الطليعة : عدد 42 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 42 (ص 6)
- المحتوى
-
المحف
بعد المسافة قد تحول كلها او واحدة
المحاضرة٠
صحبح ان
المحاضرة ذامها من الوصول الى
حلول للامرافياو النواقص أو حتى
التطلعات التى حولها
دارت
المحاصرة فى حد ذاتها عمل ابحاس
الموانسات الاخرى وا “فراد ممن
لم يبعفيم الحال لحصور المحاصرة
او الندوة؟؟
صصص جام مم مح م دم دودمم مم وم موه ههه ههه 0-2-2 2-22-2022 سانا
لماذا لاا فى الى تعميم مع البيئة .. ونقى تبيل بشكل عام
الفائدة عن طربق النثر؟؟ ؛! مخلصا للمدرسة الاوروببة الحديثة
نعم ٠٠ لماذا؟ ابوب صابر ١! التى تتسبطر على الاحواء الفنية
. فى الالكندرية» ولكنه طوج الوب
اء خدار. ٠. الفن اليك لايم لتحا بم
سقظ سهوا فى العدد الماضى هن العودة للوطن وطتمة بنكية التراث
الطلبعة أن مترجم كناب
"الطل..يدالسياسية للشقيلة هو
الاسَتَادٌ سميح المرغوتي
. الللطليل 1 0 0 111
ال 1
1
في كل اسنوع تقرييا بدد فى | ا
اعلانا عن مخاصرة أوندود 0
ا وفي كل اننوع يأف الواخد منا لابه 3
؟ لن يتمكن من حضور او الاستماع 2 10 ل
امت
الى هده او نلك من المحاضرات ٠
ذلك ان مناغلما او طروفنا الخاصة او
سيا دون ذلك ٠.٠ ويدلك تقتصر
فاعدة الندوة أ. المخاضرة على فئة
قلبلة ومحدودة ممن اسعدهم الحظ
ضشلاءمت طروفهم مع موعد ومكان
الكثير من هذه
المحاصرات بدخل ضمن باب المطبر
والتننفيس والتعزية والتتريرء وصحيح ا
آنه لا بتع المحامرة عمل ايحاني ا
جاد يستمد بواته فى النحرك ! سيل عنانى من الشبانين الدين
والانطلاق من محاور ومرنكرات ) ناركوا فى معرض حجامفة بيرزنت
المحاضرة:٠ ٠ ولكن ورغم هذا كله فان
يتطلب منا الدعم والتعسم وتوسيع | والبدريس. وسلما يمر الناعر
دائرنه في الاسثار والتأشمر١٠٠ ! بمراحل من النحريب والمراس فقد
فلماذا لا المو سات ؛ اجياز يتيبل قبرات بلورة الاسلوت
والاندية التي شيولى اأقامة ! والاسقاء والتئنية والحناس والطباق
المحاضرات والندوات ما دار فى بلك ؟ والعديد من اسكال المبلاغة اللونية»
المحاضرات والندوات في كراسات إ وقد ذكر ابه كان بعد نحرجه من
صفيرة يأقل البكاليف لتوزيفها على ! كليه القشون بالاسكندرية مفحبا
نمناننة اسبوع تلطين. وقد عرض
تبيل لوحات حديده كعادته في كل
معرض يسارك قبه
ومعروف ان شربكمن لا ثالث ليما
نس ثرانانوتت واهتمام تتبل : الرمم
بالمدرسة النثقينية ولكنه سرعان
مااحماز هذه المرحلة بعد عودته
ساعرا ان النكفيب المحرد لا يعطير
ما برحوه الصسان اذا اراد التفاعل
' المحلى في الشكل واللونوالمحتوى
ان الدراسة الجامعية عند يبيل
لم نوءد به الى الاعتراب
اا
كفا تحطل لبعض القناسين,
وانما كانت دراستة وسبلة معبيد في
النعرف على البيئة والالنصاق بها
والتوحة نقواطقة بحو اسنكاف
مطاهرها الفولكلورية والتراثية
و كلية المتعددة»٠.
ان احاسيس تيبل المرهفة
والطروف الموضوعية المتعيرة
فى العقدين الاخبرين ,ادتا عبر
العديد من اللوحاأت الى البحث
حمل فى
: لل
© 0غ ا
:| 0 1 2 اللا
:ال 1115| عقام 5
© © © © © © 9 © 58 © 58 58 © © © 68 © © © 58 8ه © © © ه ه ه ه »© 6 26 ه 6ه ه ©
كنا خمة. والذباب بيف حولبنا مخمورا ٠
يلاحقنا بعباء. تمتد اطافرنا تحك | ب انتم مخطئون. رأينه مرارا يعد
اجسادها.ء بثرات دم التصقت آذان الفحر بعائق جارنه ويتطوحج
بالصدور التي هرأها حك الاظافره بطل يتطوح معها .
قال احدنا وقداعياه الحك وانارنه لابيك أنه ريحلم + +
البئرات الجمراء المدببة : ع بحلم من ؟ بمفشوقتة.,
ارأيت الحاجة حمبدة نقف فوق نا للبذاءة..
قمر والدها مرتديةا ملابس بيضاء رافعة وو ابو عدئان مجنون +
يديها نحو السما»- بل منيم مخمور٠ .
تخالطت اصواتنا جميفا : ف نارق 2
- لا بد انها كانت تبكيى ٠٠ ل زنديق ٠
أنها امرأة قوية لا تعرفالبكاء | ل هل مكشوف عنه الحجاب؟
ليس هماك من لا يجزع دعونا من هده الاحكام واسمعوا.
وهو وحيدها وكانت الحاجة منتصبة فوق القير
وجاؤوها ابه جثةء | ب اسمعوا ..قلت اسمعوا..كفوا'من
يقولون انها كانت تحدثه دائما , الثرثرة. ٠
عن الزرع القوى .والفتيان أهذه ثرثرة. ٠
الاقوياء والتدفق القوى.. واشتد اللفو حتى كدنا نقئله
ل ومادا طرأ عليها حتى جاءت بايدينا التي أمتدت نحوه فى
البو تقف فوق قيره؟ | تصميم على تاديبه. لولا ان
انها الذكرى الثالثة. تملص من بيننا كالرغوة وجرى.
ذكراه مائلة امام اعيننا صباح ثم وقف' قبالتا وهنتف:
مساء. ساحكي لكم لماذا يقف القبر
فكيف امهاذا؟ فوق الحاجة حميد:. .
تدعو له بطول البيرء د اشتقنا هنا ٠
لكنه مقبور . - ايا مجنون القمر فوق رأسها؟
بل باق يتنفس٠ هكدا رأيته. صحوت في الليل
ابو عدنان حدثني انه يراه كل
ليلة بعد آذان الفجر وبمسك
شيئا ملتهبا في يده يشع مندنور
د آبو عدتان هذا رجل مكشوف عنة
القت
على اصوات دمدمات, وعرائس
بيش الثياب تدور حول القير
وتراتيل تتماعد لا ادرى» لا
أدرى ٠ ٠ربها من القبر ١ ٠من جهة
اياي _حقة الاي
3 جر
6ه ههه و هه هه وه
لا ادرى..وطلت نتصاعد ثم
انفتج القير وبدأت العرائس
تدخل الى جوف القير ثمانغفلق
وتزحزح القمر من مكانه وطار الى
أعلى.٠.أتدرون من رأيت اسفل
القبر؟
ح الحاجة حميدة زافعة ذراعيها .
وقدميها غائصة في الطين ٠
ل ارجموه بالحجارة. ١انه كاذب ..
كاذب ٠. .دحال ٠٠
(طل يعدو حنى اختفى في
الطلمة, والحجارة بتتابع في اثره. ٠
وحسن هدانا انتتر احديا وصرخ في
قتلتموةء.
-_- وانت اشتركت معنا في قتلة.
ليت كما قال..
لو كذ عليكم .لم تكن عراكيا
فلك التي شاهدها . .
- ماذا كانت اذن؟
٠-كان الليل ١ .وفتيان
متشابهون كأ نيم واحد» يعدون
ورا بعضهم في طابور لا ينتهبي,
وظلوا بدخلون في جوف القبر
ورائحة مك وعنبر ففمت انفى
حتى اسكرتني. ومن شدة ”
الرائحة بدات حواف القمر
تذوب ٠ ٠نذوى ,والليل عنيد
عدرى الرائحة..حتى نلاشى
القمرأتدرون مادا رأيت بعدها؟
هاذارأيت ؟
ارأيت طابور الفتيان يصعد
احدهم فوق ذراعيالاخر حتى
صاروا طابورا نحو السماء . وفى
رأس الطابور نحو السماء كانت
الحاجة حميدة كراس الدبوس او
النجمة. ٠وبريق يعمي الايصار.
طلكا واجمين؛ نلعق ثفاهنا.
اكات
ونرمش في عصبيةء .وتداففنا ٠. إء
بعضنا
5 هج العمل وكيل تامين
8 ج مكان الاقامة ١أمالله.
3 ان العامة تواشر 3
بالسير صعدا ه بدا 0 0 0
السب 3 كت مواد :
وبالافافة للرسم قات لدى 8 0 دن في فرق الني |
ع اتجاها وفقا نحو النحت 8 حتى ا صم
الفنان تجاها ور ” عن عرض © الموقع العمل مع “فرقة النى ,ا
بالرغم من انه يحجم 3 اعادة كه هذا إن اما
اعيالة النحنية على الجمهور» وخو 8 اعد ل م رو
1 اعماله النحتية ٠ وان © ادرس الاخراج والتمثيل في ون |
بتجحه في © الفنون . الجميلة ب(* "م
كنت اقل كثيرا من عدد لوحانة ٠ © القتون . لخم بم از
حمالية العمارة المحلية 8 © الاهم في مسرحية > إلى
نحو اطهار 1 الحانبة 8 وانا ك5 1
والعربية , باقواسها نية 8 وانا: سيد وهي مسرحية وامر.
وكا كيا. وقبابها وادراحها 8 عن
وعليانها المضمخة برائحة الزيت |8 "الفراقير” ليوف ار
و وخمز الطابون ٠ ولعل 8
سيل ايستوجع في اعماله هده 8
دكريات الطفولة فى ريفنا المحلي 1 2 5
الاحضرء كما بستلهم ممنقبل هذا وه لقد انتطرت الفرقة اكثر,
الريف وطموح اثانة نحو متقبل 8 ثلاثة شهور للحصول على بور
5 : عرضهاء٠ ٠ ويعد > تعقيدات
حصلنا على الادرر
ه في تقديرى ان السرح اليم
هو الذى يناسب اوضاعنا الرار'
هذا اذا كان بالامكان اتحاز الا
المحلية. ١
هاميل الى كنابات محمد الا
8 (موعلف ضيعة تشرين2» عل
اوهر حرية وحمالا
8 والمهرج )
وفرقة النجوم تدرس نل
8 “المهرجح" بعد اخدسي |
3 لسيدك”
3 هالرغبة في اخراج هذه الام
3 على خشبة المسرحء. تعود الى'.
8 تتضمن نقدا مكثوفا ومبطنا للابر
8 العربية. خاصة بعد ١+7 والى
5 يتجاوب مع هذه الاعمال !
8 تعكن احنانه بالوضع اليد
١: 0 * ه الحركة المسرحية بالضفة بم
© © © © © © © ه65 © ه ه © هه غ2
: ؛)"”"*"***"**. تتقدم بالعمل المتواصل و
ورمى مخدثي 'حقيبتة الجلدية » البناء. .وما يواخر هذه ال
لموداء الصغيرة على الستضدة © بي زااني جمود بعض الفرق إناء
م في رأبي ح :
اماميء ثم عاد واقاء حوياتها 5
صيعء نم وافرع محنوياتج الآن ١ 3 6
دفعة واحدةء داشياء كثيرة ٠ الان حوالي سبعة فرق اغلبيا
نكومت ©»
دفعة إو ام الله والقدس) او نك
ثم أخذ يعيدها الى داخل الحقيبة ى لإميال والقدس) 0
ا توماتها + م والجمهور المسرحي هو الد
ترعت محيون دنه 5 الاساسية فى انجاح اى 5
اردت ان اعيد ترتيبها 29 : 0006
وتنطيمها ٠ .فما دراه فيالحقيية © 64 101 ألا 81711.11
هو كل اجزائي اعيد ترتيبها 0
لاعرف كيف ابدا. فالحوادث »
علمتنا نحن الخمة كيف نبدأ من :
جديدرحلة الكشف الشاقة.. 1
اعماقنا فاكتشفنا الومذ ذاه .
التي بددت الادرصام م ف
هذا رائع.-لكنك لم تكمل ما' »
©
٠.٠١ حدث
قرا ثنباينا آذابت
غرتهم با! خلوق فتحيم المد
'القدماء . بريدون ان نطل ا.
ه في البيداء فتقالوا: هداا ب
م كلام العرب.
: "ان البساتين تحتاح داد
م التطعيم, والاداب سسانين ١
٠
وي
(عبثت اصابعه في ههحتويات
الحقيبة ثم امتدت الى بقصاصات
من الورق ٠ -كانت خمس قصاصات ٠
و اند
الورقة الثانية: ابو عدنا. لم 5 3 مهناك نمطان من
يكن يقبل جارته. ٠ كان , ها كيف © يسنهدف البثر بموحينا
تخبيء الاشياء . م الآول ان الفنان باستتماله
الورقة الثالثة
ذ. الزقاق الضيق ْ لحا انجزه الاخرون ا فاح
سترغمه أن يتسع ه اعمالهم او ينتحب ويمرح
/ © الحميلة المختلفة والاحر
الورقة الرابعة: قبر ابن الحاجة م يبحث عن الروعة في
حميدة سحلناة في بطاقتنا الشخصية 5 البدائي (الطبيعة). أن ا
الذى صيعنا مرة
- الخامسة. بطاقة دعوة) ه يصوغع اسلويا قائما على
2 1 500 1
ل 3 لضيق برحب ء وموسم الى النصاويرء اما ف
لحنى قترب . ٠ أو اننفائيا. وني الناني:
اشيائه كرفاته © فبها لم
لالسشغ فب الرياة_ الي | 10د في كترياء
١ 3 - هم ٠
الاخرين الذي. 5 . - آل
خرين الذين حجن عنهم,. ى فانه يصوتم نايا
وصمت أقوء ٠ السام
فوى مني 08
1 هس ماد
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 42
- تاريخ
- ٢١ ديسمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 22210 (3 views)