في التنظيم الثوري السرّي (ص 567)

غرض

عنوان

في التنظيم الثوري السرّي (ص 567)

المحتوى

7 التنظبى الثوزي السري
1 0 المعايد ففنفن إلى مستؤى المتطلبات . إضافية
بدائية لكي تتساوى المغايير وتتخفض د الزعال والنساء ف أوروبا الذين يفترشون الأرصنفة لا جردين
: : الوم تذفاف بها.:. وموجة الهيبز من
ب : تقلاب: بيلها د نتحول لمركز استقطاب 3
الاختسال والأناقة اندثرت ولم تتحول لمركز إى.تقطاب. بينما نسهى لكيما نتحول لمركز استقطاب طاعل يا الناريح
نت اطات؛ أحدها تصويب الفهم الخاطئ سالف الذكر... وربعا أنكن سمهتن عن فول
اشتراطات
3 أة دون عان) بالمعثى النسبي للكلمة؛ أي أثنا لا يدن
اموسسيقار عبد الوهاب (اه لا يستطيع تصور المرا دن كسب خال) 1 أي أثقا لا ينبفي
و ا و ب
الشكل بإهمال نسبي للاغتسال ونظافة اللباس وجهل الجوائب التجميلية..٠‏ وهذا سلوك شخصي. ولكنه يحمل
بعدًا ينانسا أنضا ]3 أن أوساطا اجتماعية تنفر من هذا الإهمال... ومفارقة لها دلالة أن يزور احد الرفاق
الطبيعة فقظ؛ فالحضارة أرسث ههايير
بما يتطلبه ذلك من
أوتنائك اجتماعية... فالخلل فيه... واحد مظاهر الخلل منظرم المنفر... ولا ننسى عادة التدخين المنتشرة بين
بعض'الرفيقات: سيما ‏ المدينة: وهذا سلوك شخصي بطبيعة الحال» الأمر الذي ينطبق على الرجل. ولكنتا
سه لانستا بامستدعاء كلمات الكواكبي (تتذمرون من التخلف وانتم تنفقون على السجائر أكثر مما تنفقون
على التعليم). بما يستنزف الجيب ويستنزف الصحة والعمر ويجعل رائحة الفم كريهة وهلالة سوداء تحت
الجفنين... ألا توجد أولويات أخرى لصرف مداخيلنا الفقيرة أصلا... أليس مزاولة الرياضة وطعام صحي
أفضل من ذلك5؟ هذا مجرد رأي شخصي من كاتب هذه الرسالة. ولان رفيقاتنا أو غالبيتهم طلائعيات الأمر
الذي رهن عليه ب سنوات النضال والتضحية ومخاطر الفعل الانتفاضي... نفضل إبعاد أي شر عنهن؛ بل
إننا ب وقت من الأوقات: ربما قبل عقد من السنين عممنا © «نشرة الرفاق» بعد ان رشح الينا شكوى بعض
الرفيقات يواجهن صغوبة ب الزواج. نظرا ميل غالب الرفاق للزواج «البراني» ونظرة بعض الأوساط الاجتماعية
الشلبيةنَحُو المرأة المناضلة سيما اليسارية... لقد عممنا تشجيعا للزواج «الجواني» بناء على عاطفة واختيار
شخصي بطبيعة الحال... «بنت عمك تحمل همك» حسب التعبير الشعبي: والرفيقة تتحمل الرفيق واحدهما
يفهم الآخر ويفهم بواعث بعض التقصيرات العائلية والاعتقال... كما أننا جميعا بحاجة لمضاعفة القاعدة
المنظمة 4 النضال... ودعونا نستدعي كلمات ماركس (إن علاقة الرجل بالمرأة هي العلاقة الأكثر طبيعية بين
الإنسان والإنسان التي يظهر فيها إلى أي حد أصبح إنسانا) ذلك أنها تكثف 2 النهاية إلى أي مدى هي علاقة
إنسانية. وإلى أي مدى تم تجاوز الاستلابات كافة.
ولا تفوتنا القاعدة؛ أن لدى الناس طاقة هائلة؛ والثورة تتطلب طاقات هائلة, لذا لن نتردد ‏ مطالبتكن
بالزيد على صعيد كيفي يتصل بالتقاليد الحزنية والتثقيف والاحتراف... وكمي يتصل بالمزيد من المهمات
01

هو جزء من

في التنظيم الثوري السرّي

تاريخ

2011

المنشئ

أحمد قطامش

مجموعات العناصر

Generated Pages Set