مداخل لصياغة البديل (ص 153)
غرض
- عنوان
- مداخل لصياغة البديل (ص 153)
- المحتوى
-
ل ا ل ل ا ا ل سس
العقيدي هو الأساس والأهم في الديانات والانجيل يقوم على نفس الموقف الايماني
الوارد في سفر التكوين التوراتي بل ان رؤيا مرافقي المسيح تقدم تصورها ليوم
القيامة وما يمكن أن يحل بالناس ايضا. وسرد حياة المسيح وأقواله هي النص
الانجيلي الذي ينبئنا بأحداث كثيرة بصرف النظر عن درجة التماسك بين هذه
الأحداث» و عيسى ابن مريم ينتمي لعائلة يهودية فلسطنيية؛ بل كل الانبياء الذي
تتوارد اسماؤهم في الكتب القديمة هم عبرانيون ويهود, والتوراة تشير لهم كملوك
وزعماءء وقد لفت نظري ما جاء في كتاب الاسلام» لسعيد حوا الذي قال ان
البشرية عرفت نحو 4؟١ الف نبي بدون الخوض في التفاصيل؛ أي من وأين وما
هي المراجع.. الخ؟. :
والمسيحية تتصف بروحانية عالية فهي تخلو من العنف تماما الى درجة ان
المسيح قال: لا تبغضوا اعداءكم , ومن لطمات على خدك الايمن ادرله خدك
الايسر » فالعطف والمحبة والحنو تجسد العلاقات الانسانية والتأمل الفلسفي في
الذات الالهية صفة مميزة ايضا تتقاطع مع التأمل البوذي الأسبق تاريخيا من
المسيحية؛ إذ تعود البوذية الى نحو 50٠١ سنة تقريباء وفي مستويات قيادية
ينعزل البوذي لمدة عافين أو ثلاثة في غرفة معتمة لا يرى فيها انسان أو يخالط
احدا بغية الاندماج في الرب ومفيد تجديد مزاجكم بالطرفة الانجيلية التالية كمثال
للصبر والإصطبار والتضحية من قبل ثوري فلسطيني هو يوحنا المعمدان
لأسرة يهودية ووالده هو شيخ يهودي طاعن في السن يدعى زكريا وأمه أنجبته
بينما كان عمرها قد تجاوز السبعين عاما! وكانت فلسطين حنيذاك يحكمها
المستعمرون الرومان؛ فعاش مطاردا نحو أربعة عقود يحرض على الرومان
والفساد ويدعو الاهالي للتمرد والثورة مبشرا بمنقذ للشعب» وبالمناسبة ان كلمة
المسيح هي كلمة لاتينية (المشيح) ومعناها بالعبرية المنقذء وصديقنا في الشورة
يوحنا عاش حياة متقشفة يأكل العسل والجراد ويلبس جلود الجمال متنقلا وشريدا
هذه المدة الطويلة يكرّزء اي يدعوء بين الناس حاثا اياهم على الايمان ومطهرا
اياهم بتعميدهم في نهر الاردن؛» وكان يقول انه لا يساوي "حزام صندل" النبي
المقبل كما جاء في الانجيل؛ وذات يوم هبط من على تلة شاب أشقر فقال ها هو
المسيح...
وكيلا أنسى فقد اعتقل الحاكم الروماني هيرودس صديقنا يوحنا وهذا كان
على علاقة عشق معهيروديا التي قتل زوجهاء وفي يوم ميلاده أحيا حفلة
14 - هو جزء من
- مداخل لصياغة البديل
- تاريخ
- 1994
- المنشئ
- أحمد قطامش
- مجموعات العناصر
- Generated Pages Set
Contribute
Not viewed