مداخل لصياغة البديل (ص 179)

غرض

عنوان

مداخل لصياغة البديل (ص 179)

المحتوى

31
العادل عمر بن الخطاب » حيث امثدت الفتوحات شمالا وغربا فجرى أسلمة
وتعريب مصر وبلاد الشام والعراق .... أما اللغة العربية فكانت متطورة بما
حملته من معاني ورموز ودلالات عكسث حضارة العرب ؛ وما يسمى بالشعر
الجاهلي المنحوت وفق قواعد صارمة ودقة تعبيرية انما هو معيار لهذا التراكم
الحضاري المجهول في معظمه وهناك اكتشافات جيولوجية حديثة تشير الى
جفاف مجرى نهر ضخم شرقي الجزيرة منذ آلاف السنين بما ينبئ باندشار
حضارة متقدمة في تلكم المنطقة .
والدعوة الاسلامية احتوت كل ما هو ايجابي فيما سبقها وانطلقت للامام »
وهي بطبيعة الحال قد واجهت مصاعب في البدايات؛ حيث أجبر صاحب الدعوة
على الغمل السري مدة ‎١١‏ سنه لم يتبعه خلالها سوى ‎١١١‏ شخصا وبالتالي
الهجرة للمدينة حيث احتضنته الآوس والخزرج المتنافستين لزعامة مكة » وبيناء
أول مسجد في المدينة هو المسجد النبوي ارتفعت قيمتهاء وعلى امتداد ‎١‏ سنه
تكاملت أيات القرآن حيث هيمن المنظور الايماني على أيات مكة والتشريعات
لاقتصادية والسياسية على أيات المدينة تمهيدا لتحول الدين الى دولة » وجاءت
الآيات والأجاديث استجابة لأحداث ومشكلات محلية بما يؤكد على تاريخيتها »
. وتدوين القرآن تم في عهد عثمان ‎٠‏ فيما الأحاديث جرى جمعها بعدئذ بفتره مما
'. ولا حاجة للتطرق للمسيرة السياسية للثورة الجديدة ؛ ولكن حسبنا القول
ان الدين » وكل الديانات ‎٠‏ قد أدث دورا تقدميا في زمانها كسا حال القوى
الاجتماعية التي مثلتها قياسا بما سبقها » بل وتجري محاولات دائبة من أهل
الاجتهاد لاعادة انتاج هذه العملية في الظروف المشابهة» غير ان الاشكالية
ظهرت أكثر ما ظهرت في عصصر الثورة الصناعية باطوارها الثلاثة واخرها
الوور الالكتروني » وبصورة أدق في مرحلة التحول الرأسمالي منذ ثلاثة قرون»
حياث أخفقت كل الديانات وقواها الاجتماعية في انتاج هذه المرحلة بثورتها
الصناعية وما ارتبط بها من انتاج علمي عاصف وثقافة وفن » بل وديمقراطية
ليبرالية وحريات انسان وقوى اجتماعية جديدة اهمها رأس المال والبروليتاريا -
حيث اصطدمت هذه التحولات بالسلطان الديني وتصوراته » وطوحت به في
العالم المتطور وهي ترسي اقدامها بتدرج في العالم النامي المتخلف ذلك ان هذا
1

هو جزء من

مداخل لصياغة البديل

تاريخ

1994

المنشئ

أحمد قطامش

مجموعات العناصر

Generated Pages Set