مداخل لصياغة البديل (ص 244)

غرض

عنوان

مداخل لصياغة البديل (ص 244)

المحتوى

ولو اردنا التدليل بمثال حسي قريبء لقلنا ها هي برجوازيتنا الفلسطينية
تلقي جانبا راية الكفاح ضد العدو القومي الاسرائيلي والامبريالي؛ فيما القوى
الاجتماعية التي تمثل الجماهير الشعبية تواصل حمل الرايات.
والقوى السياسية في العادة هلي لسان حال الطبقات الاجتماعية:
فللاحتكارات أحزابهاء وللبرجوازية القومية أحزابها وللبرجوازيئة الصغيرة
أحزابهاء وللعمال والمثقفين والفلاحين أحزابهم...
وهذا حال الافراد اذ لا يوجد اسان قط خارج التكوين الطبقيء وبالتالي
فاما ان يحمل فكرا ويمارس سياسة يخدمان) وجوده الاجتماعي؛ واما ان ينسلخ
عن انتمائه الطبقي وينحاز لفكر وطبقات اخرى./
والعلاقات التي تنشأ بين الناس في غمرة العملية الاقتصادية تدعى
العلاقات الانتاجية؛ بينما قوى الانتاج تتكون من الانسان بمهاراته والالة معاء
زهذين الشقين؛ اي علاقات الانتاج وقوى الانتاج يشكلان معا أسلوب الانتاج..
وهنا لا أعتزم الاستفاضة اذ ان الامر يستحق ان نكرس له مداخلة منفصلة.
وعلاقات الانتاج؛ اما ان تكون علاقات استغلالية أو انسانية غير
استغلالية» وتكون علاقات استغلالية حينما تمتلك طبقة وسائل الانتاج بينمنا
الشغيلة الذين يعملون لديها لا يملكون سوى قوة عملهم التي يبيعونها لقاء أجرء
بينما الذي ينتجونه يعود للطبقة المالكة... وبطبيعة الحال ان المنكشوج يحقق
ربحية» أو فائض تسأثر به الطبقة المالكة هو من انتاج الشغيلة ذاتهم؛ وهذا هو
الاستغلال» لذا يطلق على علاقات الانتاج في المجتمع الرقي والاقطاعني
والرأسمالي علاقات انتاج استغلالية بأشكال مختلفة» مرة عبودية ومرة ريسع
عقاري ومرة فائض قيمة او قيمة زائدة ...وسوف يخصص الحديث هنا لقانون
فائض القيمة بوصفه القانون الاساسي في الرأسمالية» سيما وان المجتمع الرقي
كما المجتمع الاقطاعي قد تجاوزهما التاريخ عموما..
وهذا القانون اكتشفه ماركس وعلله علميا وبنى عليه استخلاصاته النظرية
عن الصراع الطبقي؛ وأرقى اشكاله الثورة السياسية الاجتماعية التي تطيح
بالرأسمالية» بل ولقد تحقق كل ذلك عمليا في غير بلد.. اي ان المسألة ليست
مجرد ثرثرة أو افتعالا أو لعبة عبقرية.
روفرف

هو جزء من

مداخل لصياغة البديل

تاريخ

1994

المنشئ

أحمد قطامش

مجموعات العناصر

Generated Pages Set