مداخل لصياغة البديل (ص 335)

غرض

عنوان

مداخل لصياغة البديل (ص 335)

المحتوى

وعاشرا للخيار اليساري متحررا من أنانيته وذاتيته؛ فالجماعة هي منطلقه »
وشؤونه الخاصة ومزاياه الفردية يعبر عنهما من خلال نظام الجماعة.
فاليساري لا يبدأ من ذاته بل من ذات الشعب وذات الجماهير
وتحتكمون في مقاييسكم؟
واليسار عصري وديموقراطي وجذري سواء جاء ماركس ولينين
للتعبير عن هذه القيم أم لم يجيئواء فهذه القيم مستوحاه من واقع الانسان وهي
مطلوبة للانسان» فهل كل واحد فيكم عصري وديموقراطي وجذريء هل يواكب
منجزات الفن والعلم والتكنولوجيا وهل يتمثل بمباديء الديمقراطية وهل يتجاوز
البرجوازية في ذلك الى ما هو أكثر جذرية وتغييرية؛ وعلى الأقل فإلى أية
درجة الواحد فينا على هذا النحو؟
يساري وبدوي لا ينطبقان» يساري وفلاح لا يتعايشان» يساري
ومتخلف نقيضانء والمقصود ليس من أصل بدوي أو فلاح أو بيئة متخلفة» بل
أن يحمل موروث ذلك في نفسه. فاليساري إين هذا العصرء عصر الرأسمالية
التي تمهد للإشتراكية أي ما هو أرقى من الرأسمالية بكل ما تعنيه من تطور
. وإنجازات محتفظا بداهة بكل ما هو تقدمي في مراحل التاريخ السابق وفي ذات
الوقت ثائر على الرأسمالية بإتجاه بناء التنظيم الاجتماعي العادل والغاء
الاإغتراب وتحقيق الديمقراطية المباشرة.
فكيف تكون يسارياء وأحد مباديء اليسار حق تقرير المصير والعداء
للإمبريالية والأستعمارء وفي لحظة ضعف تصف أو تطفي؛ وكيف تكون يساريا
بجانب حقوق العمال والشغيلة وبعدئذ تصف وتطفي بينما الاستغلال الطبقي
مستمراء وكيف تكون يساريا بجانب تحرر المرأة وتحريرها من إسار البيت
والإنطلاق للمشاركة في شؤون الحياة بينما ت : ن زو جتك في البيت كماكنة
تفريخ وغسالة وطباخة ولا تشجع أخنك على الخروج لتقرير مصيرها ومصصير
المجتمع ... الخ.
: علينا تشريح أنفسنا فالعفن معشعش فينا على نحو مأساوي وبدون
إستئصاله لن نستأصل العفن في شجرة اليسار. فالشجرة هي مجموعة أجزائها
من جذور وساق وفروع وأغصان وأوراق» وأن لم تكن معافاة لن تطرح إلا
ثمرات معطوبة.
فسن

هو جزء من

مداخل لصياغة البديل

تاريخ

1994

المنشئ

أحمد قطامش

مجموعات العناصر

Generated Pages Set