الطليعة : عدد 8 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 8 (ص 6)
- المحتوى
-
د 00002 0 د
ا نضح شمن
أهدانا الشاعر على الخليلي. ديوانه
الجديد "الضحك من رجوم الدمامة" والذي صدر
مؤخرا عن منشورات الناصر في القدس العربية.
ويقع الديوان في ١١١ صفحة من الحجم الصغير
ويضم من الغلاف الى الغلاف عددا من القصائد
التي كتبها الشاعر خلال عام /ا/ا9|. ونشر
بعضها في الصحف والمجملات المحلية. بي تبح
وبينهما ارى وطني
ومن الاهداء يطالعنا الشاعر شتى...." ونختار دون شرح من ل 0 8
بتفاؤله. حيث ان الضحكات لا تفنى قصيدة نصوص الحماسة في ا 0
رهم العذاب والتهر. ونحن هنا البلاغة والشيوع "واعلم هذا الباب. انا 00 -
نا في معرضس نقد ادبي ان يفتح للمنفيين, وان يذهب للبحر. اشى انت , مذ
للديوان» ولكننا سنستعرض وان يعرف عمق الغابات, وان بير | واشعر انني طفل
باختصار مقاطع من بعض ' قصائد
الديوان. وحين نتعمق في القراءة
نجد تاكيدا لعاشق الارض والزرع
والمتفائل
بالمشمس "من يزرع بالدمعة
يحصد بالبهجة"
وحتى الحساسين تقرأ
اسماءها في الرياح. فمن اين يدفق
ماء السلام. ونار السلام. ويلتصق
الشاعر بالارض حبا واندماجا
سرمديا حين يقرل: 'لهتي
نوم :
وصحو من الارض التي تبدا مني النقد الادبي من قرائنا وناقدينا,
فلقاء فلقا.ويعكس الشاعر الصراع لكي يقوموا كمختصين في تقييم
الطبقي متحدثا عن الفقراء. الاجراء.
الاوباش في قصيدة النبع. واثقا من
أن بيت السقاء وبيت الخباز وبيت
النتاش سيعلو... رغم ان راس
النبع مبذول للبشر الاوباش. وفي
القصيدة التي تحمل اسم الديوان
للحفاة؛ 'ابعان
يفسد الماء في النهر وغيرها. ١
والذي نقول فيه
ديوات شع جديد
رجوم الدمامة»
للشاعرعاي لخليلي
في الليل كتاباء لتجيء من الاطراق
يمامة, لتكرن اشارات واضحة
لجميع الناس" ومن قصائد الديران,
سوف ارش السكر للاطفال؛ اناشيد
مختلفة, غيوم في
الزمن القريب,. غناء للسنوات
كل قصائد هذا الديوان تتحدث عن
الالم والدمعة والبهجة والحب
والشمس. ونترك المجال لاصحاب
الخليلي وناقدينا, لكي يقوموا
كمختصين في تقييم هذا الديوان
الجديد للشاعر: على الخليلي
(اي
الديوان) انه ينم عن اصالة الشاعر
ِ هوه 4
ارك فصا
شعر: الدرةالابن
وجيشا صال وانسحبا
ارى عربا ولا عرب
وعنتر يبتغي الهربا
ولبني طلقت قيسا
عقيم انت يا قيس
ورحمي ارضه خصبا
ارى لبنان ممسحة لعوارات
مبجلة
وارز فيه قد شحبا
أرى مصرا تفتش عن بديل الضاد
تنبش قبر فرعون
من حقد يحاصرني
واشارات كعيدان لمشنقة
واشعر ان هذا الدرب حبلا
اقاوم دورة الايام
اخشى من قدوم الغد يفطمني
انا ابكي
واشعر انني ركن
صغير لا تراه الشمس
طير اليوم يسكنني
وينمو في دهاليزي
عريل كافر وثني
سر
5 © من المسرح الشعري صدرت
مسرحية "دمر عاشقا" للكاتب
خالد محي الدين البرادعي تعتمد
على اسسطوق عربية قديمة حاول ان
يعالجها الكاتب معالجة ثورية.
© صدرت بدمشق المجموعة
| الشعرية "صارت تضيق بي
الارض" للشاعر حسين هاشم.
الكتاب
لا
ن
60 صدر عن دار
ارى قبحا واشعر ان ما في الكون
سؤال
3
ان اساس أي مجتمع
مناسباء وفي المجتمعات
هو غير_ذلك.
لماذا
غير عرب؟؟
عير 5
3 ولماذا يكاد ينعدم
وغيرهم
ضد الفساد. ركعوا ومسحر
الامقبداد. فعانوا من السلطة
وعلى ذلك قسى!
طه حسين صاح امام
العقاد: وضصقف فاروق
بحتمية التغيير. وسياتي |
بخصوصية المنظمة المعنية ويحوز
على قناعة وتابيد ممثلي القسوى
الاخرى والمستقلين من اعضاء
الجماهيرية في مجالات عمله
الاخرى .ويعمل الشسسيوعيون
ضون المنظمات على ترجمة
برنامجهم هذا وفقظروف وطبيعة
تركيب المنظمة واهدافها المحددة ١|
دروس للولد الفلسطيني "ولدي... وارتهاطه بقضيته. ا .0 سين السسدا
انهم وتعلم» فالصخرة تنطق عما محمد نحادة | لكاظم احطيط. تعرض فيها المؤلق
تخت السهرة, والبذرة تنطق عما في عه لدراسة شخصيات ادبية من
البذرة. والنجم يهرب معلومات خامن بن" | العصرين العباسي وع
والمالمالر اسؤالي دليلا على ذلك ٠
أ ٠ 0 هى | فالمنظمات والنقابات في السدول
نب وا الجما لك االاشتراكية هي منظمات تمارس
. 0 #”** إسيادة كاملة في مجالاتها و
003 ا 0 مستقلة استقلالا تنظيميا تاما عن
ان مسالة استقلالية المنظمة | لشخصيتها المعنوية ونظيها الاحزاب الشدوعية في هذهالبلدان
الجماهيرية ( اية منظمة كانت)عي | الخاصة وتمسكهم في أن تكسون وعن اجهزة الدولة ايضا .وكذلك
مسالقا اسسساسية قيامها | قراراتها خاصة بها ومتخسسلذة | الامر بالنسبة للنقابات والمنظمات
ومسيرتها وتطورها:اللاحق «وهي |بمساهية فعلية من أعضسسائها | في الدول الراسمالية . فالاتحاد
حك اضانا تخ يشال فيمقراظير > ودن قناغسة | العام للميل الترقنسي ( بس ج بم
لتمسك اعضائها بها بصرف النظر | واندفاع » وان يكونوا متفانين في
عن أتجاههم السياسي ولعملهم
على تطويرها ٠ كما ان مبدا
استقلالية: المنظمةهو مبدا ضروري
ايضا بالنسبة لعموم اتحركة
الوطنية اذ بتطور التنظيمات
الجماهيرية تزداد الحركة قوة .
فاستقلالية المنظمة هى احسد
الحوافز الهامة لتطورها ٠
وحين الحديث عن استقلالية
المنظمة ينبفي ان نكون واضحين
بما نعنيه بهذا المفهوم ٠ حيث ان
تاكردنا ينصب بالاساس
استقلال المنظمة التنذ مسي
وممارستها 0 توجيسه
وادارة شؤونها ٠ ١ ومبدا
استقلالية المنلمة لا ينفي عمل
الحزبيين دا
1
عا
على على اختلاف انظمتها الاجتماعية,
تنفيذ مقرراتها المعبرة عسن آراء
للعضسائها ٠
واستقلالية المنظمة لا تنفيايضا
أرتباط المنظمة فكريا وسياسسيا
إحزب معين او جبهة احزاب او
حركة سدياسية او اجتماعية
معينة ٠ وذلك بسبب الاتجساه
الفكري والانتماء السياسي لاعضاء
المنظمة المنتمين في نفس الوقت
الى حزب أو أكثر ٠ وهناك امثلة
عديدة على ذلك في بلدان العالم
ولكن هذا الارتباط من جانبه ايضا
لها بل وحتى فسي وليس من_خارجها ٠ ومكننا. ان
لا ينفي مبدا استقلالية المنظمة ,
التوجه الفكري والسياسيونشاط
الدزببين يمارس هن داخلالمنظمة
المعيئة ٠ فالحزب يضع برنامجا
خاصا مثلا للعمل النقابي او العول
والمنظمات مثلا برغم انه معروف
بكونه منظمة شسيوعية » الا انه
مستقل عن الحزب الشسيوعي
الفرنسي وهويعرف. بكونمشيوعيا
بسبب نشاط الشروعيين داخلهوفي
قيادته وليس لارتباطه تنظيميا
بالحزب ١ ٠
وعمل الشسسسيوعيين داضل
المنثليات والنقابات يخضع بالطيع
لاشراف وتوجيه الحزب ٠ ولكن
عملهم فيها لا يفترض تنفيذ كامل
سياسة الحزب من قبل المنظمة
النسائي ويعول على تنفيذه
نشاط اعضائه من العاملين
يبنى من أجل تحقيق أصداف
ملموسة واضحة ٠. لذا عليه ان
والفغالية .'فاذا سلمنا
وحجود هذه الاأشكال المختلة :
من التنظيم الجماهيري » علينا ان
نسلم بالضرورة باهمية اننسجا
شد لخدي والشاط مع الاهدافالتي [ونشطة في سريل تحقيقها» 1
١ 0 وجدت بالإساس : ثيا دنا اشد واقرى'
لكالل لعن . وه_باخسد | تحقيقير . وعمي عن ث حل |التزام اعضاتها بها اشعد وااككمر_س
في نظاوها ومقررات مؤتمراتها ٠
وان اختلفت مقررات النالمة
عن بعض توجهات الحزب فسان
ذلك لا يمنع الشيوعيين العاملين
المقررات ومن العمل المثفاني على
تشئهعا ٠
والانظيم 6 اي تنظيسم كان ,
ينسجم معها من حيث السكل
بشرروة
زا ا ٠ مى
اي :عاك عي
توق نالطبتة السائدة. تشجع دائما ما يتفق
تمتليء الساحة العربية بمؤلفان لمولري
عرب وغير عرب؟؟
لفين 5 5
لمق لماذا تمتليء الساحة العر
العقاد ومله حسين ومرغريت متشيل وغيرمم؟؟
ر لماذا تكاد تعد في الساحة العربية مؤلن
الطاهر وطار وجون ريد ونكيتين دخيرهم؟, بر
سىئى ل 5
3 اذن نسمع بهذا الطرف دون غيره. لان الطر
للسلطة. فهذا لا يعبر عن
نء فالعقاد لو استمر في حياته الادبية
المسحرتين» 1 لكن عندما /ه
كية على الشعبية وعندما فعل طه حسين
الملوكي ته قامة. هنذا الاثدء >
كتبهم في المدارس والجامعات. رسن لحن تعرل ور
كتبهم. رهي الكتب التي كتبوها بعد ان تخلوا عر ١
ندرك ذلك فيما كتبه الاثنان وهما مع الشعب ايام 1
وما كتباه بعد ذلك». وعندها نستطيع ان نصل ١ لام
التضية, تماما كما فعل مصطفى محمود دماركور ا
الآئية على حفر اسمائهم في ذاكرة الجماهير. اما /
نصيبهم الاضطهاد ولا يمكن أن :تحور غير زان اللر
سلامة موسى واجه السباب والشتم دون ان ب
: تطع مز ً 0
العلمي على شاتميهء كما لم يستطع من جراء اضطهار , :
من وضع كارل ماركس بين اللذين علموه في كتاي
علموني) كما يعترف في كتابه (تربية سلامه
ذلك مما لا يصل الى ايدينا او لم نكتشفه
وهنا ياتي سؤال اخر من الذين مسيكونون ني زر
التاريخ. ومن السذين سيدوم وجودهم في ذاكرة الجماى ل
افكار الطرفين دون حاجز سلطوي يحز اعناق الازى
سنري كيف سيكون حكم التاريخ؟؟
07
|
١
: /
0
9
الطبقية يتسم نه ورا
مه
0(
الساحة العربية |
في ملزار
العربية بمؤلنفان '
ٍ
د
ف إل
في صف الجماهير رفي ثور
ارائها. ونذر لد
بار"
م
ذلل ”7
ل
الى"
لزر
ذية. واثروا /و © “كضوي
| الاحذية. واثروا "مكاي / 0
لاد *
عانوا من احتكاران ١ن.. ل ير
وعادرا من ات الفشر, , *
يصمح ل 7
عر
أب
ار
بعل 4
0
08
كر
طلبة مصر مخاطبا الرغرن
1 لذ
"يا صاحب مصر
بأنه فيلسوف والق القصائرر
مدلحه: وما اتخذت غير فاروقها
عمادا يحاط وركنا يؤم
ولا عرفت مثله في العلا
صديقا يشاركها في القتسم
هبر
ر وعندر
ليوم الذي يقف فيه الا
وجود المنظية ٠ وهذا بسر
بالنسبة لكافة المنظمات بباز
ذلك الاحزاب ٠
ودون شك فان آبة كبر
أو منظمة جماهررية كانت نم
على تعزيز امكانياتها بترم
عضويتها وعلاقاتها الى كل
النظر عن. انحعسداره الطنق.
توجهه الفكري والسياسس ٠١
انتماء هؤلاء وقربهم من النلد
يفرض عليهم كما ذكرنا سا
حدودا دنيا من الالتزام لبه
الايفاء به تجاه منظماتهم ٠١
ما ان تخرج المنظية عن الا
الموضوعة والمقرة بشكل جا
وما ان تبدا باهمال اهدانب
الاساسية التي بررت آنتباها
من ادل
٠
3 د دن م سد عم د
- 7 سداد الله 3-3
ا كك كا كا -
ررح - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 8
- تاريخ
- ٢٠ أبريل ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 22219 (3 views)