الطليعة : عدد 13 (ص 10)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 13 (ص 10)
- المحتوى
-
تسسات
ؤ الفضيّة الويت ور
برفعها اهإئىالرى
من أجل الحفاظ على الارض لا بد من
اتباع شتى الاساليب. هذا ما اثبته اهالي تريتي
النبي صالح ودير نظام في منطقة رامالله. حين
توجهوا الى محكمة
بواسملة
وكيلهم المحامي الياس خرري طالبين
اصدار ارامرها ضد السلطات الاسرائيلية لرتف
الامتداء على املاكهم.
ففي ١ الجارى قدم المعامي
الياس هوري طلبا الى محكمة
العدل المليا لاصدار امر احتراري
ضد ررير الدفاع الاسرائيلي
والحاكم العسكري العام للضنة
الغربية وحاكم مسكري منطقة
الاسباب التي تحول دون منعهم
لجنود الجيش الاسرائيلي من دخورل
اراضي موكليه الواقعة في التبي
صالح وازالة الاسيجة الشائكة
التي طوقوا بها ما مساحته ٠٠١
دولم من الارافمي وعدم مضايقة
اصحاب الارضش في استعمالهم
لاراسيهم وعدم مصادرتها واتامة
المسترطنة عليها.
ومن الجدير بالذكر ان هذه
المحاكم الاسرائيلية الى لم يسبق ان
توجه احد من اهالي المناطق
المحتلة الى القضاء الاسرائيلي
لمنع اقامة مستعمرة على اراضيه.
كما ران تقديم هذه الدعرى فى
المرهلة الراهنة قد لاقى صدى
راسعا في ارساط
تعتبر القضية المركزية
التي يتمحور حولها الحوار الجاري
بين أسرائيا, ومصر من ناحية وبين
الإستطمان
صالح ودير نظام
الطلدعة
منالناحية الاخرى.
هذا وكانت نضية الاستيطان
الحكرمة الاسرائيلية وذلك قبل
حوالي شهرين. حين هدد عيزر
فايتصمان وزير اقدفاع الاسرائيلي
بتقديم استقالته اذا تمت عملية
الاستيطان في النبي صالح.
نأثناء زيارة فايتسمان
للولايات المتحدة الامركيية علم بان
لاستيطائية انداحتلت مبنى الشرطة
القديم في النبي صالج واحضروا
جرافات وبدأرا العمل فىالارض
المجاررة. ناعتبر فايتسمان مثل
هذا العمل تخريبا على المحادثات
التي كان يجريها مع الحكومة
الاميركية كما حدث اثناء محادثاته
في الاسماعيلية حين اعلن عناقامة
مستوطنة في شمال سيناء. وقد
روت الصحافة الاسرائيلية ان
لايتسمان قد اتصل هاتفيا من
واشنطن مع مناحيم بيفن رئيس
حكومته وهدد بالاستقالة اذا ما
توتفت عملية الاستيطان في النبي
صالح.
لكن يبدو ان تهديد
فايتسمان ليس جديا اذ ان عملية
الاستيطان في النبي صالح لم
امستاذان مسرا يليان يفتّدان
استخدامالرين
حذر أثنان من
ايديرلرجية
الوتت الراهن.
هج هم
لتبرير الاحتلات
الاكاديميين البارزين في
والتي تمارس في أسرائيل في
وقد كان الاكاديميان يتكلمان فيه ندوة
استفرتت ثلاثئة ايام
بالقدس.
وني محاضرة
البررنيسور
الدينية,
اجرى مقارئة بينالمرتن
الرثئية,
العرب. لعن
ويقوا اع الديناليهرد
المعاصرون ٠ الذين اتيس
البرئيسور تال تقوالهم,
أنالمصادقة الالهية التي حظي بها
يوشع في فتح ارض الميعان
ترجمت سوقت لاحن الى المصادتة
على نتوحات عام 1117 والاحتلال
القائم.
وقد اقتبس البروفيسور تار
عن الحاخام يهودا اميتال, رئيس
معهد جبل صهيون الديني مقتطفات
يؤيد فيها الحاخام الحرب ويمجد
الخبرة المكتسبة من المعارك كتيمة
اخلاتية مطلقة وكرسيلة محموده
لتحقيق الطهر الذاتي.
واكد البررنيسور تال. ومو
من اساتذة التاريخ اليهردي, ان
المنظارين الدينيين يستندون في
مطالبتهم بالمناطن المحتلة الى
النسرص الديئية ريتتبسون من
التوراة في محاولة تصوير
خصومهم العرب بانهم شريرون
في مؤسسة فان لير
المرضوعات التوراتية الخاصة
بالرثنيين وعباد النجوم تنطبق ايضا
على الوضع الراهن.
التوراتي من الارض والحرب والشعوؤ 5 واقتبس البررفيسور تال, ٠
حيم كاشر. وهو عالم دين
اميركي اسرائيلي حينما اعتبر ان
نزوح حرالي مليون لاجيء
فلسطيني (في اعوام لمكا لاكذل)
بأنه "معجرة عظيمة"
واستكذر تال فى محاضرته
بداية نشر هذه الانكار بعد عام
117 وكيف انها بمرور الزمن نمت
من حيث الحجم والاتساع.
وقال ان هلهور الايديرلرجية
؛ الوطنية الدينية "يحمل الشؤم
للدولة اليهردية ولقواعدها
الديمرقراطية" كما قال.
واضاف انالوطنية الدينية
غريبة عن الاتجاه الرئيسي
للتقاليد اليهردية. واشار الى اه
حتى داود, وسليمان والائبياء
والعديد من حكماء الهيكل الثاني
ند امروا جميعهم الشعب بأن يكون
لديعتصور عقلاني للراقع» رارصوه
بان "يعترف بفضائل البراغماتية
السياسية"
أما البررفيسور يشوع
اربيلي من دائرة التاريخ بالجامعة
العبرية فقد قال ان. الصهيونية
وسلفارسالتكم
الصديق. الراعي الصالح (جبل
المكبر):
نرجو أن نكون عند حسن ظنّك
دائما, هذا واجبنا,يقول الصديق انه
لا بد من نقابة لموظفي وعمال
الفنادق, ويقول ان الموظف لا يمكن
ان بكرن الا احد اثنين: اما قرى
الشخصية, ويقوم بعمله على اكملّ
وجه ليتجنب انتقادات صاحب
الفندق بسلركه ومستوى ثقافته.
للعشرة" قبل التحدث اليه. واما ان
يكون من النوع الذي وضع العمل
فانط نصب عينيه, بفض النظر عن
الظررف المعيشية المزرية
والمهنية التي تحتريه ودون الاخذ
بعين الاعتبار كرامته الشخصية
» من هذا النوع, الذي يجن
صعوبة في التفاهم مع صاحب
الفندق ليرضى بالمكتوب, وتصبح
حترقه معرضة للضياع, ولكنه
النندق نلا يهمه الا الربع ويشغل
الصغار ليدفع لهم اقل من الكبارٌ
ولا يعامل احد بوازع من ضمير بل
بحكم المهنة. وحتى نجد نقابة تدافع
عن حنوقنا لنا الله.
88 وردنا من الصديق اسعيفان
- الظاهرية رسالة التحية التالية'
تحية طيبة وبعد, ١
اقل الس ان راسرائيل هما نتاج الحضارة أبعث ١١
واتل وهناك مدد غلماء الب الغربية وان ذلك ينعكس في جميع كاد اليك اليب تحياتي
0 3 . 3 نرأحي الحياة والعودة الى الانفلاق الثرا أتقدم والنجاح,
يعاملوا مثل 0 الش عرب والغيبربة ظل المافسي» | عن اسمهاء اج 0 التعبر
السب كا + استنادا الى التوراة ستكون خطرة أ نش 4046 ” لالجو أن أكون عمق
ال 3 ماين وني نهاية الامر مستحيلة. 5 ٍِ لستيلة,
0 ب م جسم القية هاه ابسيلان بعري 3 لسة المصديق
َ . 0 ما ومو 00 0 7-7 يليب
9 5
المحامي خرري في
الى المدكمة العليا
كتبا الى الحاكم
عسكر
العسكري العام اي عل
ريقول
الطلب المقدم
انه قد ارصل
الاسرائيليين
القدس.
9 لاقامة المستوطنة لم
رقف مما اضطر أصحاب الارض:
للجوء الى المحكمة 0 طالبين
تدذلها لمنع الضرر اللاحق بهم.
تدخلها 8 المعامي الياس
خورى في طلبه الى المحكمة العليا
عل نصوص من القوانين
والمواثيق الدولية القاضيةبمنع اية
سلطة اجراء تغييرات على الوضع
القاثرني وغلى طبيعة المناطق
التي تحتلها. وبموجب ذلك فأن
عملية الاستيطان في النبي صالح
تعتبر خرقا للقانون الدولي ومسا
خطيرا بحقوق الانسان المنصوصض
عليها في وثيقة حانوق الانسان
ظل الظروف الحالية. وبعد ان
يتحدث عن اهمية العلم بالنسبة
للطالب يتناول صاحب الرسالة
مشكلة اجرة المرور الباهظة على
الطلاب والذين باكثريتهم الساحقة
من . ابناء العائلات الفقيرة.
ويتساءل لماذا يجب على الطالب
ان يدفع اجرة عادية غير مخفضة,
لمجرد انه تأخر نصف ساعة عن
موعد الطلاب. ولماذا يجب على
الطالب ان يدفع في ايام العطل
الاسبرعية والعادية. نفس الاجرة
العادية. علما بأن الطالب يبقى
طالب في جميع فصول السنة.
وفي نهاية رسالته يتوجه
الصديق اسعيفان الى شركات
الباصات الوطنية ويطالبها باعادة
النظر في هذا الموضوع واعفاء
الطلاب من دفع الاجرة العادية
دائما.
- نحن بدورنا نضم صوتنا
الى صورت الصديق أسعيفان.
ونطالب شركات الباصات الوطنية
اعتماد البطاقة المدرسية وليس
مواعيد الدراسة لاعفاة 7
الرسوم العادية, م د
لنة. - كما وصلتنا رسالة من احد
الاصدقاء في بيت لحم تد
بمسالة الاتعراف الصب
ويسترضح عن جملة الاسباب التي
تدفع بالصين الى خيانة الماركسية
- الليئينية والى الفهم
عشية صدور هذا العدد
ربخصرص اتتراواء
في ارس المراحك 1
تغطية أخبار .. القضبة حتى نهاية هذا الك
د من ل بير
جاسر بوصفه
الاردني جاء نيه,
اعد امات الس
يوم ا#حد ضمي اجالع ,.
الطلب المشار اليها ' النرر
لا تقل عن ثلاث ور ” لامر
المستشار
النشرف المشيب ل انور
شعبنا انما يدل دلالة باس ار
صياستها ومبادثها.....
وبحصوص . ذلك يا از
كريمان نقول بان الطليعة ركباءا
في رأيها الاول الصادر بان
07 من أنها ليسن ابم
اضافة كمية الى الصحن البريرن
وائما تطمح في ان تكرن انل
نوعية واداة كناحية تمد رإنا
الوطنية بالفكر العلمي" يرا
هدى هذا الفهم فاننا تسين يرأ
الدرام لكي تكون الطلينة ابم
على مصالح شعبنا راميزة طن
رسالتها في انارة الدرب الرقرا
الذي اختارته جماميرناء راب
على ابراز كل ما هو ثمين//
التجربة اليرمية لجماهيرنا رتك
امالها وعذاباتهاء ركنا عاننا
قراءها في البدء "بان ترلع نم
الدفاع عن قضايا الجمامير»
افاتها" نهي ماضية على ذللم
دام في عروقها الحياة
والطليعة يا اخت كرببان!
تدين لجهة ولا ولاء 0 اش
للاستقلال الوطني رلع
السلام والاشتراكية الامسة.. /
اما يتميرض الاسباب لم
تحرل دون وصولها الى 0
الضفة الهريبة, نذلك عا |
رغبة المسلمطات في منعها؛(
اي هال قائنا نامل ان نل |
نتمكن منايصالها. لجا ابر
وترى وطننا شمالا وجنربا د أ - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 13
- تاريخ
- ٢٥ مايو ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 6868 (5 views)