الطليعة : عدد 474 (ص 5)

غرض

عنوان
الطليعة : عدد 474 (ص 5)
المحتوى
والتاريخ لمناسبة لها
الحاضر القاكم ‏ ء
‎١‏ اللاحق » تؤ

‏ذكرى حليلة تماماء
‏فلسفية " للمفهوم الزمان .
‏أصطدم الائنسان بواقعه لق



‏يها “وقائع التنحس" التي
‏- جويعسمو ا
‏أوا محا بواجتي حصب
‏وَصح ل
‏كثمن الخيز..!!
‏وفق تقييم يحدد في الذهن اليو
في الذا
‏و”ممالك العرب غير العظمى'تظل
ذكرى وفاة طفل ‎٠‏ جوعا ٠اوبسبب‏
1 "السهال” ‎٠‏ عند الاسر الفقيرة قي
1 أ الدول الفقيرة .. تظل ‎٠‏ هي الاخرى ‎٠‏
‏الاحتضار الذى يسبق موت الحيوان »
أوموت الانسان ‎٠‏ على السواء ‎٠‏
‏لست قاصدا يي ذلك
‏الظواهر التي تبحث عن اسيابها كلما
‏الحياة الاجتماعية. والقصة حدثت
قمل ومين عندما التقيت عددا من
العمال الشباب الذين كشفوا لي عن
"رؤنامة عمالية” خالصة. يحددون
‏معهم اثناء عملهم في المصنع الذى
يبيعون فيه تعبهم رخيصا مهانًا..
وكلما طلبت منهم تحديد اليوم
والتاريخ 6"لواقعة نتحس" معينة
زأ حصلت معهم ‎٠‏ يبحثون عن “واقعة
أكثر نحسا" يتخذونها نقطة صالحة
لتثبيت الواقعة موضوع السؤاال ,
"بعد" او "قبل" او “عندما .. وهكذا.
جيرا ‎١‏ ويطرح التساؤل اعرسم ساكرا >
تخصد: يوميا ‎٠.‏ الاف ‎١‏ لضحايا من
العمال والعاملات في المصانع والورش

‏الزمن ه وعلى اساسها نوغل الى
مناسبات في الماضي ونثبت
ومثلما
البشرية حياتها على اساس وقائع
لعبت دورها البارز في مجرى التطور
رخ كل طبقة مناسباتها
‏كجلال
‏معالجة
‏ولكنها
‏مجرى
‏تحدث
‎-
‎2
‏يوم
‏كرة
‏مساحتها الملشغولة عن النسيان ‎٠‏ نلجا
. اذا ما دعت الحاحة ‎٠‏ الى "رزنامة"
او الى مفكراتنا الشخصية .. في العادة
. هذه هي الفكرة المجردة لمقهوم
‏مس اما وى
امم اح حب امي بين إن
‏>> صم وم مام وو او

‏وأفادت الانباء بوقوع اشتباكات
متفرقة بين المتظاهرين والجيش
‏اتات جماههر الضفة الغربية وقطاع غزةالذكرى الحادية
عشرة ليوم الارض بعلانها الاضراب الشال ل ف
الاعلام الفلسطينية والتأكيد عل اقامة الدولة الفلسطهنية ال مستقلة.
‏خلرأ على امتداد مساحة التعب الكبيرة:
أية حوافز يتلقاها السماسرة وارباب
العمل ‎٠‏ ليحولوا. الزمن في اذهان
إلعمال الى سلسلة من المآسي المضحكة
‏' / المبكية ؟ . واية انسانية هذه التي
: تجعل العامل / الانسان موضوعا
‏لرزنامة تحتشد فيها يوميات
للصائب المخزية ؟! . قد تبدو
‏. التساؤلات ضربا من الجتون الساذج
| ولكنها ‎٠‏ في كل الاحوال ‎٠‏ تبقى
التساؤلات العاقلة المتنبهة لموبقات
هذا الجنون- البذىء الذى يقوم
“ببطولته” السماسرة ومن وراءهم 1
بلهاء » فها هي تجد اجاباتها الواعية ‎٠‏ .
في عشرات التجارب الحية التي بدأت
تطفو على وجه التعب ‎٠‏ تجارب
ابطالها عمال وعاملات بسطاء لم
ستح لهم لركض المتواصل وراء
غيف . لا الاطلاع على اكتشاف
ماركس- لفائض القيمة .. ولا
نتنشاف “مورغان” للمشاعية البدائية
عمال تتبدى لهم . على جلودهم ,
ايقة استغلالهم المركب.. ينهضون
اقبضة البؤس ويثبتون للسماسرة
لافراد والطبقات ‎٠‏ ان مستئة
يحاولون اغراق العمال فيه
‏الاسراثيلي. ورشقت> السيارات
العسكرية والمدنية الاسرائيلية
بالحجارة. واضرمت النيران باطارات
السيارات. وخرق الجئود بالقوة
مسيرة نسائية جرت في رام الله .
واطلقت ' الدوريات العسكرية
الرصاص المطاطي وقتابل الغاز
‏المسيلة للدموع لتفريق المتظاهرين.
واعترف راديو اسرائيل بوقوع عدء
اصابات بين المواطنين. وعرف مثنهم :
الطالب جمال يوسف تعبد المجيد
(14اعاما) ويدرس في المدرسة
الصناعية التابعة لوكالة الغوث.
ويوسف محاجنه من مديئنة جنين,
وجميل عايد (0اعاما) وهو من
مخيم جباليا للاجئين . كما واعتقل
العشرات من الشبان. وفرض حظر
التجول على مخيم بلاطة قرب
ثابلس.
‏هذا وكانت السلطات الاسرائيلية قد
شنت حملة اعتقالات واسعة في مدن
الضفة والقطاع قبل اسبوع من حلول
ذكرى يوم الارض!
‏وشهدت مدن : القدس وثابلس
ورام الله والبيره وغزة اضرابا
تجاريا شاملا. وذكرت الانباء ان
السلطات الاسرائيلية فشلت في ارغام
‏مهرجان ال ‎٠٠‏ الفا"
<< في عرابة
‏احيت الجماهير العربية في اسرائيل - صانعة يوم الارض - بقيادة
هيئاتها الشعبية ومؤسساتها واطرهاء وفي طليعتها اللجنة القطرية
للدفاع عن الاراضى2 واللجنة القطرية للسلطات المحلية العربية,
وقياداتها السياسية» بمسيرات شعبيةومهرجانات جماهيرية شارك ‎١‏
‏فيها عشرات الالاف في الجليل والمثلث والنقب.
‏2 + صم هسايم
‏في عدة مدن ودقع
‏المواطنين على فتح محلاتهم مثلما
كانت تفعل في السابق2 فلجات الى
تحطيم اقفقال عدب من هذه المحلات.
وكانت الفعاليات والمؤسسات الوطنية
قد وزعت منشورات دعت المواطنين
لاعلان الاضراب العام على شرف
‏: تلاحتتيع- > حيس
جماهير الارض الحو 222
‏باضرابات ورفع الاعلام والتاكيد على الهوية

‏يوم الارض
‏الوطنية
‏نا دل ميك وكصرشاجة فلت تعونت ا ‎١‏








‏"يوم الارض”. 1
ومن ناحية ثانية كثفت الدوريات
العسكرية من تواجدها داخل المدن.
واقيمت حواجز التفتيش على مداخل
المدن الرئيسية. وقامت مجموعات
استفزازية من المستوطنين التابعة
لحركة “كاخ” الفاشية بتسيير
دوريات” على الطريق التي تربط

‏بين القدس وبيت لحم والخليل.
صدامات ورشق حجارة
‏وأشار زاديو اسرائيل الى وقوع
عدة صدامات بين المتظاهرين
ودوريات الجيش. ففي مخيم بلاطة,
اندلعت مظاهرة صاخبة. وحضرت الى
المخيم قوة عسكرية كبيرة فرزضت
حصارا على المتظاهرين. وفي مخيم
عسكر للاجئين رشقت الحجارة على
باص اسرائيلي واصيب سائقه كما
واضرمت- التيران باطارات
الكاوتشوك. وفي مدينة رام الله » وقع
اشتياك بين . المتظاهفرين وجنود

‏الاحتلال. وقد اصيب جندي اسرائيلي
‏برأسه جراء رشق الحجارة.. وفي
‏وصل وفد المرتفعات السورية المجتلة
الذي استقبل بالتصفيق والهتاف :
"الجولان سورية مش ناقصها هوية”,

‏والقطاع التي خلت
‏“بيت حانون” و “مخيم جباليا” ( في
قطاع غزة) وقعت اشتباكات استخدم
خلالها الجنود قتابل الغاز المسيل
للدموع. كما واشعلت الثيران
باطارات السيارات في “باب الزاوية”
وشارع "الشلاله” في مدينة الخليل.
وجرت مجابهة بين المتظاهرين
والجنود في منطقة “شعفاط” شمالي
القذس ومخيم "قلنديا".
‏كان الجنود الاسرائيليون ينتشرون بكثافة فق



‏شوارع_مدن الضفة
'تقريبا من ال مارة.
‏مداهمات واستدعاءات
وذكرت الانئياء ان قوات الجيش
وحكرس الحدود الاسرائيلية داهمت
مقر النقابة العغمالية في القدس
وقام الجنود بتفتيش المكاتب
. واحتجاز بطاقات الهويّة للاشخاص
الذين كانوا متواحدين فيها. كما
وداهم الجئود عدة منازل في مخيم
جباليا . واعتقلوا عدة اشخاص





‏وت وجل [الاطرية وك ال 0-17
‏التضامن اليهودية2» وتصدرها القائد
الشعبي توفيق طوبي وعبد اللطيف
.حبيب وميسره
سكرتارية لجنة الدفاع عن الاراضي
من منطقة المثلث ‏ وممثلو .القوى
الديمقراطية اليهودية وقادة الجبهات
الدينمقراطية وقروع الحزب الشيوعي
في قرى المثلث ورئيس بلدية ام
‏درويش واعضاء
‏الفحم واعضّاء البلدية وشخصيات
المديئة .

‏أهالي النقب الصامد والمتضامنين معهم
‏في مسيرة شعبية من شاحة الجامع في
رهط باتجاه المجلس المحلي ‎٠‏ ترفع
شعارات يوم الارض وتؤكد انتماءها
الوطني الفلسطينيء وتصدر المظاهرة
عدد كبير من نساء النقب والحركة
القطرية لحركة النساء الديمقراطيات
وزاهي كركبي وعيد الحميد ابو
'عيطة وحسين العبرة واخرون. وفي
ساحة المجلس عقد مهرجان شعبي



‏. ثم تليت كلمة ماير فلئر الذي كان .
شهدت قرى مثلث يوم الارضا” أنناك في اجتماع في الكئيست
(سخنين ‎٠‏ عرابة» دير حنا) وقرية ‎٠‏ الاسرائيلي» وتوالى ‏ باقي'الخطباء :.
كفركنا مسيرات. شعبية متفرقة في القس شحادة -شحادة وتوفيق زياد
: كل قرية» اتجهت ععوب. لبور شهذا" -٠وطمرنل‏ غنيم رجا خطين. وشقيقة
. يوم الارض والنصب التذكارية لهم, < نعامنه والشيخ جمال معندي وجابر
وهم يهتفون : . عساقلة ووكيم وكيم وعبذ عتبتاوي
» وغير ذلك من الهتافات ‎٠‏ وعلي صنع الله وعساف اديب» وعلي
‏ساكنا .. وفي هذا المجرى تتكذف ث التقت تا سخنين وعرابة ابوعوان.
ال 0 ات لض لسبيرة ساعين وخراي ابو عوان,
لي: » التجارب الصغيرة ية عرابة -واتحدتا
‏اجرة الحقيقة الهادية إلى مرانج || في هدخل قرية عرابة و : قَ
‏وليه د الخلى, || وسارتا معا باتجاه المدرسة الثانوية 0 -مسيرة
‏الإمان او قصرءالى حياة لا |] في عزابه..وبعد قليل وصلت مسيرة ' ' هام الفحم
‏له ثمن رغيق الخبز عرق داير. 'حتاء ليكتمل ' الحشد ‏ لهذا : : ‎١‏
‏6-. وفطعا ستكون رزنامة المهرجان الذي. قدر عدد المشاركين طافت شوارع ام الفحم الرئيسية
‏بلادنا . تلك الدفقة العذبة "
‏ايدا..
‏فيه ب ‎٠٠‏ الفا.
المشاركين من ابناء:ام الفحم وقرى
‏ثم توآلى الخطباء فضل نعامنه

‏ل - فالح العطاونةح
‏ومحمد عبري_نصار وفي هذه الاثناء المثلث بشماله وجخريةة : ووفود
‏اغبارية ‏ وعوزي
‏ومحمد كيوان وفتحي شبيطة
وحليمة عقل وميخال شفارتس
وعوني نداف. ا
‏من رهط لبيروت شعب

‏انتظم اكثر من الف شخص من

‏وبعد وصول المسيرة الى ساحة. كبيرء وصل اليه الطلاب العرب من
مدرسة عمر بن الخطاب في المدينة
حيث اقيمت منصة يوم الارضء اعلن
عريف الحفل الدكتور عفو اغبارية
عن افتتاح المؤتمر. وتوالى الخطباءً :
هاشم محاميد وتوفيق طوبي ولطيف
سوري . ورجا
بورشطاين وفتحي فوراني .
‏الجامعة العبرية بالقدس.
‏افتتح المؤتمر ابن النقب حسين
‏العبرة» وتحدث فيه كل من شار ي
بيطون وعبد الحميد ابو عيطة ونهى
ناصر واحمف. أبو عبيد ومحمد
اغبارية ويورام غوجانسكي واسامة
‏سعدي وخليل ابو ليل ومحمود ابو
يونس وزاهي كركيي ويعقوب
يعقوب ‎٠‏ واختتم المهرجان بقصيد:
شعرية لسميح القاسم القتها طفلة مز
رهطء الهبت حماس الجماهير. "
‎0 1

هو جزء من
الطليعة : عدد 474
تاريخ
٢ أبريل ١٩٨٧
المنشئ
الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 730 (13 views)