الطليعة : عدد 504 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 504 (ص 8)
- المحتوى
-
مت تمد اح لس مس اه عد
الطليعة م و تشرين أول 14817 ه الصفحة الثامنة
'نعالوا الى قرية العبيدية لنشاهدوا
' نحسين شثروط الحياة على الطبيعة
© الله اكبر يا ئاس.. هل المطالبة بشربة الماء صارت )
© نكن اوادم مثل غيرناء ومن حقنا ان فشرب » ان
نستحم , فلماذا يحرموننا الماء ؟؟ وهل مقدر علينا ان
نشرب فقط من مباه الابار الملوئة !! »
بهذه الصيبحات واجهتنا الامهات ووجهاء القرية المسئون والشباب
كنبعبر عن معاناتهم وحرمانهم من حقوقهم كآدمبين . وحملون
امانة 'نوجيه نذداء الى كل الموأسسات والهيئات الصحفية والنقابية
والمواسسمات الوطنية في الضفة والقطاع والى الجبهة الديمقراطية .
للسلام والمساواة وممثليها في الكنيست والاوساط الديمقراطية
المناصرة لحقوق الانسان لمساندنهم والوقوف الى جانبهم في مطالبتهم .
بحقهم في شربة ماء نظيفة.
تقدمت القرية وعلى مدار السئوات
الماضية الى 'الادارة المدنية” في بيت
لحم و" دائرة المياء” في بيت لحم
بطلبات لتمديد شبكة مياه للقرية ,
لكن جميع الطلبات ذهبت الى سلال
المهملات . وفي عام ١5481١ , تشكلت
في القرية لجنة عامة باسم لجنة
الاصلاح والتطوير. تقدمت اللجنة الى
دائرة مياه بيت لحم بطلب ربط
القرية بالدائرة 2 فكان الجواب لا
توجد لديئا مياه كافية » وبعد الحاح
احالونا الى الحكم العسكري للحصول
على الموافقة .
ومنذ ذلك التاريخ تقدمت اللجنة
ب 1 طليات وفي كل مرة كنا نسمع
وعودا 0 وخاولت السلطة الايحاء
لاهالي القرية عبر وسائل مختلفة بان
اشخاص اللجنة غير مقبولين لديها .
واللجنة وعيا منها وحرصا على وحدة
ومصالح القرية قدمت استقالتها
للاهالي في ١587/17/1١ ء. وانتخبت
لجنة جديدة يطريقة ديمقراطية
ونزيهه . وعادت اللجنة الجديدة
تواصل المطالية بربط القرية بشبكة
الماء , وظلت السلطات تسمع باذن من
طين واذن من عجين-
وفي جميع المقابلات والطلبات
اوضحت اللجنة للمسؤولين ان هناك
. تمييزا متعمدا ضد القرية خاصة وان
حي دار صلاح بجانب القرية مرتبط
يشبكة المياه وخط المياه يمر من
العبيديةالى متاطق التعامرة وغيرها.
ويضيف المواطنون لعلم الجمهور :
اننا في جميع الطليات التي تقدمنا بها
ارضحنا للمسؤولين في دائرة المياه
وفي الحكم العسكري ان القرية
ستتحمل كافة النفقات الخاصة يمد
الخطوط والشبكة.
وفي آاخر لقاء مع السلطات . وعدت
انها ستفكر في الامر بايجابية حين
ينتهي العمل ل مشروع مد خط مياه
من "تفوع” وحتى ' مستوطنات الخان
الاخمر. . ريعلق السكانن على هذا
الرعد قائلين " موت يا حمار ” هذا
هر معتى هذا الوعد .
وجدير مالذكر ان اهالي القرية الان
ومعد أن اتطح تلوث مياه الابار
يشترون الماء من بيت لحم وبسعر ١
. ديئارا لكل تلك 2٠
الى المهتمين بالنوادر والاثريات -
لدينا تلفول اخاصس الا مثيل' له انه
*“طذون ضيفي” ذلك انه اليا ان"
رع
يعمل في بعض ايام الصيف ء في الايام
الخالية من النسمات والرياح,
فالتلقون من النوع القديم جدا الذي
يشتغل "بمناويلا” واسلاكه نحاسية
جرى تمديدها قبل دهر من الزمنء
. وهي مقطعة وموصوله في اكثر من
مكان» وفي فصل الشتاء لا يعمل
التلفون مطلقا لان في الجو رياح
تحرك الاسلاك 2 فتنعدم فرصة
الحديث في التلفون العجيب . وقد
تقدمت اللجنة بعدة طلبات لاصلاح
خط الهاتف ولكن دون جدوى. | ,
- والقرية يزداد عدد سكانها كغيرها
من القرى ء ورغم حصول المواطن.
على كل الوثائق .المطلوبة واللازمة
لاستصدار رخصة بناء. مثل اوراق
الطابو أو .اوراق اخراج القيد
والضرائب والمخططات الهندسية 2٠
يحصلون على. جواب واحد : راجعوا
في “بيت ايل" . وهناك لا يوجد من
يستمع ولا من يسمع ومؤخرا جرى
هدم مزرعة للسيد
سليمان وهو عضو في لجنة الاصلاح
وكذلك منزل للمواطن احمد سليم.
- وفي القرية سبع عائلات الزوج
والاطفال يحملون هوية جيش الدفاع ,
ولكن الزوجات في الاردن والسلظة
ترفض الموافقة على اي طلب جمع
شمل.
- لا وجود لعيادة او مستوصف طبي
في القرية التي يبلغ تعداد سكانها 5 '
الاف نسمة. تقدمت لجنة الاصلاح الى
الجهات المسؤولة بطلب بناء, عيادة
وعلى نفقة القرية ءولكن السلطات لم
توافق. 1 1 ف
وبالطبع . تحظى القرية بزيارة
سيارة الخدمات الطبية مرة في
الاسبوع او ساعتين وفقط تعالج
حملة بطاقة التأمين الصحي علما بان
معظم السكان لا يحملونها.
يقول احد شيوخ . القرية :ماذا
نفعل حين يصاب طفل بحروق ٠ او
راع تلدغه افعى . فليس" عندنا
مستومف ولا تلفون لطلب الاسعافن
والمضحك المبكي أن السلطات تجيب
اللجنة والاهالي على طلباتهم . لا
توجد موازنة لدينا!! وحين يقول
الاهال نقيمها وعلى دففتنا يصم
المسؤرلون أذائهم ١ ١!
- واذا رغب احد بزيارة العبيدية
فالافطل ان يستقل سيارة جيب .
فالطريق محفرة وطيقة ال جرى
تعبيد الشارع اجر اهرة قيل اطئسة
هشغرة سدة .
3
- رغم ان الشباب يشكلون نسبة
كبيرة من السكان فلا وجود لمؤسسة
شبابية في القرية او ناد رياضي لهم »
وتقدمت لجنة الاصلاح بطلبيب انشاء
ناد رياضي ٠ فأحالتهم الادارة المدنية
الى دائرة الشؤون الاجتماعية 2
والاخيرة طلبت موافقة الحكم
العسكري . ثم قالت انه لم يسبق ان
حصلت على اي موافقة بهذا الحصول
ولم نتسلم اي تعليمات بذلك. ويعلق
احد الرياضيين ' طبعا بهذا يريدون
تحسين نوعية حياتنا"!!
وافادنا المواطنون بوجود فريق
رياضي باسل يتدرب باستمرار ودنت
لجنة الاصلاح ملعبا حديثا بلغت
تكاليفه عشرة الاف دينار وذلك قبل
عام ونصف تقريبا.
واعدادية» تعانيان من الاكتظاظ رغم
استئجار غرف 'سكن عل نفقة الاهالي باجرة
سنوية قيمتها١ ٠ دينار وبسبب الاكتظاظ تم
تحويل قسم من الطلبة ال مدرسة قرية دار
صلاح لحل الازمة. اما عدد الطلبة الاجمالي
فهو ١8٠١ طالب وطالبة والمعلمون و+. ام
الصفوف فجدرانها متشققة ومتصدعة وخطر
انهيارها قائم وخصوصا مدرسة البنات
الاعدادية ٠ وقد تقدم الاهالي بطلب بناءع
مدرسة للبنات ' عل نفقتهم
أت كوا نيه
ابراهيم طه *
ولكن 0
'نجربة لجنة الاصلاح الرائدة
توصل آهالي قرية العبيدية الى
قناعات بان نظام المخترة غير قادرة
على الاستجابة لمتطلباتهم 0 وان
الطريق الى تطوير القرية هو بالحفاظ
على وحدتها اولا ووحدة الارادة فيها
والتي وجدت التعبير عنها في تشكيل
لجنة باسم لجنة الاصلاح والتطوير
اثر.. انتخابات ديمقراطية نزيهه
شارك فيها جميع ابناء القرية ,
تجربة اوضحت .كيف يكون الانتماء
الاسري عاملا في خدمة القرية وليس
ضدهاء وعاملا توحيديا لارادتها.
والسلطات تصر على عدم الاعتراف
والتعامل مع اللجنة وقصر التعامل
مع نظام المخترة ٠ الا ان الاهالي
يقولون نحن احرار في انتخاب
ممثلينا بارادتنا ولن نقبل من اي
جهة ان تملي ارادتها علينا ٠ وهذه
ابسط قواعد احترام حقوق الانسان
اذا كان قدبقي منها شيء في بلادن.".
ان الارادة الجماعية لاهالي قرية
العبيدية نموذج رائع للعمل الجماعي
في سبيل المصلحة العامة ٠ ومثلما باءة
بالفشل كل محاولات تمزيق وحدة
الاهالل ستفشل امام عزم اهالي
العبيدية ووحدتهم كل عوامل
التفرقة المستقبلية . لقد قالوا لا
للفرقة والتمزق » ونئهم للوحدة
والتضامن والتعاون.
وبهذا الصدد اعتقلت السلطت امين
صندرق لجنة الاصلاح والتطوير
المنتخب اعتقالا اداريا لمدة ثلاثة
اشهر بتاريخ 7/4/6م مما اثار
استنكار السكان وسخلهم عل
محاولات لمزيق الجنة الاصلح
والتطوير المنتطبة,
) اما عن التعليم فحدث ولاحرج ١
توجد ل القرية مدرستان ابتدائية
الشباب ليسوا معنا ولكنهم على حق
ل
الظرير ؛ محمد مناصرة
لا يندر ان يصادف المرء ٠ او تصل لمسامعهء صور أو حكايات ز
معينة . واذا كان في العادة لا يلقي بالا او يمر هرورا عابرا على :
الصور والحكاياء فان البعض منها يستحق اكثر من وقفة تأما
الجوهر ولاستخلاص عبرة ما أو الاستفادة من خلامة تجرية
نعتها الحياة . خصوصا اذا كانت الدلالة وبالتالي العبرة تنذم
تربعت في العقل . او تجابه وتحطم فناعة ترسخت عند يوز
المناقشات الاكاديمية في الغرف المريحة.. او ..
صور ثلاث جمعها مراسلنا هذا الاسبوع » زمن حدوثها متقارب ام
ففي قرانا ومخيماتنا. لاا رابط بينها غيروحدة الشقاء ووحدة ا(
كل واحدة منها خلاصة تجربة كبيرة ممتدة وعظيمة.
توصل اهل احدى قرانا عبر التجربة الى القناعة بان نظام الذ
يخدم مصالحهم ولا يستطيع الدفاع عنها والصمود في وجه خصومها !
والنظام قاصر عن توفير الخدمات لمسايرة روح العصر .. واشياء .
والقرية مثل الكثير من القرى حواجة اطماعا غير محدودة فار
ومؤخرا تصادمت جموعها مع سماسره الارض الذين ديروا بيوعا .
وجاءوا بصحبة الحراس لفرض تزويرهم على القرية بالقوة . ور
القرية بطيب خاطر مهرا للارض » شهيدا و جر حى ومعتقلين..
قرر اهل القرية ٠ ومن بينهم المخاتير ٠ التخلي عن نظام المخترة .
المخاتير بتسليم الاختام للمسؤولين . ولم تتقع معارضة الس
وتهديداتهم في تني المخاتير عن ما اتفقت القرية انه مصلحتها. وان
القرية لجنة تدير شؤونها ٠ ورفض المسؤولون الاعتراف باللجنة
رفضوا الموافقة على كل ما تقدمت به من مطالب لتوفير خدمات
نفقتها يحتاجها اهل القرية . لكن القرية ولجنتها مضت تعمل بكد.
وشذ عن الاجماع مختار تمسك بالختم . لم تعره القرية اهتمامايفر:
يمثله الشذون من سوء الا انه يمكن محاصرته » وعزله . وجاء يوم قر
القرية تنفيذ مشروع لصالح ابنائها . وظهر بعد اتمام المشروع جزء
العمل . خفرة» فامر المختار بردم ما انجزته القرية . واجتمعت القرية
فيهم حامولته تناقش ما فعل وتتشاور فيما يجب عمله فقرروا ان يا
باحد خيار ين ٠ أما اعادة كل شيء كما كان ولوحدهة او الرحيل. فاذ
الاول ولم: تنفعه “الحظوة” او “رفعة المنزلة !”.
والصورة الثانية . اثناء حصار الدهيشة اول امس»اعتدى جندي على 1
حاول ققضاء الحاجة . فما كان من الشاب الا ان ثأر لكرامته . واجتمع ء
اخرؤن ومن جديد دافع عن كرامته ببسالة وبكل ما أوتي من عزم,
كان من جموع الناس الا ان انتصر وا له . وكادت تقع مجزرة . وبحزم
يلين تحدث المواطنون مع المسؤول وحملوه مسؤولية الدم الذي يمكن ا
واضطر المسؤول الانصياع. للارادة الجماعية القاهرة وأمر' جنوده |
يتعاملوا بلطف وبلين وكان ذلك حتى ان الشاب اطلق سراحه.
وصورة ثالثة . وجيه؟” في احدى القرى جمع الرجال فوق سن الثلائد
للتشاور. وي الحديث تساءل عمن يكون ذلك الذي اوصل خبر ملا
المستوطنين عند احدى عيون الماء في القرية . وزعم ان نشر مثل هذا الخد
يجعلهم اكثر شراسة ويعمدون الى مضايقة القرية وان اللين معي
وأستر ضاءهم هو سبيل التعايش الوحيد. رد الجميع عليه موحدين
و . اذا سكتنا فقد يعهمون سكوتنا كد
يستهرن» وقد يدعغون بعد ذلك بحق تارىذ في .العين وقد يدعرن
اشياء اخرى على الاقل علينا ل ا اننا قسن وحم
ون مخ غيرنا مستعدون لمواجهة اطماعهم.. وخرج الئاس على غير
وبعد لا اظن أنه بقيت حاجة للاشارة , للدلالة القوية التي تعكسهاهذه
الصور ومثلها يمكن ايراد المئات.
- ابو وديدا -
اتحاد الكتاي الفلسطينيين
يستعد لعقد مؤكمره العام
00 ا
عقدت الهيئة العامة لاتحاد الكتاب الفلسطيئيين في اي
وقطاع غزةء اجتمايا طارئاء يوم الجمعة الماضي .0 في قاعة مسر 2 3
00 - - 1 لعملد
الحكواتي بالقدس. شررت فيه اتخان مجموعة من الخطوات ١ 1 0
6 0 - تب د
موتمرها العام في كانون اول القادم ٠. ورحبت بكل كا 00
الانتساب لعضوية الاتحاد.
فقد تقر 3 4 53
. رد أن يعفد المؤتمر 1
المصادفة اارحكاو هكمو بحيث تعقد الندوات © د
الاولين في كل من القدس وغزة . وف اليوم الثالث تناقش الهيئة
تعارير الاتحاد وتنتخب هيئة ادارية جديدة.
وبعد مناقشة مستؤرئة نه لكتاب الذين لم
ِ 8 لنتائج الحوار مع 0 وا 00
لتحا ٠ اقرت الهيخةالعامة بالاجماع استمرار فتح باب 0 هري
امام أي كائب يرغب في الانتساب اليه. على أن تبقى للهيئة الها
نتخاب ممثلوها دون انفاقات مسبقة, ابجد؟
هذا والتزم عشرة كتاب اثناء الاجتماع » بتقديم اوراق عمل 2
مناقشتها في ندرات المؤتمر,
] _للللسسسسمية
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 504
- تاريخ
- ٢٩ أكتوبر ١٩٨٧
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 2123 (7 views)