جولة في الذكريات بين لبنان وفلسطين (ص 77)

غرض

عنوان

جولة في الذكريات بين لبنان وفلسطين (ص 77)

المحتوى

العربية » ووصفها بكل مثلية » حتى ان احد مشاهير هؤؤلاء الكتكاب
وضع كنابا اسمه « القومية الجديدة » وفيه الدعوة الى ما يستاثر
باذهان المتدينين من قومه من تقديس للاسماء العربية الشهيرة »
مثل الصحابة والخلفاء الراشدين » والى وجوب محوها من ابهاء
المساجد » ونزعها من البيوت الاسلامية ؛ والاستعاضة عنها باسماء
المظماء الاتراك ؛ بل يلغ التحقير بالعرب حدا كان بشاهد معه اسم
ل«اعربي» منقوش على اذناب الكلاب السوداء فيشوارع استانبول»
ولا شك في ان هذا كان يقابل من قبل شباب العرب بالدعوة
المناوئة » في لفون الاناشيد عن سالف امجادهم» ويقومون بالدعوة
الى احياء.تراثهم العظيم والتفاخر به في مجالسهم » وف حفلات
الشبيبة التي كانت تقام مناسيات قومية » عريية او تاريخية.»
ويظهرون فضل الامة العربية على الامة التركية ء وعمء التنبه عند
العرب » واشتد” الشعور باهمال الحاكمين لحقوقهم وتجاوبت
اصداء هذا الشعور ف مختلف انحاء البلاد » فكان ان تألف حزب
في مصر من السوريين واللينانيين » المقيمين هناك » بدعو الى
اللامركزية في الدولة العثمانية اي ان تقوم الاقسام العربية على
ادارة شوو نها الخاصة فتكون لها مجالسها الادارية » ويترك لها
تدبير امورها التعليمية والاقتصادية والقضائية الى غير ذلك من
الاستقلال الذاتي » على ان يكون مرجعها حكومة الاستانة وان
تنظم العلاقة بينهما على اسس بتفق عليها » وهي مدرجة في مواد
دستور الحزب ء وقد اجتمع زعماء يروت من مسيحيين ومسلمين
لدراسة دستور الحزب الذي عرض عليهم » وطلب اليهم ان
يسسوا له فرعا في بلدتهم » ولا ادري ما هي المناقشات التي دارت
ينهم ولا من هم الذين كانوا يدعون الى تبني وجهة النظر
يف

هو جزء من

جولة في الذكريات بين لبنان وفلسطين

تاريخ

1978

المنشئ

عنبرة سلام الخالدي