تحت راية الطوفان (ص 191)

غرض

عنوان

تحت راية الطوفان (ص 191)

المحتوى

2١ ‏غلطةن))‎
‎( 70
ا مح 0 2 00 ا 210 5-0 2 < 2 2 2
البَدن بغير الشزب كالاختيّاج للماء لعجن دقيق ولت سويق وَطبْخ طعام بلخم وَغيْره''؛ وما
أحسن ماذكره ابن قداممة: «قيل للإمام اوت الرّجل مَعَهُ إِدَاوَةَ من مَاء للؤضوى فَيَرَى قَوْمًا
َ
0
عطاشاء اهما لشكان يَسْقَيّهُمْ تفضا قال: : يَسْقَيهِمْ) م مون أضحَاب رَسول الله
2 يَتَيَمَمُونَ وَيَحْبِسُونَ الماع لشفاههم»”.
فاخد ات ل الوضوء والغسل سيلان الماء على أعضاء الجسم”؛ والبخاخ” يقوم بهذاء
فيمكن لمن كان معه ماءَ ليس بالكثير؛ أن يضعه 4 عبوة البخاخ ويستعملها للوضوء والغسل؛
فهي تزيل النجس وترفع الحدث.
ثانياً: مسألق الماء الذى خالظلة كران أو طخلت
قرر الفقهاء أ نا دو خائمله 0و متح ال ال انماء تع على إطلاقه؛ وهذه
المخالطت لا تسلب الماء إطلاقه: وسبب ذلك أنَّ هذه الأمور لا يمكن التحرز منها 4 الماء الموجود 2
الطبيعة؛ والماء مخلوقٌ لناء فلا نحرم أنفسنا منه؛ يقول تعالى: 3 هُرّ ألى أنَرََ ين السَمَ م2
لَرْ #|النحل: 110: يقول الشيخ مصطفى البغا :2:2 الفقه المنهجي: «ولا يُخرجِه عن كونه
ماءٌ مطلقاً تغيرُه بطول مكثء أو بسبب تراب أو طحلب؛ وذلك لتعذر صون الماء عن ذلك)/7,
وصورة المسألتّ عندنا: أنَّ كثيراً من المناطق كان يتجمع فيها الماء ب حفرة كبيرة©؛ فكان
يعلوه طحالبء فالواجب عندئن لمن يريد التُطهر كوضوء ونحوه أن يزيل بيده ما على سطح
الماء ثم يتطهرء وتكمن أهمية المسألة: # أنَّ من يقدر على فعل هذاء لا يجوز له الانتقال إلى
6 أسنى المطالب 2 شرح روض الطالب (1/ 78)) فائدة: :قد تكلف ابن المقري 4 المسألتّ فقال: «وَلا يَدَّخْرُهُ أي الا ِطَبْحْ وَبَلّ كعك وَهْتِيتِ» وقد
فصل الشيخ زكريا الأنصاري المسألت ي الشرح كما ذكرت أعلاه؛ ووافقه الشربيني فقال 2# المغني: وقول الشيخ زّكريا الأنصاري أؤْلى منْ
قَوْلٍ ابْن المفري 2# رَوْضِهٍ
2( المغني لابن قدامت (1/ 195).
(3) السيلان يختلف عن المسح؛ فالمسح لا يحصل به سيلان الماء على العضو أما الغسل فيحصل به سيلان قطرات الماء على العضو. مستفاد من:
أسنى المطالب 2 شرح روض الطالب (1/ 64).
(4) عبوة البخاخ التي تكون عند الحلاقين» أوالتي يوضع فيها المعطرء يمكن تفريغها مما فيهاء وملؤها بالماء.
(5) الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي (1/ 31).
(6) ماء المطر أو ماءٌ خرج من الأرض بفعل القصف الثقيل!.

هو جزء من

تحت راية الطوفان

تاريخ

٢٠٢٥

المنشئ

محمد زكي حمد