تحت راية الطوفان (ص 193)

غرض

عنوان

تحت راية الطوفان (ص 193)

المحتوى

2د 1 2 7 0
(©0) 0 5_1 0
جت 000 كك
قال بعض العلماء: «والذي تستريح إليه النفس أن الجمع بين الظهر والعصر وبين
اي عر ا اود موصي
منهماا 4 وقته؛ على آلا ق” شح اقيكذة وعلاكة 0
رابعا: الصلاة إلى غير القبلة
قالالإمام النووي 35ث: «استقبال القبلم ث شاط لصلة القادر الا 4 شدة الخوف ونفل
السفر»”» وقد تمثلت هذه المسألت عندنا 4 الصلاة داخل الأنفاق» فلم نكن نعرف بالضبط اتجاه
القبلت» فكنا نجتهد ونتحرى ثم نصليء و صلاة أخرى قد يطرأ اجتهادٌ جديدٌ فنصلي إ لى
جه أخرىء ومعلومُ أن الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد.
وقد أتاحت الشريعنّ مساحنٌ لهذه المسائل””, ففي قوله تعالى: 38 إن حِفْحُمْ وْجَالًا أو
رَكبَانا االبقرة: 1239؛ قال ابن عمر 485: «أي: مُسْتَقْبِلِي الْقِبلَفَه وَغَيْرَ مُسْتَفْبِلِيهَاء قَالَ مَالِكَ قَالَ
تَافعٌ ما أَرَى عَبْدَ الله ذُكرٌَ دَدِكَ إِلّا عَنْ رَسُول الله ول0.
فائدة مهمة: قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري :«التَّوَجُهُ لِْقَبْلَجَ بِالصَّدْرِ لا بالوَجه” وأثر
هذه الفائدة أنَّ الملصلي قد يلتفت يميئاً وشمالاً بسبب ضيق النفق والخندق؛ فهذا لا يُؤْثّر على
صحت صلاته مادامت طائفيٌ من الصدر متجهنٌ نحوالقبل» وكذلك لوالتفت بوجهه يميئاً
وشمالاً لأجل الحراست والاستطلاع فلا بأس؛ وكذلك لومشى خطوات للأمام أوالوراء ليرد
على مكالمة الهاتف الآمن“»؛ فلا تبطل صلاته مادام صدره إلى جهتة القبلة'".
(1) فتح المنعم شرح صحيح مسلم (3/ 314).
(2) منهاج الطالبين وعمدة المفتين 2 الفقه. ص24.
(3) يحسن أن يطّلع المجاهد على صلاة الطالب والمطلوبء لنعلم أن الإسلام أحاط ينا من كل الجوائب»؛ وأن الانشغال بالعبادة لا يصح أن
ينسينا معركتنا مع الباطل؛ فلقد ود الذين كفروا أن نغفل عن أسلحتنا وأمتعتنا فيميلون علينا ميلج واحدة! إِنَّ ضعف الحراسة إثمٌ يفوق
إثم التقصير بش الصلاة» والله أعلم.
(4) الأم للشافعي (1/ 117).
(5) فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب (1/ 42). 1
(6) شبكة الاتصال الأرضيتقّ الآمننّ الخاصتّ بالعمل العسكري» واتصال الهاتف قد يكون تكليفا بمهمة أو أمرًا بمتابعّ سلوك العدو.
(7) ويجوزله عندئن رفع السماعت ووضعها على أذنه؛ فإن قدَّر الموقف أن الاتصال لشيء غير مستعجل؛ رفع صوته بالتكبير ليسمعه من على

هو جزء من

تحت راية الطوفان

تاريخ

٢٠٢٥

المنشئ

محمد زكي حمد