تحت راية الطوفان (ص 199)

غرض

عنوان

تحت راية الطوفان (ص 199)

المحتوى

2 ان 0 رن ف
لبس سروالا ضيقًا أو ثوبًا ضيقاً", لكنَّ لبس الضيق 4 الصلاة خلاف الأولى 4 حق الرجل؛
ومكروةٌ تنزيهاً 4 حق المرأة» ومعلوم أنَّ الكراهت تنتفي لأدنى حاجة؛ وهنا نتكلم عن حاجت
المصلي للبس الضيق لإقامتّ فريضة الصلاة 4 واقع صعب إذن والحالت هذه فلا كراهت ولا
مخالفتّ للأولى؛ والله أعلم.
خاذي عشر: صلاة امراة تتستشاوة لكان
لا حرج بصلاة المرأة بحضرة الرجالء قال الإمام النووي: «ويقف خلف الإمام الرجال
ثم الصبيان ثم النساء»”؛ وكنًا قد أقمنا مصلىّ صغيراً مركز الإيواء يصلي فيه الرجال؛
والنساء خلفهم؛ وكان بينهم حاجزء فقال لي أحدهم متفلسفاً: هل يجوزيا شيخ أن تقف النساء
وتجلس ونحن ننظر إليهن؟!؛ قلتُ: سبحان الله نحن أمامهن وهنّ خلفنا ولا نستطيع رؤيتهن؛
ثم إن النساء 4 مركز الإيواء يقمن بالخبز والعجين ونضح الماء ذهاباً وإياباً ولم تنكر هذا.
والعجيب أنَّ كثيرًا من النساء تظنُ أنّهما لوكانت 4 حضرة الرجال؛ فلا تصحٌ صلاثها
فمنهن من تؤخر الصلاة يهذه الحجت؛ وهذا لا أصل له؛ ومن يُقَرّره فمطالتٌ بالاستدلال على ما
يقول.
ثاني عشر: سقوط الجمعتّ بسبب الخوف
قام العدوالمجرم بقصف المصَّنيات داخل مراكز الإيواء» وهذه خسن وحقارة؛ فصار
اجتماع الناس لصلاة الجمع والجماعات مدعاةً لقصفهم من العدو بحجت وجود مطلوبين:
وعندئن والحالت هذه فمن ترك الجمعت بسبب عذر الخوف؛ وصلى ظهراً فلا شيء عليه؛ قال
العمراني: «ولا تجب الجمعتّ على خائف على نفسه أو ماله»".
(1) فتح العزيز بشرح الوجيز - الشرح الكبير للرافعي (4/ 92).
)2( منهاج الطالبين وعمدة المفتين 2 الفقه؛ ص 40.
(3) البيان 2 مذهب الإمام الشافعي (2/ 545).

هو جزء من

تحت راية الطوفان

تاريخ

٢٠٢٥

المنشئ

محمد زكي حمد