تحت راية الطوفان (ص 294)

غرض

عنوان

تحت راية الطوفان (ص 294)

المحتوى

و .. دق خاب ©
الأخرى).
5- علوم الاجتماع والسياسة والاقتصاد واتصالها بعلم الشريعة.
هذا عرض سريع؛ ولم أفصّل وأفرّع ا لكر ل المدومم وبالمختصر 8 إِنَسَئْلتي
َلك قَوَْا تلا #[المزمل: 15؛ ثم اعلم أنّه بين هذه العلوم تشابك كبيرٌ جدًاء والخطأ 2 مسأل
واتحدة يتوند غنه إيخطاءا تتداسات عييج د دين 0
ماذا قرأتَ من هذه العلوم يا آخي 25 ثم ماذا أتقنت245 قد يقضي طالب العلم عشر سئوات
من عمره لإتقان علم أو علمين؛ ويطلع على العلوم الأخرى اطلاعًا ثم يتكلم 2# الدين بحذر
شديد؛ وك المقايل تجد البعض لأنه شاهَدَ مقطعًا لأحد المفكرين يريد أن يحشر أنفه 4 تفاصيل
الشريعت أويرى نفسه مؤهالا لشرح النص الديني!؛ خذ هذا البيان من ابن القيم :4: «من أفتى
النّاس بِمُجِرَّد المنقول 4 الكتب على اختلاف عُرفهم وعَوائدِهم وأزمنتهم وأمكنتهم وأحوالهم
وقرائن أحوالهم فقد ضَّلٌ وأضلٌ؛ وكانت جنايته على الدين أعظم من جناية منْ طبّب الناس
كلهم على اختلاف بلادهم وعوائدهم وأزمنتهم وطبائعهم بماك كتاب من كتب الطبّ
على أبدانهم؛ بل هذا الطبيب الجاهل؛ وهذا المفتي الجاهل أضرٌ على أديان الناس وأبدانهم والله
المستعان»'''/ وقد ثبت 4 صحيح البخاري أنَّ النبي 9# قال: «ماأَظنُ فلَانًا وَفْلَانًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا
شَيْنَ”؛ وترجم عليه البخاري: (باب ما يجوز من الظن)» يعني أنَّ هذا ليس من ظن السوء؛ لأنَّ
سوء الظن محله الرجل السالم من التهمة: أمّا المتحدَّث 4# الدين بغير علم فهو فاعل لجناية.
وعليه فإِنَّ من خِمَّمَ العقل أن يكتب أحدهم على صفحته سؤالا شرعيًا ويطلب من
المتابعين لصفحته على اختلاف مستوياتهم أن يبينوا له الحكم الشرعيّ فيه أو وجهات نظرهم؛
ومن الجناية على الشريعةّ كذلك الكلام ‏ الدين يغير علم؛ أو الإفتاء بمنهجية (أظن) أو
(1) إعلام الموقعين عن رب العالمين (66/3).
)2( صحيح البخاري» حديث رقم: : 6067

هو جزء من

تحت راية الطوفان

تاريخ

٢٠٢٥

المنشئ

محمد زكي حمد