الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 35)

غرض

عنوان

الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 35)

المحتوى

ل لك أن يكون قد ترك وراءه اطفالا صغارا بحاجة ماسة
لرفا شك ‎.)١١‏
ولقد سبق لي ان اشرت الى أن أبناء الاريك يتمتعون بميل 'ذكي
لأمرح » وييدو انهم قد اكتشفوا سر السعادة »© فالحياة بالنسبة لهم
اكددرة بأن ابحياها الانسان ولذلك فان الكوارث الحتمية في النتيجة يجب
أن تقال كما يجب الا يسمح لها بمخالطة السعادة وافساذها . ويسبب
هذه النتلرة الللعاة يتمكنون من انتزاع السعادة من موضوع الحزن
والحداد بالرغم من استحالة الموتف الظاهرية :
هر ه
.2 2ه ر و 2 0
زرق أو ترق اك نات
ات
2م امرام
7 مه 0
6 016 اناد اكد ‎١‏ ولا ممت رينت أجريستد
ياء
ان الرجل المقصود بالبيتين السابقين لا بد أن يكون من قرية بيت
حنينا المجاورة للقدس من الثمال لان أهالي بيت حنينا كثيرا ما
يعيرون بأنهم يأكلون الكرشات دون أن تنظف تنظيفا لائقا .
ومن الممكن أن تلاحظ هذا النوع من المداعبة أو المضايقة يمارس
على نطاق أوسع فيتعدى ما بين القرية والقرية الى المسلم والمسيحي »؛
فالمسلمون يقولون أن المسيحيين ينعون موتاهم كما يلي :
ذ 2 1 8 مه # وو ارط
م 2 ل مه 5
67 02 صضده
0 ٠م‏ .و من
مكات أو ما نصح يِشَلِم عليشس أيحاسبشو بسو
واذا ما التفتنا الى الطفولة المبكرة في الريف فاننا سنجد اطفالا
قلائل يسعدهم الحظ في ان يهنئوا بأسرة حديثة » وحتى هذه قانها
تكون من النوع الهزاز الرخيص . أآما الاطفال الباقون فيعد للواحد
منهم « مرجوحة »© أو « حذل » وهو عبارة عن كيس يطوى على
حبلين مثبتين في وتدين على جانبي احدى زوايا البيت لتسمحا بالارجحة
ويثيت عود بالعرض عند نهايتي الكيس الطويلتين لكي يبقى الجزء
الاوسط مفتوحا فسلا يضغط الكيس على الطفل المضطجع فيه .
‎١‏ أنظر رقم 55 حاص مم
‏درا
‏لانةطنا لإألكمع/اامنا أزععىا8 لاط عع12)زواط اه

تاريخ

1979

المنشئ

عبد اللطيف البرغوثي

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

كتب ٢ (صفحات)