الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 82)
غرض
- عنوان
- الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 82)
- المحتوى
-
؟ - البيان والقوافي والموضوعات
الثافية جَزء الاي في الف لتر الف السشريى فلن
ا لش ١ ارك الك رك لخر الصميدى بالتسية لنمضية
هو أن يلتزم الشاعر قافية واحدذ في القصيدة كلها وكأنما جاء ذلك
التقليد نتيجة للاحساس بأن الوزن وحده لا يكفي لإيصال النغم الى
درجة الكمال الإيتاعي ولذلك جيء بالقافية الواحدة التي يؤدي تردد
صوتها الواحد مع نهاية كل بيت الى تأكيد الوزن من ناحية والى
المحافظة على تكرار السط لوس الرضاك لزن ل كن
اه
ولكن هذا الذي اعتبر. قمة الاتقان في وقتت مضى ب الوزن
والقافية صار مؤخرا يعتبر نقصا لانه يميل بسبب رتابته الى احداث
الملل لذى السلاكم أو القارىء بالاضافة الى اننه يضايق الشاعر
نفسه ويكاد يسننفد ما لديه من مفردات مناسبة لقافيته مما يضطره
الى تركيز تفكيره على المفردات ليتصيد المناسب منها ليحره وقافيته
وذلك يؤدي دون ثششسك الى أن يصرف الشاعر جانبا من جهده على
الشكل مما يؤدي الى ان يصبح المعنى سطحيا والخيال ضعيفا والابيات
غير مترابطة بل واكثر من ذلك يصبح بعضها لا فائدة من وجوده ٠
واذا ما اضفنا الاعتبارات ااتقدمة الى وجود رغبة قوية في
التغير » فائنا سنفهى اذا عرف يفام مشتراء النشط الفافين
عن التزام تقاليد الشعر العمودي فيما يتعلق بالبحر والقافية . ومع
أنهم ما زالوا ف دور التجربة ف هذا المجال فانهم قد كدررن] ك0
القائية علية وتحورو! امن" التزام عددا التفاطل أي التكر الواحد أهآن
كانوا ما أزالوا للعرمون بالتففلة الراك الل رو كا 10 ؟
ويذهب البعض منهم الى أبعد من هذا فيستعمل أكثر من بحر في
القصيدة الواحدة بينما يتطرف البسعض الاخر فلا يتبع أي بكرن
رلك 7
وعلى النقرض من هذه المدرسةة: العصرية في الشعر العربي
الفصيح نجد مؤيدي الشعر التقليدي أو العمودي الذين يعتقدون أن
كم
لانةلطنا لإلكمع/اامنا أزععىا8 لاط مع12)زواط ا - تاريخ
- 1979
- المنشئ
- عبد اللطيف البرغوثي
Contribute
Position: 101588 (1 views)