الطليعة : عدد 295 (ص 6)

غرض

عنوان

الطليعة : عدد 295 (ص 6)

المحتوى

تجاربهم 55
من الدرويشيين ‎١١‏ كم من
عندما نتناول بالكتابة او
التحليل بعض "قضايا* حياتنا
اليومية فاننا نسلك نهجا علميا
“موضوعيا" ويكون هدفنا من
الكتابة هو الوصول الى
“حتائق " ىِ نقف من هذه
"الحفائق * موقتف المعارضة او
التاييد . ومن هنا فان كتابتنا
عن هذه الحقائق لم تخرج عن
الرصد والمتابعة ‏ وتنظيم
الاولويات . اما الحقائق نفسها
فهي موجودة بذاتها , وتغييرها
يخضع لتنييرات معينة في
علائات الانتاج ‎٠‏ أما كتابتنا
فاتها لم تزد او تقلل من واقع
الحقيقة بذاتها وان كانت قد
زادت من احساسنا بها 0 وتلك
قضية اخرى خارج الحقيقة ذاتها
الحقائقت ‎٠‏ على هذا
الاساس موجودة خارج مادة
الكتابة . وهي بالتالي خارج
اطار الابداع الفني . اذن اين
هي القيمة الفنية الابداعية
لتصيدة او قصة او رواية
أو . تمثال او اغنية كل مضمونها
هو تلك الحقيقة التي توصلنا
نحن نكتب التصيدة
السياسية او القصة السياسية
متوسلين بالقيمة الابداعية
للتصيدة او القصة لايصال
"الحقيقة" او “الفكرة* الى
القارى» ومن هنا فان
*المضمون " ليس هو “الفكرة*
وحدها باى حال من الاحوال
بل هو في الاساس تلك القيمة
الفتية الابداعية للتصيدة او
القصة مضافا اليها تلك الفكرة
السياسية التي نريد ايصالها الى
القارى' . وبهذه الروءية فان
"المضمون " يحتوى الشكل العام
للبنا١‏ الادبي متنحاه
التاريخي وذلك الجائب ‎٠‏
‏"الداتي " للكاتب والفنان الدى
يميز ابداعه الخاص ومذاته
الفني بما يمتلكه من مخزون ‎٠‏
ثقافي وصور وتجارب ‎٠‏
نصل الى حقيقة صارخة
تقول لكل او'لنك الذين يكتبون
القصة او الشعر او اى فن ادبي او
غير ادبي ان الفكرة السياسية
وحدها لا تجعل من الكلام
المرصوف على قواعد لغوية . لا
تجعحل منه فنا او ادبا وان ,
"ذات" الفئان وتجربته وصوره
هي جزهء اساسي في عملية
الابداع ‎٠.‏ ان الكتابة التي تخيب
عتها الذات هي في المحصلة
النهائية تزييف وسرقة ‎٠2‏ هي
تزييف "ذوات " الاخرين وسرقة
كم من النوابيين بيننا وكم
كان ثمة عجوز وارملة تدكان
بحجِؤ ثوبا من القماش الاسود
وعبا"ة مهتر'ة وضعت في حوض
مياه حجرى بالقرب من البثئرء
وكان كهل يتلوى عاريا في سفجح
الجبل اسفل القبرء والى الاعلى
رقد كلب اجرب يتمرغ على الوحل
متحسسا الرطوبة التي تيعثها
قطرات الما١‏ المنزلقة من الحوض
ممربة ما2' فانتهرته العجوزن ‎٠2‏
‏انقلب الكهل على الجهة اليسرى
من جسمه وراح يتقى * لهيب شمس
حزيران عن عينيه عانداكلتا يديه
أعلى جبينهء محاولا التعرف
على الشاب الهارب من التجنيد
الاجبارى » في حين كانت
مجموعة من الاطفال الصغار
يطاردون جنادب الصيف في
حاكورة بصل اسفل الوادى وهم
يتابعون راعي النعاج الذدى "زعق *
لقطيع الغنم في الوحدة المقابلة
وراح يسرع به تجاه القرية . . اسرع
الكهل بدوره ولبس العبا'ة المبتلة
بمياه البئر وصفر للصغار وانطلكوا
تجاه القرية ‎٠.‏ وهم يلاحقون خطوط
الدخان في سمائها , خلفهاسرب
من الطائرات الحربية التي غادرت
القرية قبل لحظات مخلفة خطوط
الدخان المتوازية التي تبدا من
سما' القرية ولا يعرف اين نهايتها.
المهم الاختالاف في هذه الخطوط
عن الحلقات الدخانية التي كانت
تنبعث في ذلك الصباح "من بابور
الطحمين " الذى يديره ابو علي
الطحان كانت الحلقات الدخانية
المنبعثة من المدخنة تصعد عاليا
في الجو في تناسق ورتابة مطمئنة
أما الخطوط اللعيئة فكانت
كالافاعي السوداء تتلوى في
عنان السماء ‎٠.٠‏ وتبعث| الرعب
والقلق في نفوس سكان القرية
الامنين٠‏ انغرزت شوكة "سويد "
في قدم احد الصغار فادمتها
وراح المسكين يحرج ,
الكهل شوك السويد صعيب يا
ولدى ء. عليه اللعنة. ليس له
دوا'ء في الطريق مر فرسان
من ندا' وجهه ميخائيل
مولوخوف الى كتاب العالم .
"ايها الاصدقاء كتاب العالم ,
أرجه ندائي اليكم في لحظة حاسمة
رجدا بالنسبة للبشرية ..
ان القضية تخص وجود الجنس
البشرى ومهده ‏ ل الارض» وهل
سيكون لنا غد وهل سيرى اطفالنا
واحفادنا السما' صافية .
ان اعداء السلام لا يصنون
الى. صوت العقل ‎٠‏ ويصبون الزيت
باستمرار على النار النووية الجاهزة
لإحراق الكون يخرب. ماحقة وتحويل
المزيفين وكم. من الذين
يمسخون انفسهم في كل ها
يكتبون ‎١ ١١‏
كل ما هو حي على كوكبنا الى
رماد . وقد يتبادر لاول وهلة
السو'ال ما الذى بست يستطيع ان
يفعله الكاتب الذى لا سلاج لدية
سوى القلم والورق؟
ان في يد الكاتب المعادى
وعلق .
.-_
العوب الاجاويد يرتدون ملابس
الفلاحين المهترئة . وعلق الكهل
عليهم اللعنة » هربوا وتركوا
.خيولهم الاصيلة, وكان ثمة
مجموعات منالدجاج الابيض
تتصايح في ازقة القرية.. آه
"دجاج الدولة " دجاج المزارع
اولى ثمرات الاستعمار الجديد
تطلى في الشوارع 0
الهزيمة' عجزت عن توفير الاعلاف
بصق الكهمل تجاه دار المختار ,
وكان ثمة أمرأة بدينة مترهلة تنتف
ريش خمسة دجاجات دبحت قبل
لحظة» وفي عريش في نفس الحوش
شركات
كان ثمة معركة بيتية تدور بين
كهمل وعجوز عميا' .
يا رجل نشتهي اللحم مند
عشرين سنةه دجاج الدولة اطلقت
في السوق بالمجان؛ والمختار عاد
. 1 ” ركى * 200
سَنْصولكيراة ملا نيفوتالاوان | .
للحرب اتوى وسيلة في العالم ,
الا. وهي الحقيقة ‎٠‏ انها كانية
: ان
ضد
| والتسلج
النووى الذى لا يعرف التوقف.
لي الامل بان يكون لهذا
النداء صدى.. وسنصون الحياة
قبل فوات الاوان .”
لإمراته بخمسة دجاجات .. ومن
المختار باب منزله يستجلي الامر.
شأ واستحمد الله على هذه
النعمة بصوت مسموع وهو يردت
اللهم احفظها من الزوال . . ودف
الكهل فردة حذا'ء صدئة باتجاه
عجوز عميا' كانت تهدى في زاوية
العويش
الغ 5
لشوارع وكانوا يختطقون
شمشرائك الذرة 8
527 حجوع
ندق طمم هذه النعمة وكان 0
يصلي في باب العريش ويستدعي
ربه ان يحفظ ابناءه الثلاخة
"ففيم يتوم هذا المبدا
وحسب في ان
البروليتارية العامة ‎٠‏ "دولايا وبرغيا "
من طرفها الشمالي؛ 8
زغرودة من مكان تجيع لا ا
وكان اطقال صخغار يتحللن بي إل
ساحة القرية لاستقيال المجد | 0
بغرح ‎٠.٠.‏ انها قادمة من الدل 3
تنحنح الكهل وقال يضي رد" ”
المعركة .. لفت انتباه ارم
خطين ازرقين يلونا ,5 3
تماش على ساربة ادي 5
الاولى فحمل بندتيته الث اا
.القديمة وصفر 0
ضوب الجبال ‏ الحا ري
للكرية . . في الطريق رأى الحدز
وسعرب
طريقه راكظا 54-|.
مقتحما أشواك الموج اللبا]:
‎0١‏ اما أب
إلكدهوا ا
‏0 0 1 | تبن 1 إن لايم
هيك لادب الحزبي 1
الاشتراكية اداة العمل الادبي لا يمكن ان يكون بالنسبة للبدد ,
خراثية أداأة بيد الافراد او الجماعات لابتزاز المكاسب». ل , 7 1"
‎2
‏في آلية واحدة موحدة “ع 5 ّ
‎1
‎/
‏سكن لو ايضا أء , ل يألنه [1,
اي ل يكون على العموم قضية شخصية لا تتعلق د ره
بروليتاري مة. فلرسقط 3 0/0
السوبرمانات ( ركلف ‎٠٠‏ الادبا' اللاحزبيون ‎١‏ إلنفط | أمراى
: ([ ينبغي 6 ان تصبح قضية الادب جز"ا من 00
‏| الاشتراكية ‏ الديمقراطية الئل 2 07 2 لملليعة الراعبة 5أة ؟
“الطبقة العاملة 0 عظيمة التي تحركها الطليهة ..., يكرنا “. 1ل ظرة
كلها. م8 50 و“
العمل الحز مكاي وات بح قضية ا جز الينة ريو
ار 5
ٍ_ 0 5
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎
‎

هو جزء من

الطليعة : عدد 295

تاريخ

٢٧ أكتوبر ١٩٨٣

المنشئ

الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات