الطليعة : عدد 289 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 289 (ص 6)
- المحتوى
-
كم 1
١ 8
الكلحكنم 0
<> © 0
عن الثقافة وكونها "وسيلة
البشر لاحتلال العالم" كما
يقول ماركس. وبينا ان الثقافة
ظاهرة اجتماعية يجب علينا
جميعا ان نعمل على استيعابها
في ماضيها وحاضرها
واستشراف آفاق قبلها ٠
ودعونا الى ضرورة ايجاد لجنة
وطنية لحماية ورعاية الثقافة
والفنون من بين اولئك الذين
يستطيعون أن يعملوا بحق
وجدية من اجل ثقافة وطنية
املاء سطلين بالباطون ييا
مسطول . ماذا تفكر نفسك ؟ وحاول
الطوبرجي الكهمل أن يسرع في
.خطاه تعيقه حركة ساتيه وهو يرزج
تحت ثقل الباطون » توجه صوب
المقاول يجرجر ساقيه خلفه ٠ افرع
الباطون في هوة بين صفائح
الخشب والحديد وعاد في بط ٠
يتابع الجدل بين الحجار .
وخليل الراعي عن مدبحة دجاج ,
الدولة في مطلع الستينات من هذا
القون ٠ وهو يتمتم في سره .. هذا
الحجار لا يكل ولا يلين ... يطرد
من العمل مرات ومرات حتى
يخيل للمر' انه سيموت< جوعا
على الزمن "الماضي ... الحجار
قال + آنه واسيب
اصطد المختار والشيخ ...
ات وخضنا ا آه
لولا سياط الفرسان العرب الملاعين
لوظعنا حدا لمهزلة المختار
والشيخ الدين اقتسموا كل الغنائم
..٠ وارتجف الطوبرجي الكهل ..
وراح يرتعد وهو يتخيل شبح الفقر
ومطارق الحرمان ..٠. وهو يحاول
الركض بالسطول المملوءة باطون
ليعبئها , انتهره المقاول الهرم
واصدر يصوت اجش .امر فصل
001 ك ؟خاطبه المقاول
عامل غلبان وابن
سه ما عليك الا تلزم ,
دك ١ له
جدو فكر.. آه فكرة
اطرق الراعي يفكر بكم
الحدود الخاطئة هذه ٠ ودب
سي سوك
قطرات العرق المالح التي 0
تتابع يرتها في قناة صغيرة من
اعلى جبين وهو يحس ملوحتها
تارة عينه وتارة يتذ وقها
بلساتة لاعقا شفتيه واخعلطت
علية الامور.. تارة يحسالملوحة
ا
اللمنة على ير
يا حجار 031 5
ساهما يفك ٍ
اصبعة الزن : 8
والاطبا' يترون 7 1
الجفراوى نر 0
الحجار 05 5 وين
آه "الزملةم”
أصبع الجن 7< ١
كلا هما اليرت 35
اللعينة ع ون ل
و غيرء.. 1 وا
كل مكان 0 7
تعيش القهمر والي -
قاا.. الارادة 1 -
الاستمرار ضٍ الى تمر إل
لكننا نحيا ونكار
> لقاع خليل ا 51
يكابر. . اعرن ارا “م
تلبي متطلبات عصرنا ' | بين الفترة والاخرى يقتاد للسجون
وخصوصية واقعنا ٠ 1 1 والتحقيق . شيطان احمر .. رغم
وتزداد أهمية حماية انه. يكبرني بعشر سئوات ما زال
الثقافة ورعايتها في الوقت يحتفظ بروح الشباب ٠ يتردد على
اك وى 0 | لنطابات والنوافى يمي لي م .
تيارات غريبة وشاذة تحاول الجمعيات ويتصل بالشبان 2..
أن تبسط سيطرتها على يشارك افراح واترا
الوجدان الثقافي لجماهيرنا بس اسان ابد
لوجدان في لجماهيرنا , القرية ٠ الفلاحون يقولون
ففضلا عن أن هذه التيارات 5 -
الغريية دو يفكل ار <: الحجار يعشق ويموت بملامح
ا ا ملب أوضح في متشابهة .. يبدو عليه المرح
0 ميغ ومنها والهمة والنشاط والدين يعرفونه
منطقتنا , قره 3 أنه جه -. هذ 5 بلاصق قمذ ل [إفي
عن قرب يروون حزين حتى 1 عمق ١ الزعتر والعشب | على ا 32
الاعماق في أعمائة حزن دفين ٠ عمل وليس, ناد سياسي 0 يستتشق ازيح عتر وا لمرعن رحد وى
الوقت الذى يتوجب عليند | عندما حصلت مذبحة دجاج الدولة الحجار ولراعي غير مرغوب في البوى فتمدد وباتساع الزمن أ ٠٠ ستقيب.. نبي ب[ بيرة
فقي وت الذي يتوجب كان لا ذال في الجفر .... لاه وجودهما في ورشة العمل .. وكان الفاصل يبرز شبح ١ الطبتي ٠ لقتعم ان تعمد ىد | ؟,
طويلة” 7 لوتمل 8 . ربما كان قد خرج لتوه من الجفر ٠ . الجدل قد احتدم ناس بوكلوا ويتراءى امام بصره كل الدروب احس بجيشان عراض.
ا و هذا الوق- وراح يومها يشكك الناس في دجاج وناس بوقعوا في السياج * الشاقة الت اجتازما وتذكر وحبس الدموع 50-6
لعاف 0 1 . 0 "الدجاج والماكات وصناد يق كال الراعي . القطيع 7 الادوية والجبال في داخلة.. تحبة 5
مساح انان الغريبة العجب والعجاب" التى وزعتها وعلق الخجار لا١. .لا٠. . مثل والامهاد التي مر عنها . الحتجارة واقدى عقب السب : ,م0
تاكن عا وي الحكومة بالمجان '... عليهم قديم خاطن' موغل في القدم حان , والنباتات . آه في ذاك المكان؛ ثم قال .. آه . الررنى
المقاصرة ٠ في محاولة لاكلال اللعنة لم يكن التوزيع عادلا ... الاوان لنسيانه الجميع واقع في الزعتر.. هناك ينمو "الحنون * توقفت الحياة تناد اب إإل..
ا | “التكنولى انا مكان ثلاجات غسالات ٠ تلفزيونات السياج دون ان يعرفوا للدجاج والزمر البرى الجميل.. هنا المسا' وبقي كل 2 76
| "الايد يولوجيا ” فتاخذ ورغم اننالم نكن بحاجة الى هذه طعم.. عمي الشيخ والمختار ربيع ٠٠ ربيع وتردد صوت كرض الثمن الدالاي ,
ا ا وتنأى عن الجوهر. الاشيا' .. اله أن تبجح امراة ورئشيس المغفر وزعوا الدجاج واخدوا في داخلل والقحط على الأبواب . 0 قمة الجا بدرو
ا 6 د المختار والشيخ هو الذى ,اثار الباقي فحصلت الطوشة الكبر 58 اللا :دكة ٠ 15/
ٍ وكذلك فان واقع الاحتلال وما 1 3 جرى في تنهد الراعي بعمق.. آه ٠.٠ و«الزرقة والربيع.. ع |
1 ساد ضفن نسائنا فحقدنا رغم أن القوية وانت ترى ما آل اليه مصباءًاء ا ا 08 5 لبرد
أ أهداف توسعية 2 عصير بت اخشاه ١ يحل الخريف الفزلان المرع ١
1 هن تسق 2 : ن ب د شٍ 0 ١
أ يجعل امر حماية الثقافة نصيبدا كان دجاجة بياض وديك جميعا.. سياج .٠ سياج كبير يا الحقول وصوتها ادب ار
ا الوطنية ورعايتها قضية ذات لم نر اكبر منه في القرية منذ راعي النعاج.. ويلك الحداد مباشرة بعد الشتاء اخشى ان لا
بين الاودية ويتداح بور |
سنابل التمح بوالشبير 0 >
القرية , د لمداغة | 8
الشباب اللديدة ٠ وحن
اهمية بارزة وتحتاج الى الكثير قوهنا وعرفناها ٠٠ 1ه اللعنة بينك وبينها منات الاسيجة. ارى الربيع ثانية. .
من الجد والجهد والاهتمام .
أن هن حق كل انسان ان
١
٠
١ يعمل على تطوير مستواه غبر ان الرب لم آه استخيب؛. فاه لك الأ ٠
الثقافي وزيادة معرفته ؛ ومد "كن" اناركم الظاد [االتقد
وين 57 0 ر وحل فهة ماخ ٠ ل
” 2| حق كل شعب أن يحافظ على عني وما قال نعم رغم انها الاماى ابن
للبه. وسمع بوضوح من العطر ٠١ تراثه الفكرى ويعمل على فتصيسسست
ا وصرخعسست الهرم ينتهره ع 00 0
مع عدم الماء انلا د ١. ثير هن فضت العيد
165 3 ا ور لعبشن.والموت مع و
والامال ورشة العمل. تنارل رك والسل .٠٠ الحفاظ على ثقافتنا كنس ورقصت الاين
1/111 *همن بمستقبله ويعمل 1 1 ا ب
يو من 7 5 و9 والصحك .. ولم ترض عسوني مر لعمل د 2 لى
شع بلالم ته ٠. اجله. فهنالك اهمال غير الاد تماما.
عادى في جع مواساتنا ع عرسي لنندان عي' عزيز نك بد
ى يجب أن لاسن لم اجد .. فيما لدركم الرحيل عبر يلك ين ١ د القاني 8
53 ليمر بكل الدروب الذه ١ يتخا[ .2 تيا
1/1 فعالياتها .. اليس من . ابن لتم واه مللما ابغي عسي اكفسنات: مك أغيكية
المضحك البلية ما بفحلا نفسى أن تفمعا 6 بربار
2 : ضحك» وشر البلية ما يضحاه
2 ان ثرى بعض المو' سسات كاك خخخ يدع عع يي لي يريبير يي ينم -
تقوم بنشاط تدعي أنه ثقافي ,
3 7 انانه
ع علا لطم ل : حو 1
ذلك التقليد الفح الهابط + 6 ْ
لبرايج التلفزيون ايها # ْ
ولذى يعتبر معرفة اسم 15 "”والان | .
اغنية او تاريخ ميلاد مغنية او + 2 للد مما فيس اى وقت مي , تشصي الحا
نوع عطرها ثقافة تنتهي بان بالى| ثسر الشخمي . بالمنائسر !
يطلع "المتسابق لعفف " 7 ولكزارسس وخلافيا بذلك التنحريض المعمم والميكه
درجة على سلم الجائزة . علسى 3 لقبام سه الا تواسطى الصحافة الدوريه ١ك
ؤي للسيولة د صور موحودة قبل وحودى بكثبر صورة كنت انا من صنع ربى كالقمر 1 0 مسن باب المبالية الفول ان درجة بواتر!
ال اي ل 0
الحدية. ويحتاج الى كثير من :| ضور منها مر انت يا صون انء غر أني عندما ابصرت ا شكال الصو الفا إي لا كا حسد مين الحيدى والمنانة بطسا عد
لاوحا جو الى فر فن بشر أنتم رسمتم كل اشكال الصو وطات اقدامكم سمت | ارت سب والاهسم مسن نناطن| ال .ثعاب
الوعي بدور الثقافة الوطنية : لسى حر بسي
وكونها سلاحا للفهم والتفيير
محمد البطراوى
بشر انتم صور
صورة خالقكم .. با للعدر
صورة كبرى من الثار ون عن
حجسر
اخ جد جد جد اد عد عد جد اعد جد بو
42
_
2
ا 000 - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 289
- تاريخ
- ١٥ سبتمبر ١٩٨٣
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 6869 (5 views)