الطليعة : عدد 263 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 263 (ص 6)
- المحتوى
-
لكسص ع ,: بتبناء
ىسارك ماركس عبية في أ
التقييم والنقد 0 فهي أما
تغالي في المديح او في
اصطياد النواقص 2 انطلاقا هن
جازعة. ٠ ولا انشق حجر
وكان في سطوته يفعل ما يشا»
من درب الحيات في اوكازها
وظل كالحواة ينتظر
ورغم هذا . فقد ولدت الماركب 7
في بلادنا ولادة طبيعية , في ا
الشارع ٠ بين الجماهير وفي اذا
َ* #
٠ «+ 1 صم
3 يكم , ٍ ساته
+ * 5-2 هر
لما ط* م ٠ 1 ١ - و سس > جدرلة 8 -
: 2 الشوررى ساح 0ه دن إمكالا ابداعية
ما 53 _- 5 نها قد اتنخدت قَ واوضاع
2 * . . صادفت الدكرى المائة لوفاة كارل م تتبناهاً ركس واتمل" مد الا
: 5 تاركس ومدل طبع الاستعالات الواسهة في ل اسح لاني لدان التات اكت هنا الردرية. والفرية 27 العفيةة
37 كثبرون بنحون باللوم على 2 ا الهائلٌ لافكاره على محرى التطور المشرى», ومدى الاحفاي الذي في تلك | ن مر الماركسية بعد ضد لاسال, زرغ ام انجلس مة
ير النقاد المحليين يعدم * يتاه المرحوازية العالمبة في محاولاتها الدائية للتعنيم على الماركس الاخنلاف لا العامة, وبقدر ما كان في فترة القمع لبساري ” “البيانالث
لم مواكبتهم ٠ بالمقد . اعمال 5 2 لتحريمها , ويقق ذلك 'تشويهها وتفذية وتمومل الانحراقات عنها, ولا قوانينها ١ ١ عنة الخامة في الحزب الاشتراكي دبعن مده ١ ا
« ا 0 الوم احيانا 8 والخروح” تقد ذلككله ٠. للترويج لما بسمونهة أنمها' حقبة الايد يولوحيات 4 السمات قر كان الالماني ٠ وواصل لبنين هذا ارك الانجامزية
+ 1 2 قاد 3 2 و 5 - كت 50 أحف يي كسية / 2 تأناء 1 ف ترحه
وسحاا» احبان. أخرى أي 3 #أصرات ترس سحزاد ول الرسرارك م حمسا ا حلا «تواي اج الذي يتغل كل كانت ري والتياض
* آتها. بان ق هذاهو 2 506 أتمالية “تحت "ما ركسم . اصالة رو العملي ٠ 6"
١ الات شد من 5 ب ب الي 20
الادببةء « بالماركية التي تشمل لل ير ابي ف اللدلن . الطوريقه و المرحد تي ومجموع احزاب ومنظرى فو 3
3 الديالكتيكية وتطبيقها على المجحتمع و«تغازل المشاعر 1 0 لقد حاول 2 الاخنلافك إوانية ! ولا جدال في اناليي 1868
* فيا يعرف بالمادية التاريخية ٠ المتحررة حدي سة . تضعها العالمبة الابهام + 009 الفكرية لهذا النضال باتن ١
2 فد يكون هذا الامر لم 20 بحاحة الى تأكيد, الاشتراكية" صفات فومنث ' ْ التطبيق يفني . بذلك 0 عيبت ا ل “تر
+ . . امات غبر الاشتراكية العلمية. في © مختلفة موحين. + انمناء للمار وشاهمدا
صحيحا لو كان لديبا في #ا بط تشهدة اليو استرثاد في تعارص مع الامشتراكب ”ماركسيات نا. مختلف . دما ٠ اما + 7
*«+ 3 المحتلة نقاد بالمه مسهد وم من 1 9 بها تثويش عملبية در الممكن اعنبار على حبويتها ٠ خصومها وبى
»هه الساطقا 8 عا يعادل ثلث العالم مها فى وتستهدف د 1 الى انه من 1 ١ اللتبيان وناء لان
الدقيق لكلمة “نقاد”. ولكن, ء. المجتيع الحديد. محتمع الانجذاب الجماشيرى الواسع 5 ”| ادكال التحريف ماركسب 0 فقد طواهم اسان ولاانو
ماذا نقول وجميع صن يقومون | 2 شتراكية . والترشاد ملايين اخرى2 الاشتراكية. ك اسس وقوانين عامة :.ى موضوعاتهم الفكرية “لال
4 بعملية النقد يصدرون عن © الاشتراكية . والترشاد ملايين آخر قد كانت نتيحة مل هذه مناك لمعيار والبوصلة التي تحذد إلدرنم و
75" 2 ع ذوق # بها فى مختلف مواقع الكفاحج وقد كانت تشكل المعيار والبو فل مشاه ربع
2 انطباعات شخصية وتذوق الثو ى ضد السبطرة الاجنبية , وضد المحاولات اما انفضاح امر اصحابها ما هو ماركسي وما هو زائف و ومع دلك 3 يكل لامر
5 5 8 2 ب 1 4 ا 8 علو ة 5
: 5 خاي 0 2 د لمر التخلف الاحتماعي » اذا كان كل في ميدان التطبيقٍ العملي , 9 للماركسية ٠ 1 ان ١ لطبقيون | #اواطلة لتحريفيس 0
: بعس ل * ذلك ليس بحاجة الى تاكيد. فان تخلبهم عنها امام وضوح موضوعي ولم تكن ماد . ايا فيركة الجديد هن فرفري
+ التذوق وقد يتناقض اح * 1 تاكيده . منخلال هذا قوانين التطور الاحتماعي, وقوانين نت التحريف با ِ اسلافهم. خصوصا مع الب
م تنوع المادة أل : ذلك ١ ها ينبغي تاكيد من خلال 5 قا محاولات ان تكون '
يخ مع تنوع المادةالادبية : ذ ع 7 1 كسبة 2 بناء الاشتراكية . واستحالة قيام 1 الثورى: وان تكون المثابر في انجذاب اوناط |
ان الناقد” قد يتناول يإ الماثبر الفاعل المتحدد للمار بدون الملكية العامة لوسائل الصعبة للففل 0 ا
ع أت ك1 5 ٠ ن لا على صحتها ؛ وموضوعيتها اشتراكية بدون د شرطا اصحابهاء وحركات ثوربة جديدة للمارك
ع الاصمالالشعرية من منطو © يرصن بلء وسبب ذلك , على الانتاح, وبدون قيادة حزب الطبقة واجهاتها . وليس اولئك الذين ١ غير ان باثبر الماركي”_
ختلف عن تتناولة النابة وحسب ,» بل, وبسبب ٍ : : : : : 4 2 ١ , .
32 ادة اق دم 3 37 استجايتها للمعطبات المتحددة العاملة لعيلية التغبير الثورى وبنا على الدوام اليل الثورق فقادوا ايام ماركس وحتى ايامنا هزر الع
* لخص القصيرة أو اروب المتطورة للحركة الاجتماعية في الاشتراكية. 00 هزتهم مصاعب زية او وقعوا اى بعد مائة عام علىوفاته ,ر وكان
خ او غير ذلك ٠ ومن هنا 0 لي تنوم المواقم 2 ٠+ لقد كانت الماركسية منذ ولادتها الى اصولهمالبرجوازية او 5و ى اتجاه صاعد. وفي .7 اتحدواء
ك7 أن ن © (يتحفظ مو ٠ وتنو الهواة 1 1 رك اندارفلفة اع في اتج ١ ترد
4 نتطيع ان د الحفرافية .٠ والخصائص القومبة, حزبية مكافحة. ولم نكن ابدارؤلسقة تمت اغرائها | العربي, على سيل المثال, و سوى قيوا
: ة لهذه الحركة في الابراح العاجبة . ولا للصالونات بي “0# عالما ر
جلاعي على الاعمال »م والسمات الخاصة لهذه الحركة 00 بل كانت الدليل الثررى للمكافحين , بل الماركسية بسدود ضخمة من المارن .0
# النقدية الدارجة لدينا ٠ 3 مختلف البلدان. علي كلق 1 د تا لقد ناضلت الماركسية ' , التحريم الرسمي للماركسية وبراي 2225 ال
وطببعي ان مثل هذا النقد الم ومن الادلة الواضحة على ذلك من اجل التفيير ا هوادة, ضد مثل هذه المحاولات » الماركسيين القمع الوح الاولى) به
بخ يتاشر كشرا بالخلفيات ع إفشل كافة محاولات منطرى البرحوازية_ الاستفلال_ والتحكم واذا كانت 0 و اعل ساني اش دوي الم
# جتماعبة والسياسية للناق *« نحر الاطفا!ا وال ومصادرة كل ب لذ الاصلاح
لاجتماعية والسياسية للناقد * ونحر الاطفال والزهر "استيراد" كل الرار الما ١
4 كما يتا ثر «البسرفة او العلاقة © . ٠ الا في مذبح الخيانة الشمطاء في الماركسي ٠ 3 أسبيرا راغ لواسع
3 الشخصية القائمة بين الناقد ا عترم حمر 3 الكلام 00 والافكار المعادية للماركسية برام | سيصسم
وصاحب العمل الذى جرى نقد لا من خيم الفاقة والخواء في البلاد الى مرتبة "العلم الرسمي” ير اده
بخ ا غطه. ع ووشتركا وصرخة الصفار . ٠ او مناحة النسوة المدارس والحابعات. وانتلا |
4 5 في الحداد الشكوك القومية ضد كل ما هواجنم -.
م ع امات ٠ ء:فماتجركت بموتة والذعر قد عشش بين الجلد والعظام واستخدام الببروقراطية الديب ” 32
ّ ومن الجدير بالذكر. أن يأ وريقة يابسة على شجر كالوحش لا يغفو ولا ينام لمحاربتها بحجة الدفاع ىم 0
الكتابات النقدية غالبا ما * ولاجناح طائر رفرف ريشه من كمم الافراد ٠٠ قيد الابصار الدين2. والزعم بانها والصهيرب المتضيد
* تكون لاغراض2 بعيدة عن ع | ولا تعكر الجو قليلا واكفهر واليواء شي؟ واحد١ - 3-3
3 َ
6
د
*# ذاتية الناقد لا من موضوعيته
بخ ولذلك نجد ذلك النزق
بج والانفمال الذى يصل حد
2 التشهير وتبادل التهم بين
+ الكاتب والناقد او كيل المدائح
3 وآيات الرضى دون حدود .
أما النتيجة فهي ضياع القارى»
+ الذى ينشد الحقيقةتحت هذا
3 الركام ولا يجدها ع
*
6
+
3
* ولكن 0 هل هذا هو قدرنا
+ الذى لا مفر منه ولا بديل عنه
*# ان اساتذة جامعاتنا قأدرون 3
لوهم ارادوا ذلك , شل
الاسهام بشكل صحيح فيارماء
+0 قواعد أكثر سلامة لعملية النقد
+ والتقييم ٠. قد نختلف في
الروءية السياسية والمنطلق
د الفكرى مع بعض الاناتذة ,
+# ولكن المحصلة النهائية
3 لكتاباتهم أذا ما نفضوا عن
3 اأنفسهم غبار ابراجهم العاجية
+ وكتبوا سترسي قواعد يمكن
3 الاسترشاد. بها لمن يتصدى
5 لعملية النقد والتقييم ٠
*
*
7
د
23*
د
+
خ*
«+
*
*
أن واجب اساتذة الجامعة
هو الخروج بارائهم وافكارهم
عن نطاق الجامعة ذاتها
والتعامل مع الجماعة التي
يعيشون بينها , هذا التعامل
* الذى سيثرى 0 دون شك 0
كل ععمليات التفاعل والابداع
3 محمد البطراوي
*
جا جلا ع9 جنا جلا جر جد سن جلا جا جلا جا جل جاو جوا رجف بجأ
ولم تر العيون دمعة يتيمة
على خدود الحزن تنحدر
مات زنيما ٠ .: لن يطل فوق قبره القمر
من كان يعشق الظلام والدماء
وخبا الحقد الدفين بانتثاء
حتى اشراب في عيونه
يرمي كالسن اللهب
يلتهم الاخضر واليابس في شراسة
العغضب
من مرغ الهامات في الوحل
0
لوافقنا يا رفيكتي
من النوم قليلا
لو انقناكي نرى في الكون شيئا جميلا
لو انقناكي نحئق شيئا مستحيلا
فمتى يصحون من النوم العميق
يا رفيقي ومتى ندرى الطريق
ومتى يصحون جميدا لنصرة انسان
شقيق
ومد ظلة الكثيب .
حتى جاوز اليما»' ٠٠
مات ملوث الجثة
يسخر من ازواره التهر والرياح
"النيل " نهرنا العظيم هل يغفر
جرمة. .؟
حين اباح ماءه الطهور للئام
اوهل ترى يوما ٠٠ ستستر الرياح؟!
سوأة ذلك الاثيم .٠ في الحفر
فانا اشك فيكم فما مكدا'
الحوبي يكرن
جر الارز ينادى هل من ممست
غجر الارر ينادى اطردوا كل
وهم يرون في الثرى جماجما
توشك ان تحجب ضوء الشمس في
الدروب
وغابة الاشواك والشجون في القلوب
تظللٍ الجبال والسهوب
3 4 03 4<
نهاية البداية ؟آ١
بداية النهاية ؟ |
خر صريع حتفه "
من كان يملك الجحيم والنذر
وظن انه الاله, لن يغلبه احنى
ونه مخلد في الكون للابد
المارد الجبار راح ا
هل انتهت نهاية البداية ؟
حركتها الثورية من اجل التي
والانتقلال الوطني والديمقراة
عندما لم تصمد نظريات كما
تبنتها قوى واحزاب: اخرى اه
مقتضيات الواقع المتطور وحاجاد
العمل الثورى المتجددة. | | 64م ,
وليس ابلغ دليلا على ذك الى كول
من هذا النقوذ الواسع للماركة جريدة (١
في “الحركة الوطنية الفليطيننبة. كال انجل
ومن هذا التبني الصريح لباى عن دور
ل فمائل وسطات شنح ا
ثورية. وفي2 هذا الواقع 9 حب
عملي لذكرى كارل: ماركس , الث أ
لعظيم والثورى الفذ ]
ام بدات بداية النهاية ؟”
ثمسة ة >3 يان
ل 57 سيج ء غيسسر قسسورة البروليتايط جديى كانم
72
كت ١ن
-لينين نجا - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 263
- تاريخ
- ١٧ مارس ١٩٨٣
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10634 (4 views)