الهدف : 180 (ص 8)

غرض

عنوان

الهدف : 180 (ص 8)

المحتوى

جا
6
ا ثقافة وادب
المخدوعون : ثلاثة أجيال فلسطينية تعبر صحر ا. خيا
توفيكئق مسا : لتد سشجبت الصسهيونئٌة بقكدر ما شجبع
نة الأنظمة
ب انوبة العريب
آجرى مراسل مجلة « افريكا ب
آسيا» جاي هاثيل هذه القسابلة مع
خرج فيلم ‎١‏ المخدوعون ) » توفبق
صاع آثناء انعقاد المهرجان السيئماني
خم في فرطاجه .. وال تنقلٌ
1 الهدف )! لقراتها ترجمة هذا اللقاء
نامل ان تحل ازمة توزيع الفيلم تجاريا
لتصل كلمة الالاف 0 يحاصرون كل
بوم في صهربجرهيب يمتد بين المحيطين
و اوللك الذين لم يعرفوا معنى ان
يختئق انسان في قلب الحديد اللتهب
قبل ان يجد فرصته ليقول كلمة ‎٠‏
و « الخدوعون » ماخوذ عن قصة الرفيق
الشهيد غان كفائي « رجال في الشمس 0 ,
وهنالم ملاحظة صفرة في هله المقابلة اشار توفيق
صالح الى ان الفلسطينيين الثلائة الذين هبروا
صحراء المراق ‏ الكوبت » في مهربج الما قد
ربوا وخريشوا جوانب المهربج وصرخوا طلبا
اللنجدة ولكن احدا لم بسيعهم في حين أن أهم
ما جاء في فصة مان .. هو الضربة الهائلة
التي شلت نفكر الساتق وهو بتسامل .. « أما
كان في امكانهم أن بصرخوا # .. « لاذا لم
بضربوا جواتب الصهريج 4 ..
ووامح طبما أن الثلالة لم بصرخوا وفاء منهم
بالتزامهم شروط الصفقة .. السائق يعبر بهم
الحدود © وهم بضمنوا سرية المبور باختفاتهسم
التام .. كان بامكانهم طبما ان يلفتوا اليهسم
الانتباه ومقابل حياتهم لن بحدث اكثر من اعادتهم
من احيث آنوا .. وهنا ابضا جاتب مهم من
جوانب ماساة الشعب الفلسطيئي .. اعتصاده
على وعود الانظمة العربية © والانتظار القاسي
لاحتمال صدفها » ولمل اهم ما قاله نمسان هنا
هو ان الاختناق واللوت الجاني هما نمنالاستسلام
لويد « المبور 2# .
02-00
« المخدوعون » هو احد الاللام النادرة الطويلة
التي صورتها السينما العربية عن المقساومة
الفلسطينية » وجدبر بالاهتمام الاثسارة بان
مسؤولي السيئما المصرية لم يشجموا ابدا ب هذا
اذا الم ببدوا عدم اكتراث ب اللاما مسن ذالم
النوع والموضوع © وبفضلوا الانتاج الأصخم
م مكف دمن نهدو جدود
ب آخر على مهرجان
افلام
وبرامج فلسطين
بصث الينا سفيان الرمحي » برسالة نعقيبا
على ما نشر في هذه الصفحة حول المهرجان
الدولي الاول لافلام وبرامج فلسطين بمنوان
# تحربر فلسطين ركيزة اللسلام العالي »ا
وكان الرمحي قد زار بغداد قبل هدة واطلع
على ما بجري هناك من نحضم لهذا المهرجان
السينماتي الهام :
033
اطلمت على القالة النشورة في الصفحة
الثقافية مجلة « الهمدف » المناضلة نحت
عنوان « تحرير فلسطين ركيزة للسلام
العالي » والتي كتبها الصدبق المخرج قاسم
حول * واود هنا ان ابدي بمفى اللاحظات
حول ها ورد في المقال :
اللمية © .
اللاعمال المليئة ب بهز البطون والافاني النشاز ب
هذا الانتاج التخلف المممد اسلوب التخدير كما
في سيئما هوليوود . ورائع أن نوى كثيرا مسن
السينمانبين العربين قد شججبوا وظيفة « افيون
الشعوب » لليتما واخلوا هلى عاتقهم مخارية
والقفوب عليه بقدم لا في « المخدومون »
اقصة رمزية القدر الشمب الفلسطبني المقلع من
وطنه من قبل الصهنوتبة والمناورات الامير بالية
الفرية ,
3 اللخدوفون » سادس فلم طويل فحت به»
هدا النهج ومواجهته حتى بلتهي ‎٠.‏
القد كتب احد الصحفيين في عجلة اسبوعية
باريسية بان دعوة التحرير للشعوب العربية مد
اسرائيل » ما هي آلا فبركة مصطنعة مسن قبل
الحكومات العربية . والحقيقة ان اكثر هذه
الحكومات مجبرة » فان تمطش هله الشعوب
اللكرامة تجبرهم على ان بظهروا انفسهم بمظهر,.
المكافح ند اسرائيل .. فحتى الآن لم بقوموا
باي عمل من شانه تحربك جميع القوى للطبقات
فم المالكة » اما الشعب الفلسطيني فقد كان
مند 1178 لعبة أو ضحية هذه السلطات بشكل
١و‏ آخر . وهذا بالضبط ما حاول شرحه او
نبيانه توفيق صالح في « المخدوعون » بشكل
خطاب تحليلي من جهة ©» ومن ثم بشكل قصة
فريدة من جهة اخرى .
ونوفيق صالح ب السينباتي المصري الضطهد
9010707179702 زلف متخ حبار
لا شك ان افامة مثل هذا المهرجان في هذه
اللرحلةبالذات اله اهمية بالغة ليسعلى صميد
الفن السينمائي فحسب © بل ايضا على
صميد حركة المقاومة وعلافتها بالجماهير .
وارى ان حركة المقاومة المثلة بمنظماتها عليها
أن تسهم عبر وحدانها السيثمائية ولجانها
الاعلامية في هذ! المهرجان وان تستفيد من
فرمة الهرجان التوطيد علافاتها السينمائية
مع وفود السينها الثورية في العالم والتي
ستدعى الى هذا الهرجان . وهذه ملاسبة
جيدة ابضا ومفيدة لجماعة السيئما
الفلسطينية التي اصدرت بيانها قبل مدة
واكدتفيه غرورة توطيد الملافة مع التجمعات
السينمائية في العالم . كدلك فان المهرجان
انظاهرة يجب ان لا تقتصر هلى تاكيسد مفاهيم
السيئما البدبلة فحسب »2 بل ابضا من
اجل فضح الانجاهات الضادة للسيئما
الجدبدة في مضامينها واشكالها
القد ورد في المقال أن موعد اقامة اللهرجان
قد حدد هرة في 4 اذار ومرة في 15 مله »
ونقد حدث هذا الخطا في الولائق المربية »
ولدى مراجمتي للوثائق الانكليزية الخاصة
وهو مقنبس من قمة « رجال.في الشمس »
اللكاتب العلسطبتي فسان كثفاتي ..
© هل حتقت هذا الفيل نسهرلة 6
- انود أن تنصحك 5 أن مشروع هذا الفيلم
بذهني منل 1170 © ولكن لاسباب تملق بمنطقة
التصوير اردت عمله في العراق » ولكن بمد
اخل ورد رفس طلبي © وفي سئة 1477 افترح
علي تصويره ولكني لم اتحمس كثرا لانه وفي
نقديري أن الوضع فد تف جدا ومن الواجب
بعد ذلك عند التفكر بتنفيل همل سينمائي ان
انتكلم عن فلسطين بلغة آخرى وطريقة مختلفة »
خاصة وأن المقاومة الفلسطيئية كانت قد انخات
فجاة اهمية حاسمة . اضافة الى ان الرقابة
كانت تمنع في تلك الفترة اي عمل سيئماتي من
1 رمه ع
بالمهرجان وجدت ان الموعد هو 16 وليس 1 .
وبامناسبة فاني اضم صوتي الى صوت
الصدبق قاسم حول في ان اربعة ايام غير
كافية على الاطلاق للعروفي السيتمائية
ومنافشتها سيما وان هناك هامشا خاصا
بالسيئما النضالية » امحافة الى ضرورة
نقديم دراسات ومنافشات عن السيلما
الفلسطينية » ومنافشة الافلام التي تعرفي في
المهرجان فحبذ! لو مددت مدة المهرجان الى
سيعة ابام على الافل لتغطية جميع جوانب
القضية من الوجهة السيئمائية . وافادة
اللوحدات السينمانية الفلسطينية» وللاصدقاء
الرافبين في الشاركة بالهرجان ارجو نشر هده
اللائحة التضمنة لشروط المشاركة .
© آخر موعد لقبول الاستمارة 19979/1/18
© آخر موعد التسليم الافلام
والبرامج كركاف
تطلب الجهة الموقمة على هذه الاستمارة
اللشاركة في المهرجان داخل المسابقة / خارج
السابقة بالفيلم / بالبرنامج التالي :
© اسم القيلم / الرقامج
اي نوع كان عرص لل ” هزيمة # ولذلك
اراجمت من تصوير قمة فسان كثفائي ,. بعد
ذلك فكرت في نفيك العلم ( اتناج مؤسسة
السيثها السوربة ) غ وفكرت آنه رفم لصامد
حركة المقاومة الفلسطيئية فان اللوضوع ببق
صالحا ومرشطا بالحاضر بشكل جذري لان القصة
في الواقع ندور حول مرورة نحديد استراتيجية
واضحة محددة لهدماسرائيل كدولة عنصربة وخلق
فلسطين علمانية دبمقراطة .
وعنوان « المخدوعون » واضع الدلالة » اتهم
الفلسطيئيون كما ظهروا رمزيا في الفيلم »
بسبب فياب السياسة الوهدة والتشتت .
© بدا ه المحدويون ‎٠‏ يمرن سياسي
بحكي تاريع الأساة النلطبية 6
ابمدها بدا الخال "ل وماتطيقي ا
انه مدخل بضع بوضوح معالم الماساة ..
جادت بمدها الماساة مستعرضة بشكل رمزي »
وفيها شجبت التآمر المششترك للصهيونية والخونة
العرب « ابامنا » هناك المهيونيون + ووراءنا
الخونة » بقول احد الفداتيين » وبهده اللحظة
اظهرت جزار عمان ‏ حسين ملك الاردن ‏ لم
ارد هنا اظهار حسين لانه الغائن الوعيد قط »
بل لانه الاكثر ‎(١‏ صراحة » ودموبة » مع أنه بوجد
آخرون اكثر تحفظا منه © وعلى طريق دوران
في الونتاج نركت نوعا من الالتباس الذي بظهر
مسؤولية حكومات اخرى في الماضي والحاضر في
هذه النطقة » وذلك من اجل تجنب مواجهة
الرقابة والحيلولة دون ا مكهم » دليلا قاطما »
وفد شجبت ابضا الثرئرة المقيمة لمدد لا باس
سه هن الانظمة المربية » ان كان نمي الامسم
المتحدة او غرها » في الوقت الذي يمون فيه
الفلسطينيون ببطه .. هله اللاحظة بدت
نوصيحية بشكل رومنطيقي تتابع الفيلم ,
© هل اردت انجار السباريو 5
أن قصة المخدوعون نحكي الارتباك المحم
الذي وفع ضحيته للاثة من الفلسطينيين ينتمون
لاجيال مختلفة . أنهم فاطلون عن العمل »
اذهبوا الى الكوبت حيث احتمال فرص العمل اكثر
دوو وسسمام
الحهة النتحة
© اللد الوارد مه الانتاج
© الجهة المسؤولة عن الترزيع
© عراتها
© الخرع
© كاتب التطليق / الحوار
© الملق
© السين
© مؤلف الوسيتي
© منة الأنتاج
© اللنة الاصلية
© هل هناك عناوين على الفبلم بلغة اخرى
© مقباس ايلم 17 ملم / ‎٠‏ ملم
© مدة عرض القيلم او البرتامج
© عدد بويبنات الفيلم
© ملاحظة : بالنسبة للفيدبوتيب يجب ان
بكرن على نظام 758 خطا © ربالئسية
لسوت الافلام ‎1١1‏ ملم يجب ان يكون
بالنظاما موحد (أسنكل سيستم/ ضري ‎٠)‏
سفيان الرمحي هه
يفصل نفجر الفط , لكن هدود هذا اللد
مهروية باجرايات مشددة ليس من الهل
اخرافها دون مواففة مسسفة واوراق شخصية
كاملة . وهؤلاء الذبن بخاطرون بحيانهم فى
الصحراه نهونون احبانا من المطش في الطريق
,. اما السائق الذي بعمل في شركة كوينية
وبفود صهريجالئفل الاء فبسفل كثرة اسقاره
وسهولة انجاز معابلات قبوره لهريب الهاجرين
ابخئهم في صهريحه ؛ رغم الحرارة » مسافة
كيلومترين قبل الحدود 2 وبخرجهم مله بمد
كيلومنر ين بمد الحدود ب وعادة لا نستفرق هده
المملبة اكثر من سبع دفائق » لكن رجال الجمرلك
خطر لهم نومها ممازحة السالق © مهدديته يعدم
انجاز مماملات عبوره قبل ان بروي لهم مقامراته
مع احدى الراقصات ., وحين كان الموظفون
بسلون ضحرهم © كان الفلسطينيون الثلاثة قد
بداوا بحسون بالاختناق داخل الصهربج اللنهب
لحت شمس صيف الصحسراء ؛ فيفرسون
وبخربشون على جوانب الصهريج لعل شخصا
يسمتهم ( البن ذلك ما عاتاه الشعب
التلسطيني منذ عثرين عاما ) بصرخون لطلب
النجدة » ولا جواب » وعندما بهلت الساتق من
مخالب رجال الجمرك .. وبعد كيلومترين » يزيع
غطاء فتحة الصهريج فلا بدكر طوبلا ليكتشف ان
عليه ان بخرج ثلاث جلت .
© ناذا رمرت مي ميلمك الى.ثلائة
احبال فلسطيسية 9
- ان الرجل العجوز بنتمي الى الجيل الذي
اسميه ‎٠١‏ النماج » السؤول عن فياع فلسطين
اما الجبل الثاني فهو الذي عرف فلسطين بشبابه
ونضج سياسيا خارجها وثافل بالسلاح في
النسفة الشرفية » والجيل الثالث الذي لم يعرف
الارفى بنانا © لكله يتحمل ويمابش النتائتج
الاساوية الضياع الارض .
© ان فيلك يحتوي عدة رمو 6 ماذة
انصي بالسحراء ؛ السائى 4 والمراة
المشرهة 1
لاجل الذهاب الى الكوبت ء وطن الثروة
الاسطوري الخادع » على الهلسطيئيين الثلانة ان
بجتازوا الصحراء ( تلك هي حالة الفلسطينين
في الحقيفة ) » والسائق الذي قائل ضد
الاسرائيليين وفقد رجوته في احد المارك »
فلسسة الياس ولم يعد يفكر الا في اللتنعم بما
تركت له الحياة ‏ المال ‏ والسائق وهو بقود
ابناء بلده الى ضياعهم بمثل بعض زعماء المقاومة
الفلسطيثية الذبن لا بملكون ابة استراتيجية .
وقد جاءني احد الشباب الفلسطينيين بعد عرض
الفيلم يدمشق واخد بلومني على هذه التفصيلات
وبالفيل » هذا ما اردت شجبه بوضوح ‏ الهروب
إلى الامام للمقاومة التي © همرة اخرى اكرر ب
آن بعص زعماءها لا بمتلكون افا استراتيجيا »
اليس من الافضل اذن ان نتجاوز مصالحنا
الذانية » ونبدا من جديد الكفاح لتدمي اسرائيل
بطرق واسس جديدة. واود هنا أن احدد بوضوح
باني لم افمل الا افتباس قصة فسان كثفاني
الذي لم يكن هو الا زعيما فلسطينيا .
© كبف استقبل هذا الفيلم 1
- لفد اختى في مؤنمر المخرجين فسي آخر
مهرجان عفد في كان ء ولكن حتى الان لم يوزع
تجاربا في المالم العربي » اكرر هنا أن الفيلم
يجب أن بفهم على انه اندار ابدبولوجي اد
سياسة الثمامة ودعوة لتوضيح الامور لاجل
نحرير الوطن الفلسطيتي .
حاكمنا العادل
السيد انت
من خلفك ادعو
كصدى صونك
... بعون الله سننتصر
لن يتخلى عنا المقندر
رضي الله علينا
ودليل رضاه
موسمنا الماضي .
البل وافر
وهو المانع والناصر
وسينصرنا
بعون الله سللتصر
بترول محاربنا اعظى ..
زادت هذا العام وقاضت
تولارات الصادر
رفسي الله على العبد الشاكر
اعطاه .. فهبوا با خصيان
يا كب الياوران
سارعوا وعلفوا ا
حذوة الحصان
فوق باب القصر الزاهر /
حاكمنا المسادل 0
اصار امال لدبه قناطر 17
هن قيفي الله القامر
حاكمنا المادل
السيد الت
موسمكم اقبل وافر
بفتا عين الحاسد
بخزي عبن الكافر 1
مولاي ... /,
وموسم اسرائيل » ااقبل خاسر 1 /
قسما بالله القادر /
كان الموسم في الارفى اللمحتلة وافر /
بل » كل فواسجها واقر
مما اغتصبت من ارض ..
من بترول ابضا .,
أعطاها باهر
ادليل رضاء عليها
ادليل السخط على اكافر
ادليل الذلة حتى اليوم الآخر 5
ذلك بعلمه الرب الساتر
حاكمنا القادل
السيد انت
حين يكون الله اله الحرب
اله النصر اله الكبي
الن يبتر سيعة اج عشره
كي يهزم واحد
رب غليمه رب هزيمه
سوف يكون مع الاصثر
مع الائنين على المشره ..
يمد مله
2
حاكمنا العادل
شمر : مت - شدبد ‏ الجزاتر
اليس الله نهذا اجدر
كي بصلع ممجزة الاصر والاحقر
كيف بذل وبسحق انت الاثثر والاكبر 17
حاكمنا العادل
السيد انت
با متمدرنا الباهر
صورا وعقولا ومشارب ششنتي
كلباس الساحر
كاللحن المتنافر
كخليظ حصيلة شحان عائر
يفا يا حفربات من عصر غاب
من سبع ودراويشن20
طبول ومجامر
وعنانين نجرجر اذيال طواويس
تمنطق أسيافا عن ذهب وخناجر
حت بالتقوى ‎٠0‏
وتقيم الليل صلاة ..
الحظابا معلوبات بضقائر !
اللباس اوروبي بستر عتلا ..
أضبع هن البواداتن
يركب ظهر الشعبا
وبرجف من لكر الغولة والجنة والساحر 1
كنياشين هلى صدر جترال قاهر
ممصدر 2. ا
ما عانى وخزة دبوس في حرب 6
ها خطط ممركة منتصرا ..
الا ظهر الشعب الخاسر
ابهذا ( السرك ) تحارب
كي نهزم » حتى ... جيش لعالب 19
حاكمنا السادل
الشيرانت
ترجو أن بنعرنا الرب
ونشمي الذلة في الشعب
نذكر ريك ترجو منه
وني شبد نفرج عنه ]0
شعبك موئوك بحبال عيون الشرطة .
مهم صار مريفي الوسواس
مذعور الخطوة
مكتوم الانفاس
بداوي الفافة والحرمان
| بشعور الرعب من السو ..
ومن « شنب » السجان
‎١‏ فالسجن له ان بهمس
والوت له أن زاد لصاح
مرخ
كني ..
شرطي باسم جلالتكم .. سيادتكم .. فخامتكم
برقص شاربه .. حاجبه
كي برقص الف رجل
من شعبكم المخلص
الداعي بدوام العمر لكم
جندي يضرب في الارض البصطار
اليزلزل حاره .. فريه
اليهز مديله ..
باستار !!
حاكمنا المادل
السيد انت
اتريد النصر يشمب بالذل وسمته
بغروب الفهر حكمته
بسهام عبون الشرطة مزقته
بمقاير من دئروا اشظته
سه 17
شعب عاش بمارس كل شؤونه
بشعور الغمف .. شعور القهور المظوب
حتى .. في المرحاض وفي الحمام
يله الاحلام
وكان عليه جبال لنوب !
شعب انقن كيف يداجي وينافق
وبراتي وبوافق
بقول 6 نمم
فييا هو بشمر 1
ويصفق ..
فيما هو بقصد * يبصق.
انربد النصر بشعب منهوك ؟!
قبل ضمان النصر » الثوديه
والثورة ..
يسيقها احساس الحريه
حاكمنا العادل
السيد انث
احين الحاكم ..
بقل فى الشعب العزه
بفرس فيه اترعب
بخلق فيد الحربه
بفح للمتملق صدرا رحب
الاطفال ..
مسوخ تولد
والزهر يموت
وطيور الامل الراقص
خوفا من نتف 0 نهاجر
وبظل الحاكم منتفغا .
كخبيت الدمل في وجه الامه
بنشر في دمها او ببصق سهد
حاكمنا العادل
السيد انت
با اروع مرتجل وحطب لسن دفاق هادر
يا اجمل من اي ممثل شاشه ..
بخلب لب السامع والناظر
يا منعنددنا الباهر
كخليط حصيلة شحاذ عائر
يبا ود
يا عشرين الها مساحر
مسكوا .. مسخوا
واندسوا في فمقم ساحر
من صلع سليمان الماكر
قدري ..
ان بصرخ وجداني وبعري
فاغفر لي با 13 البطشى القاهر
و.. خضوعي لك
١
المية ©

هو جزء من

الهدف : 180

تاريخ

٢ ديسمبر ١٩٧٢

المنشئ

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات