الهدف : 663 (ص 23)
غرض
- عنوان
- الهدف : 663 (ص 23)
- المحتوى
-
كتاب
الارضالجرام .. رجاة ١
تثير رواية الكاتب الفلسطيئي
مود شاهين»ا «الارض الحرام»
الصادرة عن وزارة الثقافة
والارشاد القومي , مجددا قضية صراع الانسان
مع الطبيعة , هذه القضية التي عوجت أكشر
من مرة في الأدب العالمي » ومن أبر ز الأمثلة
على ذلك رواية «الشيخ والبحر» فيمنغواي ,
. و «عناقيد الغضب» لجون شتايبِك ..
ورواية «الارض الحرام» في منحاها هذا تعيد
الذاكرة الى تلك المسيرة المرهقة فى «عناقيد
الغضب, .الى اولك البشر الذين يغادرون
منازلهم بحثاً عن”العمل في مزارع البرتقال في
الغرب الأمريكي , وبالتحديد في ولاية
كاليفورنيا . ْ 2
الا ان «الارض الحرام» عالجت الطبيعة ٠
كعناصر البحر د عند همنغواي و - العمل
في المزارع وتغيرات الطقس - لدى شتاينبك ,
انما تناولت العناصر الطبيعية في صراعها مع
:الناس , وصراع الناس فيا بينهم » هولكن الى
أي مدى تنجح الطبيعة في التغلب على الناس »
والى أي مدئ ينجح الناست/ني التغلب على
بعضهم البعض . وذلك ما تقصه علينا الر واية
بلغة بيئية بسيطة الا اغبا غنية بدلالاتها
الاجتاعية ؛ ومنسجمة مع مستوى وعي
الشخصيات وظر وف حياتهم .
جاءت الرواية سجلا حافلا بالنزاع
' التار يخي اللاصدود الذي وجد له الكاتب
حلولاً جزئية او مشاريع حلول فتحت امام"
' الرواية آفاقاً واسعة فى البجث على اكشر من
1 صعيد مجملاً برموز ودلالات عمقت المسيرة
المؤلة.في 'لرواية عبر السهول والوديان '
وشعاب الجبال , من'خلال شبكة العلاقات
المهاسكة بين الرعاة وبحثهم الدائب عن
0 ا لعثسب ' والخبز . وبين الرعاة والاقطاع '
| المدعوم من قبل النظام السياسي وسلطة الدولة
. القانوئية . تلك هي حركة الرواية المفصئلية
.التي تلاور في زمن غير محتدد , أعني تأريخ
0 55-5
+ .عبد الله صخى
' الحدث , وليس الزمن الر وائى , ما أكشب
الر واية بعداً عميقاً في الزمان والمكان على حد
سواء , اذ من الممكن الاحساس بأن الأحداث
قد وقعت فعلاً في فترة ما بعد ال 48 أو أيام
ايلول الأسود , او غيرها من المجازر التي
ارتكببت ضد الفلسطينيين من قبل الكيان
الصهيوني والأنظمة الحليفة له في المنطقة .
في هكذا زمن يبدأ حمود شاهين
روايته , وف موقع معلن هو الضفة الغر بية ,
يت يضعئا في مواجهةالأحداث والمشاعر مباشرة, 1
فنجد أنفسنا في مجتمع رعوي معذب . يركز
جهو ده الذهئية والاخلاقية كلها لرحلة تبدو
3
قسوتها واضحة من قلق الشخصيات
وترددها ؛ الا انها يجب أن تحدث . أما الرحلة
واما الموت جوعاً , الماشية والبشر معاً فوق
ارض قاحلة , ليس ثمة خيار اذن”. ازاء
القحط والبؤس وضغط اصحاب الأرض .
ومؤامراتهم ١ وازدياد التوتر في العلاقات بين
الأظراف المتنازعة... لذا اختار محمود شاهين
للرحلة مدخلا رمزياً مؤنساً يمكن ان نضفه
اخلاقياً , هو الحظة ولادة احدى الأغنام ؛ ومع
كونها ولادة عسيرة تؤدي .الى وفاة الأم الا انها
تضعكُلين كبادرة مشرقة , واحساس بنجاح
الرحلة مشوت بالقلق والترقب , نفذ ذلك
الكاتب بصياغات واقعية مولياً اهتاماً خاصاً
للتفاصيل الحزئية التي تسهم بتأشير داخل في
١ 0 لور
بنية العمل الر واثي ,الا أنه يهمل قليلاً وصف
البيئة الذى يفترض أن يكنية واسعاً ودقيقاً
بحياة القرية.. من ناحية اخسرى يتميز
اسلوب الكاتب بكثافشه باستثناء الوصف
الذي يحمل معنى خاصاً وسعة حواره ؛ أي
ش سعة مساخته الهادفة فهو يقود الى اختصار في
سرد الأحداث التي غالبا ما تسرد بطريقة
هابطة فنياًتتتقل العمل الروائي وتحمله عبثاً
بلا طائل .
أثناء الاعداد للرحلة تقوم القرية
بتكوين تجمع تعاوني للعناية بالأطفال
والمقعدين والعاجزيّن عن العمل ؛ فيجمعون
الادوات الضرورية. كالأغذية ولمؤن
وأدوات الطبخ . . الخ , يساعدهم في ذلك
مدير ومعلمو مدرسة القرية . فيطمئن
المغادر ون القادرون على تحمل مشاق
الطريق .. ان تشكيل هذا التجمع المثبت
بوثيقة يوافق عليها شخصيات القرية بدون
سباع آراء أصحاب الأرض . يثبر غضبهم »
فيعدون سراً بتحطيم المشروع واتلافه ويبدأ
الكاتب بتوضيح الصراع الطبقي والاجتاعي
بين الأطراف , غير انه في تناوله للحياة المرفهة
' التي يعيشها ملاك الأرض ف منازلهم
الأخرى , في المدن. يحصر هذه الحياة
ويقيّدها . حين يمكن أن يكو توسيعها أكثر |
. تأثيراخاصة في المشهد الجنسي الذي رسم بدقة
ولكن . بإيتسار. الهادف فى توضيح التحلل '
.. الأخلاقي الذي يسعى اليه الكاتب ؛ والى
كشف حجم المؤامرة التي يدبرها اولئك ضد
الرعاة . . يعمق الكاتب حدة الصراع في
. ناحيتين : الأولى اغتصاب أمينة , بنت ابو
أمين الشخصية البارزة في القرية من قبل أبن
الشيخ <«وانتحارها ني الوادي , والعثور عليها
بعد بحث مضن ٠ والثانية , اعتداءات العشائر
. على طول الطريق المؤدي الى شال القدس
حيث العشب الموعود لرعي الأبل والماشية .
تلك الاعتداءات التي غالباً ما تحدث-لأستتاب
تبدي تافهة ؛ بين الراحلين واضحاب الحقول
التي يمر ون با , والتني تشكل منموقات
لاستمرار الرحلة ٠وتسبب وقوع قتلى من
.الطرفين . ومع.ذلك يواصلا المرتحلون
مسيرثهم نحو المناطق المخضرّة + -25 ٠
تشكل مؤامرات ملآك الأرض ورموز
السلطة منعطفاً مشيراً في الرؤايقى اذ تدعي
السلطة بأنبونؤاء قيام هذا التجمسع تحظي
ف الأرض 2 وليكن هائمين
وفانطلقوا على وجو"
عجرمة يلقدق
عن ارض لب
قتلاهم ) .
دا
دض صريعاً
| هذه الار..
لراقى 00 ديا همي اسلوب للتميير عى.
2 | مها الكاتن نز ١ للتمبير عن
لوبي اله > من المور وث
ل أن : :
8
«التمرد» فيلم
كيروساوا الجديد
يستعد المخرج الياباني المشهور
كيروساوا في تصوير فيلم جديّد يعتمد على
اقتباس عناصر أساسية من مسرحية شكسبير
«الملك لير» .
وكيروساوا الذي فاز بحائزة ؛ «كان»
الذهبية لعسام 1١44٠ عن فيلمه و«ظل
1 المحارب» . يستعد الآن لتحويل تلك المأساة
' إلى فيلم سيذائي تدور أحدائه في يابان القرن
السادس عشر . :
وعن فيلمه الجديد يقول المخرج
الياباني الكبير أنه سيسميه والتمرده وسييداً
تصويره في نيسان المقبل . وقال المخرج أنه
رغم أن فكرة الفيلم مستو حاة من مسرحية
شكسبير. إلا أن المناخ والحيكة أخضعا.
للتغيير . وذكر أنه مان يفكر بهذا المشرووع
الجسديد منسذ سنوات طويلة . وبسبب
. المتطلبات المالية الكبيرة , فإنه لم يستطع
توفيرها إلا الآن , 1
ويقسوم الفرنسيون بتمويل فيلم
كيروساوا الجديد «التمرد» . ويلعب الدور
الرئيسي فيه الممثل تاتسويا كادي . الذي قام
ببطولة «وظل المحارب». .
لاسو سو سس و و ا
إلبوندارتشوك 7
في موسكو عرض مؤخراً فيلم جديد
ا للمخسرج السوفيتي المعصروف سيرغفي |
الجمراء» جرؤه الأول «المكسيك في النار»
والثانى «رأيت ولادة العالم الجديد» يتشاول
الفيلم حركة التحرر في المكسيك في أوائل
القرن العشرين كها رآها أنذاك الكاتب
المشنهور جون ريد . أدى دوره في الفيلم
فرتكو ثيرو وقد أنجز بوندرتشوك عدداً من
الأعمال اطامة أبر زها «مصير انسان؛ الحرب
والسلم » ومعركة واترلى .
هادي العلوي
للكاتب العراقي التقدمي هادي
العلوي صدر له في دمشق كتساب ديواث
الحجاء العربية عن دار الحوار ٠ .
ومن كلمة الغلاف المأخوذة من
مقدمة الكاتب نقتطف التالي : أدب الهجاء
أو المجاببة لا المصائعة , وهو بطبيعته
أقرب الى الذات والصق بالمعاناة . كما إنه
يتحول من حاجة شخصية عابرة الى موقف
يذلك يعمق مشروعةه الجديد . فيكولا
أقرب الى جوهر ومهام التغيير من المايح '
بما لا يقاس .
رين هلالين)»
جديد نزيه أبو عفش
للشاعر السوري نز يه أبسو عفش
صدر أديوان (بين هلاكين) عن العر بية
للدراسات والنشر . والديوان هو السابع
فها أصدر ' ش ٌْ
٠ 1 قصيدة ما سوف يبقى هذا
القطع 1 ا
لا رحمة لأحد ' ا /
لا غفران لأحل. أ 1 .
فى مدار الذأهب والتيبجان والرعاع
المطاوعين
الارحة لأحد “لاغفران لأحد ١ 0
حيث تصفق الوامات للثعالب ٠ والموتبى
للملوك ' 1
والطغاة يرجمون الكوكب ويكشفون
اسنائهم الذهبية ١
حيث تتجانس المشانق والاعنلام٠,
الشمعداثات والختاجر : 00
يجلس القاتل على كرسي الشاعر 7
والجرذان تتناوب اللذة على سرير البتول:.
والعالم .جميعا . . جيعاً ..يطلق ضرخته
المستديرة ا
الكاسرة . كامرأة تدركها اللذة في خاقفة:
الاغتصاب . 2
حرسي اتراهم الحرادي لل
صدر للشاعر ابراهيم الجرادي نه الكتابي
' رجل يستحم بإمرأة المنكون من قصائد
كتبت: في فترات متباعدة., ترافقها صور
فوتغر افية وتخطيطات لمجموعة من الفنانين .
اجى العلي , ضياء الغراوي .علي فرزات:
معتصم عبدالكريم : غادل مهنبا ومن
نصوصه الشعرية وما أجمل هذا الذي» :+
غيومك في الحقل 010200 0/<
وأمراً با هجر ا
عه تابوتاً لنواياك 0 00
ماأجمل .
2 جد
ما أكثر أعيادك ٠
أيها المزدان بالماتم سات
تزدحم بك الغدارات فلا تطلق,
وآخر لنواياهم -. ٠ ” 0
ما أجمل هذا الذي يغير هينته لبرائي ١
ما أجل هذا الذي يغيرٌ هيئتة ٠... 7
ما أجل هذا الذي يغير 0
ما أجمل هذا الذي 1
ماأجل هذا
٠ /
- هو جزء من
-
الهدف : 663
- تاريخ
- ٧ مارس ١٩٨٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 1268 (15 views)