الهدف : 412 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الهدف : 412 (ص 8)
- المحتوى
-
انتاحية الطليعة
هتسوية «الهحوم على نسنان بن اللر
رون ماكياج
سا هوا مش يمرم الصهيري
عن بشاطات الاسلة
م أجل لقا مع هوم زيخو وخر
ابحاثك
لخاد السوفباقٍ والئضية الدللنية
535 الملل
الحركة الملابية ل الملاد وَالعَضية
السنبة السياسية والدستاءية ارال
ناسطن ف الكويت
دو رالشيب ف تيع ١ مل اوبتك
اث
رسال إلحبأن انين رمب
يتقف اليل .حيو امسر
نيع حا مكاننق عوليتع
"ولع انطع لمدعام
الساروإلافتة مسيآرية
رالرسب «وية كلق
0 ا
62 يشتير ٠
عن الطلبعة” - نسثرةا
في هذه الحقبة من التاريخ البشري الطويسل
اخذت تستيقظ وتستفيق شعوب كثيرة في اماكن
عديدة من هذا العالم. بعد سبات دام طويلا قامت
خلاله قوى الاستعمار المتمثلة بالدول الرأسمالية
الكبرى » بالسيطرة على الدول الضعيفة مستغلة
ضعف هذه الدول وتخلف مجتمعاتها ٠ ناهبة لواد
الخام » وباحثة عن الاسواق الجديدة مستغلة اليد
العاملة الرخيصه ٠ بعد أن فاست هذه الشعوب
الكثير الكثير من ويلات الاستعمار والسيطرةالاجنبية
اخذت تفرز الشباب الواعي لقضاياه وقضاييا
فللشباب في هذه اللجتمعات كان الدور الطليعي
في المسيرة نحو طرد الاستمعار والتخلص نهائيا من
السيطرة الاجنبية والتحرر من جميع جوالبه
اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا ٠
الشباب في كل مجتمع يكونون الجسر الذي
تمر عنه شعوبهم هن مرحلة الاستغلال والظلم
والتفسخ الى مرحلة الامان والاستقرار والترابط
الاجتماعي على الشباب الواعي والناضج في كل
م 2 و
لمر واصدة نصبدرها..
نلصمّة الطلاب العرثب فى حاممحة القدسٌك
دور الشباب فى المجتوع
بام ؛ ممبطيقى أبوميدا
و في القدس الحبيية يصدر
خخ الطلاب التقدميون في جامعه
القدس بأسم لجنتهم الطلابية
نشرة سنوية يضمنونها مقالاتوابحاث
ومواد تقافية وأادبيه » ولا يستطيعون
اصدارها اكنر من هرة واحدة » ممع
تمكنهم من ذلك ٠ وهذا يعود 'لى سيف
الارهاب الصهيوني اللمتسلط عليهم
والذي يمنعهم من الهيام بذلك ٠
هده السشره الجله ٠ حدث في
عددها ( نيسان ١51/6 ) مواضيع ه مد
شدى > بعد ان حددت افنتاحيتها
ومفالاها السياسيه الاولىخطا واضحا
لنوريتها وموهفها الوطني الجذري ٠
ومن هذه الموافيع أبحاث علميه جيدة١
وسنحاؤل 'ن نهل للقارىقء بعضا من
هذه الابحاث المنشورة فيها ٠
وسيذون موضوع « دور الشباب في
المجتمع » الذي كنبه مصطفى ابو
هبدا » البحث الاول الذي ننشره في
عددنا هذا نقلا عن الطليعدوهذا نصه :
400
مجتمع ان يعيش ويحس الام شعبه بكل جوارحه
ويترجم هذا الالم للغة التصدي والتحدي لجالبي
اللعاناة والالام 0
فما هي الاشياء التي يعاني منها شعبنا في
الداخل وماذا يجب ان يكؤن دورنا ؟
ان هذا الجزء من الشعب العربي الفلسطيني
الذي بقي صامدا متشبثا بغالبيته رغم كل
اللحاولات العنصرية الدنيئة لانتزاعها هن تحت
أقدافه يعاني من سياسات عنصرية منذ عسام
التشريد حتى يومنا هذا ٠ سياسات مدروسة
وموجهه منها ٠
سياسة التفريق والتفسخ : التي تهدف انسى
تقسيم هذا الجزء من الشعب العربي الفلسظيني
لعائلات وطوائف وتقوية الشعور بالانتماء العائلي
اواك الطائفي الضيق ومحاولة سلخ ها امكن سلخه
كالحاولة الفاشلة لسلخ الدروز عن ابناء شعبهم,
فبعد اقامة اسرائيل اعطي تدريجيا للدروز هركر
ديني هستقل على اربع مراحل ١107 ٠ اعترفوزير
الاديان بمركزهم كطائفة دينية مستقلة ١91( ٠
اعترف بالرئاسة الروحية للطاكفة كمجلس ديني
بزعامة اهمين طريف ٠ في 17-15-90 وافقت
الكنيست على قانون المحاكم الدرزية وصلاحياتها
هع ابناء الطائفة ٠
في 1174 اقيمت المحكمة الدينية الدرزية وهكذا
اقيمت مؤسسة قضائية صعفصلة للدروز بم
الطريقة حاولت حكومات اسصوائيل بناء وتقوية
منفصل للدروز ١ ٠
علينا كشباب هذا المجقتمع التصدي لإا
المحاولات وافشالها والرد حححمليها بتمسكنا العمبيق
الصلب بانتماءنا جميعا لفقسطيننا ٠ '
العربي جعل هذا المزء من الشعب العربيسي
الفلسطيني عربا من نوع خاص لا يمت بصلسمً
تاريفية كانت ام حضارية الى بقية اجزاء الشعي |
العربي الفلسطيني المحتل ١117 واللشرد عام
8 م ٠ علينا ان نتصدى لهذه السياسة اللجدؤلً'
عن طريق نفوية شعورنا بالانتماء لفلسطيننا 21٠
سياسة انتزاع اراضينا وتهويدها تحت سترا
التطوير التي تهدف الى انتزاع البقية الباقبة"
من اراضينا وزرع المستوطنات وجلب المستوطريي'
نتصدى بكل طاقاتنا لافشال هذه السياسات وعد
اعطاء من وراءها الوصول الى اهدافهم الخ
صخرة صعود امام كل الملخنططات واللمارسات”
العنصرية التي نواجهها ٠ ف
صحيح كي نقفل الطريق نهائيا امام السلطات "
استغلالها لتحرير سياساتها العنصرية ٠ 7
في هذا الشأن اود اثارة نقطتين اولاها : الشعور”
بالانتماء العائلي او الطائفي الضيق الذي تحاول '"
السلطات استغلاله وتشجيع بقائه لتحرييرا”
سياسانها العنصريه بجعل هذا الجزء من الشعب”
العربي الفلسطيبي مقسم الى اجراء صغييره ”
صاهاتها مبعثرة لا تشوى على التصدي للمارسات '"
السلطات العنصرية فوجود مثل هذا الشعور يعيق "
سير مجتمعنا نحو الافصل ٠ فعلينا تثهيف ابناء
شعبنا ونهويه شعورهم بالانتماء الى فلسطيا |
ومحاربه شعورهم بالانتماء العربي الذي كتيرا ها
يحد من فعاليتنا كمجتمع متكامل فطافاته يجب
ان تستعل كلها بشكل صحيح لافشال كلالمحططات
التي تحاك ضدنا ٠
|
١
هنا علي ان اذكر حادته مروعه ومحجله حدبب في
احدى عرى اللتلث حيث دهب نتيجتها بعضن
الصحايا ٠ كانت دوافع هذه الحادثةه حلاف بين
عاتلتين على انتماء هدير المدرسه في الفريه ٠ كل
عائله تريد ان ينتمي اللدير عرقيا الى صفرفها '
اليس من المخجل ان يحدث مثل هذا في مجتمعنا
وني مثل طروفه علينا ان نشدد على ان الربساه
الدي يجب ان يجمع بين افراد مجتمعا يجب ان
يكون فكريا وايديولوجيا وليس عرفيا ٠ حتحى
نستطيع الزحف الى الامام في مواجهة كل اللوامر ات
التي تحاك ضدنا ٠
النقطة الثانيه التي اود اثارتهأ هي دور المراة
0 عقدت محكمة عسكرية صهيونية في
الثاني من الشهر الحالي للحاكمة ١!" مواطنا
فلسطينيا من نابلس وقرية جت ٠ وكانت
سلطات الاحتلال الصهيوني قد اعتقلتهيم
في حزيران وتموز الماصيين بتهمة مقاوهة
الاحتلال والانتماء للذورة الفلسطينية وعرف
من هؤلاء المواطنين : محمود عربي فريج »
محمد خير حنون » ابراهيم شفيق خضر »
حسام حسين الحلو » سبع علي عيشة «الذي
لم تحضره الشرطة الصهيونية للمحكمفة
وتبين انه موجود في سجن الخليل » ومازن
محمد شرف » ومعين عكروك ٠
كما آصدرت نفس الحكمة احكايا
مختلفة على عدد من اللواطنين بدعوى
اللقاومة والانتماء للثورة الفلسطينية »©
في مجتمعنا فحين نبادر جميعا الى تفهم الواخجب
الذي تفرضه علينا ظروف مجتمعنا حينذاك يترتب
علينا نحن الشباب ان نتلمس الطرق الصحيخحه
التي تمكننا من تأدية مهامنا نحو مجتمعنا والفيام
بواجبنا على احسن وجه ٠ في هذا العصر بالذات
عصر التطور والتنميه على فتياتنا آمعان النظر
والتفكير في موضعهن وبما يطلب منهن ويرجبى
لهن ٠
كذلك يجدر بنا كشباب هذا المجتمع يهمنا تحقيق
مصلحته ان نشارك الفتاة في هذا التفكيير وان
نساهم في تحديد الغاية وايضاح الطريق كي تسير
الفتاة العربيه جنبا الى جنب معنا الى اداء الؤاجب
على نور وبصيرة ٠ واجب الفتاة الوطني يحتم
عليها التفكير بدورها وموضعها وتفهم مشاكل
شعبها حتى تذون بننا حقيقيه لهذا الشعب تتصل
به اتصالا روحيا وتحس به احساسا عميقا ٠ اليس
من اللؤسف المخجل ان معظم فتياتنا لا يعلمن
المسؤولية الكبرى تقع هنا علينا اذ نستطيع ان
نتداركها اذا بدأنا بمعالجتها بشكل علمي صحيح٠
الذي اود قوله ان كل فتاة تعرف ذاتها ولا تحاول
اصلاح ذاتها تعتبر ناقصة مهما حجلت منالشهادات
وعليها ان تسد هذا النقص ,
نكن نعرف ان ذوي العصر الحديث قد مزقت
كل الحجب والحواجز التي كانت تفصل بين
الشاب والشابة اها في مجتمعنا فمن اللخجلوالمؤسف
ان هذه الحواجز ما زالت قائمة ٠ اليس من اللخجل
محاكمة ١ مواطيئًا فلسطينيًا
5 35704
الامثتماء للثورٌ الكلسطيضة
فقد حكمت على اللواطن « عبد الرديم
باد محمد صنوبر » بالسجن الفعلي بلدة سئة
ونصف » كما حكمت بالسجن بلدة سنتيسن,
على ابلواطن « عباس آحمد ابو صالمة »
هن نابلس » والسجن هدة اربعة اشهر ٠
ومن ناحية آخرى » تم الافراج عن الشاب'
« عزام صدقي كناية » من سكان مذيسم
الامعري في البيرة بعد اعتقاله بلدة ثماذية
اشهر ودفع غرامة مقدارها اربعسة الاف
ليرة ٠,
وفي جنين : افرجت سلطات الاهتلال
الصهيونية عن المواطن « يوسف كمال زيد »
من قضاء جنين بعد اعتقال دام تسعة
اشهر ٠,
اللؤسف ان انسان لا ذنب له الا ان ابنه كان قد
ارسل برسالة غرام الى احدى فتيات قريته فسي
الجليل وعلى وجه التحديد حدث هذا في قرية
المزرعة ٠ ألم يحن الوقت بعد لطرح هذه المشكلة
ومحاولة علاجها ٠ فشبابنا في كل مكان يعانون من
سعوبات هائلة » مشاكل سياسية »)ازهفات
اقتصادية ومعضلات اجتماعية وفوق هذا كله حيرة
روحية تتسرب الى اعماقهم محاولة الحد من
فعاليتهم ٠ في هذه الظروف بالذات يجب ان يفتح
المجال للفتيات لتأدية الرسالة ٠
لقد خلقت الفتاة لتكون عونا للرجل في محنته ٠
وسندا له في. ضعفه ولكن للاسف فان الكثيرات
من فتياتنا لا يفمن بتأدية هذه الرساله » فقديما
قالوا العرب : النساء امهات الرجال ٠
لذا على الفتاة ان تعد عدتها وتهيء نفسها
لهذه اللرحلة وعلينا جميعا ان نساعدها في خلق
هذا الجو كي تستطيع تأدية رسالتها ٠
اود هنا وفي هذا المجال تقديم اقتراح نباشر
بموجبه نحن الشباب بافتتاح نواد تثقيفية في
كل قرية وقرية من قرانا ٠ نواد تكون مستقلة
وليست هستدروتية » يقوم بالاشراف عليها الشباب
المثقف الواعرا لقضاياه وقضايا مجتمعه ٠ يكون
هدف هذه النوادي جلب اللحاضرين الشرفاء
'واللخلصين وتنظيم النشاطات الثقافية والرياضية
والحلقات الفكرية وذلك لاتاحة الفرصة امام جميع
شبابنا وشاباتنا ليمارسوا هواياتهم ومحاولة خلق
اجيال شابة وآعية متفهمة لدورها ٠ وم
3
خطة لاحبار يهود ايران
على الهجرة الى فلسطين
المحتلة
تحاول الدوائر الصهيونية في فلسطين
المحتلةوخارجها استغلال الانتفاضةالشعبية
في ايران لاجبار اليهود الايرائيين البالسغ
عددهم ١م الف على الهجرة آلى فلسطين
اللمحتلة 0
ومن اللعروف ان الجالية اليهودية في
ايران غير راغبة بترك ايران والذهاب الى
الكيان الصهيوني » وهذآ ايضا هو موقف
زعماء هذه الجالية الدينيين الذين يعارضون
بشدة هجرة اثي فرد من الجالية الى الكيان
الصهيوني ع ويعتبرون انفسهم ايرانيين»
ويرفضون جميع الضغوط والدعايات
الصهيونية لحملهم على الهجرة ٠
وفي الاونة الاخيرة يحعاول الصهاينة
استغلال مسألة الطابع الاسلامي الديني
للانتفاضة الشعبية في ايران ضد نظام
الشاه وموقف زعماء الانتفاضة المعادي
« لاسرائيل » لاجل تخويف الجاليةاليهودية
من « مصير مخيف » ينتظرهم في الايام
القادمة ويكيلون لهم الوعود في حالمة
الهجرة ٠ كها استغل الصهاينة حايئة
احراق المتظاهرين لشركة « العال »
الصهيونية للطيران ورفع الشعارات
المؤيدة للثورة الفلسطينية » محاول بين
الربط بين الصهيونية و« اسرائييل »
واليهود في ايران كما هي سياستهم في
جميع البلدان التي يتواجد فيها اليهود ٠
وقد دعا عضو الكنيست الصهيوني
موشي كتساف الحكومة لتوجيه نداء آلى
يهود ايران للهجرة فورا الى فلسطين
المحتلة » واعرب عن قلقه لمصيرهم | كما
اذاعت اللمصادر « الاسرائيلية » انخسائر
مكتب العال طفيفة ولم تتعرضالشركات
« الاسراكيلية » في ايران الى اضرار حتى
الان » وذكرت انه اجلي 7١ امرأة وطفل
« اسراكيلي » هن ايران وهم من عوائل
الدبلوماسيين ٠
ور 39 - هو جزء من
-
الهدف : 412
- تاريخ
- ١١ نوفمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 11082 (4 views)