الهدف : 393 (ص 22)
غرض
- عنوان
- الهدف : 393 (ص 22)
- المحتوى
-
مسد
منشور علنيى ضد
فرمان القائد
شمرن؛ موسى صبرداوكيا
ه (ه
اعمى )»2
وكأني لا ابصير اسماكا وطيورا
تتصارع زمن الجزر العربي
الرخ الطالع من جب البترؤل »
المكتشف حديثا
يفترش جناحين حديديين
على فقراء الارض المسبية »
وانلحوت بدمع كاذب
يتصيد اسهاك الوطن الغارب
ورجال الطيش المغلوبون
يلقون بكل سهام الذل على ابناء فلسطين
بحنطق عصفور الحب الدوري »
في وجه طقاة الاحلام >
بحزام قنابل يدوية »
مدر العدد الثالث من مجلة
ع
« الكاتب الفلسطيني »
التي تصدر مرة كل شهرين
الاتحاد العام للكتاب والصحفيين
وقد افتتح العدد رئيس التحرير
« باجِي علوشس “» بهمقال عنوانه :
بعد ان اصبحت كل الامهور ,٠6٠١
واصحه ! » ٠ يليه كل من « نايف
حواتمة ه . «انعام رعد » و« طلعت
بعشوب » بمفالات ثلاث حول الوضع
الراهن ٠.
نم إبتدآ ملف القالات والدراسات
السياسية بهقال بعذوان « الحركة
©
طواراة الجسد اللطعون
وانا في الغربة والتيه
بيني مدرستي
موال الراعي »
وهو يردد آهات >
حكومات حراميينا
ابناء الطبقات المالكة
اعمى »2
المانت
العدح 2 مزرن.يونو .مم
« تل الزعتر » للشنار ن العراقي 0 صباح فرق ل
برونز ارتفاع 10 سم
عصفور فلسطين على الشجرة »
يستشهد فوق جذوع التبن واغصان الزيتون
حغد يهوذا يبتلع الارضس »6
انسى اني لا احمل في جيبي »
الا اوراقا تنكرني
تنكر ارض فلسطين الوطن الام 0,,
وانسى اسمي العربي
اتحدث في المفهى
بلسان غير لماتي, ؛
انسى اني مغلوب » :
مطلوب في كل الاقطار العربية
لرجال الامن الاميين » اللحكومين بدولارات »
تصرفها واشنطن »
صكت من اجل القتل »
ونشر بذار الشر الامبريالي »
النابت في آيات الحكام العرب الرحهانية
ازهارا شيطائية » 5
انسى اني ظمأت للحرية .
القيد يكبلني 6
رغم الزند الدامي
الملتف عليه الرشاش الان »
فالرؤيا معتمة >
يغتال الانسان العربي وينفيه
لا يجد العرب الفقراء ترابا
انسى اني مفتلع هن جذري »
» اغنيتي الشعبية »
عن وطن مفشوش بالقادة والاحزاب »
الحاكمة فسادا
بالاعدام » التشويه » التغيير الى الاسوأ ٠٠١
القومية العربية في العقد الاخير »
كتبد الدكتور « اهيل توها » ٠
ثم تلاه هقال بقلم « جيورجي
فلاديميروف » عذوانه : « المنظمات
الصهيونية العالية ونشاطها » ٠ كها
ضم املف مقالين اخرين اؤلههما
« حول النضال الوطني الديمقراطي
في البحرين » بقلم « عبد الله محمد
خالد » » ومقال اخير كتبه « فرحان
صالح » عنوانه : « الامبريالية >
المسألة القومية ونظرية العؤالم
الثلاث » ٠,
اما هلف الدراسات الادبية والذنية
فقد ضم مقالين هامين الاول بعنوان :
« الثقافة العربية اللمعامصصيرة -
ملاحظات بصدد المنهج » بقلم « محمد
حافظ يعقوب » : والثاني « الشخصية
الفلسطينية والرؤيا البرجوازية
دراسة في ادب جبرا ابراهيم جبرا
الروائي » بقلم « فاروق وادى » ,٠١
كما ضم الملف دراسات اخرى منها
« كلثوم نصر عودة فاسيليفا »
لأبي سلمى ودقابلة مع رايز كريندل
ومقال عن الطاهر وطار روائيا ! ومقال
عن الفولكلور الفلسطيني في اللراجع
٠, الادجذبية
بخيوط تتشابك في طرقات « السلم » الوهمية
ها انذا في سجني اليومي
لا ابصر الا خيط دم »
ينزف من عيني »2
فالشرطة في وطني »
دربها الحكام على قتل الزهرات البشرية
بجنازير الدبابات ( العفوية )
وقنابل غاز ( الحب ) الوحشي القسري
ها انذا انسى
اني بشر لي حق أنساني بنضالي
ضد العائلة » الدولة © والارث
هاذا يريد الاعمى والمبصر في هذا العصر ؟!
هل للبالونات معانيها او قيمتها
اها ملف الشعر فقد ضم ثلاث
قصائد جيدة هي ؛: « ماذا تغنسي
العاشقة » للشاعر « أحمد دحبور » »
و« غزلان الصحراء » للشاعر « علي
فوده » ٠ و « العبور » للشاعسر
« عمر رشراش » > اضافة لقصائد
اخرى للششعراء : نبيل ياسين : حافظ
عليان ء دء شوقي العمري > وليلى
السايح ٠
ملف القصص كان من نصيب ١
رشاد ابو شاور >
الحسيني : ربعي المدهون © وبراء
الخطاب ٠
كما ضم العدد ملفا عن الكتب
الصادرة حديثا قام بكتابته كل من
٠١ محمود قدري » > « ركيفة شبلاق »"
و«هدى كمودة » ٠
كها ضم العدد ايضا بيانسسات
وتفارير عن نشاط الإتحاد ٠
زين العابديسن
لحي
ل
اه نرث القطعات عن الامجاد القومية ,»
ب ناقة او جملا » للانسان اللمتبحر في الطفيان
فهاذا يرث الانسان الثوري عن الانسان القمعي
ماذا ارث انا العربي
في وطن لا يعرفني »
ينكرني »
يجعلني في سوق العمل زهيدا
بقرش يبتاع ثماري ودمائي
حديدي وصديدي
يبتاع النيل الازرق فوق جبيني »
بالسجن » يجردني من قوة حبي »
او قوة ايماني » ويعريني
ها انذا والعورة يبصرها من يبصرها
ها انذا والشاهد في محكمة القوم النبلاء
يعلن اني مجنون »2
امشي قربانا في الشارع
والعورة علمي ونشيدي
انسى اني محكوم بالعار الابدي »
-5- ها نحن مع الرفض العربي
قلنا ننهض » نستنهضن جسد الامه ,
بالشهداء الثوار وثرنا ,٠١
ورفعنا كلاشنكوفات رايات فوق الاكتاف
وسرنا نحو فلسطين ٠
ولكنا »
بين الثورة والطيش الثوري » اضعنا الاقدام
لم يعد النهر ليحملها او يفسلها
لم يعد النهر ليحمل منها جرخا او حد
لم يعد النهر ليجري »
لا ماء ولا دم »
نشفت قيعان النهر الظمآن الى الحرية ٠٠١
ها نحن نميل الى افق غربي »
جردنا قائدنا ,٠١
هن حرب التحرير الشعبية »
أعطانا ما كنا نأمل يوها فرمان التبرير :
( بدلا من خط يتقدم نحو فلسطين »
نبني خطا يتراجع باسم الثورة ) ٠
اين الثورة
ان لم ادخل في الثورة ,,١
اين الثورة ؟ ,١
هل قائمة ام قادمة ؟ ,١
ببن الشك وبين يقيني »
حبر سري
لا يقرؤه الا حاوينا
واضعنا قطرا عربيا
والحاوي يخطب فينا
فرأينا سحرا » والجنة تحت الاقدام
وانهارا من عسل »
ثم اضعنا اجزاء اخرق
من قلب الوطن العربي
عدد « حزيران »
الت مجلة « الاداب »
صدر العدد' السسادس -
ا( السنة السادسة
والعشرون » من مجلة
هل قائمة ام قادمة ؟!
بين الشك وبين يقيني
اشبال فلسطين 0
لا للفرمان
نحن تمردنا »
ها نحن مع اللبدأ »
« الآداب » اللبنانية » التي تعنسى
بشؤون الفكر » والتي كانت منذ
سنيها الاولى مهد الادب العربي
الحديث » حيث كانت محطضشة
رئيسية لكل ادبنا العربي ممسن
المحيط الى الخليج » قصة وشعرا
ومسرحا ورواية ونقدا ادبيا ٠
وقد ضم عدد « حزيران » هذا »
اضافة الى شهريات الدكتور سهيل
ادريس مقالا نقديا بعنوان « سرحان
القصيدة والرمز » للناقد والقساصس
والروائي الياس خوري » تناول
قصيدة الشاعر محمود درويش
المعروفة 7 سرحان يشرب القهوة
في الكافتيريا » ٠ اما ابلقال النقدي
الثاني من ديث الاهمية فقد كتبه
الروائي « اسماعيل فهد أاسماعيل»2»
وهو بعنوان « سعد الله ونوس ورخلة
الالتزام والوضوح » وقد تناول فهد
المضمون في مسرهيات سعد الله
ونوس ؛ لعبة الدبابيس » الجراد »
ويدوي صوت الاشبال الشجعان
لن ندرك في القادة اصناما او اوهاما
لن نركع للبطش » الارهاب » ونحن الطوفان »
مع تحرير فلسطين الكامل ٠00
المقهى الزجاجي » جثة على الرصيف
حكاية جوقة التماثيل » ومسرحية
سعد الله الشهيرة : حفلة سهر مسن
اجل حزيران ٠
والابحاث الاخرى في العدد هسي :
لغة الضاد لا لغة « عاميي » بقلم
الدكتور جبرائيل جبور » مقدممة
للمشكلة الشعرية - الكلام واللفة
بقلم محمد الاسعد » « التليسي »
وجه مضيء في الادب الليبي المعاصر
بقلم : نجم الدين غالب الكيب »
الزهور تتفتح بقلم جمال الفيطاني»
السينها والتحليل النفسي بقلم
عادل عبد العال ٠ وفي ملف القصاكد
ضم عدد الاداب الجديدة قصيسدة
جديدة للشاعر المغربي الكبيير
« عبد اللطيف اللعبي » اللناضل
الذي لا يزال سجينا في زنزائسات
الحسن الثاني » والقصيدة بعذوان
« القصيدة الداكمة » » ابتدأهها
الشاعر بفقرة من مخطوشات
اين الثورة ؟
هل قائمة ام قادمة ؟ ,,٠0
بين الشك وببن يقيني وهح ٠
والزوغان يدور على السنة حواة الرأي
وصناع هزائمنا ٠
والقدرات الشعبية ٠٠١
لن نتعشى مما يتعشى الثائد
وهو يجالس رؤساء ؛ امراء
لن نشرب انخابا » حتى لو كانت ماء :
باسم الشهداء
- وكنا نفعل من قبل -
ولكنا معترف بأنا اخطأنا ٠,٠١
اذ كنا نشرب من دم كل رفاق
الساخكات الثورية والامجبة ,٠+
6 وملوكا 000
اخطأنا » لن نأكل : لن شرب
مها تحمله طاسته او حوذته
لن نقبل تبويس لحى امراء البترؤل
العائد فانتوم وتنابل عنقودية
تحرقنا في لهب الصهيونية ٠٠١
لسنا عبدانا في حقل السلطان
فانا ندرك »
ها تقذفه ملعقة الامبريالية
في جوف سلاطين قرون « منسية » ٠
السويد
الى - 1118-60
« كارل ماركس » ٠
وقد ضم العدد ايضا قصيدة
« دم في الحرف » شعر بيان
صفدي » وقصيدة « اعتراف بيان
يدي المرأة » الوعد » للشاعر عبد
الكريم الناعم » وقصيدة «الوردة»
لياسين طه حافظ » وقصيدتين
وقصيدة لعادل العامل ٠
للشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي»
اخرى لكل من « رسمي ابو علي » »
اما القصص فكانت « كمك
واشجار واطفال » للقاص محمؤد
الريماوي » و « حبات البرتقال »
لابي اللعاطي ابو النجا » وقصصا
تيسير نظمي »2 واحمد عادل ٠
وقد ضم عدد الآراب الجديد
سيناريو تلفزيوني » بعنسسوان
« الحرون » للكاتبين البولنديسين
« زانوسي »و « زابروفسكسي » »
وقد ترجم السيناريو الى العربية
« احمد جاسم العلي » ٠ - هو جزء من
-
الهدف : 393
- تاريخ
- ١ يوليو ١٩٧٨
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 39426 (2 views)