الهدف : 307 (ص 22)

غرض

عنوان
الهدف : 307 (ص 22)
المحتوى
1
اا
ا
2
بقدرما
بدعوة من اتحاد المرأة الفلسطيني
والجزائري » قدم 'اتحاد طلية فلسطين في
الجزائر مسرحية « عرس قِ فا ميطين 4 وهي
اعبارة عن مجموعة من اللوحات ألتي تعطي
فكرة عن الواقع الفلسطيني , وتدعو الى
مواصلة الكفاح حتى تحرير كامل التراب .'
ولقد قدمت المسرحية في الجزائر ويومرواس
وقسطنطنية وعنايه .
ولعل هذه البادرة الهامة , تعتبر بداية توجه ثقافي
جيد في مجال الحركة الطلابية , ذلك ان الاهتمام
با مسرح , وكل قضابا الفن والفكر : ف مسار الثورة
الفلسطينية » هو دليل لحركة واعية , لمالهذه الاداة من
تاثير على عقل وحس المشاهد .
ومع تقديرنا لهذا الجهد , الا ان نص ال مسرحية الذي
اطلعنا عليه . يحتاج الى رؤبة تحليلية اكثر . فلقد
جاءت المسرحية ( كنص ) بأسلوب تقريري بحت » ومر
الكاتب على الاحداث مروراً سريعا , وعاطفيا في ذات
الوقت في اكثر مشاهد المسرحية ( القصيرة ) . ان اهمية
المسرح السياسي والمسرح النضالي تكمن في قيمتسه.
التحليلية , اضافة الى تماسك بندته الدرامية . لهذا
فنحن نامل من الرفاق الذين قدموا هذا الانتاج ونشطوا فْ
عرضه على اكثر. من مسرح وامام وفود ف حركات
التحرر ء وامام جمهور غفير من رفاقنا الجزائريين , نامل
ان تنمو هذه البذرة ‎٠‏ وان لا ينقطع النشاط , ان البداية
هي مهمة , فهي ايضاً صعبة , وبشكل خاص ف
مجال المسرح الذي يشكل حجضورا جماعيا مستمراً .
ان مفهوم الفرح « العرس «“ والشهادرة ؛ كفرح آخر
في درب الانتصار مسالة ذات ابعاد رمزية رائعة .. ولكن
'هذه الخلاصة . هذا الاستنتاج »او ما نسميه بالفكرة
الأساسية للسرحية » يجب ان يستند إلى ابعاد اكثر
في التحليل للواقع الفلسطيني _من خلال فهم طرة
لهذا الواقع . هذا التحليل في العمل المسرحي كل
اداءا وتفسيرا لا بأتي بالتأكيد من خلال مسرحسة
واحدة , انما ينمو ( وبشكل خاص في مسرح النشاطات
الطلابية ) » مع مواصلة العمل , واعطاء
. التجربة فرصة
اكثر للنضوج من خلال المناقشات , الفىد 2 1.
والفذية 06 الفكرية للنص
ومع هذا تبقى مسرحية « عرس قي فلسطين « بادرة
ولكن لان لنشاط طلبة فلسطين ف كل مكان بعدأ اخر , هو
بعد الثورة الفلسطينية ومنطلقاتها العظيمة .. هذا ؛
يجعلنا اكثر طموحاً لدفع نشاطاتنا المسرحية نحو مواقع
احسن ‎٠‏ مواقع تخر جح من مفهوم النشاط الطلابي. , نحو
علاقات الاحداث بالاأشخاص, ل 53208
ولثورتنا . لائنا كثوربين ملتزمين » يجب ان ننطلق من
ولع الوشضوح ‎٠‏ بشكل خاص » في هذه الف
تحاى ادهع الققء 6 م 4
؛ "+ورجوازية , القفز من فوق جسور الشهداء '
لاجهاض تجربة الثورة وحتدية اله شاد الشهداء
حملت مسرحية « عرس في فلسطين / ف ه هامة
وشي الدعوة الى مواصلة الكفاح حتى تحرير كامل الثرا
1 و4 “ و دعوة رافخ ةر ضمني للمسياو 5
والتسويات القائمة » فتحية للتوجه الثورى لحن
الطلابية » واملا في مزيد من النتاجات المتطورة .
.جولدين ماير الاستوديوهات الضخمة .. التي انتجت
في جميع انحاء المعمورة . ومئذ ذلك الحين , بدأت شهرة
الصهيونية توجهها لفكرها الفاثى والعنصري ؛ وتدعق
بقول معجم الفن السينمائي : « هوليود ..ضاحية من
ضواحي لوس انجليس ‎٠‏ في ولاية كاليفورنيا الامريكية .
والسهوب . يعيش فيها خليط من اهالي الصي:
وا مكسبيك » والهنود الحمر » ورعاة اليقر .. وف يوم 16
اي ليلة ‎٠١‏ اكتوير عام ل © بدات الحداة تدب في
هذه المنطقة النائية » عندما انتقل اليها احد رواد
السينما الامريكية ( ال كريستي ) واقام فيها الاستوديو
المتواضع الذي كان يخرج فيه افلامه . وقد اقتدى اثره
بعد هذا - كبير من السينمائيين » الذين كان
يصنعون افلامهم قبل هذا في ضواحي نيويورك
إ( 1513-1485 ) وبعد هذا انتقل عاص السينها
الامريكية ‏ جريفيت ‏ الى هوليود حيث اخرج روائع
اقلامة ب مولد امه ب ‎١4١0‏ , التعصيب ‎219١5‏
‏الزهور الذابلة ‏ 1514 . وف عام ‎١47١‏ انشات مترى
فيها عديداً من الافلام السينمائية ‏ التي غمرت الاسواق
هوليود تغزو العالم » وبدا بريقها يخطف الابصان ,
ويغري الفنانين المحترفين والهواة ‏ وصارت عاصمة
السينما في العالم » حيث تألق النجوم والابطال ؛
وتكونت الشركات والاستوديوهات الكبيرة , وتتميز
هوليود بالشمس الساطعة , والسماء الصافية والجى
المعتدل الذي لا يقسو فيه برد او حر . ولا تعتوره
عواصف هوجاء او امطار عنيفة .!!
المعروف ان اهم انعطاف سياسي رجعي للسينما » فذق
دخول وهيمنة شركة مرو جولدين ماير . واسم الشركة
هو مجموع اسماء ثلاثة من كبار الرأسماليين الصهاين
هم « مترو » وجولدين : وماير» الذين جاء تواجدهم
عندما انعقد مؤتمر بال , وتشكلت خلاله . لجذ
لاستغلال السينما » كاداة فاعلة ومؤثرة » واخذت
من خلال هيمنتها الى الدعاية للمجتمعات الرأسمالية '
وتندد بالحياة الاشتراكية . وتشوه حركات التحدن:
وتدفق الثورات في العالم . محاولة ان تعطيها ضيف
التدمير الحيات ْ
ا ا 000 ‎٠‏ وقع
+4 ايحت هوليود اخطر تجمع فني رجعي ‏ . ‎٠,‏
‏تحت تأثير الفكر الصهيوني . وخضع كراقبة مباشرة “0
قبل , مكارثي 0 الذي قام بدوره يطرد كافة لشي
والكتاب التقدميين الذين كانوا يشحدون اسلوب الانتاع
الراسمالي ‎٠‏ وينددون بكافة ادواتها -
الاستغلالية . ْ
#6
بن من ادارة
ظ الهحدف
١16 ٠ ‏لبرلب‎
و سس
١ ٠ -
‏ريروت - فاه‎
سودي
ل إن يج بط طفشل
ميقم سد ا اسان
تعاض اسه
هو جزء من
الهدف : 307
تاريخ
١٤ يونيو ١٩٧٥
المنشئ
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 58839 (1 views)