الهدف : 338 (ص 20)
غرض
- عنوان
- الهدف : 338 (ص 20)
- المحتوى
-
يك لوحو -
الهمل... للجما طبر
فرقه تخي للأرخن والوطن...والسباع
قم رسيي وج ركفا س المشسظ ين يوسب ون الس شفيات والاحياء يون الوطم ...
في خضم الاحداث التي عصفت بلبنان حكبلت
من الظواهر الفريدة التي طالعتنا بها الاحداث
فرفه موسيفيه ومجموعه من السشدين يجوبون
المستشفيات والاحياء يرفهون عن المصابين
ويعبون البطوله والارصص والوطن : هنا حيث اصبح
الانسان اكثر ارتباطا واخثر وعيا وشعورا باللصير
وحيث لاول مرة يحسس الواطن انه يبني وطنه
حفا ويقنديه بدمه وبأبنائه وبراحته وجوعه ٠١
هذه القرفه كانت وليدة فكرة اطلقها منشؤها
المهندس المعمارثي والملحن عازي مكداشي وهو
عضو في عدة لجان شعبيه في منطفه الطريق
الجديدة ٠ وبحكحم نشاطه هذا وعمله القني اخكس
٠ بالثغرة في مسيرة الصهود والوعي لدى المواطنين | ٠
وحين اطلق دعوته بفكرة انشاء الفرقه فوجىء
بالتجاوب عير اللمتؤفع من جمهرة الشباب الذين
وصلتهم هذه الدعوة ٠
عنساء جماعي
0 متى بداتم بانشاء هذه القرفه وما هي
الاسس التي اعتمدتموها لذلك ؟
© منذ شهرين واثناء عملنا في اللجان الشعبية
في المنطقه : احسست ان هناك نقصا في تفهم
بعض الناس لحقيقه الوضصع » وان الدورات
التثقيفية المباشرة لا تصل دائما الى كل الناس ٠
الهس ق)
العلاقات والمفاهيم والمثل فافرزت علاقات ومفاهيم جديدة ٠
واذا كانت الثورات تهز المجتمع فانها بلا شك تبرز
تناقضاته وتقلب مفاهيمه وتفرز غثه عن ثمينه ٠ وبقدر
ها نقابل من ظواهر سلبية » ونزعات اجرامية وسادية
متطرفة » وشراسة ( ليس أشدها شراسة الحب ٠١ )
نقول بقدر ما تبدو هذه اللظاهر السلبية بادية للعيان
بقدر ما يقابلها وبكل تواضع ظواهر ايجابية وخاصة في
الميادين الاجتماعية ليس أقلها التطوع في خدمة المستشفيات
والمحتاجين أو في جمع اللؤن وخلافه كما ان ليس اكثرها بريقا
تأليف جمعيات الخدمات الاجتماعية ٠
تبقىالسلبيات مستآثرة بالاهتمام والتداول > فان الذبح
وتقطيع الاوصال اكثر اثارة وتداولا من اطعام فم جائع او
عزف قطعة موسيقية تهدىء الاعصا بوتهذب العواطف ٠
وان من يقدام دمه فداء _لقضيته كبن يصبح
نزيل المستشفيات لا يحس بمدى تعاطف جماهير
شعبه مع تضحيته ٠ كما انه كيف يعكن للاخرين
ان يحسوا بتضحيه هؤلاء دون مواجهه خارد
تخلق جوا من الوحدة والترابط العضوي ؟ وكيف
نحيتي البطوله والاستشهاد ؟ وهل افضل من
مشاركة الناس والجماهير فنيا بالقضية ؟ ٠٠١
فكانت الفكرة 0
من أجل ذلك اعتمدنا فكرة المنشدين والغنساء
الجماعي ."وهو هاجسي في الغناء العربي لان جل
الاهتمام عندنا منصب على الغناء الفردي والقدرة
في التطريب ٠ بينها الغناء الجماهيري فيه مشاركة
وتجاوب واكثر تاثيرا وتفاعلا على صعيد شعبي ٠
فدعونا كل من لديه موهبة موسيقيه وكل من له
رغبة في الانشاد ودون التشدد في اختيار نوعية
الاصوات واخذنا في الاختيار دون اقفال الباب امام
الراغبين ٠
فرقة للموسيقى والانشاء
0 ها مدى التجاوب الذي قابل دعوتكم وما هي
العقبات التي واجهتكم ؟
© كان التجاوب اكبر مما توقعنا بكثير فقد
تمت دعوتنا بواسطة اللجان الشعبية والتجمعات
الطلابية في المدارس الشعبية ٠ وكانت مشكلتنا ان
كثيرين لم يسبق لهم الاشتراك في عمل كهذا
مع رغبتهم الشديدة بذلك ٠ وان آخرين ممن لهم
تجارب سابقة لم يعتادوا العمل الجماعي وبالذات
الغناء الجماعي وحكس خاب فألهم بالقناء منفردين
وهو ما لم نكن نسعى اليه قمنا بمعالجة هذه
النزعات الفردية ؛ بعضهم انسكب وآخرون
اقتبعوا ثم قمنا بالتنسيق بس الالآت اللؤسيقية
ووزعنا عليها الادوار غير مغفلين مشاركة العازفين
في ذلك ونجحنا برغم كل ذلك » فتكونت لدينا فرقة
موسيقية من ستة عناصر وفرقة انث#د تراوح حول
العشرين » احيانا اكثر واحيانا اقل » فتيات
وفتيان اعمارهم ببن (١/١7 عاما ٠ ووجدنا ان مجرد
جمع اعداد من الشباب في عمل كهذا مع المشاهدين
والمستمعين حتى اثناء التمارين هو في حد ذاته
انجاز خيثّر ٠
العازفون الستة ابرزهم الظاهرة المعروفة في
اوساط المقاتلين خاصة : خالد الهبر وهو يعزف
على الغيتار وينشد احيانا منفردا ويشبه ظاهرة
زينب شعث ومن أشهر ما كتب وانشد « سنزرع
في الشياح مليون اقحوانة » وغنى كذلك قصيدة
« جفرا » من كلمات عز الدين المناصرة ٠
هناك ايذا اسامة غندور ( غلوت ) » عصام
جمال ( عود ) » محمد الحافي ( ايقاع بنجور ) »
علي الاثاث ( ايقاع دربكة ) » خافظ فنيش
( ارغن كهربائي ) ٠
للارض. والوطن ٠١ والشياج
ويتابع الاستاذ مكداشي :
كانت لدينا مشكلة الاناشيد والكلعات ٠ كنا
نريد ان نشرح القضية شرحا سليما ونهتني بالارفن
والوطن ٠ فاخذنا نستمع الى كلمات انشدهما
المقاتلون وكلمات رددوها بعفوية ووجدان ووجدنا
فعلا اغنيات ناجحة كلمات وتحلينا ابرزها « في
الشياح » ٠ ثم اخترنا كلمات كتبت عن الاخداث
وقمت بتلحينها » كما دربنا المنشدين على اغنيات
سبق تلحينها وتتناسب مع الخط الذي رسمناه »
مستهدفين القرب والادراك العفوي من الجماهير
دون اسفاف واستدرار للعواطف ٠
0 النشاطات التي قمتم بها وهل استطعتم
الؤصول الى الناس الذين عملتم لاجلهم ؟
© من اكبر مشكلاتنا كانت الخطوة الاولى في
الانشاد امام الجمهور الذي عنينا الترفيه عنه
نس .| 077
الفرقة تغني اناشيدها وسط الجماهير
ومشاركته واعنى القاتلين الجرحى ٠ كنا نسمع
كلاما كثيرا « السماء تمطر قذائف والناس تقتل
وانتم تفذون ٠٠١! » كانت التجربة جديدة وكا
مضطرين لاثبات وجودنا بالمثابرة والاقباع خطوة
اثر خطوة ٠ وبرغم انشفالي في التلحين والتدريب
وهل مشاكل الفرقة كنت مضطرا للاتصال شخصيا
بالمسؤولين عن المستشفيات واماكن تجمع الجرحى
لاقناعهم بتقديم حفلات ٠ وكان لي اتصال مع
مدير احد المستشفيات الكبرى الذي اعتقد انه
ذوجىء بطلبي ففي خضم ما كان فيه كان الطلب
البه ذلك أمرا غريبا ومفاجِئًا ٠٠١ واعطانا فرصة
مشددا على عدم الازعاج ٠ كانت في الحقيقة تجربة
مثيرة وطريفة ٠ كنا كتظاهرة من طلاب المدارس
ولكن يلفها الصمت ٠ دخلنا المستشفى واعين
المنشدين زائغة ٠ رائحة العقاقير تزكم الانوف
والتجربة للفتيان والفتيات كانت مخيفة ٠ بعضهم
قال احسست بقلبي بين قدمي ٠ اكتفينا بعزف
الفلوت والعود فقط واخذت اصوات الاناشيد تتسرب
في اللمرات وبدأ يرتفع صوتنا ٠ الابواب تفقتح
والاطباء واللمرضات والمرضى يسدون اللممرات
ونسينا قلوبتنا واعصابنا ٠٠١ ونجهحنا ٠ انتقلنا
الى طابق اخر واصبحت مشكلة ادارة المستشفى
ان تمنع الجرحى من اللحاق بنا ٠,٠
أحد الاطباء الذي سمعنا في المستشفى الاؤل
قدمنا الى المستشفى الثاني ٠ وفي يوم واحد قمنا
باداء خمس حفلات في كل الطوابق ٠ وصرنا نلبي
الدعوات ولا نطلب شيئا الا تأمين مكان الحفلة ٠
تطورنا وهيأنا اسكتشات تتحدث عن الوضصع
وتكلمها الاغاني ٠ قام بتحضير الاسكتشات
والاشراف عليها يوسف شامل ٠
] وماذا عن الاستمرار ؟
© هذا امر محسوم خاصة ان لدينا امكانية
الحركة بالنسبة للمنشدين والعازفين فالفرقة
مفتوحة لكل صاحب موهبة ونحن نقدم كل وقتث
فراغنا للتمارين ٠ حتى ولو لم نصل الى درجة
من الاتفان رفيعة بسبب ان الفرقة مؤلفة من هواة
ليسث لهم خبرات سابقة : وبسبب ان الهدف
ليس خلق فرقة محترفة وان عناصر جديدة تنضم
واخرى تنسحب ٠ فهدفنا هو في التفاعل مع
الجماهير وهو ما نحققه فعلا ٠ ومع ان انشاء الفرقة
كان بسبب الاحداث الا ان نضالات المستقبل
ومشاكل الناسس النيّ افرزتها الاحداث وسوف
تفرزها ستزخمنا بالمواضيع التي تمكتنا مسن
الاستمرار 0
عودة للموسيقى العربية
0) عن غازي مكداشي وعلاقته بالفن ونظرته
له؟
© بدأت في الخمسينات بالعزف على بعضن
الالات الموسيقية ودرست بيانو في معهد للموسيقى
بلدة اربع سئوات وساعدني استاذي ؟نذاك في الامام
بالهارموني واصول التلحين ٠ وفي اثناء دراستي
الهندسة في بلجيكا تابعت دراسة الهارموني
للموسيقى الكلاسيكية وكنت في كل ما اعرف
وادرس مهتما بالموسيقى الكلاسيكية حتى ان بعض
القطع التي الفتها عزفت بالجامعة هناك ٠ الى ان
حضرت احدى حفلات الجاز وكان يشترك مع الفرقة
عازف جزائري يلعب عملى العود ولا انسى اني
تأثرت بذلك جدا واكتشفت التشابه بين موسيقى
الجاز والموسيقى العربية ٠ كلاهما يعتمد في احيان
كثيرة الارتجال في العزف وهو ما ندعوه بالتقاسيم
٠٠ كما ان الايقاع عصب مهم في كليهما والتجاوب
بين العازفين هو من اسباب النجاح ٠ فأحهسست
بالانسان في هكذا مؤسيقى ٠ الموسيقى الكلاسيكية
تطورت علميا ووضعت لها القواعد والقوانين +
حتى وصلت الى طريق مسدود ولم يعد العازف
سوى آله متقنة الصناعة والاداء وليس فيها من
الخلق الشخصي الا النادر النادر ٠ ائيعقل الكتروني
يمكن ان يصبح اي بتهوفن ٠ العازف العربي
خلاق ٠١ وجداني ٠١ والفن خلق ٠ نلاحظ الان في
عزف الهيبيين مثلا وسواهم من الغربيين ارتدادهم
عن العلمية في الفن والاتجاه نحو الموسيقى الشرقية
والهندبة مثلا ٠
اخاول الان الرجوع الى جذور اللوسيقى العربية
وامكان تطويرها واكره الوثنية في الفن ٠ ليس
كل نشيد وطني بالضرورة مارش عسكري ٠ وليس
كل ما هو سهل الترداد مبتذل ٠ العازف العربي
بلزمه الضبط وعدم الاستطراد والترداد والاسراف
في التطريب : اي التؤازن ببن الخلق وعدم الفوضى
والتشتت ٠ اكسس ان كل الناس يجب ان تفني
وتفرح وتجد ان المؤسيقى والفن في متناول يدها ٠
الغناء الجعاعي هو الاصل ٠ الاطفال والكبار :
الكل يجب ان يفني ٠ الاغاني الخالدة هي الاغاني
الجماعية ٠ اغان كثيرة واهازيج واناشيد ولدت
في اساسبات . فى اللمظاهرات بعفويه ومدق
واسفعال وهكذا يجب ان يكون الفن ٠٠١ للجماهير ٠
0 ومادا فعلت ؟
© لحنت اعنيسات مُسبركيات « اتصشترات
الحرامية » :. « جحا لفى الفرىٌ الاماننة » 2.
« القنصاى “» . « بطافك هوبك لمتمؤدذ درؤبشن »
وسجلت اسطوانبك مؤسيفقيدك باسم « ريباعيات
عربيك » ؤهي اربع قطع مؤسيقيه حاؤلت قثنها
المحافظة على التؤارن بس الالاب العرنيك القارقة ٠
كذلك لحنت ثلاث اعنيات للؤسسة عسان كنقاني
الثقافيك وهنا اكب ان اتؤفقف فلبلا ٠ هذه
الاغنيات كتبت لسنشدها الاطفال فاعتمدت أن يكؤن
لحنها بسيطا سهل الاداء مرحا مع ان كلمانها
تحمل معان ثوربه تقدميه وتعمدت أن انسجلها
باصوات اطفال عاديين لم تسبق لهم اي تجربة
ووجدت انه حتى لو اخظأ الاطفال قاعده او لفظا
فليس ذلك مهما ٠ هناك براءة وعفوية وذلك
أهم...
0 وهل انت متلرم ,؟
© ملتزم بالجماهير ٠.0 بآمال الفقراء
والمفلوبين على امرهم ٠٠١ أنا منهم ٠١
«ابو الخيزران »
جولة مع الاناشيد التي تقدمها الفرقة
في الشياح ٠٠١ مديبه البطولة
في الشياح ٠٠٠ مصنع الرجوله
زرعنوا الموت ٠٠١ قتلوا الطفل
هدموا البيت ٠٠١ حملنا السلاح
كلمات والحان جمال عيتّاش
ليموبة وزهرة ٠٠١ ووردة جوريّه
وانت يا ارضي ٠ غالي عليي
من اغنيات مؤسسه غسان كنفابي الثقافية
كلمات خليل اليوسف الحان غازي مكداشي
يحكون في بلاددا ٠٠١ يحكون في شجن
عن صاحبي الذي هضى وعاد في كفن
كلمات محمود درؤيش الحان غازي مكداشي
بيروت
عسلت عيديها البؤم بافراح الففراء
وسقت ازهار شوارعها
ورمت اشلاء خطاياهما
ومشت تسألغنا
كين افاقت زنبقد الشهداء
ان تحلق الا بنساها
كامات الياس لحود الحان غازي مكداشي
5
29و23 - هو جزء من
-
الهدف : 338
- تاريخ
- ١٤ فبراير ١٩٧٦
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 10384 (4 views)