الهدف : 351 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الهدف : 351 (ص 8)
- المحتوى
-
3 رئيسية الفلسطينيين اهمها مخيم مين الحاو
له ب --- سه 500 5 8
اع
© في الجنوب اللبناني + هناك ار
ويليه الرشيدية ثم النبطيه الذي الغي » بعد
تمشيطه من قبل الطائرات الاسراثيلية ٠ واخيرا
مخيم اليه وميه ٠ 1
يقوم على قطعة ارض مستاجرة ؛ ذا بين ول 040
وي © جنوب شرقي صيدا » وبين ته
0 وسيروب والميه وميه وحارة صيدا
لحيطة ' وهذا الموقع الذي يبعد يبعد عن مدينة صيدا
قرابة ٠" كيلو مترات نت > بات الان وللامتداد البشرى
سكي الذي يحتويه » كانه جزء لا يتجزاً فن
'عاصمة الجنوب » وامتدادا لها:
الاوؤل : يضم اعدادا سكانية كثيفة » و
0
0 مثل » درب السيم ومغدوشة » ويبلغ عدد سكانه قرابة ال
| سطس اعون على خرف صغيرة,ع تضم كل غرقة من /
لى الشخاضل كريبا » ويتراوح حجمها بمعدل ثلاثة امتار مربعة أء
: مسقو 7-6 العتيق واللخزق والذي لا يحمي من دلفة الشتاء ,
يكم في هذ لجزعء » كل من : سوق الفضار الرئيسي » وسوقاللحامين
ومراكزر بيع الالبسة والاحذية ع والنوادي الثقافية » وسينما
الخاذ ١ 0. ٠.
الذين ا امل بأرتباط عضوي مع مواقع سكن فقراء صيدا »
3 | يمت لهم مراكز سكن بدل تلك ألتي هدمها زلزال سنة 9904 ع
بلخيم يدعى « اللخيم العتيق » أو م مخيم الطوارىم ») ١ وعسدد
سكانه قرابة ال ٠١ آلاف نسجمة » وبيوته لا تختلف بن ف كن
بيوت رفيقه الاول ٠ 0 0
' وباخسبة للسكن في عسين الحلوة فهو ليس مقتصرا على
9 اللسطينيين » بل هناك عائلات سورية ومصرية وأردنية ولبنانية
١| دودة لدفل تعيش فيه » وعدد من السكان اللبنانيين هم من عائلات
لجنود اللبنانيين الفقراء' ٠ وهذا ما يؤكد الترابط الصحيح والاصيل
قريبة بوجودها من اللناطق
1
في السكن والحياة الاجتماعية والنضالية » ببن الشعب الفلسطيني
الحدود الدخل أصلا ٠» وبين الفكئات الفقيرة والكادحة المحدودة الدخفل
أيضا من الجماهير اللبنانية على اختلاف انتماءاتها الطائفية فهناك
عائلات مسيحية فقيرة » وأخرى معدومة» تنتمي الى الطائفةالكاثولوكية
أو المارونيية تعيش منذ ٠لا سنة في المخيم ٠ وتقيم ارقى اواصر
الصداقة والعلاقة مع سكانة ٠,
ومخيم عين الحلوة » حلقه وصل بين الجنوب والجبل وبيروت »
بالاضافة الى مدينة صيدا » تمر من خلاله طريق نصف دولية » تؤمن
اللواصلات لجميع الجهات ٠ ْ
يعمل معظم أهالي عين الحلوة » في البساتين اللجاورة كعمال
زراعيين وفلاحين » ويهاجر يوميا من اللمخيم ها يقارب ال 9,٠١ شخصل
الى بساتين قريبة وبعيدة يمتلكها كبار الرأسماليين أمثال « الزعتري »
و«الصاوي زنتوت » و « البساط » و« دبانة » وغيرهم ٠ للعمل بها
وزراعتها وتنقيب أراضيها ٠ وفي موسم « قص الليمون » ٠» يهاجر
الشباب من طلاب مدارس وعمال حرف أخرى للعمل في هذا المجالالذي
يتطلب أيدي عاملة كثيرة ٠ ويتراوح مدخول العامل الداكم قرابة ال /
ليرات لبنانية يوميا ٠ أما اللياوم فله لا ليرات » « لانه غير داثم » ٠
مظاهر الاستغلال والعامئة السيكة » شيء اعتاد عليه العمال الزراعيون٠
فبالرغم من أن ساعات العمل تتجاوز أحيانا ال 5( ساعة » هناك
يومية مختلفة حسب الاعمار وصرفكيفي وطرد وذلك : : « لانك فلسطيني
ليس لك ضهان اجتماعي ولا ضمان سياسي ٠
وهناك عمال اللصائع » الذين يعانون من فظاعة الاستغفلالوالقهر ٠
فعلى طريق الغازية يوجد موقعين لشركتين احتكاريتين تعملان على
توضيب التفاح والليمون والحامضس » وتصريفه الى الخارج '» وهما
تخصان « الحاج الزعتري » و « البساط » ٠ وهها من كبار رأسماليي
لبنان » حيث يمتلكان بالاضافة الى ذلك معظم بساتين الجنوب وأكبر
المحلات التجارية في ابلدينة » العامل الفلسطيني في ششيركة البساط
التي تدعى شركة « صفا » هو أداأة فقط لحمل الصندوق » لتوضيب
التفاح » لتكنيس اللمرات » الخ ٠ لا تأفف » لا تعب »؛ لا اضراب »
لا تحدث عن السياسة والثورة »2 يجب ان تكون مطيعا ٠ هذه الصورة
مثال للمعامل الاخرى ٠ ْ
وهناك العديد من أبناء ابلخيم » يعملون في البلحلات الصناعية
أبلوجودة في طرف اللدينة الجنوبي » والتي تدعى اللدينة الصناعية »
وجميع هذه اللمتلكات والمحلات » تعود ملكيتها » أما للبنانيين أغنياء »
أو سوريين رأسمائيين » أو فلسطينيين برجوازيين ٠
العلاقة مع الجيران الملسيحيين
ان العلاقة ابلتينة والطيبة » التي عمل سكان عين الحلوة علسى
اقامتها مع الجيران » كان لها أثرا طيبا على كافة مجريات الاحداث
واللشاكل التي عصفت باللنطقة ٠ فهناك بلدة مغدوشة ارلسيحية 4
والتي لا تبعد أكثر من ؟ كيلو متر عن ابلخيم » ينزل أهاليها في
الصيف الى اللخيم لبيع ناتج محصول العنب والتين واللوز ©» وشراع
ها يحتاجونه من مؤونة ١ اذ أن عين الحلوة » تتوافر فيه كافة
الحاجيات اللطلوبة ٠
والعلاقة بين أهالي « مغدوشة » و « درب السيم » اللسيحيتين
وعين الحلوة » ليست علاقة عادية ٠ وهي ليست مجرد علاقة مصالح
واحتياجات » بل تتعدى ذلك الى أن أصبحت علاقة مشاركة فسي
الاحاسيس وتعاون مستمر ٠ فعين الحلوة تشارك مفدوشة أعيادها
السنوية » مثل > عيد السيدة » عيذ الفضح .> عيد رأسس السنسة *
كما أن أهالي مفدوشة يشاركون عين الحلوة في ١0 أيار » ينوم
التقسيم » وعد بلفور » 5 نيسان ٠٠١ وهذه اللمشاركة اللزدوجة قند
نمت وترعرعت في ظل التفاهم المشترك حول الدوز: الطبيعي » للعلاقة
الطبيعية بين الشعب اللبناني. العربي ». بجميع طوائفه » وبين الشعب
الفلسطيني أيضا ٠ 0
وها يميز عين الحلوة » بعلاقاته المنفتحة هذه على جميع أبنساء
الجوار » هو ضمه .بين جناحيه جموع فلسطينية مسيحية ومسلمسة 2
تختلف بعاداتها وتقاليدها أحيانا » ولكنها تتشارك فيا حملها ١ للعالم
األأساة والنكبة الواحدة ٠ :
العناية الصحية
أما بالنسبة للحياة دآاخل اللخيم فقد يتجاوز عدد آفراد. الاسرة
الواحدة العشرة أفراد ليصل الى ١0 فردا » معيلهم الوحيد رب العاكنة
أو يشاركد. في الاعالة أحد أبنائه ٠ وهذا ما دفع الى أن" يكون موضوع
الاعالة جد معقد وعسير ٠ يحتاج الى تنظيم دقيق ومدروس ٠ والى
عناية صادقة من قبل الشرفين ,' 0
وبالنسبة للعناية الصحية » فان مشكلة النظافة العامة والوقاية
من الامراضص > الناتجة عن التلوث وتراكم النفايات » ها تزال تراوح
في مكانها » رغم وقوف الاهالي وأكثر من مرة افي وجه سياسة وكالة
الغوث ٠ حتى أن هذه اللشكلة: بالذات » قد أخِذت وقتا طويلا. مسن
اجتماعات اللجنة السياسية العليا للفلسطينيين في لبنان » والتسمي
تشرف عليها منظهة التحرير الفلسطينية » ولكن رغم ذلك لم توضسع
لها حلول جذرية » حتى باتت كل خطط ودراسات ومشاريع منظمة
التحرير :» لحل هذه ابلشكلة الصحية الخطيرة _ » لم تاتعدقى مشاريسع. - هو جزء من
-
الهدف : 351
- تاريخ
- ١٥ مايو ١٩٧٦
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 39429 (2 views)