الهدف : 238 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الهدف : 238 (ص 6)
- المحتوى
-
0
7
0
مسر هي سالاء
راهنا سدى سُسمَااك"
تَبسدء سراي ل وشم
نايف وطريق الاستسلام
كللنا نفذكر ان موضوع الدوبلة
الفلسطيئية ء كان مطروخا عسلى
مفحات مجلة الحربة ظبل حرب
نشرين ء» ولكن بومذاك لم بكن الوقب ماسيا
كما هو الحال الان » قلاذ نايف مخَنبا وراو
اسم مسفار ١ فلسطنني بساري » لطرح الموضوع
بحذر تديد . ومع أنه الوم بجد الظرف
مناسيا نفضل حرب تشرين بلحديث عن سلطيه
الوطئية » فر انه ما بزال بخشى أن بفصح عن
كامل قناعانة . انه برفض التسوبة التي تتم على
اساس قرار محلس الأآمر رقم )2 © لكي بنسجم
مع ادعاله بأنه ضد الصلح والاشراف والتازل
لذلك قابئي اسمح لنفسي بأن أكون صربها جدا
مع الاخ بابف ء ومى موفع الصراحة هذا ء فانني
انهمه وأرحو | صمم قلسي أن يكون الهامي
له باطلا » و'س أن اكون مجنيا عليه » ومع
هذا الرجاء وهذا الامل فاني انهمه بالسير بطريق
الاسسلام للامر الوافع الذي يفرضه مبزان
العوى الذي سحكم فيه الولاباتالمحدة الامركية !
ومع أن انهامي هدا مدعم باكثر من ذليل
ودلل > تعرضب ليقصها فيما مسق © وساتعرض
لبمضها الاحر فيما بلى من المافثة ء مع ذلك
فانني اجلب الانباة الى ما يلي :
ضمن سباك ماقنة بانف لمجلة (( الهدف »
يرد فوله الاتي : بعد أن يكبل مخلف أنمساط
السب والشم 2 ويمد ان بورد كل عبارات النهكم
مثل « بعاقة رفنام لاقيو وجيه لسن صتري
لها عمثا على عر بكم الفكري وافلاسكم السياسي »
ومثل وله « ولكتكم.يزبدون الرفاعة عسينَ فوق
حد الاحمال » وفوله « ان المله لا نرى امامها
سوى ظفر الفيل » ... بغد أن يكيل هذه الشستائم
والرهات . يفول ردا على « الهدف # : <اما
الذي بمنه هذا الكلام اي كلام المهدف ب
سوى الدعوة الى الآنقاء على الاخلال حنى نهب
من السماء امكانيات الجل الاستراننحي التقدمي »©
ا هو رد الفمل الذي يمكن ان بؤدي اليه مثل
هذا الكلام لدى اي مواطن بسيط داخل المناطق
المحله » اي مواطين بسيط بشمر بالاخلال
بحته © يفصرة صباح مساء 6 ويدمر مصالحةه
ووجوده الفومي2 اي مواطن بسيط ليس الاختلال
ناه له « فكرة مجرده » في دماغ صحضي
# ودعي » النق يسن اش قرفة عتيعة المواء >
فى بروناء بل وافما ماديا جائما على صدره
كل نهله وبشاعه واضطهاده . هذا ما سيكون
عليه رد فمله المباشر : اعطوني « نمض الرفع
الحغرافية » المطرود منها الاحلال » وخذوا
لحسانكم الف « عملية ثوربة » نجري على الورق
والف « طبيعة صراع » ميافزيفية لا علافة لها
بصراعي انا ء والف « حل اسرانيجي » هابط
هن السمامء » (؟١) .
اذا في هذا الكلام؟
١ ب اسخفاف بالحل الاستراتيجي» وبالئالي
نقعية تحربر فلفطين » وهذا الاسخفاف
بعكي اهراز ابمان كانبه بقدرة المقاومة
الشطييه على مواصله النضال والتجاح في
بلوغ التصر النهاتي مسغبلا. فالحلالاسترانيجي
اصح نينا خياليا محضا نماما كاحلول اللي
تنزل هن السماء ! اي ان نايف اصبح برى في
التمسك بالحل الاسسرانيجي وبااتالي بامكانية
لحريرا اللسطين اء عمامة عله لآنها خياية لا
نب اللوافع الصلة .
؟1 ) ميضة الحرية البروتبة المبد 1؟١ في
ل مقا *
| لهك
6
١
١
السشلطةلسلسطيئية الث يذ عرسرائًننقبول با
؟ - ان نايف لم بعد برى في وجود الاحلال
حافرا للنضال بدفع المواطن للثورة على الاحتلال,
صحيح ان الاخلال يعصر الانسان الخاضع له
وبسحفه ©» ولكن عملية المصر رالسحق هذه من
شانها أن ندفع انساننا المربي للثورة ,.
وواضح ان الدافع الاساسي
الذي عبا الجماهي ضد الاحلال الصهيوني »
هو الاخلال يفسيه .
؟ ب كاد نايف يقول خذوا ملسطين والثورة
اتسسسايية من اجل تحريرها واعطيني
الضعة الغربية » حين عبر عن رد فعله المباثر :
اعطوبي نمض الرفع ١ جفرافيه وخذوا لحسابكم
آلف عمليه تورية , انني انفق معه ماما بخصوصض
اهميه ابه بعمة أو رفعه ارض تسسطيع الشثورة
نحربرها , انها شيء لمين وغال جدا ليس لانها
قطمة من أرنض الوطن فحسب ولكنها دليل مادي
ملموس على قدره الثورة على طرد الالال
واسراع الوطن منه » هذا كله صحيح ء ولكن
لا بجوز أن بكون هذا الجزه منالوطن ثمنا للننازل
عن | ججزه الاكبر من الوطن للمدو .
) - ان نايف في كلامه هذا ببدي تهانكا
بدون حدود على موضوع الضفه وا.مطاع » اي
على موضوع حصوله على سلطة نأي لمن ! حتىي
ون كانهذا الثمن هو النازل عن انجزه المشضصب
وان وجد احد في كلامي هذا صالفة فانا احيله
الى ما بلي من المافشة 2 ولكىي يتائد له
بانني لا انجنى على ١ رجل فارجوه مطالعة آخر
بيان صدر عن الحبهة الديمقراطية » وان يفسر
لمنا معنى فول البيان الثالي :
لا سلام بدون حق تقرير المميٍ
للشعب السطيني فليتحر التوسع
لصهيوني وليطرد الاحتلال الاسرائيلي
فورا من جميع الاراضي المحتلة 6(؟ا) .
ان هذه الدعوة هي تعبير موجز
ومتلخص لفكرة نايف التي ندور حو لها
محاضرته التي ناتثها . بالججبهة
الديمقراطية ترى ان اللام سيسةتب
غندما تنسحب اسرائيل من الضفة
والقطاع واقامة سلطة فلسطيئة عليهما
ومس الواضح ان تعبير الاحتلال يطلقه
نايف على الارض العربية والفلسطينية
التي احتلت عام 1551 6 اما الارض
العلسطينية التي سيطرت عليها الحركة
الصهيونية عام 1١164 4 فهي ارض
مغتصبة وليست محتلة فقط » وكونه
هو الذي بقسم ارض الوطن الفلسطيني
ال ب ومحتل © وهو تصئيف
صحيح ؛ وكونه يؤكد بان الللام
صيمتسية.يتحويز ارقي احتلةافقط 8
فانه يكشف عن قناعته بأن السلام
الاغتصاب ممكن ؛ اي مع وجود اسرائيل
وبذلك يحصر تقرير المصير للشعب
العلسطيني في الضعة والقطاع . اله
برقع شعار دحر التوسع الصهيوني »
انه يناضل من اجل دحر التوسع وطرد
الا<تلال» لكي يسود السلام ويستتب
الإمن اللمتطقنة. كهنا بمسلاافيها اسوائيل.
وهذا هر معنى قوله : ؟عطوني رقعة
جغرافية وخذوا لحا كم العملية الثورية
#188#آبيان سييفس سدقر ان اميا
الموعراطية ببابة زيارة تمر الثاني مضت
عنوان : كل الحيود من ال احباط المشروع
الامسركي التصفوي ٠
بدون حقتقرير المصير للشعب الفلسطيني
على الصفةوالقطاع فبدحر التوسع
الصهيوني وليطرد الاحتلال الاسر اثبلى
فورا من جميع الاراضي المحنل ' , , إن
هذه هي حقيقة هذا الشفار :3
فليقل لناء ماذا يعئي بتعبير ولاسلام» 1
مع من لا بستتب السلام » البسن مع
اسرائبل ؟ نعم ان السلام ممكن معها
ولكن بعد: الاتسحاتدين الازمن الحتلة
فقط اما الارض المفتمة »© فهي لست
ذات موضوع الان. ان البهة الديمقراطبة
موافقة على الحل السلمي الذي تحدده
52
تمتلك الجراة على اعلان مو
على الجماهير !
هل هناك تسوية لا تقوم
على اساس الاعتراف باسرائيل ؟
ان نابف يجيب على هذا الؤال بالابجاب
حين بدعي بان هساك اكثر من نسوبة محتملة
الحفيق . وبالحديد فهو بدعي بان هناك
تسويسان احداهما امركية ابرائيلية اردنية
والاخرى الني بنهرب من الاعراب عن موافقنه
الصربحة عليها بسوية مصربة ب سوفيانية , وبها
ان احسوبة المصرية ب السوفيانية ستخرج من
جنيف ابضا قانه يسمح لنفه بوصف الذين
يمارضون او برفضون الذهاب الى جتيف بأبهم
بعملون لصالح السوبة الامركية الاسرائيلية -
الاردنبه الرجمية » وابهامه هذا وارد بقوله :
(١ فهذا اليار ب بفصد اليار ارافض ب قد
ساهم بامرار مشروع اسرائيل ب اميركا ب المليك
حسين » . وأكثر من ذلك فان هذا التيار
براي تايف هو سار رجمي تصموي © يسبب
رفضه للتسوبة الصربة السوفيانية المزعومة
الني بدعي او بظاهر بالادعاه بوجودها لانه
بعلم فل غره بآن هناك ننوية واحدة فقط .
ومع ذلك بصر على القول :
بحن امام اشكال من التسوبات مطروحة
والصراع دائر حوها فاما ان نتم ضمن المشروع
الامركي ب الاسرائيلي ب الرجعي الاردني » اق
علينا ان نناضل من اجل نصليب موافع القوى
الوطنية الاخرى على اختلاف درجة وطنيتها
للمشاركة بمملية احباط هذا الحل التصفوي
والرجمي » . اي أحباط الحل السوية اي
.يقول ان امركا واسرائيل والاردن الرجمي يعملون
على فرضها علينا » وهنا فاننا وكل المناضلين
من ابناه شعبذا مدعوون بالففل الى احباط هذه
التسوبة ب الؤامرة » ولكن ليس على طريقة
نابف ولا وفق الحل التسوبة © الذي بلسبه
الى الاتحاد السوفياني ومصر . وهنا بييكن اسن
الضليل وجذره ؛ اذ انه بحاول ان بلبس
التسوبة المؤامرة وبا سوفيانيا ب مصريا »
لكي يستفل ما نكن للانحاد السوفياني من نظرة
صدافة نميز بينه وبين أمرركا رغم خطا موقفه
الراهن » ومالمصر من ادعاءات وذرائع لاقدام
على وضع ١ تسوبه المؤامرة موضع النحقيق ,
وائن » فأننا معه لاحباط التسوية المؤامرة »
ولكن اليس من اجل ان نقع بمستنقع التسوبة -
المؤامرة الي يدعونا للقبول نها يمد طلائها
بمساحيق سوفيانية ب مصرية » ليس بوسعها
تفير شيء من جوهر « التسوبة » ومضمولها .
هذه هي الحقيقة . وسلضفط على قناماننا
قليلا لنفسح المجال أمام الاخ نايف ليستكمل
اتعبر عن فناعه « الجدبدة » ! وليقل ما لديه
ينهي لكي نتايع معة يدون الخراج أو تشيج , ,
بيع الى ما يقولة ١
طر بقن لا لالت لهها : ادارة (
ووئي, بامارضة السلبية او التفال من ال
2 الشروع مركي © الاسرائملي - الهاشمي م
ررم اقمى ما يمكن اتنزاعه بقوة ينادو
ع و_باساننا نجاه هذه السوبة المفروضج
- إبزيزية وليدة معطيات حرب نشر بن والاوضاع
اقنونية وبي نشكلت .. بادارة الظهر وانخاق
4 زييارضة اللسلبية فان هذه العملية ني
يرن اكثر من عدة يبانات © لكنها تكلف شمينا
الفورة » النصمية ومفدان الهوبة الوطسة ,
. 57 فان امين عام الجبهة الدبمفراطية
يريفى وبعارضي وبدعو لاخباط ما بسمبه بام
الامري الاسرائيلي ب الاردي الرجعي ؛ اما
ع العري - السوفياني فانه بؤبده ويتهم
متاراسية انهم خدم الامبربالية والصهونية
ووررجمية الإررنية . ومع أن هذا التصوير ي
بيلق على وفع الحال © اذ ليست هناك عدة
توبات » وانما هناك نسوية واحدة ا
إفذي نرركر عليه هو الاعتراف التام باسرائيل م
وركن نايف بربيد ان بهول الامر علينا لكي يضمنا
امام واحد من خيارين لا ثالت بهها غر الفشل
الكلي والذهاب الى القبر . والغرض من اسلوب
(رخرح هذا هو ارهاننا واحراجنا للكون مضطرين
لإن نختاد المشروع المصري ب السوفياتي , الزدي
هو فلي حقيقته وجوهره ممد لضمان الامسن
لاسرائيل والمحافظة على سلامتها » لاله
الترجمة المملبة لفرار مجلس الامن رقم 561 ,.
مع ان كل المشاريع او الافكار لا تخلف من حيث
الجوهر » فاننا سئيشي مع المكار الى باب الدار
لنملم لاذا جدع قصي انعه !
فلنفرض الن © أن هناك مشروعان وتسويتان
كما بدغي نايف © وأن احد هذين المثروعين هو
العرومات التسوية الامركية الاسرائيلية » وانه
مرفوض من قبل نابف » ومن قبلنا ايضا . وهنالك
مشروع تسوبة مصري سوفياتي » بمكننا من
« انتزاع » الضعة والقطاع © والاخ نايف يريد
منا ان تقيله باعتباره خلا وسطا بين الذهاب الى
القبر ونين الحرير اكامل © أي انه على حد
تعبر ايف نفسه جل وسيط بقف نين الاستسلام
والعدمية التكتيكية » وان نايف بحذرنا من
وصم التسوبة المصربة ب السوفيانية بالؤامرة
لانها كما يفول نضمن للمةومة اقامة سلطة
وطنية في الضفة والقطاع بدون صلح أو اعتراف
او تنازل ,
منذهب مع نايف الى نهابة ادعائه » لنرى من
هم ذبن يخدهون الامبربالية والصهيونية
والرجعبة » ومن هم الذين يدعون لببسع فلسطين
الى الحركة الصهيونية مفابل سلطة تباركها
امركا واسرائيل في الصفة والقطاع .
الثر من هم الذين ينطبق عليهم انهام نايف »
هل همالذين بدعون بلاسسسلام والقبول بالسسوبة
ام هم الذين برفضون الاعتراف بالكيانا لصهبوني
ويتمسكون بمواصلة النضال حنى تشحفق اهداف
الثورة كاملة ؟
بقول نايف : ١ امامنا طربقين لا ثالت لهما »)
.. وهذا الغول يمكن ان ينظر اليه على انه قول
صائب وخاطىء في آن معا . انه صائب بالئسبة
لذبن فندوا الغدرة على رؤية طربق المقاومة »
طريق النضال الذي سارت عليه لقاومه ملل
نشانها بفية تحقيق اهدافها © وهو خاطىه كلية
باننسبة لكل الذين ما نزال فلونهم عامرة بالايمان
بقدرة شمبنا على مواصلة النضال وبحمية زوال
الامبربالية ابي نشكل اسرائيل جزه منها !
فهناك بالفعل طربقين لا الث لهما » وكسن
هذبن الطريفين ليسا كما يصورهما الاخ نايف
زر اماء
إيدا 6 لين هناك طريق امركي ب اسسرائيلى
ور بق مصري ب سوفيابي بالنسبة لهله المسالة
وانما هاك طريق وعيك © هو طريوق
النسوبة » وهو طريق اذا مااريد
لرعوبة أنلتحمق ؛ لا بد ان يمون
بها مشتر كا تسير فيه اميركا واسيرا
ع والانحاد السوفباني جنب ا
د 14 11 قان اللسويه بن سحفق
وبما ان جميع هده الاطراف متعفة
الأعتراف باسرائيل وبان اسرائيل وجدت
لتبفى رفم ان وجودها ميني على اساس
|[رسضاب ) فين مد الشمط من لكر
هو الذي يمكن ان يتحقق .
وكان راي الاتحاد السوفياني بهذا الوضوع
واضحا كل الوضوح في المفاوضات احي اجراها
الوفد انفلسطيني في موسكو مؤخرا » اذ لخص
الإنحاد السوفياني موفعه بأنه ضد از لة الكيان
الصهيوني » وافصى ما بفمله هو ان يناضل مع
إلناومة لكي تحضر لمؤتمر السلام في جنيف ,
وهناك ببذل محاولة لافناع المؤنمرين بافامة سلطة
وسطينية في الضعة والقطاع . من هنا ينضح
إن مؤدمر جنيف سيخرج بصيفة موحدة للنسوية
إناسها الاعراف باسرائيل » مهما كانت
الاخلافات في وجهات النظر بين اطرافه <اليا »
ونسوية كهذه لن نكون اكثر من صفقة خيانة تربع
عدم
فيها اسرائيل الاعتراف بوجودها والامن لكيانها
والنفوذ لامكانباتها الاتنصادية والنكبيكية
والاستممارية !
اما الطريق الاخر » فهو طريق
الرفض © رفض التسوية ب المؤامسرة
التي تعرضها موازين القوى الني تتحكم
فيها اميركا ؛ ومواصلة النضال حتىّ
تهاياته الحاسمة وهي نهابات مؤكدة
بقوة حتمية التاربخ وقوة ارادة شعيبنا .
نعم هناك طريق وحيد للتسوية ؛ هو
ذات الطريق الذي وصفه نايف يوم كان
ما يزال غير متورط بهذا المنزلق الخطير
الذي استدرجوه آليه مع الاسف .
في عام 19١ »© كان نايف يقول عن الدوبلة
الفلسطينية وعن مشروع النسوية اللمؤامرة
الني يح ول الان ان يقدمها بنا مزبئة ومموهة
بانمائها الى مصر والاتحاد السوفياتي » كان
يقول لنا ما يلي :
«د بات مشروع الدولة الفلسطيئية كجزء من
صفقفة التسوية مطروحا على الشارع ابفلسطيني
اكثر من اي وفت سسابق . فقبل الحملة كان
محصورا بين الاوساط الرجمية ( امثال الجمبري
كنون » شحادة © الفاروقي .. الخ ) استجابة
لمخططات اسرائيل والامبريالية ,
بعد حملة ابلول بانت الدوائر الدولية تطرحه
( الامركية البربطائية ) رغم اختلاف النظرة »
والسوفيانية لحل مشكلة شعب فلسطين وتامين
تسوية شبه نهائية للفضية الفاسطيئية .. كما
أن دولا عريبة نطرحه ( الممرب وتونس قبل
الحملة طرخنا المشروع على ١ فنح » تحت شمار
- نظرية خذ وطالب البورفيبية ب تصريحات الملك
حسين بمد الحملة وانفافية الفاهرة ) .,.
لم تصريحات القادة الاسرائيلين قبل الحملة
ويمدها ,
ان المسألة الاكثر خطورة » ان حملة ابلول
اشاعت مناخا في صفوف قطاعات شعبنا ولاول
مرة ملل 4)8| مستمدة لقبل فكرة الدوبلة
الفلسطينية للخلاص من الحكم الملكي الوحثي
والريري . وفعلا فان الخطة الامرالبلة ب
الامبربالية الرجمية نلقي عند نقطة توفي امتاخ
الوضوعي لولادة هذه الدولة ومحاولة توفي الاداة
الفلسطيئية للاخل بها .
في اسرائيل تحري محاولة خلق ١ قوة نالئة »
ملسطبيية للدخول في صعقة النسوبة الثشايلة
ومشاركة شعبفلسطين في الاقرار بدولة اسرائيل
والنازل عن جزه من ارفص فلسطين » وهي فوة
بدبلة عن ١ الوجوه والاطارات ١ارجعية الهليدية
التي خدمت العرش ابهاشمي ) والاحلال ذانه
بعد 1977 » وعن حركة المقاومة ؛ وذلك نحت
شعار « رفض العودة لحكم الملكية الرجمية في
عمان » وحق تقرير المصم في الضفه والقطاع » .
ونجد الدعوة اسسجاة في صعوف فطاعات شمبية
في الارض المصسلة وننقلم اها اطارات من
الفناصر اببورجوازية والبرجوازيه الصفرة غير
الملوئة في تاربخها الوطني ( اطباء » مهندسون »
معلمون » محامون .. الخ ) .
وفي الضفة الثرفبة ففد فل النظام الرجمي
في اعتماد الرجعية البتلسطيئية الممامله ممه
لتنفيذ سياسة اللسوية © نظرا .خياسها الوطئية
تاريخيا ورفض الجماهر لها » والهاف الجماهر
حول المعاومة الفلسطينيه » كها فشثل في تصفية
المغاومة على حلمات او تطويفها وابادنها كاملة
خاصة بجملة ابلول البريريه .
وخطة السلطة نقوم الان على محاوله خلق
« القوة ابثانئة » من داخل حركة المفاومة بدبلا
عن الاطاراب الرجعيه الفلسطينية المهزومة
شعبيا ؛ وعن عموم حركه ابقاومه . فبعد حملة
ابلول ظهر انجاه في اوساط قطاعات شعبية
فلسطينيه في الضعه الشرفية ب بمد فشل
المقاومه في ازحة الرجفية ب مفدة لحل
بربحها من حكم الملكية الرجعية . والحكم ا.ذي
يطلق التصريحات بصالح الدولة الفلسطيئية في
الضفه القربية والقطاع ؛ ونذات ابوفت يعمن
على ان بحفق سباسيا ما فشل في تحفيقه
عسكريا وخاصة بالحملة الاخرة : « بمزيق وحدة
قصائل المقاومة ونصفية سارها » تحت شهرات
« التعاون مع فيح وجيش اللحرير » بدبلا عن
عموم فصائل المعاومه ليسستى نه وللامبرياية
شرب عصغورين .حجر وأحد « نجربه عملية نصية
الشورة عملى خلقات با وسائل والاغراءات
السياسية » ونهيئة المناخ لفمع بافي فصائل
المفاومة اذا فشسل في جر بعض المنظمات الى
مشروع الدوبلة اللسطيتية » . وبمد انفافية
القاهرة تنمامل الشورة المصادة في عمان مع
المقاومة بهذا الافق .
وبذات الوقت بتابع عملية نجربد المقاومة من
غاباها البشرية في المدن بمائعة سماسة الارهاب
والفمع البوليسي على البلاد ودفع جماهر المدن
الى الحياد بالقوة والانسلاخ عن حركه المفاومة
والقوى اوطنية » حنى بسهل نصهية المفاومة
في الحملات القادمة » المقاومة المجردة مسن
الجماهر في المدن » والمحصورة بين الافوار
والقرى المصادة خارج المدن ,
كل هذا في اطار مابعه نمزبق وحدة الشعب
بين اردني وفلسطيني كجزء من العملية الجارية
لاقامة الدولة ااخلسطينية في الضفه القربية
والقطاع والحافظة على الملكيه الرجعية في شرق
الاردن وطرح مشروع دوله انحادية بين الدوانين
الاردئية والفلسطيبية ضما بعد ليكون ششعب
فلسطين بين مطرفة اسسرائيل وسندان الملكية
الرجعية والامبريالية .
واذا فشلت مخططات الامبربا يه والرجعية
في فرض هذه الحلول يكون النظام قد اعد كامل
قواه لشن حملات ابادة جديدة على المفاومة
والقوى الوطنية بمد ان مزق وحدة الشعب
بزرع الروح الافليمية الرجفية في صفوف اجهزة
الدوله والشمب » واضعف حركه المعاومة بالمناخ
اسوليسي الخيم على البلاد ومحاوله الجارية
الصفية المفاومة على خلفات بالاسانيب والاغرادات
السياسية » (010) .
الم بسسطرد الكتب السياسي قاللا :
« أن الفوى الرجمية والصههونية والامبربالية
سوف تابع ملاحقها لحركة المقاورمة الفلسطيئية
بضربات متنالية ( وبكافة الاسايب اقممية
واللكيكات السياسية » حتى نصل المقاومة لى
حالة موضوعية يسهل فيها فمعها وأناديها كلبا
أو ترويضها والزج بها بالمشاريع الامبربالية
الرجمية المسوهة ) (15) . ولحسق هذا الفرض
فان الفوى المعادبة سوف تواصل ( مابمة حملة
توفم المناخ للدويلة الفلسطينية ) )١7( « بالملف
المتصل المسلح والبوليسي والسياسي ضد
المقاومة والشعب » لسفيل قطاعات اكبر مسن
شعبنا مشروع الدوبلة المفرحة ء خلاصا لها
من المذاب الاربخي ومن رصاص ومدفعمية
وارهاب الملكية الرجعية .
الى انفمع المنصل سياسة تمزيق المقاومة باللويح
لغريق بالاغراءات المادبة والسياسية ١ العامل
معها » حرية المواصلات » التفل والحركة » »
والتضييق المنصل على العريق الاخر » لخلق
القوة الثالثة » من داخل حركة المقاومة لنصبح
بنمد ارهاق العاومة بين اختيارين « الاخلق
بالتسوية اللمقترحة بفمل العقلية الجريبية الى
نحلم العدبد من اطارات بعص فصائل المقاومة
او النصفية لها في ظل ظروف موازبن الفوى
ليست في صالح الفوة الثالنة » (1() .
بولكى يدالالكتب السياسي للجبية: الديمتراطية
على صحة آرائه بخصوص كون الدوبلة الفلسطينية
هي علوان لمشروع نصعية الفضية العلسطينية
برمها يسشهد بما تعرضت له انثورة الجزائرية
من مؤامرات » فيفكر على سبيل الممارنة
والاسشهاد ما يلي :
« للمقاربة : بمد ان فشلت الامبريالية
الفرنسبة في تمكين الرحسة الحزائربة بدبلا عن
جبهة الحربر » عملت على تقدبم مصالي الحاج
ندبلا للثورة القوة ابثالثة في الاراضي المحلة
لعب الان دور مصالي الحاج ب وبمد فشلها
على ارض الجز ثر والثورة » عملت عشية عقد
اتفافية ايفيان والاستقلال على خلق الفوة الثاءئة
البدبلة عن مصالي الحاج والثورة الوطبة من
داخل جبهة اللحربر ب فرق بوسف بن خدة
الصعية الثورة عمليا ونجديد ربط الجزائر
بالاستعمار انفرنسي الجدبد » ولكن فربى بن
بللا بومدين احبط المحاولة » (18) .
الكلام واضح تماما ولسنا بحاجة لان
نتساءل عن الفر بق الذي عب الان دور
ابن خدة في اوساط المقاومه الفلسطينية؟
وسسخدم بالاضافة
( )1 ) حملة ايلول والمقاومة 7 5
ص وم .
( 16 ) المصدر السسابق تفه سن 6م .
15 ) يبدو ان الفوى المصادية قد نجحت في
تحقيق ما توقعه المكتب السياسي نيا يتملق
متوفير المناح لقيام الدويلة الفلسطيئية » اذ وجد
من ينظر لقبامها ويصورها على انها الوقف
الوطني الوحيد !
19 ) حملة ايلول والمقاوية الفلسطينية
ص ام .
180 ) المصفر السابق صن .5 .
ويتطرد الكسب السياسي فاللا : « ان
اسرائيل تواصل الثمار الماخ اذي ولدنه حملة
ابلول في صفوف شعنا في الارض المحلة »
الخلى ١ الفوه ان لثه » البدبله عن الاطارات
الرجمة والبمينية القليدنه وعن خركة المفاومة
المسلحة» في سب لالمطالبة با'حكم الذاني » (19)
ان « الامبر با يه والاوضاع الدوليه تدقع بانجام
نسوية ) لازمة الشرق الاوسط وبوما بعد
بوم تزداد الشاعه « ومن مواقع مخلفة » بصرورة
مشاركة شعب فلسطين في الحلول المطروحة
» مشروع الدولة الفلسطينية 7 لانهاه مشكلته
تمشاركتة في الاقبرار. بالتوية وَوَجِوة
اسرائيل » (.2) .
هذا فليل من كثر كان نايف بقو.ه عن الحل
السلمي والدوبلة الفلسطينية الني بطلق عليها
الوم اسم « السلطة الوط'مة » ! بالامس كات
هذه اللطة عنوان لمؤامرة تعمل على انجاحها
الامبريائية والصهيونية واترجفه الارديه ول
الاوضاع ١ دولية » اما اليوم قنابف بفول
المكس نماما وبمارس مزابده لنظية لبندمج مم
الفوة الثالثة اللي كن بفول عنها بانها ولبدة
مخطط امبربائي صهبوني رجمي هدفه انهاء
ااقضية الفلسطينية عن طريق « الافرار با مسوية
ووجود اسرائبل » !
الست اشك في ان نايف تمع او اطلع
بواسطة دائرة الرصد لدبه » بان افكاره قد
حظب بابد الجصري اآذي اعرب عن ثفيه بدعاه
الدوبلة الفلسطينية والذهاب الى جليف صن
رادبو اسرائيل ! نعم » الاذاعه الاسرائيلية اجرب
مقابلة مع الجصبري لاله عن رابه . وقد
تقلت صحفة التهار البوونية حواية على الشكل
الثاني :
« الخليل ١١ كانون الثاني ب رويتر فال
الشيخ على الجمبري رئيس بلدية الخليل في
الضمه الفرسية المحبله ان النول المتتركة في
محادئات جنيف تلسلام في الشرق الاوسط بجب
ان نضمالفلسطيئيين اذا كان تالمحادئات سنتجع »
وابع في حدبث له مع اذاعة اسرائيل امس :
« ان حرب نشربين الاول قد أذابت المشكلة
الفلسطيئية 0 ,
واكد : « انه بؤبد قرارات مؤتمر الفمة
العربي في الجزائر المملفة بالاصراف بمنظمة
التحربر الفلسطيئية على انها الممثل الشرعي
الوحيد للشعب الفلسطيني » (11) ,
هكذا بلفي الجعبري مع نابف © رغم ان أحدا
لا بشك بوطنيه نايف مثلما لا يشك احد برجصة
الجمبري وعماله . ومع ذلك فان وحدة الغرض
قد وحدب موقفي كل منهما !
واذن © فطريق التسوبة واحدة »
سواء مثله ؛ مصالي الحاح ؛ او مثله بن
خدة . انه طريق الحل السلمي وفقا
لقرار مجلس الامن 565 ؛ طربق ازالة
آثار العدوان ؛ طربق الاستسلام
للاممر بالية والتنازل للحركة الصهيونية
عن فلسطين لتفيح اسرائيل معتر فا بها
منباقيل«ممثلي الشعت الفلسظافي, +
11 ) المصد السابق ص 53١ .
9 +8 | الأسير السائق سن 4+
111618 سهحينة الهار السرونية المدد ) 5١ ١
في الاو
- هو جزء من
-
الهدف : 238
- تاريخ
- ٢ فبراير ١٩٧٤
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 5026 (6 views)