الهدف : 247 (ص 3)

غرض

عنوان
الهدف : 247 (ص 3)
المحتوى
موضورع الغلاف
) ‏مجدقة ل لصعيونية‎ ١
‏والستنفيسٌ الحواتمي‎
تراحه السئطات الصهيوية ازمهة حطرة تسن
يشكل صاشر المكرة الصهونة وتضمع حلفها علامة
هل مجح ان الفكرة الصهونيهة صادرة
هلى ان تت صكنها ؟ ان الشيك اهد يسبطر
على عقزل البهود جسعا في جارج اسبرائسل
وداحلها . مملى صمد الكبان الصهيوني ,
كل الدلائل والمؤشرات والنطورات الداحله تؤكد
الحقائى . حركة البروح الراسمة من الرائيل
للخارح حنى اصبحت نسسة الراعسن في الروج
من اسرائسل ‎2١‏ ث/ر وخاصة من جيل التباب ما بن
88و #اقنسام*
انى هدم السسة النى أكدتها جريدة « نيو يورك
نوست » أخيرا تثنت فشل الفكرة الصهيويسه
في افساع الصهاية أنمسهم صحة هد, المكرة ‎٠‏
وفد اكدت صحة هدم الحقيفه الصدمة المسكرية
التي اصابت اسرائيل واحذت بتالحها تسبل فملها
داخل الكبان الصهيوني تشكل سلبي + وندلك
يكون المدهب الصهوني فد تلفى الصمعة الازلى
لاصمف حلقاته والتي تتمتل بالطافة البشرية ,
لهدء الدولة . ولبس هذا فقط واتما اعتيرت هدم
الصدمه من اخطر الصدمات الني وحهت الى
المخططات الصهيوسة على أساسس ان الصهيونية
قد بححت في كل ما صبعتة الا في مخحيال
إلا #الظاقة لبقتي يف ان
فكانت هدم الضرية ‏ الصدمة ‏ مجرد اشمار
لكل الدين يحدعون بافكار الصهيوبية ان المصبير
الاصود يتظرعم في اسرائيل ,
م يجلمرن نه » ه أرض الميماد » اصبحت ونسيب
عدوابه الفكرة الصهيوبية ودولة ابرائيل مقصرة
لهم يموتون على اطرافها ‎٠‏
أن اهسية هدا! الخمر لم تعد مجرد ١هية‏ ثانوية
واهميته تتركز حول بعده السسياسي ‎٠‏ فهو يدل
نكل تاكيد على مدى الازمة النمسية التي احذت
تحناح عقول الاسراتيليين وعدم ثقثهم بالمستقبل ‎٠‏
‏وعدم قاعتجم سنا حشوا عقولهم نه على امنداد
فرت مى الرمن ,من عداء المعرب وللانسابية وتتصب
عرقي لقومبنهم عبر « الموجودة » ان تعمين مدا
الشمرر لدى الاسرائيفيين واجب كل القوى التورية
في العالم ‎٠‏ وأي محاولة . مهيا كانت دوافمهيا
لسعس هذا الوصع المتردي لآ يهدف الا اللى
انشال الصهاينة مى حالة النمزق النفسي والدهني
التي يميشرتها الان ‎٠‏
ان محاوله مخاطة اريه الياف كيساري أو
كتين صهيرني هي من باب الانحراف الخطسل
الذتي يشكن لي هذه المرحلة تهولا'لا بد مسن
اسراصه . قارنه اناف . صهيوئي حتى العظم .
وهو صاحب المطريه القائلة ه سقاء الدولةٌ
السهردية » من القومات الاخرى . تملى أي أساس
يبد ننشف ايه لياف ضين دائرة ‎٠‏ المتبورين
لاسراليلسين ا» الدب يمكن محاطتهم, على
أسانى الاسبهم الجانب حقى. الشصة الفلطيت ير
ني رضه . وعو ادي ما رال يقرل عن الفتسطيسيس
يأنهم اعداءة م
حرق
أحدت
ذات ما كانوا
ان التوقف قدلا أمام هته الظاهرة ومدة
التصريم + مطلوت من آخل اكشف خط الانجراف
ب والطبقي الدي نسلكه حطة من المنطرين
انط ين + 1
0 ِ!
الخبية الوطنية الفلسطينية
وطو طم مامتها الرُرِسييت
عندما نتحدث وتركز باستمرار ‎٠‏ خاصة
(0) ]ني الظرف الراعن ,2 عن معنى وجود
: 92 ! الجبهة الوطنية الفلسطينيه تاخل
فء كمال عدوا
سا لد ل نا و ,ابويوسف » كمّال: وال
ب اهن ستل
هه ؤبتوايا : 4 7و ءِِ | رب
في بلاد العالم , كل بلاد
العالم ‎٠‏ يؤرحون بالاحداث ‎٠‏
سم
أما تاريخ فلسنطين © ققد ارطّة
شعينا بالسهداه ‎٠ ٠‏ بالكبير الكبير من
التضحيات .
لمتكتل كتخا/
17 / 1968.ايلول / تشيرين/نيسان
/ ايار / تموز / ‎٠١‏ نيسان / 8 تموز
وغيرها وغيرها من السنين والكهسور
والايام التي كتبت بالدم ..
والدماء التي تكتب التاريخع ‎٠0‏
لاتكتب الماصي فقط , وانما تكتب
المسستقبل ‎٠٠‏ ومحال ان بآتي حير
« الثواقيع , ليء<و المستفبل المكتوب
بالدم ‎٠...‏
مند العشرينات وكان يوم . التلاثاء
الحمراء » ‎٠٠‏ وكتب الابولال عطا الزير
ومحمود جمجوم وقؤاد حجازي ‎٠‏ شيئا
5 تقمل؛ في وصيتهم ليلة اعدامهم»
قالوا :
‎٠‏ رجاؤنا الى الامة العربية في
فلسطين ان لا تنسى دماءنا المهمراقه
.وأرواحنا التي سترفرف في سسماء هذه
النلاد المحبوبة / وان نذكر اننا قدمنا
أنفسنا وجماجمنا لتكون أسياسسا لبناء
استقلال أمتنا وحريتها 2 وان تبقى
الامة مثابرة على اتحادها وجهادها في
سبيل خلاص فلسطين من الاعداء وان
تحتفظ بأراضيها فلا تبيع للاخصام منها
شيرا ء وان لا تهن عزيمتها 2 وأن لا
يضعفها التهديد والوعيد » وان تكافح
حتى تنال الظفر » ‎٠‏
‏وفي يوم م اثلاثاء حمراء » أثان :
الثلائاء العاشر من نيسان 1916 ‎٠0‏
‏كان ثلاثة أبطال , حملوا وصية جمجوم
والزير وحجازي وغيرهم ممن كتبوا
بدمائهم تاريخ ين ‎٠0‏ وآدوا واجب
الشهادة ‎٠٠‏
‏تصليبٍ اوضاعها وتماسكها ووضوح برنامجها
السياسي . وعن الحاح تنظيم علائات الثوره بين
الغارج والداخل.عبر الجبهة الوطنية الفلسطيئة.
فاننا لا تقصد ففط الجوانب السياسبة والعسكر به
في مواجهة الظرف الراهن ,. وانؤامرة الجاريه ‎٠‏
‏والتسوية المذلة التي ننتسطا دوانر الامبرياليية
والصهيونية والرحصية , بهدف فرضها على
جماهيرنا وفضبتنا ,* بل تقصد الى جابب التضال
السياسي والعسكري . الذي يجب ان يلتهب
ويتصاعد لبحطم المؤامرة والمتآمرين 2 مسرورة
اننظيم التوجه لمعالجه. المعضلات التسي تعاتيها
جماهيرنا في الداخل على مختلف الاصعدة » كونها
ضحية احتلال طال امده . وتعفدت المشكلات
الحبانية في ظله ‎٠‏ ان هلم المهمة مطروحة امام
التضال الفلسطيني منذ انطلاقه وقبل وصول
التطورات السياسية في صدده الى مرحلة المازق
الراهن .
‏ولقد حاولت الثورة الفلسطينية التصدي الجزء
من هلم العضلات لخت شعار اطلفته هد هدة وما
تزال هو . دعم الصبود . , ولكننا تعرف جميعا


‏كمال تاصير وأبو بوسيف وكمال
عدوان ‎٠0‏
‏في العاشر هن نيسان ‎٠٠‏ صباح
الثلاثاء الاحمر الآخر ‎٠٠‏ تابعوا كنابة
تاريخ طِ ‎٠٠‏ وخطوا المضميء من
السطور في مستقيلها ‎٠‏ 1
‏واليوم ‎٠‏ في هده الطروف الشد يدة
الخطر ‎٠٠‏ والشديده التعقيد , ليس لنا
أن تكرم اذ كر الرفاق الشهداء , باحل
واقدس من استلهام ما قالوه لنا قصل
.الشهادة ‎٠٠0‏ ما قالوا لما عن المسنفسل *
‏وهذا بعض ما قالوملنا عن المستقبل؟
‏كمال ناصر
‏. الثورة تعرف ان شبيرا واحدا مخررا
بالقنال ترفع علبه علمها وتعلن عن فوقه
سلطتها , وتمنع من خلال شعيها مويته
الفلسطيئية العربية , يعادل كمسل ء الارض
الهودة ‎٠‏ التي يعاولون ارجاعها من ضمن صيخغ
ا ل : لن الثورة لا يمكنها ان
‏0-6 بقى ان نفول 2 5
تستفوج لان اتكون شريكه في الاستسلام من
ضمن مائدة . سلام مزعومة ‎٠‏ والشعبالفلسطيني
لا بجوز ان يكونطرفا في انسوبة استسلامية
‏واخيرة ان الثوار يمركون من هن فهمهم
لحركة التاريخ ان الذي بستطيع ان بحرو شير
من ارض فلسطين . وبهزم اسرائيل مرة تارم
يستطيع ان إيخررها من النهر الى البحر » لاقامة
الدولة الديمقراطية الفلسطبنية على ارض
اللجطن ‏ و اناك لد ادير
‏من اقتتاحة فلسطى الثررة ّ


‏مدى التخبط الذي عاناة ويعائيه هذا الشعاز على
صعد التطببق . اثنا لا تتكرء. بأي حال من
الاحوال . الجهود التي انحاول منظمة التخرير
وبعص وصائلها , انتصدي من خلانها لقضيه دعم
الصمود . ولكئنا لعترف ء في الوكت نفسه ‎٠‏ ان
الوفت ود حان . وربها مند فثرة طويله ‎٠‏ لاعادة
تفار جدرنه ومن الاساس في اساليب ومتامج
وترامج ولجان . دعم الصمود ء ء باتجاء وقيما
علها . وبانسجام كامل , في اطار القضية الركزية
5 المرحلة الراهنة ‏ وهي احباط التسوية واحباط
آنارها على أوضاح جماهيرنا هذا عن ناحية ‎٠‏
‏وباتجاه ارسائها على الاسس الكقبلة باعداد
جماهيرنا وقواها المرحلة! طويلة ومعفدة كادمسة
لنابعة النضال والتعبدي تلوجود الصهيوني على
3 إطننا ‎٠‏
‏3 في إن هله السالة انها يجب ان تاتى
على راس جدول اعمال اللجان التي تتصدي و
هله الايام خاصة , لعملية اعادة تنظيم الجبهة
الوطلية الفلسطينية في الداخل ‎٠‏ ولا شك ان كل
مناضل في صفوق ملثلمة التحرير وفصائلها »
وحتى كل مخلص عربي فلسطيني * ايب يبي
الجهد الفكري والعملي الى ابعد هداه , وتقديم
مقترحاته واستنتاجاته لهذم اللجان للاسهام في




‏تجاط»
‏اثارة البلبلة , وتوجيه انظار شعبنا
0 عن الخنادق والبنادق ‎٠+‏
‏: 5000 ان مرح الحلول
ر المرحلية ) والشعارات , الواقعية »,
‏هله الظروف بالذات بخدم الحلول
التصفوية اكثر مها يخدم قضبة النضال
الثورة ‎٠٠٠‏ 5
0 دما يسمى بالدولة
الفلسطيئية الصطنعة التي تصلعها
امساومات سبانظلت في نطاق الوهم
او اتحولت الى واقع عباني » ود
النظام الاردني العميل 2 ولكن مج
الجماهير والثورة الشعبية.والجمامي
والئورة ‏ سوف تكون جمس
الفلسطينية فادرة على ان 5 فيسه
الثورية في كل مكان تسعاار +
“ وعلينا في هذا الوقت الذي يتشعب
فيه النقاش" حول هله القضايا 2 ان
تكولنة واضحين معانفسناء مع جماعير ا,
وان نكشف الاضاليل والاكاذيب » وان
نحدد الحقائق ‎٠‏ فليس الضياع الا
طريق الهزيمة » وليست البلبلة الا
ريق الخذلان ‎٠‏ والزين شقون
يجماهير هم يدركون ان هله ' الجماهير
قادرة على الانتصار مهما بدت الظروف
قامسة اذا كانت اهدافها واضحصسة
ومواقفها موحدةحول الفضايا الاساسية
وه هله القضاا '
‏التمسك باهداف الثورة الاساسية
وامزيد من الاصرار والتضحية والنضال
ومحارية كل النزعات الاستسلاميسة
‏شرئرات التراجعية » ‎٠‏
‏بي 0 0 ‎٠‏ مجلسة
الغررة العدد لاه في ؟؟ اب 1915
‎٠‏ ان فصية الثورة في رأينا لا تنجزا . نز
سييا عندما تكون واصحة الاهداف محسيوي
‏هذه المسالة المعقدة 2 كل في مجال وحقل
اختصاصه ‎٠‏
‏دن هنا . فاننا لن نخوض تفصيليا الان
القضايا والبنود التي يجب ان تشكل برنامع
دعم الصمود ‎٠‏ بل نكتفي بالتنبيه والتاكيد
رهميتها والحاحها ‎٠‏ خاصة وان المعلومات الوارر 7
في تقار يرنا الخاصة من الداخل تتسير الى تفاقم
عدد من المعضلات . لا يمكن أن تترك عملية
مقاربتها للصدف أو للتطورات وللاهواء + د
هله التقارير ‎٠‏ واخرها عن اوضاع جماعيرنا في ‎١‏
‏المناطق المحتلة في العام 1448 2 وفى الجليل |
‏على وجه الخصوص . الى ان العدو الاسرائيلي ‎٠‏
‏بدا يحصد بعض ' نتائج سياسته التدريجيسة
والدروسة التي مارسها ضد جماهيرنا مئذ وقوعها
تحت احتلاله في العام 4 2 هلم السياسة 7
التي يمكن اتسميتها -. بعملية الشزاء الاجتائي ‎١‏
‏والاقتصادي المزيف . 2 القائمة على ركيزتيين 0
اساسيتين ومتلازمتين ؛ الاولى متمثلة بالقهر/
السياسي والاجتماعي ء هن حيث معاملة شهيلا '
كمواطنين . هن اندرجه الثالثة , وبا
والارعاب والتنكيل ‎٠‏ والثانية متمثلة بتقديم |
بعض الامتيازات فيما يتعلق بالضوان الاجتهامي '
والصحي والتعويض والتفاعد لهم ‎٠‏ 7















‏الخصوم كالنورة الفلسطيشة . وهذا يسني
بالضر ورة ان القصية الفلسطسة لا ينكن ان
لتجزا ‎٠‏ ولا يمكن أن تتمرخل ص الي مفهرم او
اي اتخلبل طرح وبطرح في الساحات العربية
والدولية ‎٠‏ لان لكريس ه اسرائل ه عو تكريس
للغزوة الصهرسة الامبر يالية على حساب الجن
العر بي «الارض المر سةالمهدوة بالصرور ةو باستوران
من خلال هذا النكر بس 06,
‏من افتاحة فلسطس الثورة المدى 56 قفي
؟٠‏ كابرن الال كلاو 1
‏« كل الذي يمكن ان تعترف به
الصهيونية من شعب لسن ‎٠‏ وسط
الضغوط الدوليةوالنسوية الاستسلامية
المطروحة , هو تلك الفلة من الوجهاء
الرجميين لني تهبل بالتواجد المرحلي
هنا وهناك باسع <ى تعب ولسطين »
وتسكل بالتالي جسر عبوز الصهيونية
الى الامة العر بيمين المحيط الى الخليج٠٠‏
‏واما حقوق شعب فلسطين لدى
الردفية وبعفن البرفعين بالوجوه
الوطنية فهو ايضا حفه في |« التعويض »,
و « التوطين . بشرط ان ينفتح عليها
خزان الدولارات الامبركية با
الننمية والانعاش واستئمار رؤوس
الاموال ‎٠‏ وافصى ها يمكن ان تبلقه هلم

‏ان الدين يقاومون الاحتلال هم وحدهم المعبرون
عن الشرعية الوطنية . وهذا يعني انه ليس من
حق طبقة او فثه او مجموعه لا ترفع السلاح في
وجه الاحتلال والصهيونية ان تدعي تمثيل
‏أما الذين يتعاونون مع الاحتلال بحجة . القاذ
ها يمكن الفاذه ‎٠‏ من حموق الشعب الفلسطيني
فانهم ليسوا خارجين عن تمثبل الشعب فقطا,
بل ان الحكم علبهم هو انحكم ثاته علىالاحتلال,
وموقف القاومه منهم هو موفعها ذانه من الاحتلال.
‏فليس من حى اي فلسطبلي , او طيقسة
للسطيئية ‎٠‏ او حركة فلسطشية , الساومسة
على حفوى شعب فلسطين ‎٠‏ فالفرار في حفوق
شعب فلسطين هو فرار الاجبال الفلسطيئيسه
السابقة التي فارعت الصهيونه هنذ العثير بنات.
وهو ايضا قرار الاجبال الصاعدة التي لا يمكن
ان يكون مبدانها الابادة او الضياع او المار,.,».
‏فقسسمس السورة المدد الماشير الازيماء 50 إن
كلاق
‏وفي غاب النوعسه الوطنية الفلسطينية في صدر ‎١‏
‏هذه الامتبازات ومدلولاتها ومعانيها واهدافها ,
وفي غاب الحركه السسباسيه الحزبية الفلسطيئيه
الممخلصه من سوانب اللداحلات مع اللسوجود
الصهيوني وفع جزء من سعبنا ضحية الفارئة ,
وخاصة الحاصل على تعض هذه الامنيسازات
الاجتماعية , بين اوضاعه من جهه , والاوضاع
عامة التي يعيشها الفقراء في وطننا العربي مسن
ناحية اخرى ‎٠‏ ادت هلم الفارنات الى العكاسان
خطيرة اخدت تلمس في ردات فعل هذا الجزء هن
سينا تجاه الاحداث وتطوراتها ‎٠‏ وقد تفافم
هذا الامر على انر اتتخاذل الدي ظهر جليا في
بعض انظمة الحكم العربية بعد حرب تشرين ‎٠‏
‏وفي ظل التثقيف السياسي العاجز والفاصسر ,
وتوجه السسياسة الرسهية العربية (المصرية خاصة)»
على طريق الاستسلام ووقوع بعض الاطسراف
الفلسطينية بالذات في خيوط الخديعة الامرريكية,
اخدت تنخر في هذا الجزء هن شعبنا دماوى
مثل : اذا لا يكون هناك نوع من التعايش ؟
لماذا ترفض مشروع الدولة الفلسطيئية ؟ الى
آخره هن افرازات هذا المنحى بالتفكير ‎٠‏ وتشير
المعلومات الى ان كل هذا يجري في اطار مرارة

‏مسنة , واسف على الحالة السائدة فى الوضع
‎٠‏ أن اي منطلق في معالجه فضيتنا
المصيربة دون العودة الى جلور الفضية
بتكريس حق الامة العربية الكامل
بترابها على ارض فنسطين هو اللي
قاد البعض الى سلسله التراجمات
المهمئة امام العدو الصهيوني 2 ولذلك
فقد ان الاوان لهذاالبعض ان يحسم وان
إيحدد موففه المبدني من الفضية 2 فقد
دقت ساعة الفرز ولم يعد من المممن
السكوت على عمليسات التمب
والسوسرة التي نتم على حساب الوجود
العربي باسرم 20 6+
‏فلسطيي الثورة العده ؟٠١ ‎5١‏ ايلول ‎١915‏
‏كمال عدوان
‎٠٠0 ٠‏ طرحت نظريتان مختلمتان في المنطفة
العربية : النظرية التي تغول بتلفيد فرارات
‎١ 618‏ والنظرية التي تقول بتصفية الوجود
الصهيوني ‎٠‏ النظربة الاول تمثل نظرية الاممن
الأفلمي ‎١‏ الي كل دولة تبحث عن امنها ضمن
حدودها “وترقع فلسطين من العساب الهسمانتصل
لانفاق مع الوجود الصهونى عل ترئيبات املية
العدورها ‎٠‏ في الاطار الافليمي , اما النظرية
الثانية فتمثئل نظرية الامن القومى ‎٠‏ والتسي
انتبناها الثورة الفلسطيئية ‎٠‏ والتي تفول : ان
الوجود الاسرائيلي على الارض العربية مهيا
تضاءل حجمه , لا يفاس بالكيلو مترات , ولكنه
يقاس بوجود القاعدة عملى اي حجم كان 2 اي
تظل فاعدة مؤهلة لاستنفار جهد المنطفة وقاعدة
لتهديدها , وللاستعمال ضدها عند الحاجة ‎٠‏
‏هن هنا حتى نستطيع توفير الامن القومي للمواطن
العربي لا بد ان يصفي هذا الوجود ‎٠‏ هنا نقطة
البداية في الغلاف بين نغربتي المجابهة ‎٠‏ نظرية
الامن القومى التى تدعو لتحرير عامل الارض
الفلسطينية لتصفية هلم الفاعدة . ونظرية الامن
الاقليمي التي اندعو للتفاهم مع الاحتلال , مهما
اخذ هذا التفاهمي هن تسويات ‎٠.0.‏ تسوية ».
كراد 1444 ٠٠م‏ فرار التقسيم ‎٠.‏ , . قرارات
الاهم التحدة قرار مجلس الامن 549 . . مشروع
ايوجرز ‎٠ ٠‏ ليس الهم التسمية . النتيجة بالتفاهم
مع الاحتلال ونعني الاعتراف به .

‎٠“‏ ان الكفاح المسلح من خلال حرب الشعب
طويلة الامد هو اسلوب المواجهه الوحبد . الذي
يستطيع ان بستثمر المزايا والخصاتص المتوافرة
في المنطقة العربية ‎٠‏ وتعبئة الجماهير وحششدها
وتملبكها القوة من خلال القتال لتحقبق الانتصار ‎٠‏
‏وهنا يعني اعادة صياغة الانسان العربي .
‎.٠*‏ استفلالية الئورة الفلسطيئية ورفض
‏السباسي خاصة في الخارج ‎٠‏ وان الامر الذي
يؤكد وجود ههذم الراره 2 وبهلا السكل , ههو ما
لسناه من ردات فعل لدى جماهيرنا في الداخل
وخاصة في المناطى المحتله منذ العام ‎١448‏ خلال
حرب تششرين وايامها الاولى ‎٠‏ دلت المؤشرات ,
في حينه , على هدى الصلابة والصفاء الوطني
لدى جماهيرنا , وعلى مدى استعدادها للعطاء
هن اجل التخلص من كابوس الاختلال 2 لفد
كانت بداية الحرب بارفة آمل , اشتعلت فجاة
في نفسيات جماهيرنا على امتداد الارض المحتلة»
والنتائج التي وصلت اليها المسيرة السياسية
الان , جعلت المرارة أحد وأفسى من السابيق ‎٠‏
‏اذن ‎٠‏ فالهمة الملفاة على عاتق الجبهة الوطنية
وقباداتها , مهمة صعبة وقاسية , ولكنها في
الوقت نفسه تاريخية وعلى درجة كبيرة مسن
الالعاح , وهي تتطلب . أول ها تتطلب دراسة
موضوعية دفبقة لوافع شعبنا وللمعطياتوالقوانين
والمساعر التي تقنازعه ‎٠‏ انها مهمة واسعة ومتعددة
الجوانب ‎٠‏ ولكنها . من حيث طابمها العام ,
مزدوجة : التصدي الؤامرة التسوية سياسيا
وعسكريا ‎٠‏ بترسيخ البرنامج السياسي وباطلاق
العمل . العسكري ضد العدو ومرتكزاته بتصميدا
نوعا وكما من ناحية , وبالتصدى لعملية . الشراء


‏الوصاية العرببة الرسمية شرطان اساسيان
للاحتفاط بالهوبه المميزة لللورة عن واقع الانظمة
الرسمي مع كل ما بقودم هذا التمايز هن حركة
انفببر في المنطقة ‎٠‏
‏هنالك كما يفال مشروعات تسوية , لو
احتمالات تسوبة . فما هو الهدى ثانا 4 هل
صعبح ان التسوية تحقق انتصارا عربيا 6التسوية
هي هروب المواجهة العربية مع الاحتسلال
الاسرائبلي , للتمولع فمن اطار المنطق الاقليمى
نحن كثوره طسطبنية نواجه السؤال :
اذا نمت النسوية , مطلوب تصفيه الثورة ‎٠‏ وحتى
لا ننم النسوية مطلوب استمرار الثورة ‎٠‏ تصورنا
النالي ابضا : لبس هنالك حميفه . تسوية .
ولكن هنالك قطعة حلوى ممائلة لمشروع روجررء
هدفها العرض الاميركي او الالجاح الامبرحي على
فرورة البعث عن تسوية . على ضرورة دخول
عفاوضات مباشرة او غير هباشرة ‎٠‏ جزذية ضمن
حل شامل ؛ او شاملة ضهن خل جزلي 1
‎٠٠‏ النظام العربى الذي يخئى ان يسرى
السلاح في بد جماهيره 2 يخثشى ان يقاتل
والسلاح بيد اعداله ‎٠‏
‏الميركة فى الاسانى ممركه جمامير تجري
تعبلتها وقيادة نفسيتها وفدراتها في اطار العركة,.
ولبست معركة قرار ‎٠‏
‏النظام الدي يحلم بالحرب الخاطفة هو نظام
اذاهب للتسوية او للتسليم . ليس له هن احدهما
فرار ‎٠‏
‏النظام الذي يذهب للحرب بدون جماهيره *
هو نظام ذاهب المتسوية , ولا يمكن ان يفطي
ذلك او- بخفيه هدير النزفع والطائرات ‎٠‏
‏ان امكانية تحويل هزيمة النسوية الى انتصار
امكانية معدومة ‎٠‏ لانهم ان استطاعوا ان يشدعوا
شعبهم بوما او يومين, فلا بد ان تتكشف الحقيقة,
ولا بد ان يتلوها تغيرات اكثر اشرانا مسن
التغبرات التي حدلث بد 19144 .
‏احر حديث للشهيد كمال عدوان ه شؤون
فلطينة ه العبر ‎5١‏ ايار ‎١9199‏ .

‏5 ابو بوسف
‏ها اشميه اليوم بالامس ء الشهيسد
ابو يوسف ينحدث في اللعاطع الثالية
من خصابه الذي العاه امام مجلس الدفاع
العربي الشسترك الذي عفد في التاعره
يوم 58/١1/؟/ا‏ عن المجزرة السياسية
التي أعدنها الاظمه العر بيه ضد الثورة
الفلسطيئية ‎٠‏
‏- ان النورة الفنسطشه حين انطلقت في عام
8 لم فحذ اذنا من احد وهى ترفض بالتالي
ان بمارس علبها اسلوب العيادة العربيه الموحدم
الني انسئت في عام 1474 في مؤتمر الاسكندرية
حين طلبت تلك الفاده الى اندول العربيسة
ان #منع تخرك الفلسطينيين لمقاتلة العمدو
الصهبوني في الارض المحتنة وندينا من الونابق ها
‏امزيف . اجتماعا . بالتوعبة والتثفيف والتركين
على المعاني والمدلولات الخطيرة للسياسة التي
تنبعها سلطات العدو في هذا المجال , هن ناحية
اخرى ‎٠‏
‏سوف يبرز توغلنا التفصيلي فى بحث هده
القضايا ‎٠‏ في وقفت لاحق 2/ هدى اهمية وحدة
الوقف الفلسطيني في مواجهة مهمات الداخل .
وسوف تتضح اكثر واكثر ابعاد الانجرار في
دوامة التسوية ومخاطره » كما أن مجرد
التلويح بالقبول في الاعتراف بالوجود الصهيونيء,
ولو شكليا ولو تاكتيكا (كما يدعي الستسلمون»,
سوف يجر على شعبنا الويلات والانهيار الدي
لا حدود له ‎٠‏
‏ان الامبرياليين وشركانهم في العالم وعلسى
امتداد ‏ ملطقتئا » هن رجعيين ومستسلمين
ومتغاذلين , يراهنون باستمرار 2 على ضمان
هدوء الجماهير » باشاعة البحبوحة الاقتصادية
ابان تكملة عملية رضوخ المنطقسة سياسيا
وعسكريا ‎٠‏ ولكنهم جميعا . لا يدركون , ان منطق
هذا العصر , قادر على كشف محاولات التقطية
المزيفة 2 وباسرع مما يتوفع احد ‎٠‏ ان الابتعائن
الاقتصادي الذي يحاولون اشاعته قائم على
اس هشسة , ولا يصيب الا فلات قميلة , ولا


‏بئبت هذه العقائق التي نمت بهجة آن التمرك
الفلسطبني سيفوت الفرصه على الجبوئي العربية
للاستعداد للممركة ‎٠‏
‏نحن كما كنا احرار نتبع الطر يق الاستراتبحي
الذي سرنا عليه مند انطلاق نورتنا وان الننسيق
امر لا غبار عليه مع الجبهات التي لق بها ؛
ثم اين هي الجبهة الشرقيه التى نتحدن عنها 7
حتى الامن الفريب'6 كان كبار المسؤولين فى
الاردن وعلى راسهم ملكهم بفولون على لن اية
همركة تخوضها الامة العربة يمي ممركة خاسرة
وخباية للامه العربية وسوف تجر ابكوارث ‎٠‏
‏فهل اصبح اللظام الاردني البوم بمجرد ان يقال
على لسان وزير خارجيه انه مننزم بالخطة العر بية,
معفى من كل مسؤولياته واحطابه وممارساته قم
شعبنا .سمل ابلول ‎١١1١‏ حتى الان 5
‏ابها الاخوة , احب ان اكون واضها لديكم ,
نعن لا نسسجدي عودتنا الى الاردزمن هذا المجلس»
ونمتبر ذلك هقا من هقوقنا لان هناك
شعبنا وارضنا ومصير ومستقبل ابثائنا ‎٠٠6+‏
‎٠.٠6‏ على كل حال فان الالتزام
الفلسطيني لا يمكن الا ان يكون من اجل
التحرير ومع ركةحرب التحرير الشعبية
الساملة ‎٠‏
‏ونرفش ان نكون ضمن لعبه الانظمة
العر ببة التي تريد حلولا جزنيةاو
استسلامية ‎٠"‏
‏ان شهبنا ايها السادة يرفص ان يعود الى
منطق الوصابة العربية لان له كيان اعترفتم انتم
به اولا ‎٠‏ واعترف به اصرار العالم باسيرة نه
‏آخر حديث للشهيد ابو يوسف قبل استسهادم
بيومين في الاحتفال الذي جرى في بيروت فى
ذكرى تاسيس حزب البعث العربي الاشتراكي ‎٠‏
‏« ان الثورة الفلسطينية ترى لزاما
عليها ان تجدد انعهد من جديد امام
الشعب كل الشسعب قفيانها ستضل وفية
لبادنها واستراتيجيتها لا تنحرف ولا
تخون ولا تهادن على حتى وان هن يفكر
في نسيء من هذا فلا شك انها سستلفظه
من صهوفها كما يلفظ البحر الكبير
الحيفة النجسة ‎٠‏
‏هن هنا فان كل الذدين يمكرون ويتامرون
وندبرون في الخفاء لجر هلم الامة الى مصبر
مجهول وعلفها في مستلقع امسن تحتنق فه لن
بصلوا بخول الله الى ها يريئون وان مؤامرة
اتحاك هنا او هناك من قوى الاستعمار واربابه لا بد
وان تعطبنا دفعة جديدة ودما جديا يبعث فينا
الحياة من جديد ‎٠‏
‏ان مؤامرة تستهدف ايجاد حلول استسلامية
لا بد ان تلعي حتفها لان مصير انشعوب لا ير تبط
لوقتل و7 اقرط يي ملسب 000 *
‏كا

‏برقع القهر الطبعى والعومي الدي ترزح تحتكم
جموع ملايين الفقراء في وطننا ‎٠‏ ان اي انتعاس
اقتصادي ‎٠‏ دون دكبزة التحرر الوطنيوالاستفلال
الناجز , انما هو عملية مزيفة من الاساس , وغير
ثادرة على العباة والبفاء في وجه حقائق ومعطيات
العمر .
‏ها زالت التفارير والمملومات التي ترد من
القطاع والضفة الغربية » تؤكد على تزايد الوعحي
تجاه الؤامسرة الامريكية الجسارية ,2 وتزايد
الاستعدادات والتحضير لشن الهجمات الواسعة
ضد الوجود الاسرائيلي ‎٠‏ والنظام الهاشميوالعملاء
هنا وهناك , المدفوعين التمهيد .طريق المؤامرة ا
الخديعة ‎٠‏ ومع كل يوم تتصاعد قناعة المناضلين
باحالة الرفض الذي عاهدوا انفسهم وجماعي رهم |
عليه ‎٠‏ وتترافق هذه الصورة مع اعادة ترتيبا
اوضاع الجبهة الوطنية الفلسطيتية في الداخل ‎٠‏
‏كما يترافى كل هذا مع صورة الخلل اللدي ينخرا
القيادة الاسرائيلية , وارتباك مسيرة التسوية ,
واتضاح عدى فعالبه تلاحم قوى الصمود الرافضة٠‏
كل هذا يؤكد , ان قوى الرفض همي التي تخوض)
معركة واضحه تزخر باحتهالات النصر . وان قوىا
الاستسلام هي وحدها التي تسير في طرعرة
عدمى , لا افق له ولا مستقبل ‎٠‏














‏اوري إنعلة .وت تسق انج امتداان
‏إكلهة:©

‎50
‎10-3
‏[الههراة



هو جزء من
الهدف : 247
تاريخ
٦ أبريل ١٩٧٤
المنشئ
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 2129 (7 views)