الهدف : 289 (ص 20)
غرض
- عنوان
- الهدف : 289 (ص 20)
- المحتوى
-
أن تقوم محاولة سينمائية جادة في المنطقة »
ذلك بعتي: موقف انضالي افتفبوق 6 سسب غهز
الاساليب السينمائية كانتاج ورؤية .
ولقد اصبحت السيتما العربية حاضرا في حالة
من المؤشض .> ما تجِعلنا ,تتطلع ,تحمابى, الى كل عهل
يناقش الوضع السياسي والعلاقات الانسانية
ضمنه بنظرة تحمل الكثير من عوامل الاعجاب والامل.
وكنا نعتقد ان نشأة القطاع العام السينمائي! لعربي»
خطوة متقدمة قياسا بالافلام التجارية التي اغرقت
السوق . ولكن سرعان ها خاب املنا عندما اخفقت
اكثر هن تجربة .. وهنا لا بيد من تحديد معلى
الاخفاق . عندما نقول ( نعتقد ) 6 فذلك لا يعني
الحالة السياسية التي نعيشها من كون هذا القطاع»
مؤسسة »©» هن مؤسسات الانظمة البورجوازية التي
تحمل في ثناياها كل مساومات الفكر البورجوازي »
ولكنه » اي القطاع العام » يبقى فرصة يمكن ان
تندفعباتجاه افضلاذا ما استطاعت العنادر التقدمية
من غرز البذرات الخرة في ارضيته » ولكن الذي
حصل هو ملكة القطاع الخاص والتجار وخبرتهم
الطوبلة والحافلة باساليب التوغل والنآمر » حيث
نشط هذا القطاع ونشط تجاره » وابتلموا بذهم
شرس منجازاته ف<ولوه بالضرورة الى شكل جديد
مقرف » شكله الخارجي بوحي بالنفع ودواخله
متعفنة ورديئة » فانتج هذا القطاع العام حملة من
الاشرطةالتي تفوقفي رداءتها ما انتجه القطاعالخاص.
وطبيعي ان القطاع العام قد انتج بضعة اشرطة »
غضم
اطلاقا غموض رؤيتنا الى واقع القطاع العام ضمن'
واتاح بضعة فرص لسيتمائيين تقدميين » ولكن هذه
الاشرطة وتلك الفرص » عانت الكثر » قبل ان تنجز
طموحها » دوقعت بعد الانجاز في حالات حصار لا اول
لها ولا 1آخر لسيب بسيط هو ان فرص العرض ©»
اي » صالات السيئما » هي ملك للقطاع الخاص ٠.
لان نشوء القطاع العام وطبيعته قد استبعد تأهيم
دور العرض »© فيقيت تجربة التاميم ناقصة ومشوهة
..٠ هي حالة معقدة متداخلة » ليست عسرة الفهم»
بقدر ما هي عسيرة الحل بسبب طبيمة الانظمة
البورجوازية كما اسلفنا .
هذا الواقع المرتبك الذي يحتاج الى حلول
جذرية واضحة » لا يعني طبعا عدم وجود ضوء
واضح في هذه اليقعة أو تلك من الوطن » او في هذه
الغترة او تلك هن همسيرتنا السياسية والاقتصادية
والاجتماعية © والا نكون غر واقعيين وغر علميين »
اذا ها نحن فكرنا بالعكس .
من هذه الاضواء التي تخترق ظلمة الواقع
السينمائي العربي » فيلم برهان علوية ب كفرقاسب
في البداية كان طموح على الورق . وكان اصرار من
قبل المخرج . كان بتحرك بثقة . وكانت لي مندذ
البداية الاولى الاولى » جملة من التحفظات » على
راسها تعرض السيناريو الى الحركة الشيوعية في
'الارض الحتلة . لاننا كفنانين تقدميين » نرفض
التعامل مع التناقضات الثانوية على اساس انها
تناقضات أساسية » لان التوجه الادل في تحركنا
يجب أن ينصب نحو عدونا الرئيسي الذي استلب
ويستلب حريتنا وخبزنا وطموحنا . واذا كنا انقياء
حقا » وباصالة »: فعلينا أن نعالج
يعيد فن. التعرضض, الى, كل ها يسبية إوى 7
تحرر وطنية .. هن هذا الجانب كان عي
الفيلم وهو لا بزال على الورق . ون كاعر
الموقف » من قبل الخرج عندما وزع ا
نسخ السيناريو على الهتمين بشؤون ار ”مر
الى مناقشته » لانه استطاع ان يلمس را اضر
نظر لا شاك خسب الها اكثر. من احتساب .دلوا" 1714
و اللي ايجابي يسجل لصالع ارول
أضبخ كثر قاسم بَعد'افترة قصيرة صورة متحرية |
واصبح موقفا سياسيا وفكريا للمخرج , بن ,.
عنه » ولا يستطيع التخلي عنه » ملد اللحلة ”ل
عرض فيها على جمهور عام ,
وفي لبنان كان العرض الاول على جعهور اوزر
السينمائي العربي »2 الذي اثار نقاضات حارة ررا
مترمجة ) » مندفمة: » متحفظة » متقملة 6 آر |
آخره ..
هل بقيت مشاهد التعرض للشيوعيين كما
السيناريو ؟ يبدو لي « ان لم تخني الذاكرة » ,
انها بقيت كما هي ! ولكلني لم اشعر ( بحراجبي/
مثلما قراتها في السيناريو . وهذا متات من' لتنفيل
فلقد احسست بان المخرج استطاع ان يكونمو ضور
في طرح الموضوع وبحدود معقولة ( نسبة الى بن
السياسي ) ! ومما يؤكد هذه الموضوعية ما فال
المخرج ( علوية ) خلال نقاش الفيلم © بانه 1 ير
الخوض في مثل هذه الجزئيات » انما المسال
الاساسية تكمن في ( الى أي حد نستطيع ان نوابر
المسيرة في انتاج افلام جادة ومسؤولة تعبر ا
قضايانا العربية ضمن ما نعاني منه فنيا وسياسيا|
يتناول فيلم كفرقاسم » حياة قرية فلسطينية؛
نشاهد فيها كل التماذج الانسانية وانتماراتا
الطبقية » ونتعرف بدقة متفوقة على صغائر حاب
الخاصة » وعلاقة كل هذه الحيوات بالمحتلين|
واساليب اداراتهم العسكرية وززعتهم الفاشية أ
حصول المجزرة في كفرقاسم عام 14601 . ومن خ
تر
عرو | يدبا
ا كنرفاسم نجح برهان
. . بالمساطة ويمتاز بالعدق » فجاء عوللمه
يدلبل + عله » سهلا في شكله » استطاع أن
بياس 9 ) بن الاشرطة السيئمائية العربية التي
أن خسائص الواقع العربي © ولم تعسرف
ل تعر ل هذا الواقع . أنه الرؤية الواضحة
بية ) والتفسي الفئي المدروس لها ,
ر للمخرع بد دين العرب لم يعرفوا حتى الآن كيف
5 . برهان عرف ذلك بجدارة ,
رين ء وضوح شخصياتهم » ووفسوح
رينيهم وبالاحداث © هي امور مفروغ منها
يام يئمائي © ولكن الفيلم العربي عموما
ل إن عل هذه المقومات » ون<ن عندما ذؤكد
ا الجوائب بالفيلم » فلان السيئما العربية
ينها وكانت سيتما باهتة » غر مقئعة .٠6 في
ا علوية بالوصول الى عمل امتلك
عل ينامر النجاح للسينها العربية » وكان عولا
زياخصائص وملامح عربية برؤية شوولية ,
5 هذا العمل ددير بأن يكون بموقع مساندة
تقدمية .. وهذه الدعوة الى مساندة هذه
إاولة النضالية » لا تعني تخلينا عسن رؤيتنا
إرياسية للواقعالتي لا تلتفيفي جزئياتها معرؤيةالمخرج
ديد“ ولكن لان ( علوية ) كان صادقا في عمله»
وإزنا لا نسقط لقائنا الرئيسي معه في خلافاتنا
إريرنية » ولانه في هذا الفيلم لم يدفع بموقفه نحو
اقع مسيئة » فان دعوتنا الى مساندة هذه الحاولة
انضمالية ( كفرقاسم ) تنطلق من جودة الفيلم في
ضيونه الاساسي » ومن تفوق ا!خرج في تحقيق
هذا المضمون سيئمائيا .
لقد استطاع مخرج كفرقاسم ان يقرب الواقع
العاد تمثيله الى صيفة قريبة من ١اوثائقية » وثمكن
ن جعلنا نتطلع الى احداث الفيلم » برغم
ماساويتها » نظيرة عقلانية '» وهذه سمة اساسية من
سمات الفيلم السياسي .
هذه العلاقة بجسد لنا المخرج الموقف السيا
٠
الى آي حد نستطيع أن توادمل المسما
في انتاج افلام جادة ومسؤولة تعير ع
قضايانا العربية » ضمن ما نعاني ممه فنا
نْ الدبمقراطيين فى المال 2
بطالبوتهم بالوقوف الى جاب الجمام
سم 0 سد
السياآك 5 حو ٠ وفيما 0 سمس
ايها الرفاق
0 كل لحظة من لحظات نضانا كنا نتوجه
اليم » ايها المناضلون الشرفاء » فاضاننا جميعا
من أجل غد متحرر للانسانية حمهاء » نفال ل
يمكن أن تذروه المسافات او تقطعه الحدود ,
ولقد اصبح م بيئنا من القضايا ااشتركة اكثر
واعمق مما كان في أي وقت مضى » يعززه ويجلو
أبعاده الارتفاع الواضح لرايات نضال جواهرنا
الشعبية ضد مستقليها وقاهريها الذين يشنون
ت تباعا ب هجماتهم القمعية الثرسة ضد الطلائع
الورية لجماهر شعيئنا من عمال وطلاب وفلادين
ومثقفين .
ولقد كانت جممية كتاب القد ٠ وهي تجمع
ثقافي يضم كافة الكتاب الدوريين الشرفاء الذبن
ترتبط كتاباتهم باحلام وتطلعات الجماهر الشعبية
المصرية من اجل غد افضل » هي التجمعالوحيد
٠ الذي يناضل بجانب الجماهير الشعبية ضد كافة
المنظمات الرسمية التي تقيدها الدولة هياكلا
مفرغة تضم اقبح الوجوه رجعية وقصورافيالابداع
الادني والفني .٠ والذين تخصص - لهم فقط ب
كافة الصحف والمجلات ودور النشثر المملوكة
للدولة الصفحات » ليلوثوها بكنابات لا تنطوي
سوى على الاستخفاف الوقح بعقلية الجماهمم
الشعبية وعلى خيانة لامانيها .
وقد استطاعت <معيةنا بجهدها الخاص فك
حصار الدولة باصدار كتيبات ونشرات تضم ادبا
حقيقيا ومقالات عنوضهنا الراهنبعلميةوصراحة»
كما اقامت الندوات وحلقات المناقشة داخل
الجامعات المصرية مما جعل الشسباب الثوريالجديد
في هصر يلتف <ول <معية كتاب الفد » ويقدم
قاعات المحاضرات تحت حراسنه وضه رغية
الادارة لاقامة ندوات الجمعية ء التي كفنا
فيها بصراحة طبعة المؤامرات التي تحيكها
السلطة من وراء ظهر الشعب [ بط مصر بعجلة
الامبريالية الامركية ولدفع البلاد الى سياسة
اقتصادية تمعن في استفلال الجماهر الشعبية »
وتسفر عن نتائج بالفة الخطورة على حياتها التي
تتفاقم اعباؤها بما يفوق طاقة البشر . ولقد
حاولت السلطة البوليسية عن طربق عملاتها
تخريب نلك الندوات لكنهم فشلوا في ذلك ء م
رصدت السلطة رجال البوليس السري كراقبة
اعضاه مجلس ادارة الجمعية في العمل والبيوتا.
وعندها تفجرت المظاهرات العمالية العثيفة
- في الآونة الاخرة ل لتقلب القطارات وتشعل
السيارات!لخاصة وتحطمواجهات احلا تالتجارية
احتجاجا هرا على الارتفاع الرهيب والمستمر
للاسعار في مواجهة اجورهم الهزيلة » هاجمرجال
المباحث مقر الجمعية واستولوا على السجلات
الرسمية الخاصة بقانونية اشهار الجمية
والسجل الخاص باجتماعات مجاس الادارة وبعض
مطبوعاتها الادبية ٠. ثم بدا البحث عن اعضساء
مجلس الادارة » لكثنا لم نؤخذ على قرة هذه
المرة » فلم بقع في ابديهم سوى عضو وآحد من
مجلس الادارة أخذ من مقر عمله » فدرعوا في
اعنقال العديد من الكتاب الاعضاء ب من خارج
مجلس الادارة ب وقد واكب هذا اعتقالاتواسعة
النطاق لاعداد كبرة من العمال والطلية والمثقفن.
ان الاحداث القائمة الآن في بلادنا تؤكد على
افتضاح مواقف السلطة المميلة امام شعيئا وامام
العالم ؛ كما تكشف إدوات تضليلها ودبماغوجيتها
من صحف ومجلات متواطئة وكتاب ماجورين"
ونقابات واتحادات « صغفراء » © تلك الادوات -
التي تنصبها بديلا شائها وخانقا للصوتالحقيقي»
صوت الجماهي الشعبية + الذي برتفع فى
مظاهراتها واعتصاماتها واضراباتها معتمدا المنابر
الجديدة المستقلة كأدوات كفاحية تبرز شعارات
الرفض للمساومة و تسقط وجوه العمالةوالاستبداد
وتؤكد حقها في التنظيم والاستقلال .
أبها المناضلون الشرفاء من مثقفيوكتاب بالعائم
أن راية. الحرية ااخضية بدماء مناضلينا »
تنعزز بنضالاكم المؤازرة لحركة الجماهير الشمبية
في مصر » من اجل رفض كافة اشكال القمع
الفكري والجسدي الذي تمارسه السلطة المصرية
ومن اجل رىض البدائل الزائقة التي تفرضها
هذه السلطة لتنظيماتنا الجماهرية وتاييد حركة
الجماهر الشعبية المصرية من اجل الاستقلال
والدبموقراطية . وانئا نهيب بكم ان تملثوا عن
موففنا بكافة الوسائل المتاحة لكم .
عاش نضال الكتاب والمثقفين الشرفاء في العالم
اجمع ,
جمبعية كتاب الند بالقاهرة »7
١ تجمع الكتاب الوطنبين الديموقراطبين المصريين)
[الهدض | 9)
م جما رم
- هو جزء من
-
الهدف : 289
- تاريخ
- ٨ فبراير ١٩٧٥
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 17767 (3 views)