الهدف : 290 (ص 21)
غرض
- عنوان
- الهدف : 290 (ص 21)
- المحتوى
-
لآن ذئاب الليل
لدي كل مدننا كثيرة » لدلك تن كن
مرنا بحذر لشارع المام »
خا الازقة؛ الى ان تنفست ليلىالصعدا, ع
5 3 [آ ن تقف ..٠.
ا 0 ليلة سميدة مع اهلي»
المتابء 5 1
لثاس 3 يعاو المترين » وقد صبغ باللون
اصوات سيارات كانت تنيعث من مكان قريب .
ودقت ليلى البابٍ بحر وفالت : هذا هو بيتنا يا
أحمد » كم هو جميل هذا البيت الذي انشاني طفلة
حيث هنا مرابع طفولتي .
ات مرت » وفد شق الباب شقا صفيرا ظهر
مله وجه امراة لا يتجاوز عمرها الاربمين » وفتحت
الباب كله » ودخلنا ؛ وبدا المناق ؛ وبدات القبل
تنهار على وجنتي ليلى .
هذا احمد يا امي » رفيقي في التنظيم » نظرت
الام الحنون الي واقبلت تمائقني » كان عثاقها
كمناق اي ام » يتجلى فيه الحئان » والمطفوالمودة»
كيف الئل 1 في ابرقسي تفي ا ..
وبمد تداول الاسئلة عن الصحة دالاحوال» ذهيرت
الام الى المطبخ لعمل ها تيسر علدهم من طعام م
واخذتني ليلى الى غرفة كانت شبه
طاولة صفرة » كانت تقع في احدى
اما الحائط كان وجد عليه صورة شاب وسيم لم
يبلغ بعد المشرين من عمره . أنه هاشم رفيق
طفولتها ,
وكانت على نلك الطاولة تطالع دروسها » ومان
بشاركها هاشم » هاشم ..٠ ذلك الوجه التياحديته»
احبت ذلك الوجه * لان الوطن دائما في مخيلتها »
لانه باني مع وجه هاشم الذي خلف وراومه ربع مرج
ابن عامر «زدهر داميا كل عام وبزهر انتصارات كال
سوم ١
ولي نلك الاتنساء دخل رجل لا بنجاوز الخامسة
وااخمين من عوره ء اما تقاطيع وجهه كانت تدل
على الحيوية والنشاط اللذين بتمتع بهما » متوسمل
الطول . كان هذا هو وائلد شلى » منالا للملاح الذي
بيعب ارضه وبقدسها » كن ماذا وقد سليت ارضه؟
وادض الكثرين من ابناء شعيدا » ليقيم عليها المدو
مياثي ومستعمرات » وبعد فنرة جاءب واادة ليلى
بطيق وعليه نمض الطمام . واكلنا ما تيمر لنا من
عأمام . اما انا وايلى لم نسسطم أن نقاوم اللوم »
فئمتا
فارفة » الا من
زوايا الغخرفة 0
داتمسقسةااسسسساط
٠.
[الهظ] 6
عقد المركز الثقافي العراقي في سروت
لدوة عن السينما السياسية ضمت من
المخرجين برهان علوية »© قاسم حول ©
عدبان مدانات » ومن النقاد جورج
الراسي 3 ابراميم العريس » ومكحمذد
رضا ٠. وقد ادار الندوة الناقد وليد
شميط ٠
تحدث في بداية الندوة وليد شميط » عن اهبية
السينما ودورها النضالي كاداة تعبرية هامة وفاعلة»
وبشسكل خاص السينها السياسية وتيارها في هذه
المرحلة التي تشتد فيها الصراعات .. ولمل اهميتها
في المنطقة العربية اكثر الحاحا .. ومن هنا الدعوة
الى مناقتشة تيار الفيلم السباسي في المنطقة
المربيسة ..
قاسم حول » اوضح رايا يفيد بان السينيا
السداسية ليست مرادفا لكلمة سياسة »© فالسياسة
كملم وكفن لا تنمكس على السينما السياسية . واخذ
( حول ) على الصحافة هنا نمتها لكثر من الاشرطة
على انها سياسية .
بوصفون كل فيلم من افلام
الملسطينية بأنه فيلم سياسي » يو
فيه كلمات سيامية عن
والاستممار بانه فيلم
حركسة المقاومة
صفون كل فيلم
الصراع الطبقي والايديولوجية
سياسي .
ورصفون احيانا الافلام التسجيلية بانها افلام
سياسية .. والى آخره .
الفيلم السياسي لا هذا ولا ذاك .. الف
السياسي بهوا الفبلم الذي ينظر للواقع وللعلاقات
من منظور طبقي منحاز للطبقة الماملة وحتمية
انتصارها ٠ من هذا المنطلق يتنامى الحدث الدرامي
باتجاه الواقع السياسي ء وهنا فان الفبلم الذ
ي
بننصر في نهايته لطيقة غير الطبقة العاملة لا يمكين
ان يكون سياسيا لانه يسير باتجاه مضاد للواقع
في حركته المادية
٠ لاننا عندما نقول ( منظور طبقى
منحاز ) » فاننا نرفض بالضرورة التبارات المضادة
لانها غير علمبة في نظرتها
برهان علوبة » نفى اساسا (
وجود لستذيئيا سنياسية
00
وهي تيارات نضالية ودورية
البديل هو الذي لا يرفض
٠ السائدة » وانما يرف مضمونيا
7 ويفهم ( علوية ) بان الشكل في السير)
اسلوبيسة
الفيلم واسلوب_التوزيع وكل الاشكال الداخلة رأ
والخارجية المنمكسة على
المتلقي ٠ ودعا برهان علويْة الى مزيد من
مفرقه, بالآهات والفراق وكذتك
دونوما نه
فزيولوجية. غسبن عادية ولفريد الا
حوادب ابداعية مدنابهة ٠
ماذا غات ام كادوم
': وماذا قدم عبد الوهاب وعيد
« الليل .وقمرو
.. ولحوهو وسورد ”٠
وان 0 »م 3
الاطرش » تواما مثلمتبا لا نعترض 4 لزع الامل
ودون شاك ,ؤام كلثوم صدوت ذو 5
وقاذا غنئفربد الاطردُنْلهذة الجا
حافظ ؟؟ 1
وماذا قدم الآذرون من امثالهم ١ ١
يناما خاولت انساك ,. واسئه لايل
وانسه العذاب اللى شغدو. في الوحود وباك!
5 ذقال ١ ان رأ رريرببة البديلة سنويا حنى تصبح ظاهرة تؤثر
بالضرورة اشكال إر] رزبابة » وبالضرورة الى نوعبة الانتاج البديل .
بيرج الراسي » تحدث عن تجربة القضفاع
١ | النمائي العام في المنطقة العربيه » واعتبر المشكلة
تسخر اذأ ل الاساس سياسية بحتة . فان القطاعات العامة
ضمن هذا الشكل /
اس إلني اخنقت تجربتها حتى - الان ؛ تعكس المواقسع
ونإ السباس العربي المتارجح » كواقع بورجوازي »
برئان ما يترئح باتجاه مضاد للحركة التقدمية فى
الي دالة نتدفقها الواضح والهادف .. وهكذا مالت
الت تيرية القطاع العام باتجاه مفازئة القطاع الخاص »
در سا 0
1101 دايما سضع دفة فقليلك »0
لبا ريني ,عبد من عبيدك
لجل وتهمار ما بين ايدك » *
كل هذا الا
0
رفت لسقتا كل مزاراع
“.ناذا ني ,2
الفلاحين في المنطقة العربية
والاحتكار ؛ وحالة من
القمع التي
: اه جسدا لها » ليزِيدَوا ويجسدوا هذه الحالة
إسلاة لتصبع أكثر ميلودراما .. لتصيح فاجعة
حالة. من اليس والخنوع . و
ٍ اخدنا كل ما'اغ..
غنته ام كلثوم من كدب الخبيب
القراق لسقط. كله امام اغنيتها 2
* سبع شدي الآن بندقيسة
"0 والب فلسطين 'خدوني مفكم »
نشيدبة في خياة ام كلثوم
افرش ذلكنها نكاد تكون مصادفةٌ دفمتها
٠ لحن نقيم هذه الالتفانات ونمتبرها علامة
وكل تلك الدموع التي اللواة
كل ذلك يعني » أن حالة اجتماعية َنَ]الشقاو -
.| ناتها الناس “تحت ظل" الاحتلال والهيمتة والتستل *
لا اعتراض ان تفي ام كادوم اغان ”
واتاحت له
فرصة جديدة
ون ل ليدة للعمل © وبيرور الوقلت
لاقن اسة السينما الجديدة الثشابة والتضائة
لتصيح. في معاناة جديدة محاصرة ١
وركز
“درج الراسي على المسينما الفلطة
الحااية واعتيرها سينها هامة وفاملة » ومزة ون
حسرة في عدم خضوعها لقوائين واعتر) ,
بل 1 خثم خضوعها لقوانين واعتبسارات
عدنان مدانات
اله فة الات 4 علق على أحد الاراء التياشمارت
الي الغينم السياسي » كفيلم ( زد ) » واوضع بان
فيلم زد استعار شكل الفيلم السياسي ضين مضسمون
:. , أمفصيئة في حياة. ام كلثوم وفربدا الاطرش .
ب. :أن جماهرنا مام حالة نتطلب من الفئانين ان يلمبوا
دورهم ضهها » وقد يبح من" الصعوبة بان نطلب
هذا » لاننا عدما تامل حالة هذا إلفثان او ذال
ونحاول ان ندرس وعيه » نعرف .اله لين اكثر من
نتاج هذا المجتهع ضمن هذا التكوين السياسي +
. فالحالة السياسية التي تفرز <الة اجتماعية مفيئة»
تفرز هي الاخرى نماذج متباينة .ومتفاوتة في وعيها
وانتمائها ؛,
: من هذل المنطلق نحن نقيم القن » ومن هذا المتطلقا
ننظر الئ' واقع الغناء العربي . )1
بقيت مسالة اثيرت اكثر من هرة وفي اكثر من مجال
امنب المؤكد آئنا نشعر" بالذزن لغياب فنانينا » مسن
المؤكد أن أفقدان ١١م . كلدُومٍ كصوت وفريد الاطدرش
كصوت ء وكلاعما كدوهبة عنائية هوسميقية يسرك فراغا ١
"في الوسط القلي ..
وَالمسألة التي اثيرت اعلاميا » وردذها الئاس »
هي موضوع تسْسِيعٌ جثمان ام كلثوم ومن قبلها فريد
2 : 8 كان 2
قالوا عئدما وصل كثمان فريد الاطرش كانت
هناك تظاهرة ,, وقد سربوا نعشه ودفتوة م وعادت
الجماهم: الى ابيوتها دون .ان تشترك الجماهر في
وفالوا ان ام كلثوم مانت
محمد رضا » اعنبر كام
سياسية ( د غتير افة الافلام هي افسلام
ا خلي بالك من زوزو ) ٠ ( بمبه كثر ) »
م8
الستياسية كتيار وبين هذه الافلام الرخيصة 99
الخد عن الانتماء الاجتماعي والسياسي انتج هام
الافلام ومتفذيها » .
أبراهيم المريس » تحدث عن القطاع السينمائي
العام ؛ وبشكل خاص تجربة مصر وسوريا » وتحدث
عن التوجه السبا
سي الذي أدى الى انهيار هذه
التجربة وفشلها ٠ واعتبر كافة الانلام هي معبرة
عن ابديولوجية محددة وهي بالضرورة افلام سياسية.
في النهاية انهى وليد شميط الندوة ودعى الى
مزيد من الندوات التي تنائكش جملة الخطوط الد
طرحت قي هذه الندوة بفية التوصل الى مفاهيم
واضحة عن هذه الاتجاهات وموقع الفيلم العربي
ثم الم نمت وفتح تحقيقا في تسرب نبا موته وحيانها
ثم مانت .. :
دفلت .. 3
الم اتدقن 7 ١
منى تتسيع .. الا احد يدري
تساءل' الناس. وقالوط .ان" الشلطات_الممراية. تخشى
من استغلال التشييع بهذه الحشود الكبرة أ أخوفا
من تحويلها, النظاهرة..الى! تظاهرة سياسية ..,
5 سيادتي .. ,.
الجماه لا تننظ موث هذا أنطرب او.ذاك لتعبر
عن غضبها ٠. 8 . 2
الجوع,هو الذي يحرك الجماهر” ٠
الاضطياد هو الذي يجمل هذه الجماهير" تثور
القمعٌ. البوليسي ,هو الذي” يدفع بموج. النساس
للاحتجاج والفضب2. 11 20 9
كل ما حصل بهذا الصدد لا ينكس نوي ضعف
السئطة: وذوفها هن الجماهر ٠ امنا الجماهممر
المصرية » فان <الة الاضطهاد والنسلط وحسالة
التدويع هي التي تدركها » لا موت المطربين ٠.
رحم الله ام كلثوم
الله فريد الاطرش _ 4
رت 1-0 في مصر العربية © فالرحمة
للاحياء وللاموات: على حد سواء .
«مفمم_افى 4
| الهدظ] (6)
- هو جزء من
-
الهدف : 290
- تاريخ
- ١٥ فبراير ١٩٧٥
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 10399 (4 views)