الهدف : 298 (ص 21)
غرض
- عنوان
- الهدف : 298 (ص 21)
- المحتوى
-
بعض مدمني الشاي يشربه على
َ : طر بقة « الدشامه »
أو , الدوش ( اختومارا والكامة أدرانية والطريقة اضرا
آدراضة الاصل : تأخذ قطءة من السكر وتضعها على لسمانك
و نسحب عليها سحبات من الشاى الثقيل * وللحشاتين
تفن غربب في بابه على هذه الطريقة » ربما له جذور فى
الفقر ٠ فالحشاش يحول حصاة صغيرة فى حييه » ومن باب
الترف والذوق ان تكون ببصاء +وى ملساء +وه» تاعمة ٠
ومع حضور فنجان الشاي © سداً نوع من التعامل الفغيسي
الصو في بين المدمن والفنجان ٠ يضع دمن تلك ( السحصة »
على لسانه كما قطعة السكر © وسصسحب الشاي الساخنعايها
سلىء ٠+ زيرك تللاشعور الممتزرج بالحشيشةق» أن سدةودى
طعوما حاوة لا تمتلكها قطعة السكر لانها ل آحرك الخيال .
وبذلك يكون قد وفر على جيه ثمن قطعة السكر » واستحاب
(( السخصية » ااتحوادن ٠٠+ وأعطى الضرية الاولى لتحر لمواكة
الخيال » فالبحصة هنا لها عمل الدينادو ٠ ومن تمام الطريقة
أن تمنشص السحصة جددا بعد آخر جرعة » وقبل اخراحها من
وازمة وزارة ++ وازمة الشرق الاوسط » وازمة سعدان. ..
وستعييك ..+٠6 ومساعد +++ وسعود ..9١ وآل سعود ...
مما يشجع على انتشار طريقة الشرب على ( البحصة » بين
السبياسيين بشكل اساسي ... او بين نوع محدد من انواع
السياسيين اذا تحرينا الدقة المفقودة هذه الايام ,
ولاحقيقة والواقع (( قشنابه البحص علينا » آردت. آن
اقول ( البحت 0 » فبعضوم شرب على مخصية « حمراء )» !
البدين امام اسرائيل بالشكل السلوي !!!1 والتحالف م
فلان حليف )) حصسدون 53 أسم رمزي )1 وهو والتحائلف في
نفس الوقتكت ضد فلان صديرق ,( حسون ) أينضا !! اي ان
حسدون هذا لا دك أن يكون واسيطة الوقب في كل الاحوال »
وحسون هذا ليس بشيخص. محدد في اغالب الاحوال بوقدار
ما هو وضع أو تكتيك او صيغة حمراء في حالة عدم وجود
(( البندوره » في السوق المحلية ٠. قفبدون حسسدون لا
والبعض الاخر يَشَرب على بحصة ١ الدويلة » وتبدا
اخملات وخبالات » والخيال هنا ليس بالاسود والاييفى «
انواع الالوان الوسطية » وانواع التدرحدات بالاون الرمادي
حتى يصل الي الاون الوردي *** وأدل الخيالات ف
هذا الباب : ترسانة متزوعة السلاح !! بين الاردن واسرائيل
وغرهما 4 وغيرههما هذه لها اهمية استتنائية +++ 3 تله
أسذرة الخبال شينًا فشميئا فى قاعة مزدانة بامرايا ومكيرات
الصوت ومراساي صحف » وحكام عرب وعلى حكوين »2
أمريكي وروسي » وف حانب كل العرب لوفد واحد وأحد
وحيد كل العرب كلهم دل استمناء وربها معوم العالم ! وفي
الجانب الآخر ممثل اسراثيل المسكين وقد اطيق عليه العرب
من كل حانب أو اطبق عليه السادات من كل حدب وصوب
ئ صهيون ..٠ اما
وافقده كل الحجج دكل بروتوكولات ب:
6 سي ]
1 من "هه ١
على باب القاعة فالدزيز بن العزيز حفيد ار ا
(( هنوري )4 تدليعا ومحية وعرقانا بالجميل 2 وماد م
..٠6 على الباب هنري اياه بدخل من يدذل ١ دع مُُ
بمئع و جل كوا يشاء 5 ٠ والحكام 0 فى ) الخطوة
خاطره لانه )) فشل ! 2 8 . سين قؤه ) « فالعشه
خطوة » وكان لا بد لها ان تكون ( قؤره ٠. . قفر
1 أز .1 ناياو فنيماو وهو )) اه 2 9 2«
' وهم © ولا شلت الافواه » بخرج البحصة من فني
دتطلع فيها » ويعيدها » فهذه زيادة ف انشر
الا فاسقني خهرا وقل لي هي ا هذه من لاك بلوك
ويشهد )0 لوكان » البحص 0 يت 5 والاشارات
207 الخ الغعل وتخريحانه . فالظروف و 0 [ بخصة
والتحالفات واللنتوحيدات والتنويعات هذه المره كلها على :
جني 0 ّ . ) قوم سساسة
قفي الوقت الذي كان فيه « هنوري ١ ل قزل "»
الكو » نان غيره ويسكل مواز ١ الاو سابد الاردن لسن
أو الغزل ٠٠+ في الاردن لأول مره وفي غير
لأول مره ... 1 اف >
ذل 10/5/15 قال سيسكو في برنامج الصحا في
« اظن ان الشوور القليلة الثالية بوحه حاص ا
العلاقة ( مع الاتحاد السوفياتني ) » لبس فقط - 9 ُّ
( سالت ؟ )بل والى كامل موضوع م تور امن ات وتنك
فضلا عن مسالة التوازن المتبادل وتخفيض 0( ١
المناطق الاساسية من الشرق الاوسط 0 ١ ذلك
ورحع فقال ١ والسيب الذي من اج 7 ا ف
الذوع من دور الوسيبط الذي نمارسه الآن هو أن ب
رغية الفرقاء 2( + * 00
١ ويقصد سسيسكو ( بالفرقاء » مصاصي البحص قفوم
و قضيضهم 3 بطيء الم عوه أو سر دعي امد ويه 3 0
00 “رذن أنهم بمصمون اصيعهم بيئما ا وداه
او الذين بتظاهرون انهم لا بمصون شينًا اساسا !!!
نهنا اعظى ... 0
وبقد هئاتئك قصص )2 البحدس. (1 في تاريخناء ا
عدر بن الخطاب » كان يدور ذات لماه يتفقد و 1 و
امرأة توقد تحت ( طنجرة )) نارا عظيمة ومن 1 ا
يكون : دألراة تعلاهم بان الطعام المت )ا فيح حمسا
واقترب الخليفة منها ع وكشف عن القدر 1 9 .9
فيه .. 5 وكانت اآرأة معذورة تنضيق ذ ت شاخى البخصض
وفي ابامنا هذه هنالك مجووعة كييرة من : ا 6
لاجماهير » ينما اياديهم 00
والغراريج٠ ٠.٠ والديكة الرومية ...و الخنازير ١ لد فى
دلولا الاطالة لأدرت قصيدنا 0
تاريخنا القديم وامعاصر ٠٠+ واحد أنه مئاسيا ان أثيت :د
الصطاحات «مكز؟ ٠:
كل من بهارس الدحسص محصى
التعايش الساهي : التعايش البحخصي
اللباحث : المباخحص ...
الذبن بدالقون فى مص البحص 8 المستخوصون عله
وسلام عليكم +٠٠
ل ل مه
كاشيف البحص
قم الفقير الى الله :سس - هو جزء من
-
الهدف : 298
- تاريخ
- ١٢ أبريل ١٩٧٥
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 22172 (3 views)