الهدف : 208 (ص 9)
غرض
- عنوان
- الهدف : 208 (ص 9)
- المحتوى
-
السودد اإصدرت قانونا
كا فد الارهاب ... اعتبرت
-ْ فيه كل هن يتعاون او يساند
وملاحقته وانصات تليؤوناته وفتح
مكاتيبه وقراءتها طبعاً » ثم تسجيل
أسمه على قائمة خاصة كناك الني
نمتلكها دوائر الشرطة عن اللشالين
والحدرامية ٠
الارماب لا بعني هنا ... الذي يبحمل
مسدسا او مدففا رشاشا وبيركض فيالشوارع
نطلق الثار على الجميع .
والارهاب لا يمني عصابات الانزاز منشاكلة
المافيا .. أو الجمجمة السوداء ... أو جماعة
الخروف الاسود.. حيت تسيطر هذ ةالقصابات
على نيوت الدعارة والقمار وتفرض الاخاوات
والرشاوي على كل الناس ٠...
لا ذاك ولا هذا بعني في مفهومهم الارهاب ..
فالانسان الذي بحمل مسسيدسا يعربد فيه في
شوارع استكهولم » فد بيكون في عرف
كتاب « كليلة ودمنة ) بلاقي في هذه
الايام على ها ببدو اقبالا شديدا » والا
لما قامت احدى الدول العربية بطباعته
فجددا وبحلة (( قشيبة )» عصرية ٠
فهذا الكتاب هو من النتاجات النادرة الباقية
حتى الان من مرحلة ( النستر الفكري » والتي
كان فيها الافصاح عن الاراء والافكار يتم من وراء
ستار قد يكون نخينا كالجبل او رقيقا كثوب
العروس »© يتقي به الانسان العواقب الوخيمة
بسيب آراءه وافكاره المعارضة للسيد الحاكم
والطبقة السائدة » والتي تلجا عادة الى اغلاق
فمه بالقوة وتكسر ضلوعه والقاءه بالنار حيا
بتهمة الزندقة او الشعوذة او عبادة الشمس !!.
تلك هي اساليب الفئة المسيطرة نعرفها حتى
في المجتمع الافريقي القديم » الذي ادعى
باكتشاف آفاق الديمقراطية » حيث انه لم
يكن يطيق اللسان « الفلتان » ولم يكن يسمح
لكل واحد ان يحكي على « كيفه » وانما كان
يفرض جملة من القيود والضوابطا يملع بها
ألسنة الجماهر الناقمة من تناول الطبقة العليا
ونشر عرضها » ابتداء من الاله مارس » اله
الحرب » الى محمد حسن الزبات اله الحل
السلمي .!!
وفي العصور العربية برزت بعض الحركات
الفكرية والفلسفية التي كانت في صميمها رفضا
لبعض الجوانب السلبية في التركيبة الاجتماعية
والسياسية للمجتمع. الا انها وكالعادة اصطدمت
بالافكار السائدةمما عرضها الى الملاحقة والاضطهاد
والجلد حتى العظم » وانتزاع اللسان من جذوره
على حد تعبم الحجاج » او الالقاء في غياهب
السجون ياكلها المفن والنسيان وسياط
السجانين !!..
لذلك ا١ضطر الكثيير من الفلاسفة والمفكرين
الى صياغة آرائهم وافكارهم لمس باقلامهم مباشرة
وانها على لسان الحيوانات !!.,
فتراهم يصفون بصيرا يلقي قصيدة عصماء »
بنتقد فيها الاوضاع والفلاه وارتفاع مستوى
اللمعيشة .. او يصورون عنزة ترقع خطابا تتحدث
فيه عن مشاكل الوزارة والخارجين والداخلين
والمستفيدين وغر المستفيدين !1!..
طبعا كانت هذه الحيوانات ترمز الى شخصيات
محددة وحالات معينة ولم يكن اختيارها اعتباطا
او كيفيا . فالجمل يفني الانسان الصبور الذي
يتحمل المشاق والالام ولكنه لا يخنع بل بتحين
أ «اشتب مد ميل رك ني .
والثعلب رمز للرجل امارق الانتهازي © الدي
الاستعماريين مجئونا او مصرواعا .. او منحرفا
في مزاجه ... ولذلك لا تجوز ملاحقته ...
ولا فح مكاتييه ... ولا الانصات الى مكالماته
... وانما تجنيد كل العلم لكي يطبطب على
قفاه بلطف وحئان برجوه ان لا بميد ففلته مرة
اخرى ... !!!
كما ان الارهاب في مفهوبهم لا يعني
عصابات الدعارة والقمار والابتزازن ... لا ..,
هؤلاء في اسوا الاحوال : خارجون على القانون!
لاحظوا كم رقيقة هذه العبارة ..
خارج على القانون .. !!
والخارج على القانون ممكن ان يدخله ..,.
وبوسائل ابضا لطيفة » كأن تقوللعصابة المافيا
.. طانا انها خارجة ..,
تفضلي ... ادخلي .. هذا مثل بيتكم ..!
فتدخل عصاية الدعارة .. على القانون .,
وينتهي الاشكال !!!
اما الارهاب .. في القاموس الحديث
للاستعماريين .. يعني جملة النشاطصات
والممارسات الثوربة التي تقوم بها القوى
المناضلة في العالم ضد الاستعماريين والصهايئة
0 لكل نان أكاليلة ودسة" 00١
يها
بوزع القبلات بالجان ويظهر للكل المودة والمحبة
ولكئه يحمل العكس في قرارة نفسه !..
والحمار للانسان البليد الخانع اندي يسحمل
العذاب والاضطهاد بلامبالاة » لا فرق عنده ان
كان عام الحسم سنة او ستين سلة !..
اما التيس فحدث عنه ولا حرج »2 فهو الخائن
النذل ينحدر من سلالة عريقة في الخيانة » لا
ضمم عنده ولا وازع » يبيع الوطن ويتمامل مع
العدو بالسر والعلانية ..
هذا ما كان في المصور الماضية !!..
اما في عصرنا فلم بتفر الجوهر وان تبدل
الفعل 41
فالجوهر لم يتفر » بمعنى ما زال هناك
حاكم ومحكوم » ظالم ومظلوم » مضطهد ومضطهد
جائع وشبمان » افندي وحافي .. وبالتالي
فهناك صرخات احتجاج ورفض. تقابلها ايادي
تضفط على الزلعوم وادوات قمع تنصدى لكل
عن يحاول ان يحتج فتقطع رزقه وتشرد عياله
وتخرب بيته !..
اما الشكل فقد تفر الى حد ما فلم تمد
نرى فيلسوفا او مفكرا بجرجر على ظهور الحمير
حليق الرأس » وقد صب عليه العسل يتجمع
فوقه الذباب وينادى عليه في الاسواق ( اللهم
الا من بعض الاستثناءات في بعض البلدان العربية
حيث اكنشفت السلطة الحاكمة عظمتها الملفاجئة
من خلالانابيب البترول فراحت تفتش عن السمو
في قبور الماضي فلم تجد الا هياكله النخرة »
فحملتها على ظهرها فرحة مسرورة ) .
لقد سنت في عصرنا القوانين واللوائح التي
تحدد ماذا.يجب ان يقال وما لا يقال .. والا
فان هناك دعاوى ومحاكم ومحامي وروح .. وتعال
.. والغاية هي اخراس الاصوات الممارضة !1..
وهناك ابضا فوانين الرقابة الصحفية تفرض
أيام الطوارىه فتحول الصحف الى وريقات
بيضاء انقى قلبا من ام موسى »2 لا تزينها الا
شخبطات السيد الرقيب .1 ,
واذا ما رفعت حالة الطوارىء فهئاك الرقابة
الذاتية » وهذه آخر موضة في عالم التسكيت
.. ولكنها على اي حال تؤدي المطلوب 1!..
هكذا .. وكلما تطور الجتمع تتطور اساليبه
لاسكات الالسن الفلتانة ©» الممارضة »2 الالسن
التي تعبر عن مماناة الجماهر المصطهدة »
المشردة » الفقرة الحافية !..
٠ ولكن بالرغم من هذه الاساليب .٠.
تبقى حركة التاريخ الى الامام ..
وعملائهم .
والارهاب ... والارهابيين .. في القاموس
الحديث للصهايئة والاستعماريين يعني وبالتحديد
.. حركة المقاومة الفلسطيئية وقواها الضاربة
في الخارج ,
وطالما ان السويد ... بلد رأسمالي
( متحضر ..!! ) يمشعش فيه اعتى صناعي
صهيوني في اوروبا الفربية فلا بد اذن ان يدلو
بدلوه ... ويصرخ مع الصارخين من دعاة
الصهيونية ...
الحقوا الارهاب ..!:
فد بتساءل الواحد : لم نسمع حتى الان
بان حركة المقاومة قد مدت نشاطها الىالسويد
حتى بتبرر ولو شكليا ركفر « الرا بخستاج »
السويدي لاصدار قانون ١ الارهاب “ ..؟؟
فالدواب واضح : اذ ان هذا القانون بضرب
عصفورين بحجر » فانه بدخل السويد الى
حوقة المرف الصهيوني» معلنة ولاءها للمفسكر
الاستعماري ومتضامئة معه لحصار ومقاتلة
حركة المقاومة الفلسطيئية .. من جهة .
بي
2] في لبئان يقف كل شيء على راسه
١ ويمشي بالمقلوب ..!!
فلا عجب ان اشرقت الشمس بوما
من الغرب »© أو ابتدأت الدبوك بالتبييض .٠.
او ان نجد في هذا البلد الفول والعنقاء والخل
الوفي ..!!
كل شيء غلط .. ويقف على رأسه ويمشي
بالمقلوب 1!7..
طبعا هذا الشيء لا نسمعه من اجهزة الدعاية
التي تقرع الاذان والابصار بالحان السمادة
والهناء والجمال والطبيعة والخر والسلام ..
ولا في بصريحب المسؤولين .. او احصائيات
ذوي الشان » يا عيني عليها ..!!
فالفلاء .. يقولون بسيب كذا !!..
الاسعار .. كذا وكذلك !!..
الشاكل .. ورائها فلان وعلان !!..
تبريرات .. في تبريرات ئم برمى الذنب على
الطليان .. او الشيطان !1..
قضية المياه في هذا اليلد .. واحدة من
عذه المشاكل » وخاصة في الصيف ..
تنقطع المياه عن مدينة بروت .. فيصبح كوب
الماء اغلى من كوب البنزين .. ليس البنزين
العادي فقط وانما البنزين المحسن © يمني
( السوبر » .. الذي لا تتعامل معه الا سيارات
القوافل الامركية الضخمة التي طولها كذا متر
.. وعرضها عشر !!
الماء اغلى من البنزين ؟!!..
ليس في الامر هبالفة .. ولا نكتة » بل
حفيقة واقعة بميشها اهل لبئان وخاصة اهل
بروت .
تنقطع المياه عن المديئة .. يوم .. اني-يوم
.. ثالث يوم .. ويبدا الواحد يفتش عن بقايا
المياه في الخزانات بمد ان ينشف ربقه مسن
الشكوى ومن الحر .. والتساؤل .. با ناس
.. يا جماعة .. ها الحل !55
نريد ان نشرب ..!!
فيجي'الجواب وبكل برود .. بكل. برود مسن
الذين رؤوسهم باردة طبما .. وهم اصحاب
ألجيوب المليانة » اشربوا مام صحة ..!!
مي صحة ..؟!!
واكل عصر كليلته ودمنته 218 ١.
. قد بتبادر الى الالهان ان ماء صحة هذا
اسظوبيو بويع )|
واشقياة ع جاه
ولاستفلال هذا القانون لقمع نشاطات القوى "١
التوربة السويدية التي ابتدات في النمو حتى |0
باتت تهدد الكيان الراسمالي' من جهة ثانية ,
فباسم مكافحة الارهاب يمكن ان يمتقل اي 9
سويدي او غير سويدي وان تصادر حقوقه
السياسية بتهمة ارهابي لانه » نصمر للجبهة
الشعبية ... صديق للمقاومة .. يحمل
خارطة فلسطين.. بشتم ديان وجولدا هابر .! ||
ابة تهمة من هذه التهم بكفي لان يدخل |7
الانسان في قائمة نادي الارهاب السويدي .. ١
ويقاد الى المحاكمة !
وهكذا نرى كيف بتوضح ممسكر الاعداء .. )ا
حتى السويد التي لا في العبر ولا في النفر » )7
بدأ بالصراخ .. والتحرك ضدنا ... ضد 03
فضيتنا ... فد ملاصرينا ..!! ,
فما هو جوابنا على السويد 55
سوال واقعي ... ولكنه لا يوجه طيما لا
الى الحكومات العربية ... ولا لمكتب المقاطمة أ
... ولا الى مكاتب الجامعة العربية ...
سؤال بوجه .. الى ذوي الشأن فقط !! 8
فد يكون قريبا او نسيبا لوزارة الصحة .. او
صحة المواطنين ..
لآ..
ماه صحة اسم لياه بقال انها ممدنية مسن
نبع في البئان ..!!
في كل بلاد العالم يعتبر شرب المياه الممدنية
استثناءات تجوز لبعض المرضى أو المرهفين
'و المستجمين .. وبالتالي تكون القضية محصورة
بعدة نفوس ٠.
اما في لبنان .. فقد فرضت قناني المياه
هذه فرضا على كل مواطن .. وذلك بمجرد
انقطاع مياه بروت .. والا فكيف يبقى الناس
على قيد الحياة ..؟؟
قناني الصحة .. قناني من البلاستيك فيها
كمية من المياه اكثر او اقل من اللتر بقليل انت
وحظطك .. وتباع عادة كل اريمة في علبة من
الكرتون لها محمل .. ليسهل نقلها طبعا ..
فاذا ما انقطعت مياه بروت .. بسيطة ..
عليك بهذه المياه ..!!
البعهض قد يقول ها فيها شي .. مياه نبع
مفيدة 1..
هذا الرأي على العين والراس ولكن يا حضرات
هل تعلمون كم سعر القنيئة ؟5..
6" قرشا لبنانيا في الايام العادية .. اما
اذا انقطمت المياه فيرتفع المنسوب الى لرة وربما
اكثر .. حسب اخلاقية وضمر البائع !1..
6 فرش تساوي وحسب اخر اسعار بورصة
عملة بروت :
.0 مليما مصريا
قنيئة ماء ., ماء .. بهذا السمر !!.,
الماء .. اغلى من البنزين .. ليس البئزيسن
المادي فقط وانما المحسن »2 السوبر ..
عليكم ابها الناس ان تشربوا البتزين ..
فانه ارخض .. ولمله بحرك النفوس ..
كالسيارات !
النفوس الساكتة الراضية ..
ولعله بهز المقول ..
وينطق الالسن .. ولو بحرف واحد
واحد .. فقط .. هو .7 #18 - هو جزء من
-
الهدف : 208
- تاريخ
- ٣٠ يونيو ١٩٧٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 17772 (3 views)