الهدف : 221 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الهدف : 221 (ص 8)
- المحتوى
-
© ثقافة و أده
0١
1
0
ان الحكم دروزه عايش القضية
الفاسطيئية وتطوراتها ليس
كنابة فقط بل فعلا وعولا »
ونابع تلك النطورات عن قرب وله في
هذا المجال عدة كتابات ذات اهمية
ونائقية .. وبالرغم من طفيان العنصر
السردى الحدثي في كنابات دروزه على
حساب ا وطفيان الحانب العام
على الجانب التفصيلى فى ابحانه » الآ
ان ذلك لا نحدد من اهمية مثابرة دروزه
لنطور الاحدات وتناقضانها » وما
نوصلت المه مننتائج مهوة عل ىالصعمددن
السباسى والفسكرى ٠٠0
اغصات قللسطين
مد الدذداية
بعول الحكم دروزه ؛ « نشأت قضية فلسطين
نيجه تالف فون المفيمارنين جممهما © ملق
ندانه هذا العرن » مصلحة مشسركة في اتقصاب
قلطين : برنطانا البي كانت نفود حركة
الحيورن <م
من دفسا قتدية:
حو لياحاتيانة ..والعقوق الدثكا 2خ(
المشاعالستودا يمت كب زول
الاسممار العالي الذاك » والحركة الصهيونية
التي كانت قد بدات ناحذ شكلها السياسي الملظم
ملف اواخر الفرن التاسع عشر » (ص4) . وبتابع
« لم نكن مآساه فلسطين وخلق اسرائيل نسيجة
فجائية لفرار النفسسم عام 1460 أو لحرب عام
»بل ولسدة خطة اسممارية قديمة وجد
الاسعمار في الصهونة وسيلة لتحقبقها »
(صة) . ونعود الخطة القديمة الى ما بزيد على
العرن حبب : « شهد النصف الثاني هن الفرن
الناسع عشر نزابد الاهميه الاسترانيجية لفليطين
اثر ١ شق قناة السوسس ء والاحتلال البريطاني
لممسر » ودخول الامبراطوربه العثمانية دور
الاحتضارء ونعاظم النافس الاسسمماري البربطاني
الفرنسي الالماني الروسي في المشيرل العربي »
(صه!) . وكانت فلطن قبل تهابه الفرن
الاسع عثر : « وبحسب الاحصاءات الرسمية
للحكومه البريطانية المندية على فلسطين © كان
عرب فلسطين عام 1866 ء اي قبل اتعقاد المؤتمر
الصهبوني الاول فى بال /0هما بعامين ففطا »
شكلون 5.67/ منمجموع سكان فلسطن وبملكون
4666/ من مجموع اراضها » رص؟1) .
ع أت
فجاءة ..
ومثلما اصطفاق البرك بالزجاج ,
والفكرة بالفكرة .. والاثياء بالاثسياء »
تصفمني كذا فناعك الذي قط هذا المساء
با يدي ؛ على قاريمه الطريق
فائحني ., واممن التحديق ؟
كل
الوبك » الذي اراه © ام كفن ؟!
ارجوحة بداك » ام هذي ارتمائة الوهن !!
جلجلة الحق الني اسمع ام سافط المجادلة ١!
الحق با سيدي ب اقول :
تفجملي اللممادلة ؟
عاك
مونى حواربوك » ومنقزرون كالحراب ..
في مداخل ادن ..
مسستقبلون ربحا » مودعون ريع »
مونى خواربوك © فمن الن بمطر الضريح
بالبكاء « الماجز » .. « الماجرٌ » با مولاي »
وبالمديج .
ومن بقيم الليل الا ثلئه
ومن سيوفد المجامر المتيقه »
غدا .. حين الهموم نهوى واحدا فواحد ..
-.. على اعتابكم لتستريع 1
5
« لكل مشكلة اجابة » !!
وطفت بالاسواق .. غيمة كنت ..
اغرق في عباءني الممزقه
لكنما » وحين في الصباح عائقت التي ...
... غئوة .. وسفسقه »
ادركت ان الحق لا بولد من رجحم سحابه
وانما » في موطىء القدم المشققه !
ملف القضيية الضل فيط ,
اي ال ا امسو ده ١
وفي ذلك الوفت : « نشات الصهيونية في"
البس سيج سن القوبية البوجوازية لي. صنوف
الطيفات الوسطى ليهود اوروبا وذلك في عصر
انهمار المجدمع الافطاعي وصعود الفوميات
البرجوازية الاوروبية واننشار الوسعالكولونيالي
وطرحت الصهونية نفسها » مسشفلة الاثار الني
خلقتها هذه التطورات على بهود اوروبا »
كمحاولة سياسية منظمة لاغطاء حل جديد وشامل
الجميع بهود العالم » (ص١١) وبالتالي : « كانت
اسرائيل تنوبجا لعمل استعماري استيطاني منظم
تم على هدى هذه الخمسين عاما بهدف ة
خارطة فلسطين البشرية والسياسية والقوهيه
واعدادها ارضا وشعبا للاغتصاب الصو-وثي »
تصضكلاء.
بظور الفكل الضهيوتي
بقول الحكم دروزه : « عام 1865 دون امودود
هرنزل في مذكراته بصورات الزعماء الصهيوتيين
احدود الدولة الصهيوتية القادمة (١ سسكون
الحدود الشمالية هي ااجبال الني قابل
م
مرف حاب يفيه اده ايكون مرءء
ومراين [ يكون !
ومنطق الحقيقة الي بصب اص ماع الطون
وضحة الرباء في الصون
والسبحة ..
وراسك 'الفلوية المملفه ؛
ارقاضها , . وارقض السكون ب نا مولاي
في السكون ,
وان اكون مرة واحد* »
ومرتين لا اكون !!
كه
ممت هذي الرحلة الني نبدا مونا »
وتتهي بموت »
وحكمة ايذهب اللالاء في خزائن السكوت
وشارة السفوط فوق اسقف البيو
سثمت - با مولاي ب خطوى المونوق
وصوتي اليائس الخنوق
وذلة العاشق .. الماشق في حضره المشوق
ثمت - با مولاي - وهئنذا ..
ارغب لو امنطي البروق ؟
لك
الفرق بين الرفض والفقوق :
فناعك الذي يسقط هذا المساء
على فارعة الطريق !
١#
كبادوكيا » والجنوبية.قئاه السويس . وسيكون
شمارنا : فلسطين داوود وسليمان » .. عام
وم بدون هرنزل في مذكرانه نتائج منافشاته
مع زملائه حول حدود الدولة الصهيوئية على
الشكل النالي : « بحثث مع بودنهابمر الطالب
الذي ستتقدم بها . الساحة : من ثهر مضي الى
الفرات » .. في نفس العام 1848 قابل هرتزل
مستشار فيعر المانيا دوق بادن في محاوله لحمل
المانيا على بسط حمايتها على مشروع الاسنيطان
الصهيوني , ونجد هرتزل هنا بحدد نصورا غرببا
للدولة الصهونية بفدم نموذجا حيا لاقصى
واشد نزعة نوسفية بيكن اللفكر بها . فالدولة
الصهيونية لا ترنيط حنى باه حدود مسيفة بل
هي واقع نام منسع تمدد بقدر ما بملي حاجات
واطماع الاسنيطان الصهبوني » (ص؟) - 4)) .
بعد أن حدد هرتزل البناء الفكري للصهنوية
بدات الصهيونية نشاطها فيانشاء جيش صهبوني
مجهز ومسقد للاختلال » ويجدد دروزه تاريخ
هذا الجيش وبدايانه : « منذ عام ١618 شكل
الزعيم الصهيوني الارهابي المطرف فلاديمر
جابوتتسكي كنيبة من المنطوعين البهود دخلت
فلسطن بمساعدة الحكومة البربطائية ,.
عام .191 سمحت سلطات الاتنداب باقامة
الهاجاناه كالتنظيم المسكري لاوكالة اللوودية .
عام/1؟19 تجد الضائط البر بطائي اورد وتشجمت
بنظم ويدرب فوات الهاجاناه في مجممان
« الدوريات اللبلبة الخاصة » للوقوف بوجه
الثورة الفلسطيشية الكبرى لعام 1555 ب 155ل ,
وخلال الحرب العالميه الثانية تجد تشرشل نوافق
على نشكيل فوة عسكربة بهودبة كبيرة من ثلاثين
الف جندي » (ص)5) .
وبدات هذه الفرق القيام بأعمالها الارهابية
والنخريبية لدرجة اله عثسية زوال الانسداب
ظ
ا
الاستلاب
ييتقما بالصير كأن ٠
نا في قارة الحزن المحيف
3 ة الحلوة كان
لحي معنن ورليقة ,
بت قسماتة بوت الزمان
رموه الفرح الجميل
0 كل عافية واردوه صربيما
0
كارب لأسن +
مدا
النفي
جملوه راية المنفى اليتيمه
لحيلوه قوق ما يحمل احمالا اليمه
غرسوه شوكة ألصبار »
عرسجة عقيمه .
وافتدوه .
مزقا » اشلاء حزن ودمار ٠
حرموه رؤية الشمس
على ثفر التهار ,
كبلوا قمه »
ومشوه على العوسج
و «ر بحاول موعد الانسحاب البربطاني في ٠6
إنار 1968 كان ..) الف عربي فلسطيني فد
طردوا من سونهم واصبحوا لاجلين » (ص.)) ,
ونج الحكم دروزه من كل نلك الاحداث
بان اساس الاغنصاب السياسي هو المهيد الذي
جرى له علىصميد الاغتصاب الاقنصادي فيقول :
«ر لفد كان الاغنصاب الاقتصادي هو الاساس
المادي للاغنصاب السياسي »© وهو الذي عملت
الصهيونية على نحقيفه من خلال بناهء اقتصاد
عنصري مفاق يفوم على ١ بهودية ') الملكية الزراعية
و« عبرية » العمل والعمال » (ص06) ,
مر<اية اغتصاب فلسطين
القد مرت عملية اغنصاب فلسطين بمراحل
تدريجية اعلمدت على سياسة التهجر من جهة
وابعاد عرب فلسطين مين جهة اخرى ومملى
سياسة التملك من جهة ومصادرة الاراضي مسن
عرب فلسطين من <هه اخرى ,.
وسرد الحكم دروزه الراحل الاريخية اللي
مرب بها فلسطين دبمغرافيا وجفرافيا فيفول
« وبموجب الاحصاءات الرسمية للانتداب
البربطائي كان عدد البهود وقت الاخلال
البر بطائي لفلسطين عام 1918 (01 الف نسمة )
يشكلون م/ من مجموع السكان البالغ ...54162
نسمه , وقد ارنفع هذا العدد» بالهجرة المفروضة
على عرب فلسطين بقوة السلاح البريطائي © الى
.6 نسمة عام 1455 يشكلون 16/ بقريبا
من مجموع السكان ©» ثم الى 516598 نسومة
بشكلون حوالي 19/ من مجموع السكان » ئم
الى ...0)6ه نسمة عام 1466 بشكلون /5١ من
مجموع السكان ؛ ثم الى ...10.6 تسمه في
مننصف عام 14)8 . هذا في الوفت الذي كانت
جكايا
عن ودومن الترى اجنو بد
غروه من اللحم المغافى
لماندالءا
الانطفاء
كا
ان في شر باه قنديل وضوء »
وعاى جبهنه. شلال ذل
ان 5 نامواسن 1
1-2 س الحقول
روزئامة تاريخ الفصول
ضاربة الروضدن
وبرف الضوء في ليل الافول .
أوغل في شرابين الظلام
ناه في غاب الكرابيج
وغطى وجهه عفى العام
اوحلت ايامه ..
مصلت عصارة
دخل في رحم المأساة ثانية .
وتام ...ل
لماتيانا
البعث
مرة ابقظه
نفح الحقول
نسبة نزايد السكان لدى عرب فلسطين تبلغ
؟“؟/ز ولدى اليهود 'كعابز ©» اي ان نطور
التناسب السكاني في فلسطين بين العرب واليهود
كان مماكسا للنسبة الطبيعية لتزايد السكان :
لعد وجد اليهود في فلسطين بواسطة الهجرة
المفروضة بالقوة وليس بالنمو الطبيعي » (ص.؟)
ويسابع : « بموجب الاخصاءات الرسمية
للانتداب البربطاني كان اليهود يملكون حين
احتلت بربطانيا فلسطين عام 1١414 (م2؟/) من
اراضي فلسطين , وقد ارتفعت هذه التسسبة
الى 065/ في منتصف 1918 , اما عدن
الممسوطات الصهيونية فقد ارتفع من ١ عام
| الى 1١١ عام 54ؤا الى 5م؟ عام 446( .
اي أن الملكية الصهيونية للاراضي ازدادت اكثر
من ضففين بيئما ازدادت المسنوطنات الى <والي
اربعة اضعاف ! » (ص١6) .
وبعد الاحتلال : ( تم بين عامي 1468 و 3486
مصادرة اكثر من ...2..؟6! دولم . وقد
استمرت مصادرة الاراضي منذ ذلك التاريخ »
وان حوالي .ل/ز من الاراضي الني تملكها
الافلية العربية في اسرائيل مصادرة الان » (صه/)
القضية الفلسطيئية
في مجلس الامسن
بعد تخاذل القيادات الرجمية العربية في
مواجهة الصهيونية اقتصادبا وعسكريا وسياسياء
نقلت تخاذلها الى هيئة الامم المنحدة ومجلس
الامن » لتأخذ اسرائيل صكا دبلوماسيا
لوجودها , بقول الحكم دروزه عن تاربخ انتقال
القضبة الفلسطيئية الى مجلس الامن : ( في
نبسان 19617 احالت بربطائيا فضية فلسطين الى
شهوة الارض لعارسها
شبق الزرع لعاشقه الخحول .
بعد َ في الدهاليز الرطينه
وتصابى
في مرايا بيدر يشتاق عودته الحبيبه
اشرع صدره:
بوابة الخصب الرحيبه
شرخ الارض نقضته
فكانت :
دفق القمح ٠
وطو فان الخصويه .
امامتها
الصيرورة
هاهوالان
الامم اأنحدة معلنة انها لم نمد قادرة على ابقاف
ندهور ااوضع السياسي في البلاد وانها ستتهي
انتدابها على فلسطين وتنسحب بوم ١٠6 ابيار
4 . وفي 14 تشرين الثاني 14479 اقرت
الجمعية العامة للامم المنحدة تفسيم فلسطين الى
دولتين عربية وبهودية وتدويل منطفه القدس »
(صم؟ لك ,
وكردسلسلة الشاربع اللفسيميه والاسسيطانية
على ارض فلسطين بالشكل الثالي : ١ خصص
مشروع النقسسم للدولة العرسة 5688)/ من
مساحة فلسطين نيئما اعطى الدولة اليهودية
٠/6647 هذا بيئما كان العرب بشكلون ثلثي
سكان فلسطين انذاك ٠ وبينما لم نكن اللسكية
اليهودية في فلسطين تجاوز 63م/ . بل ان
الملكيه المهودية فى الار'اضي المخصصة للدولة
اليهودبة لم نكن جاوز /١. © كما كانت الملكية
البهودية في النفب الذى بشكل نصف مساحة
فلسطين » والذىي ضم للدولة اليهودية لضمان
سسطرتها على البحر الاحمر وتتفيذ مخططاتها
المقبلة في افرواسيا (/ فقط !
وكانت الدولة العربية تالف من 66م فرية
عربية و 16 قربة بهودية » بينما كانت الدولة
اليهودية تالف من 276 قرية عربية و 185 قرية
نهودية . اي ان عدد القرى العرسية في الدولة
اليهودية نفسها بزيد على عدد القرى البهودية
ب 84 قربة » بيئما هو في الدولة العربية م؟
ضعف القرى البهودية !
ونظرا لكون عرب فلسطن ما زالوا هم الاكثر به
الغالبة كانت الدولة العربية تالف من
...4 عربي و .41681 بهوديا ء بينما كانت
الدولةاليهودية ستفم, . .481/6 عرني 3...كقة14
بهودي » اي ان عدد السكان العرب في الدوله
امير الحقل
بختال على وقع المواويل »
وبزرع كل وحه بالنضاره .
لم يعد بنهششه فك المرارة
ها هو الان بجيد:
لغة الكشف عن الكثر العفيد .
كيف بملا في خوابيه المرج -
كيف بركل ٠ كل الغاب الرعامه ٠
كيف يقل شتلة البع دمه ١
كيف تستدعي الشهامه .
ان بجيد:
لغة الكششف عن الكثر الفقيد ,
دي . طح 2 ١
البهودية نفسها بساوى عدد السكان البهود ! »
نقربيا (صلا؟ - 08 .
التساقطن
والثورة الماسطينية
بفول الحكم دروزه : « ان ثمه نشنافضا
مستعصي الحل في حباة الشعب الفلسطيتي »
تناقضا بين طموحاته لاستفادة بلده وتأكيد هوسه
من جهة © وبين احبلال البلد نفسها مين قبل
مجتمع استفمارى نكر عليه © تحسكم طينقة
يكويئه الصهصوني » هذه المطامح من جهة
اخرى » (ص)/) .
وهذا التنافض ولد ثورة يعد سلسله
التراتسات البربية. اسار اليلئفة: الصهبوية
الامبربالية » ونوجه الثوره هذه سيكون لين
ضد اسرائيل كقاعدة اسسطانيه للاميرثالية بل
ضد الامبربالمة نفسها كجزه لا سجزا من الثلورة
العالمية . بفول دروزه » ان ١ اسرائيل القاعدة
الاساسية للاميربالمة في المنطقة ورأس الخرنة
للنغلفل والدخل الامبربالبين . لذلك فان
التنضال ضد الصهنونيه واسرائسل هو جزء لا
بتجزا من النضال ضد الامبرباللة . ولهذا
السيب كان تضال الفلسطيتي السلح هو تضال
عادل ومشروع »١(ص85) .
الن طربق التخربر هو طرق التغتال عب
اسلوب الكفاح المسلح » وهدف التضال تحسدده
الحكم دروزه بما بلي : « ان الهدف النهاني
للنحربر اذن هو ابجاد فلسطن علمائية جدنده
والشرط الاساسي لفلسطن الجديدة هو تندمر
الاسس السياسية والاقتصادية والفسكرنه لدوله
المسنوطنين الشوفيئية العنصريه » وهذا لا سمكن
تحقيقه الا من خلال كفاح مسلح طوبل الامد »
(صكن 98" - هو جزء من
-
الهدف : 221
- تاريخ
- ٢٩ سبتمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 5028 (6 views)