الهدف : 226 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الهدف : 226 (ص 8)
- المحتوى
-
2-7 الامشتراكية الاسراشلية
اصير المكتب السياسي للمثتظمة
الاستراكية الاسراناية بياناً هاما عشية
نشوب القمال في نشرين الاول ونظسرا
لاهمسه هذا السان ولاهمبةالقضايا التى
بطرحها ننشر الهدف نصه كاملا ٠.
سان المأظمه الاشتراكية الاسرائيلية
متسمين 3( (١ ألا ركسية )
تعد بشت حرب حدبدة ببناسرائيل
واللاد العربة . ولا نهسا معرفة امن
بدا بائلاق الثار ٠ ولا معرفة من تخطى
اولا حطوط وقف اطلاق النار » ذلك
لاننا ترى ان عوولئةا هذة العرية ه
شانها شان جمبع سوابقها ٠ تفع اولما
تفع على اسر الال :
لانها احتلت اراضي ولا تنوىي
الحلي عنها ٠
لانها تقتصب حقوق الشعبالعربي
العلطيني وتطرده وتضطهده ؛ وعليها
«النالى ان تتوقع من الجماهي العرسة
ان انتوم يكل ماين وبتعيسنا لتستريجع
حفوق الملسطييين
- لانها أعلات على غانن القيام بدور
شرطي الامسر بالية هي المنطفة ء وقد
تححت سيالتها التطرسة باستقفراز
حتى الطقات السيطرة في الشرق
1
عام طلاب ومعليو! مدرسني التطل
وطيريا في ممسكر الجليل بمطاعرة هم
لوتب أطلاق الثار مملتة استمرار التبال على
]عله تيميد االارية د المع الصهدول
«ملب الحركة. الطلاسة أضرابتها نوم الخمنسي,
الموانى 58 .1 ب ؟لا نشاينا مع جماهر
: ممسا اشطتي في لبنان وكاعة 0-0
العرمة مملة رمصها التامه المسارسم يما
| الاستسلاسسة ودعمها متلق للنورة الفلسطمده
| والاصرثر على مواملة النضال والشال ..
الحركة الطلابية مفسكر الجلبل
١
337 فل كل .ف دن
للمنف 0
غريب !
كيف يصبع قزار مجليس الاسُن « تسبىة؟
الصبت » معبرا ومنفدًا اللقوى الاننهازنة لتهتزير
لمبة النولة الملسطشة .
وكيف ينحؤل مطلب االدوقة الدستراطة ع
آتَافى الكبان الصهوتي الصصري الى دولة
نعي تحت رخمة السلطة المببلة فلي
الآردن ؟؟1!!؟
ظَّّ
وطردوهم من اراضيهم وقصفوا تعنابل
اللانالم انوزعيل وعشراتّالامكنةالاخرى
وارتكبوا مجارر دبرياسين وكفر قاسم»
والذين يمتدون يوميا علىلبئان وسوريا
والاردرومصرء وقد امتدتاستغفراراتهم
المجرمة حنى عبر البحار » هزُلاء الذين
اقثلوقثمل! سان كتفاني واو ببوسف
والهمشرى وعشرات القادة الفاسطينيين
وقتاوا مؤخرا اكثر من ملة شخض في
الطائرة الليببة ؛ أن هؤلاء لا بحق لهم
اكلام عن بأعتداء لأتهم, هم المعتدون-
وطالما لم ترد الى الملسطينيين
حقوقهم روظالما يفيت الدبولة“الصهيوثية»
عليها ان تدرك ان الجماهر العربية لن
تتحلى عن الكفاح وسوف تكافح. وطالما
خدمت: اسزائيل الصالح الآمبربالية في
آإنطقة وقانت: كل.نا فق .وسعها الحم
الحركة الثورية العرية ؛ فلتملم ان
الحرب حتميه وان المسرولية تقععليها
هي ...
... ان قوانا محدودة جدا ولا
نستطيع التاثير على مجرى الحرب .
لكنه بوسعنا على الاقل ان نقولبوضوح
الى الطيقة العاملة في اسرائيل وفي
الشرق العربي أن هده الحرب ليست
حربنا » او تعتير الصهيونية مسوؤولة
عن كل قطرة دمء بهودية كانت امعربيةة
تراف في هذه المطقة . وان اعداءنا
ليسوا الحماهير العربية الني تربد
استرجاع الاراضي الياحتاتها اسرائدل
ورد حفوقهم الى الفلسطيئيين بل ان
عدونا هو بالشبط طقانتنا المسيطرة
والدولة الفهيونيةا :
ونعام متذ الان ما سوف تكلفه هده
السرب. لغطتيلة العرائيل. :
ووو
وعكلى الجمساهير الملسطينيكة والمر ب
تتا شل لتصنفيكة
وقبل كل شيء الكلفة البشرية : لا
ريب في ان منات الاشخاص لقتحتهها
ي هده الحرب وسوف تلقاه ملات
اخرى . وسوف بشت بالتالي ا رالامان
الذي توائرة السميوئسة لليمود لبن
سوى وهم. قالصهيونية » بدل الامان»
نمد لليهود فح حرب دائمة » <ربالف
عام ؛ كما قال الجترال ذايان .
ثم الكلفة في مستوى المعيشة ١ و
منذ الان الدعوات الى الانتاح والى
الحهودالخاصة التي تطلب لاجلالحرب.
ونعلن الهستدروت بفخر انالوقتليس
ونت النضالات العماليه للدمفاع عن
مستوى معيشة العمال . وهكذا سوف
بدرك الشغيلة الاسراليليون ارمعاحتهم
الحقيقية ٠ الطقية؛ مناقضة
ومعارضة للمصلحة القومية المرعومة ٠
التي هي في الواقع مصلحة البرجوارية
الاسرارلبة ”م والاسبر باليلة :
93
واخيرا الكلفة بالحربات :
السهاينة دمن النميين 1 اللسسيال 2
يقولون « في مرحلة الازمة ؛ بجحب ان
شد السسبية» . ويتيح انحاد كهذا
اسلطات توجيه ضربات جديدة الى
الحربات التي لا ترال قائمة بالنسبة
للسكان اليهود اقبي اسرائيل 4 اقوانين
جديدة ضد الاضرابات » بيه
جدبدة على حربات الصحافة والتنظيم»
وفكنك! سروف عقن الطعة
العاملة اليهودية » علىحسابها الخاص»
« ان شها يضطهد آخرا لا يمكته أن
يكون حرا ٠"
هذا ما شرحه رفاقئا وسوفا
يستمرون بشرحه للشغيلة الاسراليليين»
حتى الجخلال الحرت© وخاضة خلال
الحرب .
ونترك لرفاقئا قي اللدان العربيه
مهمة تصفية حساباتهى مع الطبفات
المسيطرة عندهم : وكثف تعاعها في
النضال ضد الصهيونية » امامالجماهر
العربية . ونحن متأكدون من انهم سوف
يقومون بذلك .
والى رفاقنا الثوربين في العالمنقول:
احرسوا على الا تكوتوا ضحانا دعانه
حلفاء الصهيونية في بلدانكم » ولا
سمحوا بان تجرى مسائدة المحيود
الحربي الاسراليلى ل فسن ولا رحل؛ه
ولا رصاصة لاسرائل !
الخ
هه
© ٠
لتصفيّة الوججود الصهيمون
اهلام الحرت الست حر نلا الكننا
نتعهد امام عمال العالم احمع باستفلال
هذه الدرب بهدف الكثف للجماهر
البهودية عنالفح القاتل والحر بالدائمة
اللتين تمثلهما الصهيونية بالنسبة الى
هذه الدماهر .
هكذا سوف نتمكن من نزع الشغفيلة
التهوقا عن السهيولية واشزاكهم اف
الحرب الثورية الني تخوضها الجماهير
العربية ضد الامسربالية والصهيونيه
والرجعية العرسة .
لتق الصهيونية والامريالية
واارجعية 'العرببة
نحا التيرة الغريلة في الشرقالعربي!
تحيا الاممية البروليتارية !
ابن الطيارين الاسرائيلين 2 )
اللذين هربا من سوريا
الى الاردن ؟
1
حاولت الصهوتية في الحرب الاخرةاباع
طرق جديدة كانت نسفد ان مثل هذه الطرق
كفيلة بتحقيق السلامه لطياريها الذيننوفعت
سقوطهم فوق الاراضي العربية ,. فكانتم |
بالاضافه الى الباسهم ملاسي مدئية نحت
ملابي القنال » نمطيهم شيكات وفلوس اما ,
بورية او مصريه او اردنية او لبنانية ,
ليتمكنوا من الهرب فيحالةعدم القاء التبضى
عليهم . وهكذا حدث فى الاردن .
في بوم ١؟ ٠١ وصل الى قندقالاردن
بعمان ب طياراناسرائيليان ونزلا بالعندق»
وكان بحوزنهما © عملة سوربه ؛ حيت كدما
من الاراضي السورية .. ورنبا في نبديل |
المملة السوربة بعملة اردنية من فرع بلك
الفاهرة عمان الموجود في الفندق وطليا
الى مدبر اليبنك تديل العملة السوربة |
ويدو ان مدبر البنك ثك في هويهما
واللهجه الي سحدثان بها , واخف بسالهما |
اسرائيليان. انصل وفتها ا
والفي القت علهما . ولم تملن سلشات
عمان عن الخبر ذلا عن مصير الطبارين» فاين |
ذهبتالسلطات الاردئية ,هذين الطياربنولاذا |
| .لم تعلن السلطات الاردنية. عن وفوعا,طيارين '
0
« الحب المليف »2 الذي كانت تسميه دواية
تفوص في مستتفع ؛ لم يستطع ان بنسيها
القضية .. بل كانت تتعذب في سييل انتتهيئي
إن حياننا ليست شيا ... وانها نبلغ ذروة
قيمتها لو قدمت من اجل سمادة الاف غرنا.,.»
« شيم لا بذهب 0
موت سرير رقم ١5
ا أن الاشياه الصفرة » حينما تحدث في
وفتها » يكون لها معنى اكبر منها » اقصد ان
هنالك ندابة صفرة لكل حادث كبر ... »
كعك على الرصيف
موت سربر رقم 12
«د كم نحن محبوسون في اجسادنا .. اننا
دائما نمطي الاخرين صعاننا وننظر اليهم منخلال
مضيق من ارائنا ونهكرنا » نريدهم ان يكون
نحن » ما وسمنا ذلك .. نربد ان تحشرهم في
جلودنا » ان نمطيهم عيوننا كي ينظروا بها » وان
نلبسهم ماضينا » وطريعسنا في مواجهة الحياة ..
ونضعهم داخل اطر برسمها فهمنا الحاليللزمان
والكان ... »
موت سرير رقم 1١1
ان الجوع بالنسبة للبذخ لا يمكن ان يكون الا
منظرا مسليا فحسب ..
لؤلوُ في الطريق
موت سرير رقم 15
ا حيئما برى الانسان ان الاشياء موجوده
5 بصبح امر تبريرها شيئا لا قيمة له » ,
الخراف المصلوبة
موت برير رقم 15
« الفزلان تحب ان نموت علد اهلما ,
الصقور لا بهمها ابن تموب !1 »
الصقر
عالم ليس لنا
١ اذهب الى قصر الرجل الفني وانظر (١
احذبته فستجد عليها اطرافا من لحم ابيء
. ربها نجد عيئيه وانفه في نعل حذاه ما
» ... اذهب الى هتاك
المتزلق
عالم ليس
1 ابراهيم منهل نصوب أخقفيض انل
1
1
من ا قسسوال فسان كنفساني
« الدحنون » وقالت له وهي نوشك ان تبكي .
هذا « الدحئون » .. من هناك .
وامك انراهيم الزهر ... وضيه بمتفالى
صدرة ء تم ابتسم وهو يفول ..
انها الجرح ... ومات وهو بد على
الذى دفن ممه .. »
كم تعذب اولثك الممال المجهولون وهم يبحثون
عن بيت رخيص في نلك المدينة العمياء .. لقد
بحثوا طوبلا . ثم استقروا هنا . كان البيت
قذرا وصفرا وففي حي الماهرابت .. »
ورفة من الطرو
ولكن يا عزيري ... اذا لا د اراص البرتقال الحزين
الرجل » انه رجل طوبل جدا
لا اعرفاسمة ؛ ويكة بلسن
ويبدو وكأنه محاط برذاذ
جب الى شوارع لزه » شوارع
التمس الساطع “6 لفد قالوا لي
ساعها عدما القت بها فوق
اللا حمنهم من الفتابل واللهب وقد
في الدار »2 كان بمكن لنادبا ان
جديده عن العروس . ان نهرب .. أن تلقل ساعتها ,
ورفة من غزه
الى من اسسشهد في ارض البرتقال الحزين
الحزين .. والى من لم
3
...ا "انعوف أقصه هانيبال ؟ خيلما عبر خبال
نار وجنوده خلف الاقبال .. حسنا .
الآلت فيلا.. اننم الفيلة> .ير حيئنما 0
الود الى فلسطين سوف اكون لفك
8 باظلال
متواصل لا يكل ولا يمل . هل الو
فافول بانكم لم نفلحوا ؟ بلى ! افلم -
سد وخارق» الست تركو
3
...فل على تعفر
فيل في الموصل7
ارضي البرتقال الحزين
ارض البرتفال الحزيل
نصمة (صاصات في ظهره ؛ كان الحلا
قص انبستوى مع بفيه الاجسادء كانم لحتياء
ناحا على ركبيه وجبهه © وبقد اضطر اخيرا
« كان ابراهيم آنوآ دية- يحلفر »
الرجال يفون الى جانب سريره يكو
وطتي .2 أرقف الرجال الثلاة
العفر للانسان اذا كان لم بر
بوت سير نأا
ب
-للأدموعه . خيل لتصور انهم ليوا ممااء»
الانسان هو فى لهابة الامر قضية
عائد الى حيفا
« وكائب »2 ثمة » رالحة هي مزيج منالصمت
والموت والخوف والبطولة والفلق الذي تعانيه
زوجات لا بعرفن اذا كان ازواجهن ما بزالون
على قيد الحياة ... ٠"
الدكور فاسم بحدث عن منصور
الذي روصل الى صفد
عن الرجال والبنادق
«د ما الذي انى بك من مجد الكروم ؟ قله
رجال في صهد 5
الفد حاءه السؤال فجاة ... ان مثل هذا
السؤال لا بجاب عليه ء فاأنت لا نسطيع ان
نسال مقاتلا اذا تقائل ؟ كانك تسال رجلا كاذا
انت ذكرا.
الدكور فاسم بتحدث
عن الرجال والنادق
وفي ذلك الخلاة المبتل كان منهور بقف
عاجزا وهو برى الى انيه يبموب رويدا رويدا
دون حركة واحدة »2 الا ذلك النبض العميوالذي
كان برجفه فنبدو عروقه كأسلاك مشدودة
سخرع من كقه وتودغ فوشن امثداقية, لبقن +
اخرا الفصوا جصما مما : الشتجرة والرجل
امرسنه . ومن وراه خبش المطر الفاضب »
للوى حنه واحدة . »
الصفير وابوه والمرتينه بذهبون
الى فلعة جدبن
عن الرجال والبنادق
.. « كانها كانت تطلب مني وات اعبر سين
طلمين ان انظف حذائي . "
الصفر بذهب الى المخيم
عن الرجال واببنادق
... « أنه بضحي اكثر امانا كلما اقرب
من المندفة » واكثر عرضة للموت كلما انمد
صديق سلمان تملم اشياه كثرة في ليلة واحده
عن الرجال والمنادق
« احيانا يكون الصمم درعا في وجه التهاهة »
الاعمى والاطرش 298
المدف 0 - هو جزء من
- الهدف : 226
- تاريخ
- ٣ نوفمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 22131 (3 views)