الهدف : 234 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الهدف : 234 (ص 7)
- المحتوى
-
|
|
ْ
ا
ا
أ
ا
الكوربين من اجل حل لكلاب الثورة الكورنه
خلا مصفلاء ورافقوا بالاجماع علىهذا المتروع.
|| ومن لم توقسب في اللؤيمر مسالة تاين
| جيعية بعت الوطن. ..
وقدعرنض اترفيق كيم ابل سويغ للمنافشئة
الهائيه البرنامج الناربخي المؤلف من عشريفاط
| لجيميه بمب الوطن والببان الخاض بساسيس
| جمفيه بعت الوطن ء وهما النصان اللذان كرس
كل طافيه لسحريرهما في اثناء المسرة الشافه
ولي خصم الممارك الصارية .
كان بريامج النقاط الفشر لجمفيه بعسالوطن
يفك واقع كوزنا ومسشقيل الشورة بصورة
واضحه كما لي المراة . لقد قدم تحليلا ماركسيا
لسنيتيا عميعا للموقف الثوري » والظروف
الاجنماعيهة ب الاقتصاديه في وطننا وللبلاقفات
العائقه بين الطفات في الثلائينات ٠ وخدد طابع
| الثورة الكوربه ومهمانها ومبادئها السسراسجيه
والككيه . وكان منسجما كل الانسجام مسع
| المصالح الاساسيه للجماهر العامله » والممال
والعلاحن بالدرجة الاولى ه ومع المصالحالعومية
العامة للكان الوطين الذين يشسمون الىمختلف
قات الشمب .
وراى المتسركون فى هدا الؤسمر ان طريق
الثورة قفداصبح مصيئا لادل مرة في ناربخكوريا.
واحذب فلوب الجصع بخن فرحا وعزة . أن
الشمب الكوري والتوعي الكوربين ع وقد
اصبحوا على فناعه راسخه بانصار الشورة »
اسسطاعوا أن بفضوا ٠ برنامجهم الخاض
الواضج + مملئين بالثقه ونخطى مظفرة لطريق
الثورة العظم. سوف بمرضهم علىهذ! الطريق
مضاعب كشثره وتصحيات كشسرة . لكن اصبح
امامهم ألان هدفا بسمون نجوه نات بلا النوا,
ولا انحراف ولا تقاعين مهما كانت المصاعبالني
بلقونها . اصبح في مندورهم منذ الان أن بسروة
بوضوح بمين الفكر كوربا الفد الي سسكوردولة
ديمتراطيه ومسفلة والمي سيكون فيها الشعب
كله منمفا تحفوق مساونة ٠. وسيعمل وبحيا
حياة سعيدة بوصفه بيد السلطه السياسية
وسد اللاد عن جدارة .
وقد افر الملتركون في الؤتمراء بأبيدهم
الحماسي »© برنامج الثفاط العشثر لجمعية بعث
الوطن ء هذا البرنامح المجبد للثورة الكورية,.
ولكن حماسهم لم يكن افل <ين جرت منافئة
بع نيان تأسيسن جمعبة نمب الوطن.
كان سان تاسيى جيفيه نفب الوطن يعيبر عن
الاسسهجان اللاهب لان الانهار وجبال الوطنالذي
لغ مساحه ...؟ رياء هذه الجبال والانهار
المي حافظت عليها امنا وطورنها بمنابه جيلا
تمد جيل وفرنا بعد قرن» قد اجاجها عصابات
النصوص الامبربالين اليانابيعن ٠ ولان الامة
الكوربه الذكة قد عمدب عرضة للاضطهاد
والاسثمار الاسهباديين . واكد البيان بمد
ذلك ان الوطنية وروح الاسغلال القوبة لدى
الامة الكوربه لا بفلان باججا في اللفوس حاليا
عنهما في الماضى ٠ وكانت روح الاسعلالالنعمة
بالحماسة والعنهوان في هذا البيان لهب قلوب
التسركين في المؤعمر .
وكان البيان بعرض ,حرارة التاربخ الوضساء
للكفاح الذي حاضه امنا ضد اليانان » فحين
سقطت كوربا لم بكن اوللك الذبن قبلوا! بهذا
السقوط سوى فبضة منالخونة فعط »2 الا وهم
الخمه في 5.6! 2 اما انشعب بأسره ففدقائل
عصابات اللموص الاصبربالين اليابانيين فيحركة
اللحاربين المتطوعين . ولا يزال بواصل تضاله
وبعرز الاتنصارات من خلال حركة الاول من
اذاراء» ونتصالات الاضراباب الوالعة النطاق
ولا بها من خلال النضال المسلح الكبرالمناهض
لليابان . أن هذا الجانب من البيان الذي اكد
هده الامور جميعا قد ملا قلوب الجميع بروج
المعزة الفومية وبروح قالية لاهبة ...
... من المؤكد ان انسغلال الوطن ونحريرء
سيتحمتان اذا انحد الثلائة والمشرون مليونا
هن الكوربين » من دون اي نفريق بينهم © في
كتلتواحدة واسهموا بششاطاهم الفمانة فالجبهة
الفعادية لليانان من اجسل بعت الوطن ه واذا
جميع فلات واوساط الامه الكورته 2 واسسهم
اولئك الذين بملكون المؤن بهذه الؤنء واذا قدم
أولئك الذين بملكون المواهب والمندرات مواهبهم
ومقدراتهم ...
اما المسم الاخر من البيان الذي , يمد ان
عبر بهده الصورة عناللفقة بالتصر واعلن نايس
جمصه بمب الو دعا بحرارة جميع الناسالى
الكماح بالالفاف حول جمفية بمب الوطن ,
هذه الجبهه المتحده ابقوميه المعادية للبانان من
اجلخركه اسعلال كورياء هذا العسم منالبيان
قد رقع هو أيضا مسسوى الروح الكفاحيةوالوعي
العومي عند الجميع .
ونعد أن جرى اقرار البسان في جواض
الاسحسان الحاز من قبل جميع المستركين في
المؤتمر انقل الؤنمر الى مثاقشيه هذه انئقطه +
ناسم من يجب أن بنشر هذا البيان ؟
فافشرح جع الرفاق في الؤدمر ان بنشر
البان باسم الرفق كم ايل سويم © لكله رد
هذا الاقفراح بالمبارات الثالية :
« ... نما أن جمصه نمب الوطن بجب ان
بجمع تحب راسها جميع الفوى المناهضة لبانان
من الشمب الكوري باسره © فانه بجب ان تخد
هذه الجمعيه طابما قوميا . لهذا بسسحسن ان
عزى البيان الى مبادرة رفيق ممدم لي السن
؟عطى المال جميع اولنك الذبن يملكون المال من
وذي سيمه عاليه أسهم في خركه اتسعلالكوريا
3
والامر الذي يسفي آلا نففل عله مطلقا في
هذا الخصوص هو ء اولا ؛ نعزيز الوحفة
اننظمية 4 لمفائدبة لصفوف التيومين
والطيفة الماملة ورقع دورها انعيادي جمن
الجنهة المجدة . وبحب علبا فى الوقت ذانه »
ان بسر بصورة عمفة بريامججمعية يقب الوظطن
نين جميع قات الجماهم الشصيه , واه على
ذلك بجب الانساه ندفه الى خصائص السسكان
ل كل منظقه .. »
وقد دفت الرفق كيم ابل سوبغ الانياهة الى
انه بنجب انناء مظمات جمعية نفب الوطين
وتوسيعها وتعريزها ؛ بعد أن بكون قد الخد
الفرار يكل اخراز نسان القام بهذا العمل
سرا او علا ء مع الأنساه الى خصائص اللسكان
في كل مطفعه . وقال بعد ذلك انه توجد
مشعلات لا بد من اخذها بمين الاقسار في نظسم
جيعيه بمب الوطن وفي نوسيع شبكه منظماتها
ونعزيزها فى العطاعات الوجوده في التمال
الشرفي من الصين البي بعطها كوريون © ول
داخل كوريا . واسطرد قابطا :
,. أولا ؛ بحب الا بطلق على المنظمات
اسم واخد وبجب المييز يعن المناطق الي
بمب فنها حركه الوعيه الامسراكيه والمناطق
الى سمب فبها الحركة الفوميه . لهذا من
المناسب أن بجري النظم . بحسب الآماكن »
ا
اود ذ #خقة
فيق كيم ابل نوتغ يضم رنامج النقاءا 3+
ادق اكيم اد موئخ يضم امج السقامط العشر +
هنف الكفاح الذي خاضه اجنود اللطوعون او
منذ حركة الاول من اذار ... »
لكن المستركين في المؤتمر آجمموا في اللهابة
على انه لا بوجد شخص يتمتع سممة تضاهي
الممة العالية التي نتمتع بها الرفيق كيمايل
سونغ بين مخلف فثات الامة الكورية وانهليس
من شخص افصل مله لفيادة الامة نابرها .
وهكذا ففد نشر الرفيق كيم ابل سونغ بيان
جمعية بمث الوطن في الخامس من ابار 1955 »
تحت الاسم المسسمار ١ كيم دونغ ميونم » ٠
بينما كان المجلس لا بزال مجتمها .
ولي المؤنمر نم انخاب الرفيق كيم ايل سونق
بوصفه رليسا لجمعية بمث الوطن » وقد نشر
ابضا برنامجه المؤلف هن عثر نعاط .
وعلى اتر ذلك نحدث الرفيق كيم ابل سونغ
بوصغه رئيسا لجمعية نمث الوطن مؤكدة اهمية
ناسيس هذه الجمعية وملحا على المسألة المتعلقة
بتوسيع شبكة ملظماتها وتعزيزها . وهذه بفض
القتطفات من حديثه :
« .. آن انشاء جمعية بعت الوطن سيكون
له مغزى عظيم لي معركة التحرر الوطني التي
بخوضها التمب الكوري ضد اليابان »© «الاكثر
من ذلك ان جمعية بعث الوطن باعتبارها خلقة في
حركة الجبهة ابشعبية الدولية المناهضة للعاشية
سوف نقدم لهدذه الحركة خدمة عظيمة ,
بجب علينا ان بوسع بكل الوسائل شبكة
منلامات حيبية بعث الوش وتجحتمديه حبول
الوحدات المسلحة » على نطاق واسع » القوى
المعادية لليابان .
بحت انماء مخلفة : جمعية بعت الوطن »
والانحاد من أجل الحرر الوطني 4 او الانحاد
المناهض لليانان .. »
وقد شدد الرفيق كيم ابل سونغ مرة تانيه
على أنه يجب القيام بصورة صحيحة وبكل
مهارة ٠ بالعمل مع جماهر مخلف الفلات
والطبفة العاملة وجماهر النلاحين » من اجل
توسيع تبكة ملظمات الجبهة المحدة ونفزيزها.
ونعد أن قدم بحليلا علميا للخصائص السياسية
والاجماعيه الممفدة للمجتمع الكوري ٠ حندد
لنا بصورة خاصة ٠ مستشهدا بالعديد مين
المعطيات © الوجيه وطراتق العمل مع ملف
الفثات الاجنماعية .
وحين غرب مثلا على العمل بين القوميين »
قال كنا :
0
ب أن نعلم كيف نميز لدى الفوهيين
بين أولثك الذبنبنتمون الىالعئة العليا وأوللك
الذين نتمون الى الفئثة الدنا هن الجماهر »
وحتى بين الاناس الذين يمون الى الفله
العليا » بجب أن نميز بدفة بين أولثك الذين
ينتظرهم الستقبل نسبيا ويطمحون الى اتقدم
واوللك الذبن ليسوا كذلك .
فاذا جمعنا العلنين معا دون أي نمييز ففد
نفقد حنى اولئك الذبن بمكن أن بسروا ممنا »
وابدبهم ايديا ,
وسوف تكون نلك خسارة فادحه . لهذا يجب
علينا أن نقترب بشثدة وبصورة واعية من هؤلاء
الذبن نوسم فيهم الماون معنا تعاونا وثيما
وان نواصل ينهم بلا كلل عمل الشرح والاقتاع .
ومن اكاب في اول الامر أن بعر فهم مصلى
الوظنيين إيزين فائلوا سطولة في كورنا فلي
الزمن الماضي ء لم يجب أن تجنذب باسدر
مواطتهم العادية للبانان لكي يفوا بعد زلن
ان جيفية بت الوظن يملء ازادتهم ونداقع
الك ياء ورنوميه . ومن جهة اخرى انه جب
يننا , بحن المسوعين © أن يحون قدوة ,
وإن بؤنر فهم باسترار حى ننضوا هم
انفهم القوضين الكونة ٠
وبهذه الصورة سوف يقفون باسنا بحن
الشسوعيى وطنبون حفيقيون ٠. "
اما بشان العمل مع اللمؤمدين فعد فال :
« ان الدين مثل الافبون 4ه ولا يسسطبع المرخن
إن بفلع عن التدخين خلال نومين أو ثلانه ايام ا,
إن اللؤمنين نحسبون ان عفالد ديهم
«ر الحقيفة » ونهياون لكريي جابهم باسرها
لها . وانهم بسسهون المدمئين على الافيون الذين
بسطمون ان سوقفوا عن الدخين بوما
واحدا .
نا عاء نجل نهم اذا فلا لهم تصورة
جازمه مذ البدانة أن الدين وهم خالص و
روف بوجهون الى الههم هذه الصلاة وقر
احنوا رؤوسهم واغلفوا عيولهم ١ « با تما,
اتقذني من اللسن ومن شياطيله ٠"
إنه ليكون مى السخف الخالض حملهم على
وإحلي فى بوم واحد عن ايمانهم الذي ناصل
فيهم خلال سنوات طويلة ٠
ولهذا يجب علينا أن تركز جهودنا لانعساظ
انفتهم القوصية ومن المناسب ان يحدد في اول
لامر الهدف نشاطنا الؤمنون » العاديون مسن
اليئة الدنيا» لا الفئة العلياء ولا يما الشبان
الذين هم اشد حسائية . يجب ان بين لهم
ان المؤمتين ء هم ابصا بجب ان بكون لهم وطن»
وانه في الحفيفه لا تكفل للمؤمنين ايه حربة
إعتفاد في لد متفير وائهم لا بسطيفون
الاستمناع بريه الابمان الا حين يصيح وطنهم
مستفالا +
يجب ان نفص على المسيحيين كيف ان
أخوائهم في المعيدة الذين يتصمون بالوعي
القومي فد ناضلوا بسالة في سييل اسسقلال
كوريا بعد احلالها من قبل الاستعمان الياناتي»
كما بيجب أن تحدث البوذبين عن الجداران
الاريخية للعديد هن المواطنين البوذبين من
امثال سوزاندايزا وسام بونغ دانغ » الذين
كافحوا بكل تجاه ضد المسدين الياسانين
خلال حرب امزين الوطنيطه .
اما المؤمونن ب « تشندوكو » فيجب ان نفص
عليهم نورة الفلاحين ( الحرب الفلاحته في
كاب او ) التي فادها جين بونغ جونء والحركات
المعادية لليابان التي قام بها اخونهم في انين .
ويجب ايضا ان نشير لدى كيان اأؤعاين مشاعر
الفضب التي تجول في نفس الامه الكوربة وذلك
بان نعول لهم ما بلي : كيف يمكن لامه بيك اي
( اللانس الابيض ) » وربئة تاربخ حاقل يعون
الى ...) عام © أن نعيش محتمله المماملات
والاهانات غر الانائية نحت نر طفمانالامبربالبين
البانانيين الفذرين ؟
هذه الصورة يجب علينا ان تدقع بنشاط
العمل النظيمي لكي نحشد حنى الإمنين ء
بالتدربج » حول الجبهة التحدة الثومية ضد
الياسان .. 6
ونظرا للظروف الي كانت بالئده ابذاك »
حيت كانب الدبانات المخلفة ملشرة في مقاطفات
هو انغاي وبيونغ أن وكذلك في مقاطمات اخرى
داخل كوربا الي لم بكن فيها سوى عدد فليل
من الناس لم نائروا بالدين * لقب الرفيق كيم
ابل سونغ الانباه أن ضم المؤمنين الواعين الى
الجبهه المتحدة العوميه ضد الياان بشكل احد
الواجبات الهامة الملعاة على تمانق السُسوعين
الكورين .
الْنَيهَ ف المدد الْمَارم
| نشم ١ الهدف )) مسميا
جانبا من مرافعه الملناضل
2 الشهيد ناصر صادق والمحاكم
الابرانيه الصهنونيه الصو نه . وهى
تظهر الروح الثورية العغالنه والنصل
المولاذى للثوار حين بواجهون اعداءهم
وجها الوحه ٠ لقذ اسقط مداخل بام
صادق شهدا » وسقط غبره الكثرون؛
وسدسقط الكثيرون ايضا ... ولك
كما قال قن صادة : « ان الشعوب
في ايران تعرف جيدا الخونة حق المعرفة
وستكيل لهم الصاع صاعين في فد
سوره احسرق )1 .
اتسادة الخدام 6
السيد المدعي العام
.. مند تسكيل جهار السافاك ب المخابرات
ب ابحذ الاشطهاد السياسي صعة قاتونية . ومنث
ذلك الوفت تحمل السافاك مسؤوليه حمانة
الطبشة الحاكمة © والوقوف بوه المسارضين
لسناسة النظام الابراتي . وعلى هذا الاسانس»
احذ السافاك نضع برنامجا جديدا للعمل إابران
ننيجة لانصارات الشيفوت ف الغالم > وبضاعد
النضال ضد الامبرباليه فى يعض الدول المربية»
ونائم ذلك على الوضع فى اران . ودارت
نفاننات حول هده المسالهة بالذات بين القائمين
اغلى هذا التفال 16 واستقي الزاي عن سسرورة
النعاون مع يعض الفناصر فق داخل صعوف التوى
السباسية الوطبية ٠ لكشف المعارضه والوقوف
على محططات القادة السباسين ... وففلا تم
للحهاز ذلك , ولكن » سرعان ما انكشفت الزمر
المنعاونه مع الجهار من جراء مبح الثران على
نظاعرات طلية ظهران» ومقيل الطالت «كول هراء
وملاحقة الشرطة لطلبة الجامعة » حبث قبل وجرح
عدد كبى من الانانذه والطلبة لا لحرم اقترفوة
سوى انهم عارصوا خداع « الاصلاح الزراعي »
المزعوم . وكذلك انكشيف المتدسون عندما ارندوا
على الحنهة الوطنة والتورة التحررية © وكافة
الاحزاب والنطمات السباسية الوطنية » وجرت
اعنفالات واسعة بين صعوف الطلبة والكادحين
والمسين الثوريين .
يمد بلك المحططات الاجرامية قررت اميركا ان
تسنسد من نجاربها في محاربة الثوره في امركا
اللاسية » وبدأت بنطيبقها في ايران م ويبها
جدعه ١ بقسيم الاراضى » وببع الاملاك للمرارعين
لتحقيف الارمة وابران . لذا طرحت امركا
مشروع ١ النورة البيضاء » واحذت أجهزءالاعلام
الابرانيه والصحف المأحورة المحلبة والقالية »
السائره بركاب الامبرباليه ٠ تبندق بهذا المشروع
ونصمه بالوطتبة والتوربة . أما المتقعون التوريون
الذين لا تنطلي عليهم مثل هذه الخدع والاباطيل»
مقد احذوا علىعانتهم نوعيه الحماهر وشرجح
ابعاد هذه المسرحيه المصحكة . كما دحل رخال
الدين والعلياء حومة النضال السياسيين »
وشكلوا اجنحه سناسية دبنية مثل « نهضة تحرير
ابران » #ورفع الملماء . امثال آبة الله
الخمبني ؛ رانه الحهاد ضد النظام الابراني
عن سفيذ مخططات اسباده الامبريالين ٠ فأقدم
على اعنقال قادة ١ نهضة تحربر ابران » والحبهة
الوطنية وعدد كبر من الطلية المناضلين؛ وداهمت
الشرطه المدرسة الفيضية في « قوم » وجرحت
عددا من الشباب والقت القبض على عدد كبر
آخر منهم ... كل هذه الاجراءات التسفية
برست اسشييت« ناس مساوق اسار لايانيت :اليك
"انالا نتوقمّع من حكومتكمغيرهُنا..
ولذااختزبنا! لحناح الل ساح”
رافقت اعلان مهرلة « الثورة البنضاء » . ولما
لم برو النظام الابراني ليله من بلك الابسالبت
الوحشبه ء اقدم على احدات محازر مروعة عندما
النهيت المشاعر الممادية للنظام »© وانعضت
الحماهر مطالبه بحقوقها ... بعد بلك المجازر
بدأت عملبات الاعنقال فى طهران وبعض المدن
الكبرى في ايران . ان هذه الحوادث برصت
للساصلين ان لا سيبل لتيل الحربة الا بالتفاج
المبلح .
اما المسألة التي ششفلت بال الثوار فهي كيقية
اتخازن هذا الغمل والوضول الى اهدامهم ...
ومنذ ذلك الوقت اخذب الجماهر تحصن العمل
الفدائي الحرىء لثوار ابران الهادف للاطاحة
بالنظام الاراني الرحعي » هذا النظام الذى
اصبح حجر عثره في طريق نقدم وبطور ابران ..
أن اغشال حسن على منصور رئسن وزراء الساه
الذى سس قابون الحصانهة الخاصة من اخل
الحماظ على ارواح المسنشارسن الامركنين في
انران » واعدام ارنفه اسخاض اخرين تعد
الحادث مبائرة ٠ وانكتاف الاحزاب والمنظيات
الاخرى الني انكثعت خلال المام الماضى والني
لم تتكشيف يعد . كل هذه الامور ندل على نصاعد
الوعي التوري بين صقوف الحماهر » وعزمها
على احقاق حقوقها . علو قسنا نصال السنينات
ينضال السيسنات للمسنا مدى النقدم الذي
اخرزنه الجماهر والفصائل التوربة خلال هذه
السدوات العشر . قبل عشر سنوات كان نضال
المنظمات الثورية مقنصرا على اصدار النفرات
والمطالبة باحقاق حقوق لشعوب المعدمة . ولسم
نكن رد السلطة على ذلك سوى بالثار والحديد»
دون أن سال الجماعر ابه مكتسبات ... اما
الوم فقد انسعصت الحماهر لنأحذ حقوقها بقوة
السلاج واخبارت طريق الكتاج المسلج سببلا
لاحراز النصر . احل » اخنارت هذا الطريق بعد
ان قدمت الاف انصعانا والقرابين عبر سبعين
عاما من النضال .
من الطبيعي عندما نضع امة قدمها على درب
الكتاح المسلح » دحب أن تكون مسنعدة لتقديم
الترابين والصحابا » ولو القبنا نظرة على باريخ
كماح .الشعوب المسلح لكان مصداقا على ذلك
... وعلى كل حال »؛ فان عام .1997 يعتبر
نفطة بحول في ناريخ نضال الشموب في ايران »
ذلك العام الذي اعلن الاحرار فيه عن اننهاجهم
طربق الكماح المسلح لانقاذ الشعوب من برائن
الاستعيار ء وخور الاحتكارات الاحيبية الداخليه
والحارجية ...
القد حملت المنظمات القدائنية اوسمهة الثرف
عنديا بعهدت قيادة الجماهر ٠ ودحلت مبدان
النضال برياطة حاش وارادة فولاذية لا تقهز .
في الومت نفسه احذت الرحمية في ابران بلملم
| ششعنها لبواحه تصاعد الكباح الجماهرى المسلحء
واخذت حكومة العيلاء تستفى لنقوبة اركاتها »
الامر الذي حداها الى انخاذ الانىي :
اولا :
متحت ابواب ايرن على مصراعبها للرأسماليين
الامبريالنين ورغبنهم في توظيف رسامبلهم في
مجالات الزراعة والصناعة لكونوا دعما وسندا
للمرش من الانهيار المحنم . وبهذه الطريقة يكون
النظام قد عرض ثروات البلاد في سوق البخاسة
الرخيصة ...
تانيا :
وكنتيجة حتمية لنصال الشموب ضد الامبريالية
في البلدان المسنميرة وشسيه الممتعمرة ترى
تنامي ونعاضد الحركات النقديبة فبها . وكل
حركة ثورية نعطي طاقة وزحما لبقبة الحركات»
ونتصهر معها في بونقه النضال المشنرك . ولهذا
السبب سعى النظام العميل لانحاد قواعد راسخة
ونابنة للنصدي لملك الحركات النحررية فيالساحة
عموما » وصم من نفسه كلبا لحراسة المنطقة .
وعلى هذا الاساس » نجد 48 بالمئة من ميزانية
الدولة تصرف لامور التسلح والنآمر على حسات
الطبقات الكادحة المعدمة في ابران .
تالتا :
امسد النظام الايراني افكار واخلاق الشبا.
في ابران » بنرويجه للامكار الغربية الفاسدة »
واشاعة النمسخ بين صفوف الشبيبة الابرانية »
واخذ بروج لوسائ ل الانحطاط الخلفي» منصحف
ومحلات خلاعبة ومسابح للعراه » وحدائق عامة
للجنس الرخيص » ووسالل عديدر اخرى
تسمبها السلطة « وسائل لهو » ... تهدف من
وراء ذلك الى ابعاد الشباب عن الافكار الوطنية
التقدمية » وتسميم افكارهم بقشور المدنبة
الاوروببة .
رابعا :
يهدف النظام من الاضطهاد والقتل والاغتيال
والارهاب » الى زرع الباس والضياع في نفوس
المناضلين واحرار الشعوب . لذا نرى جهاز
الساماك قد تدخل وبصورة كلية في امور كافة
الدوائر والمنشات ومؤسنسات الدولة ؛ وانشنا
اله مروعا في كل دذائرة رسمية او تيه رسمية او
اهلبة » ونصب من صباطه رؤناء لاكثر الدوائر
والمنشات كي بحد من نشاط الاحزار ومعارضي
سياسة الحكومة الفميلة . وبهذه الوبائل
حاول السافاك ادجال الرعب في نفوننى التماهر
كي يكنم انفاني الماضلين ؛ ولكن يدون حدوى ٠
غارادة الأحرار اقوى من ان تقهر .
خامسا :
ينعت السلطات الحاكية لتقرية الحشن
والشرطظة والسافاك » كي نسيكن من الوقرف
بوجه التصائل التورنة المناضله ©» واتزال الموث
بكل من بحاول الاعتراض على سياسة الحكومة
الديكتانورنة . وما التبل التماعي الذي مارنسيه
منظمة السافاك خلال العام المنصرم »6 واضرابات
الطلية ه واقجام البرطه لحرم الجامعات »
واضراب اتانذتها ؛ والاعقالات الجماعنه بحق
الاحرار من علماة الدن والعمال والتلاحين
والموظفين وغرهم » ما هذا كله الا دلبل على
انساع هوه العداء بين السلطة العمبلة الحاكمه
وبين الجماهر ٠ بتكل انحل البلع في ثلب
النظام يحنت ضار بتحيط عشوائنا مستتجدا
باسياده الامبربالين لكي يحموه من قبضه الثوار
العدائين الاحزار © ولا بدخر جهدا لانزال انشع
ابواع التعذيب بالاحرار . وعلى ذكر التفذيت »
ملا بد من الاثاره هنا الى ان أخسام المناضلين
تفضح الوسائل البي بمارسس فنها كلاب السافاك
تحاريها الوحسبة ؛ من حرق بالمدافيء الكهريائيه»
والصدمات الكهربائنة» وقلع الاظافر» واستعمال
السناظ ::وعرهااءين الوسائل التي بنتاق لهننا
الحنين ححخلا وحبا, .
الساده الحكام »
السيد المدعي القام .
لو لم نكن هذه المحاكم وخدمة الطبقة الحاكمة
فلما اذن تحاكةونالئوار الاخرار ففظطا ويتزلون
بهم احكام الاعدام ؟! لمادا لا بطبقون الماده 951
من قانونكم » الني ينص على اعبار السحسان
قائلا اذا قتل احد يحب النمذيب ؟
عحبا » هل انيم لا تعلمون شينًا عن وسائل
التقذيت البي بمارسس معنا ؟؟
هل بجهلون أن عباتن مساحي مد لاقى ابشسع
الوان التعديب لمده حمية عشر نوما مسالة 5
هل بجهلون ان رجال الساماك قد احرقوا
وبشكل مطبع كلا من :
واكبر بدبعرادكان ء» وغرهما ؟
هل تجهلون أن الكثريس فقدوا اطراتهم وكرت
اسنناتهم . وشوهت احسادهم ووكوههم من شيدة
النمزيب الوحشي 59
انظرو١ + لا زالت اثار التمكيت بانبة على
احسامنا ... وآخيرا هل تجهلون ان ينفان لاقى
حنفه نحت النعذيب الاحرامي ؟؟
مسعود أحمد رنادة ٠
عجيا » هل عرسم سيب استتهاد آنه الله
سفيدي ء أو لم يكن نحت التقديت 9:9
اننا لا نتوقع من حكومة الفاح عر هذه
الامور . وآننا قلنا ما املاه علينا واحينا المتدين
ولكن يحب ان تراجعوا انتم انفسكم وضمائركم»
وتعرقوا جيدا الذي انم فيخدضه وطوع امره .
ولا ريب ان الشموب في ابران بعرف كبدا
الخونة حق الممرفة وستكبل لهم الصاع صاعين»
في غد الثورة المشرق... وسيعلم الذبن ظلموا
أي منقلب بنتلبون ٠» .28188
| لهك |09 - هو جزء من
-
الهدف : 234
- تاريخ
- ٥ يناير ١٩٧٤
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 22330 (3 views)