الهدف : 235 (ص 11)
غرض
- عنوان
- الهدف : 235 (ص 11)
- المحتوى
-
منذ حرب تشيرين والادباء والككاب
بتنادون الى الاحتماعات والندوات
لتحدبد دور الاديب في هذه المر حلة 5
امسن »6 عندما (التهيت من قراءة كلمة امين
عام الحبهة الشعبية 0 وجحدتني اطرق باب
« البدف » دون سساتق انذار , لاكتب الكلمة
التالية :
الى السائلين عن دور الإديب في هله المرحلة
افول : لقد اختصرت الجفة الشعبية الطربق
امامنا . أن دوره المنسسجم مع ارادة الجماهير
الواسعة . هو في الرفض « « القاطع والجازم
والحازم 0 و تمر الاستسلام في حنيف وللقرار
2 المشمؤوم السسيء الصست 57 #8
وفي اللحظة التي يتوجه فيها ؛ كل من حمل
قلما » الى الجماهير الواسعة ؛ الى الفقراء
والمضطهدين من الناس ؛ فيستلهمهم ويعبر عن
تطلعاتهم: بكون قد دخل الى قدس اقدا سالفن»
الذي هو مرتبط عضويا بقضايا الساعة» وبالفكر
السياسي للمرحلة .
لن ادخل في التفاصيل التي طرحها الدكتور
حش . احيل من ببحث علها الى كلمته هو
بالذات . لانها واضحة ؛ ولانها بسيطة» والعمق
البساطة الفحصلاق © مدنا رج هموم
مسر حاف الر جل رغم المرارة التي يستشعرها
المرء حين قرا بعض التخريحات والتنظير أت
لقطاعات واسعة فى اوساط المقاومة » ؛ في تبر بر
هو تمر حنيف والقبول بالقرار المشؤوم والسيء
السفهة: ..
لقد جاه بيانالجبية الشعبية على لسانامينها
العام ليتيح العرصة امام الكتاب ليسمعوا كلمتهم
للعالم . بعد ان طال ضياعهم وتشرذمهم
واستنامتهم للقمة العيش والحبوب المنومة التي
يتلقونها « سعداء “ من مختلف الانظمة . فهل
نحسسن الاستفادة من هذه الفرصة المتاحة »©
فننتقل من جانب العويل والتشكيك والزميقالى
ضسلة االو بك الحنيقي > الموقف المناضل ؟.
لقدتداعى الكتاب الى عقد مؤثمر ادبي ب
فكري ٠ في بغداد او بيروت وقد رعكر في
اكثر هن مناسية أن تكون ١ مزواتهرا اللرفض 4 ٠.
وليس المقصود هنا حر فية الكلمة نتيجة لهوس
معين بها او عشق صوفي أو مراهقة . انما عنينا
الر فض الهادىء العلمي والمدروس. ر فض الثائر»
عندما قرد 3 ١ وهو مبصر لكل معطيات الواقع
الملموس مستقبليا . ولكل المسؤوليات ألم
الناجمة عن موقفه هذا . تماما كما جاء رفض
الجبهة الشعبية للحلول الاستسلامية والقرارات
المذلة المهينة .
١ ويرغم الظاهرات السلبية التي قيدت بعض
الزملاء منالكتاب فدفعتبكل منهؤلاء «البعض»
الى ادعاء امحاد « اول من دعا لهذا الاؤتمر
وصاحب فكرته » . وبرغم تلكو وتباطؤ الدعوة
اليه » فان على الكتاب ان لا بتو قفوا عن مثلهذه
الدعوة . لان المرحلة خطيرة . والحاجة ماسة
الى سماع كامتهم »© التي ظلت طويلا راسفة في
قيود لسر واللروف الفردية الخاصة .
الدويلة الفلسطينية » اذا ما قبلت اسرائيل
الف ا لاا 0
النظام الهاشمى يت و من جائب اخراء 4 وتشيخ
عليها الامبربالية العالمية بكلكاها الثقيل » فتخنق
كل امكانية للتنفس فيها . انها لن تكون اكثر من
مر كز للبد العاملة العربية الرخيصة 4
للاجراء الذين تحتاجهم اسرائيل ٠.
والقرار المشؤوم السيء الصيت ٠ المنطاقمن
اضيق الحدود الاقليمية » والذي ما وضع اصلا
الا ليكرس الاقليمية الضيقة » وبذر قرن الفرقة
والشقاق بين ابناء القضية الواحدة ٠ قضية
فلسطين » حتى هذا القرار التاعس لن يرىالنور
اطلاقا لان اسرائيل لن توافق عليه ٠
البس من التماسة بمكان ؛ لو جاز للموُمن من
تحقيقة الشعب ان شعر بالتعاسة : ان يحجد
رامد منا تقس مسطوا الي التتوش 'لى تمل
هذه البدبهيات ؟ ولكن هذا هو الوضع الراهن.
ان علينا ٠ ولفترة قد تعلو ل من الزمن؛» ان تكرس
كل امكاناتنا لرفض الدويلة والقرار . لان
اللاحسين لر فضهم اليا كثير ون مِنن حولنا
هذه الإيام ؛ الزاحفين المنبطحين ؛ الدين ل
ات المادية ١
سر المعير الد 2 التورمة الصدق
حتى : رفاههم
ان نذهب من ابدبهم فى المستقبل اذا هم كانوا
1 0 وشعبهم وفضيتهم.
ما هو الحل ؟ لست هنا ا عوك البح يد
الحلول في صيغتها النهالية وتحديد ماهيتها
الا انب ادعر الى امرين اثنين ١
الاول : ان تتشكل جبهة للرفض ؛ من كافة
قمسائل قر : التى لم تندم على مواقفها
السايقة ولم تلحس قرارات رفضها المعروفة ؛
لتشكل مع الجبهة الشعبية جبهة قوية متراصة
تكون عامل ضغط واقناع لمنظمة التحدرير وضمن
اطار وحدة المقاومة . فان لم يكن امامها فرصه
للخيار ٠ قامت بعملية فرز تاريخية وخاضت
معركة المصير حتى نهابتها .
والثاني : دعوة كل الكتاب والادباء والفئانين
والمفكر بن » لتشكيل حبهة اخرى مشاركةو ليست
رديفة من ذات الهوية والمعدن» وتنطلق من نفس
المنطلقات لتؤكد عن طريق الكلمة واللوحة واللحن
حقيقة الرفض التاريخية النابعة من اعمق اعماق
أصمالة كبمننا واصرارة على حتميلة انتضار ثوزته
لانها ثورة الحق .
ان عقد الاؤتمر او لم بعقد ع أق كان مككات
انعقاده في بيروت او بغداد او اية بقعة او صمٌّ
في الوطن العربي او العالم » فان قيام مثل هذه
الجبهة الرافضة للفئانين والكتاب والمفكرين شيء
اساسي وهام ومصيري ٠. وان ابفتير حم
الر فاق في هذه الطاريق» منذ اللحفلة » انالدعوة
قائمة لها. مبتدئين بر فض كل «الدونكيشيوات»
الفردبة » حول من دعى ومن له الحق بالدعوة
ومن هو صاحب الفكرة . ومن المعيب واقصد
هنا بعض الظامرات السلبية التي لمسناهما في
الفترة السابقة ان تظهر مثل هذه العقد
والامراض في اوساط الملثقفين الثوربين ٠.
لتكن كلمتي اليوم» مجرد بادرة ب
ومتواضعة 1 وليتفضل من يشنساء الى تبنيهما
رسميا ؛ اتحاد الكتاب العرب » اتحاد الكتاب
الفلسطينيين ؛: اتحاد الكتاب اللبئانيين» جمعية
يت اللبئانيين » اتحاد الفئانين التث .
٠ ليس المهم من يتبناها . انما المهم انيكون
1 من يشوم بمهمة التبني هذه . والا فليمحوا
لنا على الاقل بأخذ زمام المبادرة الفردية وهذا
اقل الايمان .
فالى جبهة رفض تضم كافة فصائل المقاومة
الرافضة وكل القوى الومكنية في لبئان والوطن
العربي .
والى جبهة رفض للفئانين والكتاب والمفكرين
وليكن بيان الجبهة الشعبية وبكل ما فيالكلمة
من بساطة ومباشرة نقطة الانظلاق لكلا
0
0
لج جورم جعيه يبب وعد جم
- هو جزء من
-
الهدف : 235
- تاريخ
- ١٢ يناير ١٩٧٤
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 22340 (3 views)