الهدف : 143 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الهدف : 143 (ص 7)
- المحتوى
-
عارك : مرج ادرظام السيلي فج الباماست
كيف هي صورة بلد نحكمه زمرة منالدمى
الخاضعةلار'دة واشئطن ؟ وكيف بتمكسيدى
السيطرة الامركية في المجالات الخلفة فيها
لاخماع البلد وضمان عدم احداث اي تفير
ولو ثابوى » من شأنه أن يكون في مصلحة
شعب هذا البلد » بحيث تبقى الظروف
علائمة لرؤوس الاموال الامركية الماضية في
النهب والاستفلال ؟
اذا ما استبعدنا فيتنامالجنوبية» بزمرتها
الحاكمة العميلة للولابات التحدة » فسان
هابتي » فى البحر الكاريبي ( أو البحيرة
الامركية الى الان ) بمكن أن نكون نموذجا
واضحا غر معقد للنظام العميل الذي يبيع
شعبه الامبربالية الامركية » ويفقد الوطن
اي فيمة لديهم » في متقابل البقاء في الحكم
والمنافع الخاصة .
ففي عقد تجاري تم بينالحكومة الهابيتية
وبين رجال اعمال امركيين وردت الفقرة
التالية » التي بصعب ابجاد مثيلانها في آي
عقد تجاري : « لن تمنح أي امتيازات او
نعقد اي اتفاقيات مع أي حكومة شيوعية
او مع اي شركة يسيطر عليها شيوعيون »
ولن بسمح باي نشاطات تخرببية في
الجزيرة »م
وهذه الجزيرة الهابيتبة هي جزيرة
« لاتورنو » » وقد تم العفد منذ بضعةاشهر
بين دبكتاتورية عائلة دوفالسيه الحاكمة »
وبينمجموعة من رجال الاعمال النكساسيين»
ننازلت بموجبها عمليا » عائلة دوفالبيه »
عن هذا الجزء من هابتي لدة 44 سلة
وستصبح « لانورتو » الني بسكنها حوالي
« الاف نسمة حاليا » مركزا سياحياومركرا
للقمار» خصيصا للائرباء الامير كيين مساعد نهم
في التخلص من فانض ثرواتهم !
والفقرة في المقد » المملفة بالضمانات
ضد «الشيوعية والعمل التخرببي» اشسارة
آلى: القاق واللجهود التي تذلها الحتومة
الامركية حاليا » لنعسقوط اللاد في فوضى
سياسية علىائر وفاة « بابادوك» دوفالييه»
دبكتاتور هابتي السابق الذي خلفه ابنه في
الحكم » قد بنتج عنها فقدان واشنطن لآخر
معقل « آمن ومستقر » في الكاريبي.
ان هابتي تبعد 67 ميلا فقط عن كوبا »
وبحاول السفر الامركي ( الافرو امركي)
/
كحببة المشببببة الامبّة ,ناوا
شبناء مدرسّة مواجيّة ق كوبا الاشتراكيّة
211001 51001 0
506181151 87
كلينتون فوكس © في يورت اوارانس »
العاصمه» ازبفئع الزمرة الحاكمة فيهابني»
كرمصله الزوارث بانكر في سابقون» تخفيف
مشاحنابها الداخلسة الترابدة والخطرة »
مقابل وعد لامسئناف المساعدات الامركية
لها » والسبسدافمه الفلق من أن ايفوضى
سياسيه ستنطلب شكلا من اشكال الندخل
الامركي المسكري © ربها لوقف آي خطر
« بسسساري ) » كما حدث في جمهورينة
الدومينيكان فيسنة 21438 وهذا الاحلال
في الوقفت الحاضر لن برحب به نيكسون
لانه بنوي خوض معركة التجديد له في
انخانات الرئاسة الامركية القادمة ,
وهايتي هينموذج للدولة العميلة لواشنطن
كما هي فيتنام الجنوبية » وأن كان ليس
بالشكل الصارخ الذي تمثله سابفون» وكلما
يحاول هذا البلد أن بجر نقسه وبصعوبة»
الى القرن العشرين » على الصعيد
الاقتصادي » كلما ازدادت القبفة الامركية
عليها . فقد افامت اكثر من ملة شركةامركية
اللمناعات الخفيفة » مصاتع لها في هابتي»
خلالالسئوات الثلاث الاخرة» حيث تن
الايدي العاملة الرخيصة والمتوفرة بكثرة -
وممدل الاجر الذي تدفعه للعامل يبل اقل
من دولار واحد فياليوم. وتنتج هذهالمصائع
ملعا مصئعة أو شبه مصلمة » لامادة
تصديرها . معالاشارة الى ان هذهالشركات
لا تعيد استثمار ارباحها في هابتي » وهىي
نادرا ما تدرب مواطنين هايتيين على مسائل
ومهمات الادارة .
ان كل قطاع افتماد التصدير الرئيسي
يقع تحت السيطرة الامركية » فيما عدا
البن » الذي يزرعه الفلاحون وبتم شحنه
بواسطة المصدرين الالمان المحليين .
الشركات الامبركية تسيطر على انتاج السكر
والبوكسايت والسيزال الليف الا
الذي تصنع منه الحبال ب التي استفلت
الوضع السياسي غير المستقر للحصول على
شروط هربحة وغ عادلة » هن الحكومات
السابقة في هايتي .
وكما هو الحالدائما » فان الزمرةالحاكمة
لم تقدم شيئًا للبلاد فيما عدا الحكمالفاسد
والعاجز » والممالة المتمثلة بالتنازل عن
الاستقلال والسيادة كبرى الدول
الامبريالية » بحيث وصلت « هابتي » الى
مستوى دولة فقرة متسولة » بعدما كانت
اغنى مستعمرة في العالم » وهناك تسوال
طقسي للمال أو المساعدة » في اي خطاب
او كلمة » لاي مسؤول حكومي © تلقى على ٠
مسمع من اي رجل اسياسي زائر ٠
القد ساعد قرب الولابات التحدة والحاجة
المستمرة للمساعدة » على خلق عفلية
الخضوع لدى الهابتيين » لجتمع ابيض
اجنبي » فالفرد الهابيتي اذا كان لديدادئي
درجة من الطموح » يحلم بترك بلده الى
الولابات المنحدة » تجذبه الانارة والمسادية
اللاحدود لها هناك . وفي العام الماضيهاجر
حوالي ٠. الافمواطن الى الولايانالتحدة»
نهائيا , اما الاسواق الفلاحية في بورت
اوبرانس » فتتراكم فيها السلع الامركية »
ومعظمها من الكماليات الني لا ضرورة لها في
هابتي » كما ان الدولارات والعملةالامركية
بتم تداولها بحربة هناك » الى جانب
« الغورد » »© العملة الحلية .
اما هؤلاه الذبن استطاعوا التحصيل
العلمي والتدربب القني في الخارج» فانهم
ايختارون البقاء حيث هم » وبتركون بلادهم
تستنزف من العمال المهرة والاداربين. هناك
مثلا » اطباء هايتيين بمارسون الطب فى
مونتربال » في كئدا » اكثر مما هناك اطباء
في كل هايتي ٠
ولا يتوقع من خلفاء « بابا دوك » أن
.
مع تنصاعد الحملات والتظاهرات ضد
النظام وضد الحلف الاطلسي الذي يؤمن
اللوجود الامسركي حرية. الحركة في منطقة
الشرق الاوسط » كان لا بد لليسار التركي
عن لناللم اشفوهة ونراجنة إرادكها خصوسة
بعد حملات القمع التي تمرض لها من الجيش
التركي وقوى الامن .
فمند نشوه حزب العمل سنة 1915 » انخذ
اليسار صفة شرعية في البلاد حتى سئة
9 عندما بدا تحملات القمع و لارهاب مد
العمال والنلاحين والطلاب ومنع انذاك حزب
العمل © حزب الطليعة الثوربة التركية
اليتحول الى منظمات سرية متشرذمة ٠
ولكن الاحداث التي توالت سنة .191 »
جمعت الصفوف في منظمة الجيش التركي
الشعبي وجناحيها « ديف جنك » منظمة
الشبيبة الثوربة ٠ واتحاد الديسك -
اتحاد العمال ب .
وحدد مسؤول في قيادة جيش التحربر »
في حديث خاص ١ للهدف » © مهمة جيش
جيش التحربر للعالم الثالث خاصة والاوضاع
جيش التحرير » هي عضو في اسرة العالم
الثالث » تحكومها وتديرها عصادات الامبريالية
افتصاديا وعسكريا بمماونة الافطاعية المحلية»
وتشم الدلاتل الذي براها وبحسها الشعب
التركي الى ان الامبربالية الافتعادية» ندعمها
فسكريا قوى الحلف الاطلسي تنفد مخططا
طويل الامد لنهب واستغلال الشعب التركي
هن طربق التوظيف الراسهالي وتحوبل تركيا
الى شركة امبربالية 1 .
وعن الاقليات في تركيا يقول المسؤول 1
« ان جيش التحرير الشمبي التركي بؤمن
بادىه ذي بده بالحكم الذاتي للشعوب الاخرى
تمارسه تلك الشهوب هو جزه مسن تفال
الشعب التركي كله » .
أيها
التحربر واسترانيجيته الكاملة » ونظرة
التركية عامة . ٠١ فتركيا » يقول المسؤول في
في تركيا كالاكراد والارمن وان النضال الذي
بحاولوا احداث اي تفبر في هذا الوضع
ككل : وضع النبعبة والاكل الثقالي . ان
التقسر الوحيد بعد ١ بابا دوك » يمني ققط
ندفق اكبر منالصناعات الاجئبية واسنئئاف
الساعدات المكربة والمساعدات الاقتصادية»
الامركية على نطاق واسع » الذي تشدد
بواسطه © قيفنها على البلد .
أن الكارببي ها بزال بحرة امركئية »
وهناك تيار مننام في يورب اوبرائس» معاد
للولايات المتحدة سكل رئيسي © وللاجانب
بصورة عامة © على اساس انهم بمثلونالعوة
التي نلهب هابني ونسسفلها » وبتفكس هذا
التيار في الاشاعات التي نري بسرعة» ولي
نوعيتها » اذا كانت مختلقة » والمداولة
حاليا » انه قد تم اكتشاف النفط في ساحل ,
هابتي ولكن وجوده ابقي سربا ( خوفا منان
تثر هايتي اهتمام الكتلة الشيوعية » !
وهناك قمة اخرى نقول بان الكنديين
والامركيين الذين يستفلون منجم النحاس
في شمال غربي هايتي » يهربون من هابتي
سنوبا » كميات من الذهب نساوي ملابين
من الدولارات » هن دون دفع اي فريبسة
للحكومة ؟
أ
الجبسارا لكت كب
ويضيف المسؤول في حدبثه عن الشرق
الاوسط : « أن جِيش التحربر يعترف بان
تركيا هي جزه لا بتجزا من الشرق الاوسط
وهو يؤيد بكل قله حركة التحرير الفلسطينية
التي تعمل لاسقاط الخفر المتقدم الامبرباليه
رتيل 00
وعن-سؤال. حول 'الحركة الوطنية الثركية
يقول 0:فذ ان حركنتةافي ماوفسيةات قبئيليةا
تؤمن بالتجربة الثوربة في العالم كله ولكن
ذلك لا ينغي ان للثورة التركية تجربة ونفالا
خاصا وممارسة ثورية اصيلة مستقلة عن
غرها . ان هدفنا هو واحد مع قوى ؛لشورة
العامية لكن طرف عملنا في تركيا ومع القاعدة
المنائية هي نشتلنة توعا لالوسول: الى 'تحطيي
اقوى الامبربالية في تركيا » لا بد من نورة
جماهربة شعبية فد الامبربالية الامركية
وضد العملاء المحليين » .
وفي بعض المعاومات التي تسربت من تركع
رغم الحصار الاعلامي القائم » وحملات القمع
المستمرة » نفف منظمة الشبيبة الثورية ل
احد جناحي جيش التحربر كطليعة ثوربة
متقدمة لانها تنالف من الطلاب والمثقفين وبعض
اللوظفين الصفار الذين بملكون وعيا سياسيا
بستطيعون من خلاله توعية الجماهر العمالية
والفلاحية , وتفوم منظمة الشبيبة باصدار
المنشورات والمجلات التثقيفية الي توزع
بصورة سرية وفمالة على الجماهي التركية .
وعلافة الشبيبة بالديسك أي اتحاد العمال
الثوري الجناح الاخر لجبش التحردر» امتدت
الى علافة عضوبة في النضال المشترك وننظيم
الحلقات التثقيفية و'لظاهرات والاضرابات ,
ومن خلال حديث طوبل مع احد مسؤولي
الشبيبة ( ديف جنك ) الى احد الصحافيين
الفرنسيين © تتبين الملافة العضوبة بين
الطلاب الفادمين في اغلبيتهم من القرى
الفقرة » وبين القاعدة النلاحية والعمالية »
فالطالب الذي بدرس في الجامعة » هو في
ومهما بدت هذه ( القصص الشعبية » »
الا انها نمثل شعورا عاما بين الشعب »
كون بلادهم لا حول لها ولا فوة » امام
المستغلين الاجانب . وهي نشير الى نمو
الشعور القومي الساخط والمفادي للامركين
كلما انسعت الملكية الاجلبية في البلاد »
وبالتائي كلما انسع مدى النهب الامبربالي
فيها .
ورفم أنه لا .وجود نقرببا للتعبر النظم
عن هذا التيار حنى الان © ولا وجود لاي
نشاط شيوعي او بساري اخر » داخل هابتي
فهناك القدند من السسباسيين وبفض القبباط
في الجبش الذبن لهم ممل هذه المول »
أو على الاقل » اليل الفادي للولانبات
اللحدة , ولكن بوادر نفسر فى الصورة قد
بدات تظهر مؤخرا ء عندما اعلن ..؟ عامل
الاضراب وهمنعملون في مشروع التكساسسين
الجدبد » من اجل زبادة الاجور . فقد
تم طردهم جميعا « لان اجرة دولار واحد
في اليوم بحد ذآنها اكثر مما بستحق العامل
الهايتي )2 ! حسب تصربح نانب رئيس
الشركة الامركي .
الوقت نفسه ء اداة اساسية لتوعية الريف
التركي ولتوعية العمال في الشركات التي
يملكها الجيش والراسمال الامركي والاجنبي.
ويساعد الطلاب في عملهم» ظاهرة طبيمية هي
ندني اسعار المنتوجات الزراعية والعناعية في
السوق العالمية » وانخفاض اجور العمال
والدخل الفردي من وراء ذلك مما يشير آلعامل
والنلاح على المطالبة بحقوفه الشخصية .
ومن وياد التوعية التي لمايسها الشييية
احد جناحي جِيش التحربر ب فامتمحاولات
لاحتلال الاراضي الزراعية واستملاكها من كبار
الافطاعيين في انحاء عديدة من البلاد » كما
قام عمال الزجاج في مدينة, اضنة بتسيم
ذاتي لعملهم يمد اختلاله .
ويقوم جيش التحرير بمعاونة الشبيية
الثورية واتحاد العمال الثوري بتنظيم طلابي
عمالي مشترك للرد علىحملات الارهاب والقمع
مما آدى الى اسقاط حكومة ديمبرءل وقيام
حكومة جديدة اعتبرتن حتى من الصحف
الامركية » حكومة تدبرها مؤسسة الجيش »
اي الراسمال الاجنبي » أي الامبريالية
الامركية © لان الجيش هو اداة في بد
الراسمال الامركي والحلف الاطلسي .
وربما كان منالصعب الحصول علىمعاومات
عن جيشي التحربر كقوة فمالة في تركيا
كلها » لان القمع والارهاب فرض على اليسار
التركي العمل بصورة متماسكة ولكنها في
الوقت ذانه » في شكل خلابا مسسفلة فمالة »
لكن الاهداف الني بعلنها جِيسش التحربر
الشعبي في المرحلة الحالية هي تصفية
الوجود العسكري والافتصادي الامركي وبقايا
الافطاع الداخلي لتحويل تركيا نحو البناء
الاشتراكي الشعبي . ففي المرحلة الحالية »
يقوم جيش التخزير كما اوضح مسؤولوه »
بتنفيذ حرب الجماهر الشهبية لاسقساط
النظام الحالي وتفسره ,
الكر” السَمصوب لكيس الها ثوليلية افاسبانيا
يقفون نملف عشم السلطء لط اوبيك !
الكنيسة الدولة او الدولة ب اكليسة
فياسبائيا قامت بنوجيه نحربة قاصمةللنظام
الاسباني الحالي واحدثت ضحة كسرةوواسعة
في اوروبا وفى الاوساط المسيحية القدمية
في العالم نظرا للملافة الوثيفة الني شدت
عضوبا الكنيسة الى الدوله والدولة الى
الكنيسة بمد مجيه فرانكو الى الحكم نفد
سئة 1457 في نهابة الحرب الاسبانية »
والحقيفة انالنضال الذيادخله «المسيحدون
التندميون.والكهنة الخربون » اذا اسسمملا
الصفات التي بطلتها قرائكو بذانه » السى
المعامل والمصانع والجامعات كان له التائسر
الكبر فيحمل الكليسةالاسسانية «الرسمية»
ورؤسائها على اتخاذ القرار الجدبد » ليس
فقطا بفصل الدبن عن الدولة نهاليا بل
بالهجوم الواسع التى شنته على النظامء
وبالانتقادات الني لم تخل من دعوة صربحة
للنضالفد النظام المفن والمؤسساتالتابعة
اله التي .كرس كل جهودها حاليا » كما في
امرحلة السابفة » لسد افواه الذين بنادون
باسقاطه ونشيره .
ومن المفيد » أن تلحظ كيفية النطور
المرحلي الذي اوصل الكئيسة الرسميةالى
فول الحقيفة كاملة بوجه فرانكو ونظامهالامر
الذي ادى الى ردة فعل قوبة من اللنظام
امتدت من حملة رسمية على الكهنة في
الصحف واللمجلات والاذاعة » الى قطيعة
شبه رسمية بينالكنيسة والدولة © وابتداه
القطيعة » تكرس في الاجتماع الذي عقده
جمهور غفر من الكهنة والاساقفةوالعلمائين
في مدريد في ابلول الاضي © جاءت نتيجنه
تقربرا سربا وزع على اعضاء الحركة
التقدمية الملسيحية وبفعض المسؤولين
السيحيين « الرسمهبين » بدءو الى موفف
صربح من الكنيسة تجاه النظام الفرانكوي»
وبنتقد « الاساليب الملتوبة التي تعتمدها
السلطة للقضاء على كل معارضة نقدميية
نضائية بحجة العضاء على الشيوعية »
وبركز الدعوة على ١ تغير النظام الرأسمالي
الذي يخلف الازمات والتئافضمات في
الجتمع . »
ولكن هذا الموفف الصربح من النظام
الامباني الحالي »© اثار تابيدا واسعا في
صفوف الكهنة والطبقة العاملة مما ادىالى
اجتماع عام « للجنة المدل والسلام »
الكاثوليكية الرسمية برئاسة المطران
موراليجو » كانت نتيجته تنديدا بموقف
النظام منالمشاكل والازمات الطروحة» ودعوة
الى تمزبق الاحجبة عن السلام « الرسمي
المزيف » الذي بخفي في طياته التنافضات
والظلم والاستفلال » وجاء في وثيقة صدرت
في'نهابة الاجتماع : « ان السلام الذي حققه
الشعب الاسباني بعد الحرب الاهليةويتفنى
به الرسميون » ليس سوى تفطية للمشائل
والازمات التي نفسم المجتمع؛ الاسباني الى
طبقة مستفلة والى طبقة مستفلة » هذا عدا
البفض والحقد الذي بنفثه الحاكمون مسن
وراء دعاباتهم لجمل الظلم فيالجتمع
الاسباني وكأنه هرسل هن الله وان الدولة
والكنيسة بحكم سلطتهما لا تستطيفان عمل
اي اشيء . »
وتنهم الوثيقة التي صدرت عن اجتماع
اللجنة الكنسية: اساليب القوة والقميع
والهديد والتعذيب ومنع المواطنين منالكلام
وكم افواههم » كما بتطرق الى اساليب
الحرب النفسية التي تعتمدها المحف
ووسائل الاعلام الرسمية . ويطالب البيان
في النهابة تامين الحربات » ولو المبدئية »
للشعب الاسباني كما يطالب باطلاقالمساجين
السياسيين وحربة الرأي والاجماعات
الحزبية والنقابية ودفع البلاد نحو
الاشتراكية واحترام تطور واسسنلالالافليات
ضمن البلاد وخصاتصهم الثفافية والائلية.
وندد الببان فى سطوره الاخرة « بكتائب
البوليس السري » التي تمذب المواطلان
والشعب باسم الدفاع عن الدبن . ويتهي
بكلمة هي في الحفيقة افسى ما جاء في
البيان ب الوثيفة بان ١ السلام الذي بدعي
السؤولون حمابته من مرض الشبوعيسة
والتخريب والنقدمية هو مريض ويجب
مكافححه قبل ان يسفهجل المرض » .
وامتنعت الصحف الرسمية » وحتى
المستقلة في اسبانيا » عن نشر البيان
الوئيفة » في حين صمتت الانواقالرسمبة
الاخرى ©» ولم تعلق مطلفا عليه » مما يدعو
للتفسم بانالدم كان يقلي بعروق فرانسيكو
فراتكو » ويننظر الفرصة السمانحة للرد
بأفصى ما يستطيع » حتى كان الثامن من
ديسمبر الماضي حين ارسل فرانكو وزبر
العدل لوبيز لتمثيله في احتفال شعبي في
شمال اسبانيا » فحدد الرد على البيان بان
الكنيسة لا عمل لها في السياسه ولا في
الافتماد ولا المجتمع وان غايتها هي ديلية
وان كل الافكار الجديدة الطروحة.في البيان
هي « من صلب الماركسية والالحاد » »
وشدد فرانكو الحملة بان فتحت الوسائل
والابواق نرانها على الكنيسة و «مخربيها»
لان الكنيسة والدولة هما مكملان لبعضهما
البفض وان كل عملية فعل هي تتناقض »
لان هدف الدولة واكئيسة هو واحف .
ولكن الكنيسة الاسبانية لم تنظر الوفت
الطويل للرد على فرانكو » فشرحت الجلة
الرسميةللكنيسة الاسبانية الموقف بوضوحء
وجددت دعوتها الى الانفصال عن الدولسة
وعدم الرضى عن الظلم اللاحق بالطبقات
الشعبية في اسبانيا » منوهة ١ بانه ليس
للكنيسةابة مآرب سياسية للوصول للسلطة»
ولكنها لا تستطيع السكوب مطلفا عن كلعمل
بلحق الاذى والظلم بالانسان وانها مستعدة
دائما للتنديد بكل مساوىء السلطات» وبكل
خرق لحق الانسان في الميش في الحرباء
والمدالة والمساواة » .
وما قاله رئيس كهنة مدريد يبدل على
الخطوة الجديدة التي انتهجها الكليسة
الاسبانية » بانه لا بمثل ابة سلطة بشريةاو
اجتماعية ولكنه بعمل من اجل كل انسسان
لحقه الظلم » ومن اجل الطبقات الشمبيه
التي تموتالوت البليم في الاربافءوضواحي
ادن .
هذا الوقف الجديد للكئيسة الاسبائية
هو في النهاية » نتيجة اللحولات البطيلة
الت جره في أسيانيا علا سنن ونتيجية
الوعي التقدمي الذي اودى بالالوف الى
السجون الاسبانية ومنهم ما بقرب ال ..4
كاهن وكاثوليكي تقدمىي ! - هو جزء من
-
الهدف : 143
- تاريخ
- ١٨ مارس ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 2100 (11 views)