الهدف : 149 (ص 3)
غرض
- عنوان
- الهدف : 149 (ص 3)
- المحتوى
-
تحية لك يا جياب
نحية لك كثائر في سبيل الشمب
الفيتنامي العظم » نحية لك كقائد اثر
نقود شعبك من اجل الحرية » ومن اجل وطن
فيتثامي موحد جر وسميد قدب لوار شعبك في
« دبان بيان فو » وانتصرت على الفرنسيين »
ومرغت كبرباء احدى الدول الاستممارية في
الوحل ,
انتصرت لانك فائد , مثال للقيادة » كثائر
عنوان الثوار نعرف معنى القيادة وتقدر
مسؤولية الوطن : فهمت المعادلة الحقيقية
والصمبة إقائلة الامبربالية » ولتثبت امكانية
انتصار شعب صغر وضميف على فوة عدوة
تتفوق عليه عدديا ونكلولوجيا » فهمت هده
المعادئة كثائر وكفائد وليس كفائلد محترف
كلاسيكي » وبدات على هذا النهج تمبىه
شمبك وثوارك لحقيق التوازن في هده
المادلة المخنلة عن طرق وعي الجماهير
والثوار اولا وتنظيمهم ثانيا » والقنال بهم
ثالث ..
هذا ما آمنت به » وما قلته لشعيك
ونوارك ومارست وما زلت مستمرا في
الطريق بنفسك الطويل ووعيك الشوري
والتزامك النظري وانتمائك الطبقي © وولائك
الاممي .
- نحية لك با جياب وانت الثائر » خرجت
من وسط المسرة الطوبلة لشعبك وانت آبئه
الفقر ؛ عثث وعاصرت كل تفسالاتة ومحئه
أمام اعدائه وسط الكهوف والقابات ثائرا لم
نتركد وطنك ونوارك ولو لرة واحدة » ولم
نسمع انك خرجت من فيتنام ولو لرة واحدة»
ولم نصافح بدك المجاهدة ابدي الملطخة
مماترهم. بدفاة. شيك في اكوب يد
تحية كلك لانك نار اشتراكي ابدلت
النياشين بالعقيدة الاممية » عقيدة الثوار
والفقراء نبراس الحياة في عالنا لكل
المسلوبين » عقيدتك التي ترفض الالقاب
والنياشين والكراسي » عقيدتك التي لا
تعطي آلا السعادة للشعب والحرية للوطن
والسؤولية للقائد واللطة للفقراء ..
عقيدنك التي تحارب الارتباط والممالة »
عقيدتك التي لا تعرف الياس » وتعلم نكران
الذات والنفس الطوبل » ما زلت انت مثالا
للقائد لانك تحمل كل هذه الصفات آمنت
بالمقيدة واخذنها كسلاح توجه به سلاح
نوارك الاحرار المكافحين > الذين لا بلفتون
الى الوراء » وما نفمله طائرات الامبريالية
الضخمة في الشمال وما تلقيه من قنابل على
الشعب والبيوت والصائع والمزارع تريد فتل
الحياة التي تصنعها اليوم انت ورجالك
ونمطيها العاني الحقيقية .
تخنة. لك با عات انك لاثر مع كل الثوان
في العالم قائد نضع اليوم اعظم الانتصارات
على القوى الامبربالية الفازية عدوة الشعوب
المناضلة الثائرة من اجل اسنقلالها » انك
اليوم وشمبك الثائر وانت تواجه امركا
الباغية نضع لا هنا الاننصار في فلسطين
ولشعب ارتريا ولشعب البرازيل وكمبوديا
تستنبط من مسرة تضال شعيك الطويلة
ونجارب الشعوب المناضلة الاخرى العبر
والدروس لتحولها في ابدي وعقول الثوار
الشيوعيين اسلحة فناكة ضد مستفليهم
ومضطهد بهم في هذا العالم ..
تحية لك با جياب »© وانت القائد الف
تواجه بعقلك الكبر المبدع وبخططك البارعة
تفوق آلة الحرب الامركية المجرمة » وهيى
نصب بوميا على قرى ومدن ومزارع شعبك
المثابر ملابين الاطنان من القثابل والثابالم .
نحية لك با جياب ©» تحية لك كفائد منبثق
هن اعماق الجماهر » راسخ قبي اعماق
الجماهر © تقاتل بوحيها وممها وبها ومن
اجلها » نحية لك فاندا بعننق عفيدة الفقراء
وعفيدة المستقبل » ويتمسك بالعلم المبدع
الذي بعلم المفلوبين على أمرهم كيف بثورون
وكيف ينتعرون ..
دن
الرفيق همس الدين عسقول
سشمير مله رلا بد للمشعبية وؤسية اللفاع
ففدت الجبهه الشعبيه لتحربر
فلسطين خلال الاسبوع الماضصي شهيد؟
آخر من أصلب الرفاك » هو الرفيق
شمس الدبن عسفول ©» من الكوادر المتقدمة في
ننظيم الجبهة الشعبية في سوريا .
وقد ولد الشهيد الملاضل في طبريا
( فلسطين ) عام ١4)1 © وذاق حياة اللجوه
والنشريد بمد ذلك نعامين » وقد نمكن عبر
حياة فاسية من انمام دراسسه الثانوية » مما
مكنه من الالنحاق بجامعة دمشق ء حيث انم
عامين من النخصص في الدراسات الجترافبة .
وكان الشهيد فد دا حيانه النضالية
بالانضواء الى حركة الغوميين العرب في سوريا
عام 1478 » وعام 1919 الحق بالننظيم
السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في
الساحة السورية ء وطوال هذه المسرة © تظريا
وعمليا » كان الشهيد شمس بحسم مواففه دائما
مع اليسار .
تلقى الشهيد ندريباله المسكربة والفتالية في
الاردن » في معسكرات الجبهة الشعبية » وكان
مثالا للجرأة والتضحية والانضساط والاخلاص
للثورة ولليسار البروليتاري » هذا الاخلاص
الذي كان بدعوه دائما الى الانحياز للقوة
اليسارية في الجبهة خلال عمليات الصراع ضد
الانتهازية اليمينية والطفولة اليارية .
واستشهد الرفيق شمس بتاريخ 15١ نيسان
ابراهيم زاير
( ابو خولة )
توفي بوم الاننين الماضي الفنان العراقي
الشاب « ابراهيم زابر » ( ابو خولة »
في حادث مؤسف فجع اصدقاده ورفاقه.
وكان ابراهيم زابر فد اختار ملل
مطلع شبابه الانخراط في صنوف العمل
الوطني » وجند ربشنه الموهوبة وقلمه
الخدمة هذا العمل والحق بقواعد المقاتلين
الفترة من الوفت .
وعمل « ابو خولة » فترة من الزمن
في « الهدف 02 » وكتب عدة افكار فيها »
كما نشر بعضا من رسومه على صفحاتها »
وكان في ألعترة الاخرة بحضر لممرض
رسوم كان بصسزم تنظيمه قفي غاليري
« كوشاكب » في يروت ,
ومن المعروف ان ابو خولة خضع في
النهابة لفشل المنشفين © وانساق دون
ان يعطى الوفت الكافي للتفكر الجدي
مع اساليبهم وارهامهم » وننج عن ذلك ٠
كما بعتقد بعض أصدفائه » مازق نفسي
عانى منه بشدة في الفترة الآخرة .
ودرغم كل شيء » فان اصدقاء ورفاق
ابو خولة ٠ في كل موقع عمل فيه »
استشعروا الحزن العميق لفيابه .
١ رم
الجاري اثناء نادبه واجبه » وشيصه الى مثواء
الاخر جماهر غفرة في دمثى »2 كانت حشودها
ايلع تمسر عن اللقدير للشهيد 2 ولا بمثله ,
وقد أصدرت الجبهة الشمبية لتحرير فلسطن
( فرع سوريا ) بيانا نمت فيه استشهاد المناضل
شمس ء فالت فيه :
أن ففدان الماضلين الثوريين خسارة لا
نعوص لان عملية خلفهم وبنائهم نحتاج الى جهد
كسر » ولانهم المولدات الني نمطي القوة والفاعلية
للنظيم والجماهر ,
من هنا نحرص الفوى الثوربة على كوادرها
وتمير بهم لانهم الطليعة الي نسجل المآثر للشعوب
من خلال ممارستها الثورية اليومية بين الجماهير
وهكذا كان الرفبق المناضل ثمس الدين
عسقول طليمي بممارسابه وافكاره وخركته
اليومية في المخيم » المدرسة © الجاممة حيث
كان بصب كل جهده من اجل غد افضل للانسان
المشرد والممذب من ابناء شعب فلسطين » فكان
من المؤمد أن نتيجه اخنياره لهذا الدور
اسيففة في عرو لت الأياقر فى ارق الكوادا
الذين سلكوه قبله مخضبين بدمائهم تراب الوطن
الغالي » لانه آمن والتزم بمبادىء ذلك الطريق
الذي نودعه اليوم بكل فخر واعنزاز » وتعاهده
وكل رفافه في الجبهة الشعبية لتحربر فلسطين
على العمل من اجل تثبيت فيادة البروليتاريا
للثورة الفلسطينية كي تستمر وتنتصر ٠
وعلى الرغم من خسارتنا له كاحد كوادرنا
المناضلة والتمسكة بالنهج اليساري البرو ليتاري»
الا اننا لا نبكيه » بل نجدد تمسكنا بالعهيد
الذي قطمناه على انفسنا وهو السم في طريق
التحربر الذي عبدته الجماهر رمسا فوق رمس»
من اجل ان تشرق شمس جديدة على ارض
فلسطين » وتنثر فوك ربوعهما رايات الحضارة
الانسانية والسلام 4 .
وكتب أحد رفاق الشهيده في تابين
المناضل شمس » الكلمة التالية :
كيف اعبر عن وفع الحادث في تفسي ؟
وباي اسلوب ؟
بوجد في حياتي الكثر منالاحباب والرفاق
ودعتهم في نمس الطريق الذي غمادر
عليه شمس » ومنهم من احنضننه وهو يتزف
دما » والرصاص ينهمر من كل ناحية
والشظابا هن كل هكان .» حتى فارق الحياة
وهو يوصي بالثورة واستمرارها » من اجل
ان تسود الانامة على الشفاه ؛ ومن اجل
ان تفر حياة السعب © الذي بشرب كل
بوم كؤوس المرارة والمذلة والاضطهاد .
وبوما بعد بوم نودع فوجا بلو آخر على
نفس الطربق » ومن اجل نفس الهدف »
تألم على ففدهم ونحسر على شبابهم ونتاثر
على فرافهم » ولكن لا ننوح عليهم لان طر بيهم
هو الذي يبدد الظلام ليجل محله النور
ويبدل العبودية بالحربة » ويزيل الاستعاد
والاضطهاد » ولان طربعهم هو الطربق الذي
سيواصل شعبنا السير عليه جيلا بعد جيل »
منداولا الرسالة كالمراث ..
لان الثورة لا تسنمر ولا نزداد اشتعالا الا
بدماء الشهداء ء فهو الزبت الذي بزيد
توهجها وبدونه لا يمكن ان تستمر الثورة »
هكذا بغول تاربخ الثورات وقاموس الاتنصارات
الذي سجلت فيه الشعوب مآئثر كبرة في
سبيل حرينها وتحررها ٠
وشعبنا هو الاخر له تاربخ مجيد سطر فيه
امجادا خالدة ممتدة هن عام !191 وحتى الان
امع كل ما حوته هذه الاعوام من احصداث
تبدل فيها لون الارض ومضى بشر واتى
آخرون وسقطت اقنمة وحدئث ممارك »
وطوال هذه القرة ظل الشعب بجماهيره
الفقرة بناضل دون باس ودون كلل » مواصلا
الاننفاضة بالثورة » والثورة بالاضراب »
والتضال الديمفراطي بالتفسال السياسي »
واخرا الكناح السلح الذي وضع الفضيه من
جديد بيد الشعب والجماهر المسلحة ٠
ومع هذه البدابة الجدبدة لنضال شعب
فلسطين بدا شمس نضاله في صفوف الجبهة
الشمبية التجر بر فلسطن »© وطلب اكثر من
مرة أن يتحول إلى الجهاز العائل © الا ان
كفاءته الننظيمية واتضباطه والتزامه كانت
بجمل من دوره في اعداد المناضلين ونربية
اللائات السياسية مهمة اكثر من اي دور
آخر » لهذا اتصرف الى المهمه الي اوكلت له
في التنظيم السياسي للجبهة الشهبية لتحرير
فلسطين ( الساحة السورية ٠)
واستمر ينامل من اجل بناء اللنظيم
ونطويره ويحارب الانجاهات الانتهازية
واليميتبة » لانه اعتبر مهمة المناضل الثوري
هي الاستيماب السليم لمبادىه الحزب
البروليناري ومهامه في جبهة وطلية تقاتل
الاستعمار والامبربالية والرجمية واسرائيل »
بمعركة طويلة » مهمته فيها هي العمل على
تقدمها وتطورها ودفع النوى الاكثر جذريسة
والاكثر نورية الفيادتها .
هكذا فهم الرقيق شمس دوره الوطني »
وهكذا ماربى والزم بقضية شعبه ومستقيل
نفاله » دون لف أو دوران © وبصراحة
وصدق كان بنحدث عن هبادئه وطريفة تطبيقها
واختيار المناصر القادرة على ترجمتها عمليا »
سمعتها منه اكثر منمرة وحتى قبل استشهاده
بيوم واحد » عندما جلست معه عدة ساعات
وهو بتحدث عن المهام المقبلة الي نننظر
الطلائعيين من ابناء شعب فلسطين بشكل عام
والجبهة الشعبية على وجه الخصوص © في
ظل اوضاع الانشقاق والتآمر الامبريالي
القى مندوب الجبهة الشعبية لتحربر
فلسطين كامة في آلاف المظاهرين امام
السفارة الامركية في كوبنهساغن عاصمة
الداتورك . ولقد اكد في للامه على ان
اتتصارات شووب ااهند الصينية على
الامبرباليين وعملائهم في الملطفة هما هي الا
النصارات تجميع الشهوب الصضطهدة والسقلة
وربط مندوب الدبهه بين تضال الشعوب في
العالم الثالب ونين نضال الطبعة العساملة
المسنفلة في الدول الراسمالية .
ولقد اافى مندوب الحكومة الثورنه الأقنة
الفيتئام الجنوبيه كلمة في الظاعره نفسها
“بار فبها الى ان النصارات شعوب الهند
00
مندوب ألجبهة في ام |
والرجمي ومسستقبل الوحدة الوطنية » وبنام
الكوادر والاتصال بالجماهر » وطول الممركة
واسس اننمارها » وعلاقانها المربية
والعامية » كل هذه الوضوعات كانت نشفل
تفكره وطريفة حيانه » ولم اسمع مه كلمة
واحده حول مسسقبله الشخصي أو نجاحه في
الجامعة » بل كان برى كل شيء من خلال
الفضية ومستغيل الوطن » بئفس بروليتاري
جريء وثورى مليء بالحيوية © رافضص
للاستسلام وراففي للهزيمة ورافض للاحتواء
وبضع كل شيء بتفاؤل وطموح لا حدود له .
وعندما صدمئي نبا استشهاده © اهتززت
بعنف © لكنني لم استطع ان الرف دمعة
واحدة عليه © لانني نعود على فقد الاحباب
والرفاق منذ أن انطلعت مسرة الثورة وحنى
الان وهذه الحالة اجففت الدموع اللي كنا
نذرفها على الرفاق ونحولت الى عزم وتصميم
على مواصلة المعركة » لان دموع الحزن ليست
من مبادىء الثوار » كما لبس من المناسب أن
ننهي حياة الرجال المناضلين بالحزن » بل
ان متابعة الطريق باتجساه اكثر جذربة
وباسلوب ارقى توريا هو البديل للدموع
والاحزان والهرائم لنخرج من ظلام الليل
الذي فرض على مسيرتنا وشعبنا وفضينا .
ان الكلام عن « شمس » ورفافه الذين
سيقوه يعني الكلام عن العضية » وما
الشهداء الا الشاعل الني ننر طريق الستقبل
والجسور اللي توصل الماضي والحاضر
بمستقبل زاهر خال من الاضطهاد والاستعباد
والاسفملال الذي فرضنه الامبربالية
والرجميه والصهونية على شعبنا وامتنا »
ولهذا لم انعرض لحياة شمس أو احاول
رئاته » لان شجرة الفضية حية» واستمرارها
بأني من اتسمرار سفيها بدماء الشهداء ,
رفيق الشهيد
امام
0 :
بي الهند الصبئية فالامرك
الصينية على الامبربالبين وعملاتهم هي
مساهمة هذه ااشهوب من اجل القضاء على
الامبربالبة » وطالب بمزيد من اللاحم بين
اطراف المعسكر المناهض للامبربالية ,
وجاء هذا في معرض النشاطات التي
رنبمها لجنة دعم نضالشهوب الهند الصينية
التي اسسعمرب اسبوعا وشملث ندوة جماهرية
اشترك بها مندوب الحكومة أأؤفنة لفيستام
الجئوببة ومندوب الجبهة الشعبية والوقد
الكوري الذي كان يزور الداتمرك .
وفي نهابة الظاهرة امام السفارة الامركية
تعائق مندوب الجبهة وملدوب الحكومة
الؤفه دلبل الفامن والوقوف صفا واحداة
امام الامبربالبة والصهنونية في العالم .
ولفد دعب لجنه دعم نضال شووب الهند
الصينية ولجنه دعم نضال الشعب الفلسطيئي
الى عده لعاءات بن مندوب الجبهة الشعبية
لنحر سر فلسطين والبسسسار الداتمركي
والسودى طرح خلالها مندوب الجبهة
اسباب الانحسار في حركة القاومة
واسترانيجبه الجبهة للخروج مها .
( وسننشر في العدد القادم تغريرا اوسع
عن هذا الاسبوع )
انلغابات الجلوب
وجبّاد السلطة!
الفد قمل وكنب عن حسساد السلطه الكثى
الكثر ٠ ولكن الحياد دممناه الحضقي
والنسبي كان ولا بزال مفذودا نمانا 4 |"
والحواجز الفليدية ما زالت قالئمة وهىي
حواجز نخدم القوى الرجعة وقوى السلطة ٠ ]7
وندول دون وصول الا اللذر المسمر من
ارادة الجماهر الحقيفية الني لمثل مصالح ا
النفراء » هذه الحواجز بمكن نلخبصها
كما بلى :
١ - الماكبنه الانتؤائية التقليدية : كانث
وما زالت فائمة تعمل بجد ونشاط في
معركة الجنوب والبقاع » وقد جهدب دون
موائع لامين المدد امطلوب من الهوبات 0
الشخصية لنسلم اصحانها كالفئم الى مسلخ |
الاقتراع .
وبالطبع » لكل شيء ثمن » فلقد تمدرب |7
اشكال الرشوات » وكانت الجماعية منها أأرا
الصالح كنيسة او جامع او حسيئلية » بيئما 2
تدفع الشخصية منها » في سوق النخاسة ]0
الانتخابي لشراء الضمائر ! 3
؟ - لم بح النظام والسلطه للناخب ان !7
بؤدي واجبه حيث بقيم 2 بل فرص عليه
الذهاب الى منطفه ليدلي بصوته ٠ فكان 1
عليه ان بشفل الى منطفته على نفقة اأرشح .
اذ ان العشر لرات على الافل التى بتوجب
على جتوبي يعمل في تروب دففها للوصول
الى صندوق الاقتراع في فرسه ستشسزع من
خبزه الومي » ولذلك بجري ارتهانه لارادة
احد المرشدين مند لحظة نجركه من يروت .
؟ - بضاف الى ذلك « الخوة » التي
بدفعها معظم المرشحين لرئيس اللائحة » وهي
مبلغ كبر » الامر الذي بعني توفف الترشيع
وضمان الفوز على عدد محدود من الاغثياء .
؛ ب كانت السلطه المتمئلة باقطاب! الائحتين
طرفا رئيسيا في المعركة » ولقد وضعت ثقلها
المادي والممنوي لدعم اقطابها . فاجتكار
النبغ مثلا كان عاملا رئسسيا مهما « لافناع »
المرددين وذلكبرفع تسعرة الر بجي الاحتكاربة
أو سخفيفها أو تبدند اموال مجلس الجتوب»
واسعمالها لخدمة المحظوظين من رجال
« البيك » او « سيدنا » » حتى بلقت
جرأة السلطة درجة قطع الطريق لاغلاق بعض
أفلام الافتراع ء ومنع ممثلي اللائحة المثاوئة
للائحة رئيس المجلس في دائرة مرجعيون
حاصبيا » لثلا تعاد تجربة فوز نجاح واكيم »
وبهذا تمركر الاقطاع السبياسي وبفي راسخا
في معافله ,
ضد اليون الديمقراطية
من فلدق فيئيسيا !
لا نرى ء في « الهدف » » ان الؤتمسر
الصحاف الدرعقده زعماء الرجديين والمرتدين
في بروت للئيل من النظام الثوري في
جمهوربة اليمن الدبمغراطية » بستحق اكثر
من سطور فليلة للتعليق ..
أن اهم ما في هذا الؤتمر الصحاني هو
كونه اشارة الى أن المنآمربن © عملاء
الامبربالية والرجعية السعودبة » بحاولون
فبركة أسباب جديدة للحلفة الجديدة مسن
المؤامرة» وبخترعون زعماء وهمبين ل «فيادة»
نلك الزامرة 2
اما الامر المهم الآخر فهو ان عافدي الؤنمر
الصحفي لم يخجلوا من دعوة الناس لسماع
وجهة نظرهم « الوطنية 0 في .. فلدق
فيئيسيا ؟
ولعل ذلك وحده يدل من هم © وماذا
بربدون » ومن الذي يدفع فواترهم البلاخة
في افخم فندق في الشرك الاوسط !
حزب العمل ف الشوف يؤدد جنبلاط
اعلن بيان اصدره حزب العمل الاشتراكي
العربي في منطفة الشوف بابيد الحزب
القائمة السسد كمال جنبلاط كاملة » ودما
اعضاءه وانصارهم للافتراع الى جانبها وذلك
« لفوبيت الفرصة على العوى اليمينية
الرجمية الممثلة بكمبل شمعون ولالحته » .
وقال البيان :
« ان النضال البرئاني بنظرنا ٠ لا يشكل
سوى وسسيلة تحريض ونشهر لا بد منها »
للماهية في فضح الطبفة الحاكمة »
والاسسفادة من الوسائل الاعلامية الني نتوفر
من خلال هذه الشاركة . من هنا ناني المثاركة.
في الانتخابات وايصال عدد من الوطئيين
والتقدميين الى البرلمان » لساعد مختلف
الاشكال النمالية الاخرى ؛ ولسس لنكون
ديلا عنها » ,.
ومضى يقول :
« ان الصراع الدائر في منطفنا والذدي
هو جزه مرنبط في كل ما يجري في المناطق
اللبنانية الاخرى 2 لبس هو فلي حقيقته
وى صراع بين فوى البرجوازبة التجارية
المتحالفة مع كافة القوى الرجمية المرتبطة
بالاستعمار » هذه القوى التمثلة بكميل
شمعون وحلفائه » من جهة : وبين قوى وطنية
مخلمة متمثلة بالحزب القدمي الاشتراكئي
وسائر القوى التقدمية والوطئية من جهة
اخرى . ان التماسك بين اطراف النظام
الكومبرادوري التجاري والافطاعي بدا بتاكد
بشكل واضح قبل بده الاتنخابات في الشوف
وبدى واضها ان الفوى اليميئية المرتبطة
بالاحتكارات العالمبة التي نلهب خراب شعبنا
قد اعادت تماسكها نحت جنح المهد كي
نقوم بتهيئة المراحل المهيدية والاستمداد
للمرحلة المقبلة وهي محاولة النصدي وضرب
«الحركة التقدمية والوطنية اللبئانبة وحليفتها
حركة المقاومة الفلسطيئية » .
٠ أن الهجمة الرجمية اليميئية وهذا
التالب الرهيب بحمل في طيانه علامات
التحدي العنيف لكل القوى الوطنية » وما
نصميد الحملات الاعلامية لتشوبه الفكر
الاشتراكي العلمي ومسخ مضامينه الانسانية
الحقيقية الا دليلا واضحا على ذلك .
لذا فان مبدا الحالف في هذه المرحلة
بالذات » مرحلة التحرر الوطني الدبمقراطي»
بشكل نحمرورة اولية ملحة » ومن المهم الا
يبقى شعارا يقصد منه المزيدات الطفولية
التي لا تخدم الا القوى الرجعية والاستعمارية
بحيث نضلل الجماهي, عن طريق الدعوة الى
اللقاطعة او الورقة البيضاء »© بحيث بصب
هذا القول خدمة لكميل شممون وحلفاته
الرجميين » ٠
وانتهى البيان بتوجيه نداء الى اعاصاء
الحزب وانصاره ومؤبديه للافتراع الى جانب
اللائحة التي برنسها كمال جنبلاط .
- هو جزء من
-
الهدف : 149
- تاريخ
- ٢٩ أبريل ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 10664 (4 views)