الهدف : 153 (ص 5)
غرض
- عنوان
- الهدف : 153 (ص 5)
- المحتوى
-
من اقتاسير لواقم من مبكن
خالد بكداش ء الذي نشرتاء
في المدد الماسي © والذي
كان قد وم عليه بالاضافة
الامين العام » عصو الكنب
اليالي يوسف قيمل
وعدد من الأعضاء والمنظمات
ب ناقش اليان وجهة بطر
المربق الذي بتزعمه رساض
الثرك وظهمر عد الصلد »
طرق لطرة ذلك المربق
الى تاريخ الحزب »© الي
ومفها بأنها عدالية» وتطرق
النى الناتقة نه وقفقة
8# اللقطان: فى النظيرة
الماركبة اللسينية وعن
المونف الاممي في القضايا
القرمية » لدى اافريق الآحر
في هذه الحلقة بتاع
اليان الملني لخائد بكدائن
ستافشة العريق الآخر حول
ممظم القضابا المثارة .
لا ل الغامرة « اليسارية »
الكئلة الانقسامية
أن الطابع المغامر و « اليساري »
الانعزالي لهذه الكتلة » لم بقتصر
على الموقف من القضية الفلسطينية
وحركة المقاومة » بل برز ابضا في
عدد من المواقف السياسية الاخرى
الهامة .
ففي تقييم المرحلة الحالية في
شوريا + افترست عله عن
موضوعة المؤتمر الشالث القائلة ان
سوريا تجتاز مرحلة اتجاز مهام
الثورة الوطنية الدبموقراطية المعادية
للاستعمار ولبغايا الافطاعية » وبناء
المقدمات الفرورية للانتقال الى
مرحلة الاشتراكية » وانكرت أن تكون
في سوربة مهام للشورة الوطنية
الديموفراطية يتبفي انجازها ء وقالت
أن هذه المهام جميعها قد انجزت
تماما » وطرحت موضوعة وحيدة
الجانب نقول ان المرحلة هي فقطا
« مرحلة انتقال الى الاشتراكية مسن
نوع خاص ٠»
وهذه موضوعة تؤدي ©» اذا اخذ
بها » الى ضرر كبر في سيساسة
التحالفات التي شفي أن بسم علها
الحزب » والى خلل في تحديد القوى
العديقة والحلعة وفي تحديد المدو
الرتيسي © وناتاني الى خلل في
تصين انجاه الضربة الرئيسية للنضال
في الرحلة الحاضرة .
| كلمت ©
حول الانقسامية و اللاسوفياتية و
وم -
ويرز الانتجاه المقامر والاتمزاي
الخطر لسياسة الكتلة الانتهازنة
الانقسامية في نطور موففها من قضية
التماون مع حرب البمثُ العربسي
الاشتراكي » والقوى التقدصية
الاخرى , فقد كانت سياسة الحزب
دائما قائمة على التعاون الجدي
والنشيط مع جمبع القوى النقدمية في
اللاد » وبالدرجة الاولى مع حزب
العث »© من حلث انه حزب تقدمي
يمثل الدبموقراطة الثورية .
وعندما وفمت الازمة في حزب
البعث ء تشرين الثانى ./191 »
سعى عدد كبر من الرفا'ق في اللحئة
الكركربة لكي يكون موقف حزبنا اكثر
ما بكون واقصة ومدلة . وحسئما
صدر بان الفيادة القطرية الؤفتة في
تشرين الثانى .191 ء نما طواه
من مبادىء ومواقف تاضل التسوصون
من اجلها طوبلا » اتخذ حزينا موقفا
ايجابيا من هذا السان » وقرر
التعاون مع القادة القطرية المؤقتة .
وعندما وضعت امام الحزب هسالة
الاشتراك فى الحكومة التى الفما
الفريق حافظ الاسد » بذلت اكتلة
المفامرة جهدا مستميتا لمنع ذلك »
وصونت ضد الاشتراك فى الحكم »
واصرت على استخدام «حقها» كأقلية
باللاغ الحزب عن موقنها .
ومنذ ذلك الحين لم تتوقف الكتلة
الانتهازبة التحريفبة لحظة عن
محاولاتها تجاهل المنجزات والجوانئب
الابجابية في الوضع القائم » والمبالفة
في النواحي السلبية فيه » وجر
الحزب الى مواقف انمزالية مفامرة .
ولكن الحزب »ء انطلافا من الامانة
السياسية التني اقرها الأتمر الثالث»
ومن التقييم الموضوعي للنظام الوطني
التقدمي سمحتواه الاقتصادي
والاجتماعي والسياسي »© وعلى اساس
اعلان الحكم الجديد عن اعتزامه
اللحافظة على التحولات والمكتسيبات
التقدمية وتطوير التعاون مع الاتحاد
السوفياتي ووضع حد لعزلة سوربة
عربيا ودوليا وناليف مجلس الشعب
واقامة الجبهة الوطلة التقدمية »
انطلاقا من كل ذلك نجح الحزب في
احباط خطة الكتلة الانتهازبة المغامرة »
ورغم ان الطور اللاحق قد اوضح
خطل سبالة هذه الكتلة ©» ورنم
ادراكء جميع قواعد الحزب خطر
هذه السياسة »© وبدلا من ان تقوم
الكتلة المفامرة باجراه انتقاد ذاتىي
تلسة لطنب عدد من منظمات الحزب»
رفانها لم تلنزم » في نشاطها العملي
نقرارات اللجلة الركزبة بالماون »
وهي لا تترك مناسسة الا وتستفلها
لتخربب هذا التماون .
وفى الوقت الذي اعلن فيه في
البلاد قيام جبهة وطنية تقدمية التي
ظل حزينا سئوات بطالب بها » اخذت
عناصر من هذه الكتلة لا ترى قفي
الجهة آبة ناحة انجانية وتبالغ في
سلمية بمض القضابا الواردة في
الميّاق » ونصف التوفع على المبثاق
بآنه « توقيع على تسليم الحزب
ونصفسته » » وتلكر اثر الجهة الفمال
في تحقيق اماني شعبنا © الامر الذي
يملق عليه جميع الشبوعيين وسائر
التقدميين في سوربة وخارجها امالا
ابيز«
وقد بات واضحا ان الكتلة لا ترمي
من وراء موففها ( المتشدد ) هذا الا
الى شل نشاط الحزب في سبيل
تعميق الجبهة الوطلبة التقدصة
وابصائها الى أوسع الجماهر . وهي
ترفض النظر الى قضية الجبهة في
اطارها التاريخي اللموس وعلى ضوه
الصراع الطبقي القائم في البسلاد
وآفاقه .
ان التعاون الذىقرر حزينا زانهاجه
مع حزب البعث وسائر القوى
التقدمية لا بمكن ان بقتصر على التاييد
الكلامي » بل بقصد به الساهمة
الفمالة في توطيد وتطوير النظام
الوطني التقدمي وفي حل القضابا
الداخلية والعربية والدولية القائمة
امام بلادنا .
؟ ب« الاستقلالية ؟ )»
والانتعاد عن
الاتحاد السوفياني
ان الاتجاهات المنحرفة عن الماركسية
اللينينية في مختلف القضابا ترتبطا »
لدى الكلة الانقسامية ©* ارتباطا
وثيغا باتجاهها نحو الابتعاد عن
اتحزب الشسوعي السوفياتي ؛ وتبشها
بالتدريج موافقف تدا بشفار
« الاسنقلالية ؟ » عن الانحاد
السوفياتي ونتهي » كما انتهت
مثلاتها © بموافف معارضة له ثم
مفادية صرح العداء : فقد حاولت
عناصر من هذه الكتلة تشوبه علاقات
الصدافة والرفافة الاممة النى تجمع
بين حزبنا وبين الحزب المسوعي
السوفياتي والحركة الشوعية العالمية
ووصقوها ب « الدذلية 0 .. كما
حاولوا نشوبه موافف الانحساد
السوفياتي المدئية في القفية
الفلسطينة وتجاهل دعمه الدائ »
منذ وجوده » لجمع فضابا التحرر
العرنية .
نهجالفنظيمى الخاطئ
ومرؤت ميول التشكيك في صحة
سياسة الانحاد السوفياتي لدى عتاصر
الكلة خصوصا في انام الازمات
كما حدث خلال حرب حزيران » وعلد
دخول فوات دول مماهدة وارسو الى
تشيكوسلوفكيا لاتقاذ النظسام
الاشتراكي فها » وحول قرار مجلس
الامن اء وفي تشقاتهم على بيان
وكالة « ناس » بشأن مجزرة ابلول
هد المنظمات الفدائية في الاردن »
وفي الوفت الذي اخذت فيه الجماهر
العربية الواسعة والقوى التقدمية
الاخرى تدرك مدى الارتباط الوئيق
القائم بين نجاحنا في مماركنا المصرية
وبين الصدافة الخلصة والتماون مع
الانحاد السوفياني © ونؤمن باهمية
انتسيق معه ء اخذت عناصر الكتلة
تنشر » حيثما امكنها » روح التحفظ
والتشكيك تجاهه » مكررة شعارات
مثل « نحن نفهم فغابانا اكثر
منه » » و( بمكن ان نختلف ممه »
.. ووصل الامر ببعض رؤوس الكتلة
حد الشماتة والاعلان بان السياسة
السوفياتية في النطقة قد فشلت »
وبخاصة عندما وفعت كارئة السودان
وعندما راحت الدوائر الامبريالية
وعملاؤها الرجعيون العمرب بسعون
للابقا بين حركة التحرر العمربية
وبين الانحاد السوفياتي »© وللابقاع
بين الفصائل الفومية القدمية وبين
الاحزاب الشيوعيه في البلدان العربية
وبالتالي تسصير سياسة القداء
للشيوعية وللاتحاد السوفياتي ٠
ولقد ثارث ثائرتهم بوجه خاص
عندما اطلعوا على ملاحظات الاحزاب
الشقيقة على مشروع البرنامج
السياسي © وبينها ملاحظات الرفاق
السوفيات © وجاءت جميعها تدحض
معاهيمهم وتفريها ..
وهنا تحول الفمز الى هجوم .
وهم ما زالوا يقاومون » بمناد »
ننسذ فرارات اللجنة المركزبة القاضية
باطلاع كادرات الحزب وقواعده على
هذه الاراء واللاحظات » و « يفتحون
تحقبقا » مع كل من بعلمون انه قد
اطلع عليها ..
انها الرفاق والرفيقات ٠.
آن الصداقة مع الانحاد السوفياتي
لبست ء في نظر الشبوعيين » مجرد
اشعار برفع أو بردد باللسان » ولا
مجرد تقدير فعط للمساعدات القسمة
النى بغدمها لبلداننا .. انما هي
اكثر من ذلك واعمق من ذلك . انها
موقف مبدئي نابت » اساسه الثقة
النامة © واللاحم التين » بدون
نحفظ » مع الحزب الشيوعي
السوفياتي حزب لينين العظيم» الامين
الحوانب الآساسيه من البرن
عد المند . وكابت » الهدف » بر |
الي ندعوها لثم الص الكامل لمات الو
من الاطلاع على الموسوعات الطل
« الهدف - تثر الجر الآخبي من بيان
ظهر مد الصمد ,
لمبادىء الاممية البر و لينارية » والمداقع
الاول عن نهاوة النظربة المسارئسة
الليئيلية , 1
فنحن لا بمكن ان نقول اننا اصدقاء
للاتحاد السوفياتني وان تردد
الوقت نفسه اننا « غير موافقين » مع
الحزب الشيوعي السوفياني على هذة
او ذاك اللوقف من هذه الفضبة
الكبرى او نلك » وخصوصا في
القضابا التي بتوفف عليها » في
مرحلة مصئية » مصسر السلم
العالي .
ان من سماب عصرتا الحافر
انقسام العالم الى ممسكرين »
اشسراكي وراسمالي © وارتياط مصر
القضايا العرسة بنجاح الممسكر
الاشتراكي © وكون كثير من الفضابا
الحلية قد ارتفعت الى مستوى
الفضابا الدولية . ولهذا بنبفي ان
ننسجم سرانيجسنا مع السترانيجية
العامة للحركة الثورية العالمبة التي
بؤلف الحزب الشبوعي السوفياني
طليعتها وقوتها الرئيسية .
ونحن نرى بام اعننا » وبابتهاج »
ان اوساطا من الدبموقراطيين الثوربين
انفسهم يسعون لان بقتربوا 6 في
جميع القضابا الكبرى » نحو موافف
منسجمة مع مواقف الانحاد السوفياتي
لقد اعتبر حزينا الشيوعي السوري
دائما أن المقاس للاممية البروليتاربة
. في عصرنا بالنسبه لكل حزب
شيوعي » هو الموقفا من الاتحسادر
السوفياني . وقد كرس الحزب هذا
الموقف واكده في مؤتمره الثالث .
الا ان الكتلة النحربفية قد سارت
منذ الؤتمر في خط يتحرف اكثر
فاكثر عن هذا الموقف . وقد وففت
قواعد الحزب ضد هذا الانجام
التحريفي الخطر وقاومنه ولا تزال
تقاومه بصلابة وحزمورات فيه محاولة
العزل الحزب عن الحركة الشيوعية
العالمية والعربية .
م - الكناة الانتهازبة لها
اهداف القسامية
فى نطاق الحركة
الشيوعية العربية
لم بقتصر النشاط الانقسامي لهذم
الكلة على أطار حزبنا وحده . فقد
قامت بدس الدسائلس بين قفيادة
عزتااونن الاشر”اي اشرو
الشقيقة في البلدان العربية » ئم
اخذت تنشر دعوات هنا وهئاك تحت
شعارات انقسامبة مثل الدعوة للعمل
ضد « شلة الامناء العامين )) وض
مر الوتيقض اارلوسيس اللتى اوشهان الحواتب
لاف |
مجموعة برعمها جالد بكران لايل داعل الجرب الشسبويي اوري 6 نين
حومة اخرى من الور عامرها رياض الترك رظهير
©“ في المدد الماسي 6 مر مقدمة مطوله 6 الاسات
وحة وا
خالو
١
4
لبصبى » االلتبى تشتلان مما جوارا مفيدا بمكن الرفاق
الدروس الطرية مها . في هذا المدد صن
اش العلي ؛ والجرء الثاني من خطيات
الكلمه ار 0
في الثلمه الني القاها
الرفدء.
طهر فد ١ في
الكوتفر سن الحري في تشرن
الثاني الماسي » والتي نشرنا
القسم الاول منها في المدد
السلاقىة يرد العريقالممارس
الخالد بكداش على الوضوعات
التي اثارها الامبى المام ند
وحهات لطرهم .
الامي تطرق خطات طهير
عد الممد الحدبك من
«ملاحطات الرفاق الوفيات»
وفي المدد
زعن « أهمبة وود الاحزات
الشيرعية © وعن « مشروع
الرتامم » وعن ه ماسي
الحرب © و ٠ الموتف من
الاتحاد الوفياتي 06.
وفي هذا المدد بنثر
الحره المنملق بقصية الوحدة
العربية من حطاب الرفبق
ظهير عد الصيد .
(١ الهدف »
حول الامة العربية
.. ارجع الان الى منافشة بعض آراء الرفاق
السوفيات فيما بتعلق نقضية الامة المربية
وعملية تكوينها » ان ملاحظات الرفاق السوفيات
لا تنفي عملية تكون الامه العربيه » ولكنها تشسر
الى انها غر موجودة الان » او غر مستكملة
الوجود » بسبب عدم توقر الافنصاد الشترك
نين البلدان العربية .
صحيح أن الاقصاد الشترك بين البلدان
العربية , غر متوفر الان » بسبب اللجزئة » وعدم
وجود دولة عربية موحدة © ولا شك ان ذلك عامل
اضماف . ونوفر هذا العامل سيعزز وجود
الامة العربية وبؤكده في الوافع » ولكن كيف
يمكن نحفيق ذلك ؟ ومن يعرقل وجوده ؟5
لا شك ان الجزئة الفائمة بين البلدان
العربية عرفلت وتعرفل توفر هذا العامل
« الاقتصاد الشترك » .
ان الروابط الافتصادية بين البلدان العربية في
مرحلة الافطاع وما قبل الاقطاع كانت قوية نسبيا
فاذا عدنا فليلا الى الوراء في عهد السلطنة
العثمانية » لم نكن هناك حكومات عر بية مسثقلة
وانما كانت نوجد بلدان عربية مترائطة وتخضع
كلها لحكومة مركزية واحدة » ولدوله واحدة »
وكانت العلافات الاقتصادية بين البلدان العربية
الخلفه او بين بعضها البعض فوسة ومتينة
نسبيا في الاطار الذى كان يمكن ان يسمح به
النظام الاقطاعي » وكانت هذه العلافات قوية بين
البلدان العربية اللنجاورة» وكان هناك ايضا بعض
الكامل الاقتصادي وكامل تسبي بين يعفر هذه
البلدان ,
لفد كان في سوربه مثلا صناعه حرفيبة صطورة
رأسمال نجاري ٠» علافابت تجاربة واسعة مع
العديد من البلدان العربية » وكانت الملافات
/َ
الونيقتان الرئيسيتان نى الخلاف الحاصل داخل الحزب الشيوعى السورى
ص نام ٠ الهدف © في هذا المزر
التجارية بين سورية ومصر وبين سورية والعراق
ومناطق الجزيرة العربية علافات فوبة » وكان
الانتاج السوري ( الفصود سورية الطبيعية »
سوربة » لبئان » الاردن » فلسطين وبعض مناطق
اخرى » خاليا موجودة في نركياء مثل اسكندرون
ومرعش وعساب واورفه وماردين ونصيبين.. الع
كلها نشكل مما مفهوم كلمه سوربة ) بؤمن بفض
حاجاب البلدان العربية المخلفه » وكان انتاج
هذه البلدان العربية الاناج الزراعي والحيواني
وانناج الصناعات الحرفية المخلفة فيها تؤمن
بض حاجاب الشعب في سوربة » انثي اذكر فى
سنوات ال .؟ أو قبلها كانت صناعة النسيج
متطورة في حمص وحماة ودمثق »2 وكان هناك
نوع من اللسبج بسمى ١ ملس » وكان هذا
النوع من الاناج بصنع في سورية ويصدر الى
مصر والسودان وغرها » وكانت هناك صنامات
أخرى موجودة في لبنان او فلسطين تذهب الى
العراق والجزيرة العربية . أن الكثر من العائلات
السورية الحرفية والصناعية والنجارية نفلت
مراكزها الى مصر والسودان واليمن ومختلف
البلدان العربة . ان هذه الملاقات الافنصادية
كانت موجودة وان لم نكن على مستوى عال »
كانت موجودة في الاطار الممكن انذاك » اطار
المرحلة الني كانت سائدة انذاك ؛ مرحلة الاقطاع
وبدء بروز الملافات الرأسمالية ,
آلا ان دخول الرأسمالبة في مرحلة الامبريالية
وسعيها للوسع والسيطرة » وضعف الدولة
اكركزية » السلطنة المثمانبة » شجع الدول
الراسمالية الاوروبية » فرنسا وانكلترا » على
احتلال الجزائر وتونس ومراكش» ومصر والسودان
وسواحل اليمن ومناطق الخليج » هما ادى الى
انفصال افاليم عربية واسعة عن البلدان
العربية » وتدربجيا اخذت تنفصل هذه البلدان
اقتصاديا وترتبط بالدول الاوروبية الامبرياليه
او بدول خاضعة لهذه الدول .
وبعد الحرب العالميه الاولى وبعد تجزئة سورية
الطبيعية وتقسيمها بين انكلترا وفرنسا » وبروز
دوبلات سورية ولبئان وفلسطين والاردن » ونعد
احتلال انكلئرا للعراق » وابطاليا لليبيا » اخذت
الروابط الاقتصادية بين البلدان العربية تضعف
تدريجما » واخذتث الدوائر الاستعمارية تضع
الحواجز المختلفة » جمركية » وسياسية وغرها
لاضعاف هذه الروابط سن البلدان العر بية
المختلفة .
ان الامبربالية منذ فترة بعيدة » كانت تخططا
لثل هذه العملبة بشكل هدروس » لاضعاف الامة
العربية وابجاد مختلف الاسباب لبمثرتها ونفتبتها
اننا اذا عدنا الى مذكرات الصهاينة والاتكليز
نشاهدهم بتحدئون عن وجود امة من الخليج الى
المحيط متوفرة لها كل امكانيات الامة والقوة »
واذا توحدت هذه الامة وكونت دولة فستكون
عملافا يقف بوجه الامبربالية » وكان الامبرياليون
والصهاينة ببدون السخوف من بروز وقيام هذه
الامة » وكانوا برسمون الخطط لبعثرنها ومنع
توحيدها » كما كانوا بفكرون بشتى السبل لانجاد
فواصل بين اجزاء هذه الامه ومنعها من الوحد
واسمركز ٠» وكان الانكليز والصهابنة يفكرون
مند زمن طويل بتجميع اليهود في سيئاء لفصل
عرب ايا عن عرب افريفيا » ولما نوفرت لهم
الاسباب اوجدوا اسراليل وحفقوا بذلك ما
بهدفون اليه من فصل عرب اسيا عن عرب
افربقيا وابجاد حاجز بشرى بينهما .
ان البلدان العريبة في اواخر اام السلطنة
التثمانية اكلنت. تعيش اهن فترة انيمات اومن #
وكانب نطمح من جهه للخلاص من ربعة العثمانيين
وناليف حكومة فوميه » حكومة عربية من جهة
ثانية » وكل المحاولات الى قام بها العرب
لتحفيق وحدنهم هذه سحفت من قبل الدوائير
الامبربالية » كما جرى لحمله محمد علي على
سوربه والجزيرة العربية وتركيا أو اجهضت كما
جرى بعد الحرب العالميه الاولى وخلالها لمحاولات
اليس التكؤهةة. ترج ةقابل فشسارالةا الفربة قي
الحرب ضد السلطنة المثمانية » اجهضت نففل
الخيانة والنآمر الاستعماري » ان الفوى الذاتية
الؤعلة لتحفيق مثل هذا الهدف لم تكن متوفرة
انذاك والوضع الدولي ابضا لم يكن انذاك
ساعد على تحقيق مثل هذا الهدف . ولكن
المطامح الشعبية هذه » والحاجات الوضوعية هذه
كانت تلعكس في كتابات واعمال وممارسات
العديد منالمثقفين المنورين والمناضلين السياسيين
من ممثلي البرجوازية الناشئة ©» البرجوازية
الصفرة ٠ وبعض فئات بقايا الاقطاع وبعض
رجال الدين من امثال عبدالحميد الزهراوي
وعبدالفني العريسي وعمر محمد و .. وغرهم »
وهؤلاء وامثالهم رغم كل ما يؤخذ عليهم » كآئوا
بهذا الشكل او ذاك بعبرون عن مطامح موضوعية
لشعبنا العربي » مطامحه للخلاص من التبعية
للدولة العثمانية وللاستممار ولانشاء دولته الحرة
المستقلة او دوله الحرة المسسقلة .
وقد اصطديت اماني ومطامح هؤلاء الوطنية
بمؤامرات الاستعمار ©» وباحتلاله للاراضي
العربية » وبجزئات جددية لها » وبافامة الكيان
الاسرائلي فيها » وبمحاولان لنجزئة دولة
سورية الى اربع او خمس دويلات » دولة
الجزيرة » ودولة العلوبين » ودولة جبل الدروز
ودولة دمشق .., الخ ( ويمكن الفول انه بين
البلدان العربية المختلفة انذاك كان بوجد او
تبرز الشروط للوحدة الفكرية © ان رجال الفكر
من سورية ولبئان وفلسطين بسبب الارهاب
العثماني كانوا بلجاون الى مصر والسودان »
وهناك كانوا بنشطون في مجالات الصحافة
والادب والفكر وبساهمون في بعث الروح الوطنية
والعلّمية » وكان ابضا رجال الفكر اللمصربون
بؤثرون بدورهم على النطاق المربي . والطبقة
العاملة الصربية كانت تتائر ببعضها وتتبادل
الخبرة والجرية » ان الفكر الماركسي جاء الى
سوربة ولبنان عن طريق العمال السوريين
واللبئانيين الذبن كانوا يعملون في مصر ) ,
أن البلدان العربية تماني الكثر من الصعوبات
السياسية والاقنصادية » وبعود سيب ذلك الى
التجزئة التي افامها الاستعمار وفرضها على
البلدان العربية بصورة مصطنمة » وللثبيت هذا
الرضم كن لدان السرينة البرك 6 ولتركين
الامر الوافع عليها » لجا الاستعمار في البده
الى ابجاد واصطناع واسغلال قئات وطبقات
من مصلحها الدفاع عن الجزئه » الدفاع عن
هذه الكينونات الصفرة في لبنان © والكويت
والبحرين والاران و .. الخ » الاستعمار
الفرنسي ائناء وجوده في سورية سمى للجزئة
سورية الى مجموعة من الدوبلات » نولة
الجزيرة » دولة حلب » دولة العلوبين » دوله
جبل الدروز » دولة دمشق .. الخ » وكان
الاستعمار بجد دائما المناصر والشخصيات
والطبقات التي من مصلحتها الدفاع عن هذه
الكينونات الصغرة او ايجادها .
عندما احل الفرنسسون والانكليز سورية
ولبنان » وفلسطن والاردن اخذث المظاهرات في
يروت وطرابلس وصور وصبدا ويعلبك » وكذلك
في هدن فلسطين والاردن تحنج على الجزئته
وتطالب ببفاء هذه الاجزاء كلها في اطار دولة
واحدة » وكانت اغلب الجماهر في هذه المدن
والمناطق ترى مصالحها السياسية والاقتصادية في
البقاء في اطار دولة واحدة .
ولكن تدريجيا » وبفمل وجود الاستعمار »
والحواجز الي افامها » اخذت تكون وتبرز
نصورة طبيعية او مصطئعة فاب وطبقات مصالحة
مرتبطة بوجود وتمزز هذه الكانات الصغرة »
واخذت هذه الفئات والطيقات نناضل للحفاظ
على هذه الكيانات .
ان بقاء هذه الكيانات واستمرارها هو بشبكل
عام رمز للسخلف © رمز لبقايا الاقطاع » رمز
للدور الذي قام به الاستعمار في تجزئة البلدان
العربية وعرقلة وحدتها. ولكن ازالة هذه الكيانات
رغم كونها كيانات مصطنعة في بدء تشونها
وتكونها » ليس مرتبطا بارادني او بارادة اي
حزب او فئة ء وانما هو بحاجة الى عمل
مدروس الى تهيئة الظروف المتاسبة » وتوفر
القوى الذانية » التي ترى' مصلحتها في العمل
من اجل بعت واحياء وتحفيق ونقوية وجود الامة
العربية » وبتبفي ان بتم ذلك في ضوه الظروف
الموضوعية والذانية في هذا البلد العربي او ذاك
الظروف الداخلية والدولية .
فكيف سسسم تحفيق هذه الوحدة العربية ؟
وكيف ستتكامل شروط وعوامل نكون الامة
العربية ؟ هل سيم ذلك بشكل عفوي ؟ النقد
ان ذلك غم ممكن .
أن الفضية نلبقي أن تعالج بعيدا عن الرغبات»
بشكل علمي وموضوعي . هل هناك امة عرببة
قائمة فملا » امة عربية مجزاة » نوفر لها كافة
السمات والشروط والعوامل كما هي موجودة في
صيفة ستالين : جماعة ثابنة من الئاس نكونت
ناريخيا » لها ارض مشتركة ومصالح اقنصادية
عشتركة اوتكوين فسني امشترق ابجد عبرا لد
في الثفافة المشتركة .
فانا مع اعتراضي علىاسلوب الصبغ والتقاريت
في قضصية الامة » والاسنناد اليها في الحكم على
وجود او عدم وجود الامة .
الا انني ابضا لا يمكئني تجاهل النعاريف كمحصلة
عامة تعكس الاشياء الاساسية التي ينبفي نوفرها
في الامة .
ولكن هل عدم تكامل سمة المصالح الاقتصادبة
/ [ الهنت )©
421 - هو جزء من
-
الهدف : 153
- تاريخ
- ٢٧ مايو ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 6882 (5 views)