الهدف : 164 (ص 4)
غرض
- عنوان
- الهدف : 164 (ص 4)
- المحتوى
-
تح دكرى التهيدفها
: في يوم /ا؟ تموز 11719 اقامت نقابة المحررين بمقر النقابة 2 ١
([ك)) حلقة عن « الرفيق
وفيق الطيبي والاساتذة باسم
الشهيد غسان كتفاني » » الصحفي
والفكر والانسان ٠ ااسترك فيها النقيب ملحم كرم والنقيب
الجسم ورفيق خوري والدتور
كلوفيس مفصود » حضرها عدد كبر من الصحفبين اصدقاء غسان
وممثل عن الجبهة الشعبية
نشرنا في المدد القاضي
العدد القادم ٠
هذا هو النص لتلك الحلقة
جامعة قال فيها:
ير فلسطين ومجلة « الهدف » .
ملخصا عنها ووعننا القراء بنشر نصها
التي ابتداها النقيب ملحم كرم بكلمة
ا اوااوات ا 1
هذه الحلقة عن غسان كتفاني لا تفتتح بالوفوف
دفائق صمت في ذكراه . غسان كفاني لا يجوز
فيه كلام على ذكرى . الكلام عن الذكرى هو
الكلام عن الموت . فسان بيئنا وجود صارح
يتاكد لحظة بمد لحظة فنجده معنا في النهضة »
في الخلجة » في السمي » في الممل الباتي .
في هغاريا فال لي وزير الاعلام :
ستطبع مرة جديدة كتاب « رجال في الشمس »
لفان كنفاني . لقد وزعنا الطبعة الاولى ونفدت
هذا كاتب مقروه عتدنا .
فسان كتفاني وما اكبره في علياته وخلوده
حسيه أنه مات كما يموت الابطال © ميتة
كانت له وربما لن تكون لنا . حسبه انه لم
بمت موت التافهين ليظل على مدى الزمن اسطورة
تروى »© نحكيها لاطنالنا ساعة الحديث على
البطولات والقيم تتنافى وتتجدة .
ابرز ما في غسان القيمة والنضال وقد
جسدهها حضورا وتواجدا وتواصلا .
غسان اخ لي . يوم امتلك مجلة « الهدف ها
كان في قلبه حدس انه ممسك بحتفه . ما واجه
اموت بوما بخوف واجهه داتما ببطولة . كان
بمتبر بقاءه على الارض مرحليا . وساعة الحديث
عن الفداء كان يقول ان حياة الناضل شهادته .
وقد استشهد .
غان ونحن نتكلم فيه اليوم عن القيمة
اصدر الرفيق علي يعته الاين
العام لحزب التحرر والاشتراكية
[كقة) في المنرب بيانا حول الاحكام
التمصسفية التي اصدرتها محاكم النظام الملكي
بحق انة ولائين متاضلا مقربيا » وقد
جاء في البيان :
آخرا اصدرت المحكمة الاقليمية بمراكش
حكمها في فضية المواطنين ال 56 6 الذين
كان فد القىي عليهم القبض في شهر ماي من
سنة 19191 اء» ونعرضوا التمديب شديد اثناء
الاستنطاق » لم زج بهم في السجن بعدئد .
وقد وجهت اليهم جميعما تهمة « اعمادة
تاشيس حزب التحرر والاشتراكية اكحظور *
وتوزيع مناشم من شانها ان تخل بالامن
العام #6 .
وعلى اثر محاولة انقلاب عاشر يوليوز
المتصرم انم اطلاق سراحهم مؤقتا . ولم
بقدموا الى الحكمة الابتدائية الا في شهر
ابريل 1195 + غير ان الحكم لم يمدر في
حقهم الا مؤخرا .
الصحفية والفكربة والوطتية واثقون أنه يواكبنا
وبعاتبنا بتواضمه الميوف .
كان رجل فلم ورجل فكر وصاحب ديباجة .
الطيف الكثايات» مستملع التبطين» عالم بمواطن
النقد » عالق سذاكرته الكثر . اشرقت الدلالة في
يانه فقدا من السهولة في امتتاع .
مع فسان الصحفي كوفىء القارىء مرنين :
ساعة القراءة » وبعد القراءة . ان لكتابانه
استمرارا في النفس . هذا ارب سار لا يعرف
له قرار .
ومع غسان المفكر وابن القضية والمناضل
والنموذج » كوفىء القارىء مرات . فهو ما عرف
الرتابة بوما فآما اصبعه على قلبه واما يداه في
الفضاء ولكنه لا بقلب بوما شفة .
ان غسان لكثرة رهافته ولكثرة ما هو انسان
ومناضل عرف كيف يتعامل مع قرائه ومواطليه ٠.
انتماؤه لم يكن مصادفة بيولوجية ورالية ,
كان يميش قضيته ايمانا في قلبه ورسوخا
في مباطه ٠
هذا هو فسان الذي نلتقي اليوم لنقول فيه
بعفى ما كان عليه .
واعلن النقيب كرم :
تنفين! لقرار مجلس نقابة المحررين اسنحتفل
بتمليق صورة نمسان كنفاني في دار هذه النقابة
010
زيإلتحس وال لشساكية يريو الحا البارع ابه ويا ناف لف الفيب
وفيما بلي نقدم لائحة بأسماه المحكومين»
وقد تراوحت الاحكام بين ثلائة اشهر وستة
اشهر سجن مع غرامات مالية :
بوجمعة عثمان »© عبدالجبار حسون »
عبدالله مرزني © عباس فوراق » المنيضم »
الحسين التوجسي © بولفلفت حساين »
محفوظ حسن بن احمد » كرام عبدالخالق
بن ابريك » الشايب عباس ©» ركيز احمد »
نان عبدالصادق »© الادريسي » جوهري
نورالدين » الراعي بوجممة » بوحسيني
محمد © ابن راجب »© مليكة البلفيتي » ايت
ابراهيم لحسن برحيم © بوهو الحسين »
العربي العسري بونقطة » ايت فلو المحجوب»
الدقاق هبدالفني » بوشريطا ©» التهامي
الخياري »© الملوي البلفيثي مصطفى » كرام
الحسن © الشاوي حسن © حمديس .
اما بالنسبة للمواطنين الثلائة : محفوظ
ابراهيم » الملياني الزاوي © ابن يدار لحسن
جه وتضاله
ايقل ابدا معنا بصورنه كما هو برق
وقيمه ٠.
وقال : ان
وائدم » ما هم ؟ الهم أن
وان لا بسقط الانسان العربي
ان
إن قطرة دمع ألى قطرة لمع سب
ا بتترى الل تزه متش ىرزفرةهي زطرة البرصهات
ه كلمة باسم الجسر »©
وكان 9 ةا ع
نداء الارضى عن معارج الانداع الي ويلا
عيمفقة::* 1 هاد
هل كان غسان كنفاء ي بعد الوجود
ابمانا منه نان اصدق واللغ ما في
هواما بعاش .. لا ما تستتبظه الخية ر. اإ.ى.
في الحقبة العصيرة الذي عاشها غسان كثفاني
بيننا » صحفا » مجاهدا وكانيا » شكل طاهرة
في مبدان الصحافة اللبتائية ٠ سما ١
فقلما عرفت الصحافة غزارة في الانتاج وشجمر
في الوهة وعمهًا فى العاناة * كتلك التي
رافقت حياة فسان كنفاني الصحفية . يوم كان
يتولى تحربر اللحق الاسبوعي الانسواد مم
مساهمته في تحرير الصياد والانواد اليومية *
وربما الكتابة في صحف اخرى - لم 'كن
وحدي إنساءل : اين وكيف يجد الوقت اليكتب
كل ما يكتب 5 بل ابن بجد الوقت اليقرا © فعن
خلال كتاباته كان القارىه بستشف ثقافة واسمة
واطلاما عميقا لا بتحلى بهما آلا من كزين
ساعات للقراءة اليومية ٠.
ولم تكن بحاجة لنتساءل عن السبب الذي
من اجله هجر الصحافة اليومية الى تحرير
المجلة التي تصدرها المنظمة الفدائية التي ينتمي
اليها , كان جميع اصدفاته وقرائه يعرفون انه
الذين لم يحضروا » فقد فصلت قضيتهم »
واجل النظر هيها ٠
ان هؤلاء المواطنين الثلائة والثلاثين ( من
عمال وفلاحينو اميد وطلبة وموظفين وعاطلين )
هم تقدميون مخلصون » وغيورون على وطنهم
ومستقبل شعبهم » ولم يصدر عنهم يوط
تصرف من ش انه ان يسيء الى سهفة البلاد
او يخل بالامن المام » بل على المكس مسن
ذلك » فانهم لم بتجاوزوا حدود التمبم عن
ارائهم ازاء القضايا الوطنية السياسية
والاقتصادية والاجتماعية التي تشفل بال
الشهب المغربي باسره . وهذا ما يجطنا
نحتج بقوة ضد هذا الحكم الجائر » ونطالب
محكمة الاستثناف بالفائه » وابطال الباطل »
واحقاق الحق © كما ونهيب بجميع الواطنين
والتقدميين ان يتضامئوا جميما من اجل فرض
الغاء هذا الحكم © وتبرئة ساحة المواطنين
الابريام .
علس بيده
الدار البيضاء 0١ يوليور 1175
يبحث من وداه عمله في الصحافة من
إو مماش بل على شيه آخخر هذا الشيم الل
ب يكابده الا الذين فطروا على المبقربة و دي
به الا الذين كتب لهسم الحياة من ال أن
والوت بسيبها , 2
ولت له بوما : لماذا ل تتصرف الى وي
والقصة . فهنالك الفا صحفي وكاتب سباي أ
إما الكتاب البدعون ٠١ اال -
وانتسم ولم بجب © على ما ازكر .
فبالرفم من التزامه سل وتفرع لاتفسال
السياسي لم بكن بنسى الخلق الادبي . فى)
ربية والفصص والتقد » كانت
هذا الارتقاء' من وعي فضية فلسطين ..,
حتى الون في سبيلها »2 مرورا » بالشهارة
فالالتزام فالنضال برسم حياة غسان كنفاني#مر
يخطوط عريضة ٠ ويختصر معناها .5
وبا له من اخخصار رائع بيع في عر
بل وفي عالم » يبدا فيه الانسألراخياً مالأ
مثاليا وينهيها وائبيا .. يتمرغ على اتاب
<لميش السهل والمرفه ٠
ونمة ظاهرة اخرى © اقل اهمية » ديما » من |
المبادىء التي عاش لها غسان كنفاني م والتي
ستحيا باستشهاده وأستشهاد امثآله_من الإبغال
الحنيقيين ب ولكنها جديرة بان تذكر ا وي
موهوبا - 57
أفالشرف واللياقة والوهبة امور نادرة في
ميادين عديدة من حياتنا العامة .
أهذه الصفات الشخصية » حيبت الكثرين من
معارفه به » واكسيت القضية التي يناضل بن |
جلها » الكثي من المطف والاحترام . ويا ليت أ
كل الذدين اختاروا العمل المام او النضال أ
للاخلاق ايا كان المنطلق الفلسفي لها ا
من نائي على النجاح » ئم ها للدجية والمرفة
والتضحية » من علافة جدلية بالثقة التى يجب
ان تتوفر لانجاح اي فضية .. اذن © لكنا اليوم
في موضع افضل بكثر مما نحن عليه اليوم ||
بالنسية لقضيتنا الكبرى ٠
لقد عبر نمسان كثفاني سماء صحافتنا»
كالشهب . مثما » خاطفا ء واكاد اقول أ
ولكن هذه الثواني في عمر التاريخ اضاءت »
كما الشهب السماءء وجداننا القومي والانسائي. |
لقد ساهم فسان كنفاني في نقل فلسطين الى
ضمر كل الذين كانوا يقراون الصحف التي |
يكتب فيها .
كما ساهم قي ١ عفلئة » القضية وربطها
بمجرى نطور اللاريخج ,
ولكن اعظم ما قدم سان للقضصية الب طينية
وللمدافة العربية » كان ولا ربب 6 جياه
المثالية الي كرسها للنضال 2 والتي ختمها
باستشهادة .
وما احوجنا » نحن الكتاب والصحفيين »
اليوم » وفي كل بوم » الى افلام نستشهد
بدلا من افلام نتفنى بالاستشهاد والوطنية وربما
تمتاشي ملها .
بر لغب كان نمسان كفاني عظيم الايمسان بقضضيته
بي فضية كل عربي » بل هي فضية كل انسان
© كلمة كلوفيس
وقال الاستاذ كلوفين
بها الصهيوني
فدرة التفكر اللتزم حثى لا بكون م
كتفاني آخر » نجد اليوم في
شبابا التزموا اكمال الرسالة
كنفاني نفسه من اجلها : انسام 1 بف وانيس
صالِع"وَمهمَاي. وهذا دل على ألّنا امام هجمة
اشرسة صهيونية اخذت تارك أن كلمة الحق في
سبيل تحرير فلسطين هئ بمثايةً سلاح مستجد
ضد الصهيونية والامبربالية , لاثنا قد نخسر
ممركة في ساحة القتال وقد توزم جيوشنا وقد
يبموب مقالونا . لكثنا في صلب وجوهر قضية
فلسطين هناك عدم تكافؤ لان العفسة الفلسطينية»
هي الحق . لذلك اليس المجال امام اسرائيل
والضهيو: ة آلا أن تحاول ان تلفي فعالية الكلمة
“اه لان الغاء هذه الفعمالية يجملها
عار "مع الامة)العربية بمستوبات موازية
القوى » بمستويلات الطران والقدرات الفنية
القتالية |
ولكن في مجال التحدي الحضاري اكتشفت
اسرائيل انها من خلال هزائمنا المسكرية كانت
الهزيمة وكانها حافز لتعميق الزامتنا . وكان
الفكر الثو, الملتزم ياخذ' من النكسات
فبسطين مادة لبقاء مستجد
كان لا بد ان تحدث عملية
فين والمفكرين لانهم اعقدوا ان
طبقة برجوازية ولم يدركوا ان
م هو من معدن المقاتل اللتزم .
أن 56 المفكر والذين رافقوه وعاصروه
وامتزجولذهنيا بكل نضاله ادركوا انهم امام
هجية صهايئة يعتبروننا حواجز بشرية امام
اغتصابهم وسيطرتهم واحتلالهم وتوسمهم
ولذلك فانهم خافوا من هذل_الفكر الللتزم
الذي يستمد جديته من الانتصار والهزيمة سوبة
لمعمل في سبيل الحق .
كان غسان احد الذين » بطلقاتهسم الابداعية
والزامانهم الثورية في خضم هزيمة ٠ حزيران»
اسنطاعوا ان يدخلوا قضية فلسطين الى وجدان
العالم وان بدخلوا المالم الى وجدان القضية
الفلسطيئية ,.
وكان غسان واللتزمون يشكلون خطرا حقيقيا
على الصهيونية . لآن المعركة في نهابتها هي
معركة قيم مضادة .
فالحركة الثورية الاصيلة ليس فقط بما تنجزه
عن اجل شعبها بل بما تحرره في اعدائها .
والثورة لا لاستعادة الارض فحسب ولا لمودة
الشعب النلسطيني انما الخطورة لفكر فسان
' كنفاني وفكر الثورة المتجددة هي ان الثورة
الفلسطيئية طليعة الثورة المربية المماصرة انها
كانت نبذر بدور التصحيح في الذبن ناصبوها
المدار.
كانت الثورة لا لتحرير فلسطين فحسب بل
كانت وسيلة لتحربر اليهودي من الصهيونية
وارجاع اليهود الى حظرة الانتماء الانساني .
وفال : ان الهجمة الصهيونية ارادت ان
ترسخ فكر : اللاانتماء » وكان غسان والفكر
الثائر ردا حضاربا بان المعركة هي معركة قيم
حضاربة بالاضافة الى استمادة الارض .
© كلمة وفيق الطيبي ©
وفال النقيب الاستال وفيق الطيبىي : في
حياة نسان كنفاني صفات عدبدة . كان الكاتب
والمفكر » كان الفنان المبدع . كان الصحفي .
الا ان هذه الصفات كل لا بتجزا . كان هذه
الصفات كلها وكان الصحافي المتاضل والمقائل .
المقاتل بفكره وقلمه .
وابدا بهذه الملاحظة : أنه ئمة تطابقا بين
جريمة المدو في تمزيق جسد غسان كنفاني وبين
طريقته في تمزبق الوطن الفلسطيني . وكما ان
تمزيقه الوطن بالحديد والثار » كان بدابية
النهضة جدبدة وارادة جديهدة ارادة الحياة
والتحربر بالكفاح المسلح . كذلك كان يوم الخروج
الاول من فلسطين » صوت المودة التي تجسدت
فيما بمد بالثورة .
ان قتل غسان كنفائي بالطريقة التي قتل بها »
ولا اصفها بالوحشية والدنيئة لاننا والمدو في
العبة موت : هو بريد أن بقئل هذا الشعب »
وهذا الشعب يريد ان يمود الى وطنه . وفي
اللعبة سينتصر من كان ايمانه بانسانيته وارادته
انها الفاعلة . وهذا ما هو منوافر في الشعب
الفلسطيني والشعب العربي ملذ ان امتطى
السلاج .
غسان كنفاني لم يمت » لم يذهب » لان فكره
يحرك فينا اسمى معاني النضال . أن المدو
الاسرائيلي يحاول ان بقتل الفكر الفلسطيني
يحاول ان يقضي على الشعلة التي اضاءها هذا
الفكر .
الفكر الملتزم الذي عبر عنه سان كتفاني تبدو
اهميته في معركة الشمب الفلسطيتي ٠
كان نضال فسان من اجل فلسطين نضالا مسن
اجل لبنان . وطنية غسان وانسانيته تمتزجان
مماا.
جسد ما قاله مفكرون كميشال شيحا الذي
حذرنا بان لا استقرار ولا حرية الا استقرار
لبنان ما دام في جوانبنا دولة غازية وكيان يقوم
على التوسع والعنصرية .
سعيد عقل قال ان اسرائيل تطمح بجيلين :
صهيون لعقائديتها ولبنان لحياتها ,
غسان : رفيقنا وزميلنا هو شهيد من اجل
قضيتين : لبنان وفلسطين. وهما قضية واحدة »
قضية وجود ومصمر ومستقبل . أنه تجسيد
الوحدة القضيتين . غسان قال لنا باستشهاده
أن لا حرية ولا استقلال للبنان ولا لاي بلد
عربي آخر ما دامت اسرائيل قائمة .
© كلمة رفيق خوري ٠ه
وتحدث الاستاذ رفيق خوري عن فسان كلفاني
الذي عرفنا ادب المقاومة من خلاله وبواسطته ,
كما عرفنا الادب الصهيوني .
وقال ان فسان كتفاني كان بريد ان يبحمل
فلسطين الى كل مكان » وان افضل تكريم له هو
ان تبقى الحركة التي انطلق منها فسان وان
تعرف هذه الحركة كيف تتظلب على الظروف
الصعبة التي تواجهها .
الجبهة الشعبية لتحربر فلسطين ل
مجلة الهدف
تلقينا باسف بالغ نبا استشهاد المناضل
النقدمي البارز سان كنفاني في حسادث
اجرامي غادر دبرنه القوى المعادية لامتنا .
وما هذا الحادث الا جزه من الجرائم
الصهيونية البشعة التي نرتكب بوميا ضد
ابناء امتنا في الارفي المحتلة وبقية اجزاء
الوطن العربي ٠
ان استشهاد فقيد النضال الفلسطيني
والعربي فسان كلفاني بزيدنا ايمانا بشرعية
الاهداف التي عاش شهيدنا مناجلها وقضى
في سبيلها .
نشاطركم المزاء والمؤاساة » ونؤكد لكم
ان طربق الحرية معبد بالدم والى الامام.
حامد علوان الحبوري
وزير اللبلام بشداد
امضيكية
ان صوتب الثورة الن موت باستستهاد
غسان. فلسكناستشهاده مفجرا للتضحيات.
انه اتمرب اقل سين فج ان
ملق فرانيكو
< +اجاجا
اغتيالالناضل غسان كنفاني ائر الحادث
الذي دبرته ابدي العمالة السوداء لمدونا
الصهيوني وصمة عار جديدة في جبين
العملاء . ان اتحادنا ليحس بالخسارةالكبرة
بفقدان احد تباب شمينا الطلائعيين الذين
كانلهم دور بارز في مسسرة نضالنا الطوبلة.,
فباسم الهيئة التنفيذية وباسم القواعد
الطلائية للاتحاد العام لطلبة فلسطين نمزي
شعبنا المربي الفلسطيني بقيادة ثورته
الرائدة » والقوى التقدمية المربية
والصديقة . ونؤكد ان شراسة عدونا في
قتالنا لا يفلها الا شراسة ممائلة واستمرارنا
على الدرب الصعب ملاحقين عدونا في كل
مكان وزمان حتى تكلل مسرة شعبنا بالنصر.
الهيئة التنفيذية للاتحاد المام
امضيكية
ان استشهاد البطل غسان كنفاني يؤكد
ان طريق النضال طويل وشاق . لقد انار
الطريق امام الجماهير لمواصلة الكفاح حتى
النصر . وفي جنة الخلد يا غسان .
حممية متخرجي جامعة بيروت العربية
الرئيس : عصام خوري
محميقية
جموع الملمين في الكويت تشاطركم
الاحزان بوفاة الزميل المناضل غسان
كنفاني » وتجدد المهد على دعم ثورتئنا
العربية » شاجبة كل الحلول التصفوية
لقضيتنا العادلة.. للفقيد الرحمة» ولاسرته
اطيب العزام .
تائنس. جسينة: النقين.
خالد الممود الفهيد
مكيضية
تلفونيا :
انصار الجبهة الشمبية لتحرير فلسطين
في نيوبورك ونيوجرسي يستتكرون بشدة
وصرامة النهج اللذر الذي يتبمها اصحاب
الفكر الرجعي .
سنواهل المسدرة
نماهد الرفيق فسان الشهيد المتامل
ونماهد الثورة الفلسطيئية وجماهرها العربية
اننا لن نتراجع خطوة واحدة الى الوراء .
وما النكسات والصدمات الا لتزبدنا عزما
وفوة نحو التحرير .
نماهدك مرة اخرى با فسان اننا سنناضل
ونقائل من اجل البادىء التي استشهدت من
اجلها ٠ كلك نطالب رجالنا بالضرب بيد
من حديد على المجرمين ٠
انصار الجبهة الشمبية لتحرير
فلسطين في نيويورك ونيوجرسي
مضيضية
الى الرفاق
في اسرة الهدف »
بمزيد من الحزن والاسى وصلنا نبا
استشهاد ابن الثورة البار وواحدا من
قادتها الملهمين ©» ورفيقنا المزيز غسسان
كنفاتي .
أن جميع الماملين في مكتب منظمة التحرير
الفلسطينية في نيوبورك » وهم بقفون وففة
حداد واجلال على انر استشهاد احد ابطال
الشورة الفلسطينية والمالمية ليذكرون
وسميذكرون الى الابد العمل الكبر والشاق
والخدمة الجليلة التي قدمها الشهيد البطل
حتى اخر ابامه للثورة .
ان نورة قدم حياته من اجلها رجل مثل
غسان لا بد آن نننصر , ان من دواعي عزائنا
ان مثل ما قام به نمسان لا يموت » بل يبقى
دائما وابدا وقودا لنار الثورة الى يوم النصر
اننا نشارككم مصابكم ومصابنا من اعماق
قلوبنا وكلنا ثقة انكم ستتخطون الحنة يعزم
اقوى الواصلة المسيرة حتى النصر . ان دم
الشهيد وعد مقدس علينا جميما .
وتقبلوا منا اخلص العزاءه . وئورة حتى
النمر ,.
اخوانكم في مكتب منظمة
التحرير القلسطينية ب تيويورك
الهدفا»
اتحاد العمال الفلسطينيين في السويد
.يدين الجريمة ضد فائدنا اليطل غسان .
ويطالبكم وكل فصائل المقاومة الفلسطينية
بالثار لف 'ن باي طريقة كانت .
ادها
الرفاق اسرة تحرير الهدف »
يستذكر الانحاد العام لطلبة الاردن الجريمة
البشمة التي حاكتها الدوائر الامبريالية
وعملاؤها بافتيال المناضل نمسان كنقاني .
ان من دبروا الجريمة لا بد وان ينالوا
عقابهم على بد الثوار .
الهيئة التنفيدية
بروت
متيكية
رسالة تعرية :
القد فجمنا عند سماع خبر الكارئة التي
حلت بنا عندما اقدمت يد القدر والعدوان
على غدر المناضل غسان كنفاتي .
ان استشهاد المناضل فسان بينم الطريق
امامنا كي نواصل المسيرة لتحقيق الانتصار.
اقدم بكل حزن التمازي الى عائلةالشهيد
والى اسرة الهدف والجبهة الشمبية .
املا من الرفاق في الجبهة الاخذ بالثار
الشهيدنا البطل .
من شباب الجهة في
رادافار الداتثمارك - هو جزء من
-
الهدف : 164
- تاريخ
- ١٢ أغسطس ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 3356 (8 views)