الهدف : 107 (ص 10)
غرض
- عنوان
- الهدف : 107 (ص 10)
- المحتوى
-
09 عام سسب دارب
(09) وامكاناتها التعبيربة فان الرواية
لا تنى متفوقة على اللسينما
الاولى حربة القارىء بالتوقف والتامل »
والثانية امكانية التعبير من قبل المؤلف
براه من علاقات لا يستطيع الغلم
الحساس تسحيلها لكونها احاسيس
داخلية بحته .
ولقد سعى الكثر من كبار المخرجين الى ايجاد
وسائل تعبرية والاستعانة بقدرات الممثلين في
عكس احاسيسهم الا انهم لم يتوصلوا الى
امكانات الروائي البارع في هذا المضمارء فالقارىء
الذي يختار الروابة والوقت للتمتع بها بتوقف
عند ابة لمحة ابئداع وبتطلق من خلالها فتمتحه
هذه الحالة معنى لاختياره وحربته » في حين
ان للاحق اللقطات في السينما والتي لا تتجاوز
الثواني عادة بقتل عنده حرية التأمل والانفمار
الاني » للك فان اغلب افلام السينما ان لم
نقل جميعها والني افتبست من روايات ادبية
لم تتفوق على النص مهما بلفت فدرة ذلك
المخرج وامكاناته .
جاء في حدبث ل « فسكونتي » الملخرج
الابطالي اللعروف عندها سثل عن رآيه في رواية
« بحثا عن الزمن المققود » اتمنى آن يغفر
لي الفرنسيون تهوري .. فهذه الرواية التي
اعحتني شدة ل ( بروست ) لا تقبل عفرا »
واكني احب لو انيح لي اخراج هذه الرواية ان
قرار جنود الكومونة
لانكم تتوفعون ضعفنا » تسئون
القوانين التي تجعل منا عبيدا »
فوانين لن تطبق في المستقبل
اذ انا نتوقع آن 2 نبقى عبيدا ٠
ولاننا نتوقع اتكم آنذاك ستهددوننا
بالمنادق والمدافع قررنا ان نخاف
الحياة التعسة
اكثر مما نخاف الموت ٠
ولاننا تتوقع أن نستمر على حياة الكلا
التي نعيشها »
اذ صبرنا على نهكم لنا وجدنا »
أن مجرد زجاج نافذة » بفصلنا عن
الخبز الجيد الذي لنا اليه عوز ٠
لاننا نتوقع اتكم آنناك ستهددوننا
بالمنادق والمنافع قررنا ان نخاف
الحاة التعسة
اكثر مما نخاف الموت ٠
ولاننا نتوقع ان الحكومة مهما وعدت
لن تفي بوعدها ء
رنا ان نني حاتنا الجديدة »
تقيادتنا وانفسنا ٠
ولاننا تتوقع اتكم تفهمون
اعطي للمشاهد الذي حيره هذا العمل الشامخ
فكرة حرلئة عن جماله .
ويضيفا ..
آنني اقيس مدى المعوبة في هذه الملاسبة
لكن » لا يجب مهاجمتي قبل انمامي لهذا الممل
.. فاذا فشلت تجربتي فآمل ان تقدروا جراتي»
واذا نجحت التجربة فستكون بالنسبة لي اجمل
تنجاج .
ان هذا لا ينطبق على فسكونتي وبروست »
بل هو الحلقة المفقودة بين جميع الروائيين
والسينمانيين المبدعين » وليس ظهور القصة
السينمائية آلا شكلا سهلا من اشكال الاعمال
الادبية المتعاونة مع السينما » فالقاص السينماني
لا بجهد نفسه في توكيد المعاني والاحاسيس لانها
تصبح غر ذات جدوى بالنسبة لممله » وحيث
يلقي تبعمة الاحاسيس والتفسيرات على مخيلة
المخرج لتنفيذها ضمن امكانات الكامرا والممثل
والشريط الحساس ,.
وحديثنا هنا عن الفيلم السوري ١ السكين »
للمخرج خالد حمادة عن قصة ( ما تبقى لكم »
الفسان كتفاني .
« السكين ») هو الفيلم الرواني الثالث
للمؤسسة العامة للسيئما في سوريا بمد
« سائق الشاحنة » بوشكوفوتشينتش» مخرج
بوغفلافي و« رجال تحت الشمس » -
تلائية لمحمد شاهين » مروان مؤذن » وتبيل المالح
الفيلم الحانز على الجائزة الفضية لعام .ا9١1
مهرجان فرطاج . ولان السينما في سوريا
من خلال برنامج المؤسسة تسم وفق خط فكري
واضح ذي سمة تقدمية © فانها تسمى دائما
لانتقاه موضوعات ضمن هذا الخط »© وكان هذا
واضحا ابضا من خلال الافلام القصررة التسجيلية
منها والتجريبية والتي جاوزت الاربعين فيلما منذ
عام 19451 حتى الان » فقد جاء انتقاء رواية
« ها سقى لكم » موفها ضمن هذا الخط .
كنتب غسان كتفاني هذه الرواية بلفة تقرب من
لغة السينما في بنانها الدرامي » دون آن بخسر
الغة الرواية في التعبر عن دواخل الشسخوص
وتناميها عبر الاحداث © وقد جاءت بلفة سهلة
عميقة ومثوقة معتمدء على التداعي الحاصل في
ذهن حامد واخته مريم ليلة رحيل حامد مان
غزة الى عمان .
حامد ومريم شخصيتان من الشخوص الثلانة
في الروابة » وحيث تشكل الشخصية الثالثة
( زكربا ) نقطة التازم دائما والمفتاح الذي سهل
توضيح التراكمات والانفعالات والتاريخ الشخصي
الكل من مريم وحامد .. ويعتبر المؤلف ان شخوص
روابته خمسة »2 فالصحراء والساعة شخصيتان
تؤئران على الاحداث وهما جزه منها » كما ان
لهما دلالات رمزية بفمل وبعلافات واقعية .
فالصحراء » الطريق الموصل بين غزة وعمان »>
انما هي التيه والضياع المدمر وهي الفراغ الذي
بداهم حامد في فقدانه لامه التي نعيش في عمان
ونعلقه باخته (!!) لعدم انغماره بعلاقات نسالية
تبعثر نوتره وانفعالاته » اذ علدما لا تتوفر المرأة
فان الرجل بزداد <نوا على امه وبكثر تعاطفه
مع اخته © وبود لو برنمي باحفانهما » فاذا
ها عرفنا حاهد الشاب النقي والمتردد والذي
بعيش ضمن مجموعة من التنافضات » لم برتبطا
بعلافة هم فتاة » نجده هاربا بمدما اقترنت
اخته يزكربا وقد اسنتج زكربا هذ ر.. هذا
الصف لا بطيق سماع صوني . انا أعرفه » بفضل
ان بقتلك على ان براك مع اي رجل » فكيف اذا
كان زكربا هو ذلك الرجل ؟ ) .. اما مريم
التي تراقب وتتحسس معاناة زكربا فانها هي
الاخرى تعاني تمزقا وتناقفا بانفمالانها ( .. لفد
كان دائما رجلا رائما ء ولكنه لم بكن ابدا الا
سام لطفي
( حامد)
اخي .. ومرور الزمن لم بكن بعني لدبه شيئا
فيما كان بالنسبة لي هوتا بعلن عن نفسه كل
يوم هرتين على الاقل . بالنسبة له كنت اتحول
كل يوم الى مجرد ام » وكان يتحول كل يوم
بالنسبة لي الى رجل محرم . ولم يدرك قط
طوال عمره انلحظة ارتطام واحدة مع رجل حفيقي
ستودي با مها »
اما الساعة التي جلبها حاهد الى البيت بعد
ان سرقها فان وجودها الذي يعيد الى ذهن مريم
هوجود حامد والاخربن فان لها دلالة ترتبطا بالزمن
(.. وحين ماتت خالئني هاتت على سريره .
ويخيل الي الان انه فصد الى ذلك فصدا » فحين
كانت طربحة مرضها الاخر قرر فجاة آن ينقلها
هن الغرفة الاخرى الى سربره ء ولم يقل قط
لماذا » وقد مانت هناك بعد ١ن دقت السساعة
دقة واحدة » في الليل . احسست بذلك تماماء»
حقد بدت تلك الدقة الوحيدة » البتورة
والقاسية » بدت لنا جميعا خطوة آخرة ) .
وحين داهم فراغ الصحراء ( حامد ) انتزع
ساعته هن بده ورماها اخساسا منه تداخل
الوقت ولا محدودته .
سينمائيا حاول المخرج خالد حماده ان ينناول
هذه العلاقات ويقدمها عبر وسائله الى المتفرج
و( ضمن الامكانات المتوفرة ) فاذة ما عرفنا ان
شخوص الروابة قد رسمت بدفة ووضوح فان
ذلك بساعد الممثلين دون شك على نقمص
شخصيات الرواية .. وان عملا كالسكين يعرف
لل من يطالع « ما نبقى لكم » ضرورة توفر
بمثلين متمكنين لانهم بشكلون في هذا العمل
بالذات ركنا اساسيا من اركان العمل السيتمائي
اذ لم بتوفر لهذا العمل ممثلون بمستوى وضوح
الشخوص واحزانهم ونمزقفهم .. ومحاولة
استدعاء المثلة المصربة سهر المرشدي كان خيبة
امل ( عظيمة !! ) فرقت كل احاسيس ( مريم )
وامانتها . اما رفيق السبيعي فهو رغم توفر
امكانات ذاتبة جبدة حاول منحها لشخصية
( زكربا ) الا ان مغابلة سهر المرشدي له طوال
المشاهد قد هدم عطاءه في حين يرغت بين حين
الل
واخر التماعا لا
نت ( بلا ينا 1“
. / الطفي ) دون شمسه
ا دون أن 1
ب مما الشخصية خلال افلم , ”بي عرسة
عات الصفرة لدت بوفو , 4[ ىن ريدار نفني ميجانا
هة ممثل ال . إنه ١
والسافة ا لسينها التفوق . إن , له البرس بحارات 2
ا ٠ افستعب منخلال /ر 4 المور لأف نبا مهند مالك زعلان
كشخوص الى شخصبات الروابة فا أبن بهية طلق الربحان )
مسؤول عن عدم ادائهما البارع بي 0 ره
هذا (١ فالمكى. 8 لم !! رياص 58
38 ف 2" الى على البير لفق دوي من هناك
مادق ( المبادرة ) وجاد التطلع ون ) ابلا 5 يله د« فد اجتاز الرفاق
ارج عار اكثر تفاسسا باحساسشن 0 ني وها هم بضربون "
. و
الرومانسي الذي اضفت احزان لو أناك
فريك إيحروق كحل في العيون
بالبشادق والاسلاك الشاتعسة حزنسا آخر ايز ريام البطوله
مانسيتها مسحة . 8 0
0 عصربة.ددكن أن زر ول ي الخندق شيخ وجلين '
سنمائيا لو احسن الاستفادة منها يزفوني بالشظابا في تراها
5 1 لشظا
حاول المخرج محاولات جادة ومخلمة الإسنون
من امكانات العمل الرواني ( دون ان استفد
فعد اعتمد مثلا على لقة التداعي مين غلي
متوازبين بتداخلان احيانا بتلقائية بالفة ؛ ا
سلك سلوكا توفيقيا بين اصالة العمل التي
وتوحده وبين رغبته في أن يون البيل ون أ
الى ذهن المنفرج ظنا منه آن ابداء بزبد من
( السهولة السيثمائية التقليدية ) بخدم ترد
8 1 لس
العلاقة بين الفيلم والجهمهور .. واذا كان |
عهور .. واذا كان الغ ل النبدان
قد نجح في البثاء الدرامي للسكين فانه تومل
الى اغتيال الخيانة داخليا وخارجيا؛ فني الف
الذي تطعن فيه مريم زكرنا بالسكن كنع مر
يون للارض ولكن لا اراها
زفوي .. نا بهيه ٠. )2
اثر
الثر
إلران بالزئد المعفر
إنا الزند المعفر
النران اننا نعبر النهر الممجد
الال فلسطين المنيقه
انا الطليقه
قد طعن ( الجندي الاسرائيلي ) , ولو ان نرائم
الاننين كانت ذانية بحنة الا ان تاكيد الخرج في باراناني 0 .
خيانة زكربا واعادة المشهد عبر الفبلم نول كين الصفر المعسكر
جيد قد دفع بالحدث الاخر ابجانا راظنا ل
بعدا جدبدا وحدا واضحا ,. وعبر كل فنا 7 /
د كاذ 5 بون الأنارليني ألف خنجر
المشاهد كانت بصمات الولشر قبس الإبدي
الك دربي ولكني آاراء
واضحة وجديرة بالاعجاب .
شالع البمد وراء النهر اطفال المخيم
ان كل ناقد سيئمائي بعدها بفادر السة إأ' لم عرفوا لون الهدايا
وبسال عن رابه بالفيلم المقتبس عن رلة 0ب
بقول ١ « لقد تمتعت بالروابة اكثر 6 ؛ هذا
شاني مع فيلم السكين ,
لم بعرفوا اعياد ميلاد الصفار
لإا بانساق لحكابات المآب
رك ودموع وعتاب
الوا بانتظار ,
لملسسس ]|
2
"53
يزحف الوقت ثفيلا كالهموم
ثم بنفض لحوحا مثل خوف الامهان
كلما عاد يحصان الابن وحزم :
( ظلت الباروره والسبع ما طل
با بوذ البادود؛ من الندى ميتل) |
اوقدوا التاريخ فنديلا ومروا ١
وخطاهم تحمل التصميم والخوف 6
وحنينا للمنساجل لخو دم الثاترق
لشفاه تلثم الجرح على الصدر المفائل
ولحضن ساحر الدفء وقيله
ولقله ١
ترمق المحبوب ان عاد من الدرب التعيب
ولاطفال المخيم ... 5
5ه اطفال المخيم !
خلف هذا النهر ماذا نصثمون ؟
وبهيه ؟
والجنين ؟
نعضي ساعات وبولد
طفلنا الاول ساعات وبولد
( ليت ان الوقت عصفورا بحوام
وبحوم
ثم برتاح على غصن مورد
آه لو القاك با حلم سنيني
لحظة زرقاء با حبي وداري وعيوني
ياعيوني )
طفلنا الاول حقل سوف بحصد
مثلما بحصد اطفال بلادي
من غموض الفيب باتون حقولا ثم تحصد
فاسالي ارض بلادي
اي خصب في ذراها كل عام بتجدد
اسالي سحر اخضرار الضفتين
( اننا نقتل فيها مرتين !
اننا نحيا عليها مرتئن ) !
اسسمروا
اقصفوهم ثم دمروا
واضيئوا فوق رمل البحر مصباح الخطاوي
( نحن قد نجرح صدر السلبله
غر انا نمشق الجرح المداوي »
واذا الرابة ألقنها رباح الفغزو في
عرض الطربق
نجفر الجرح الذي قمنا لمكبر »
وليعمق »
وندق الراية الملقاة في الجرح العميق )
الحركة الثالئة
بعد اغماضة عبن
بلو الدهر ثواني الانتداء المنتظر
با رفاق البدار رجوا الليل بالابدي
كما لو كان نخله
ان تهزوا جذعها المثقل هرا
تملا الارض رصاصا وشظابا وقثابل
وصدور الثائرين السمر جوعى للثمار !
( فلسرجرج نخلة الليل اباديكم وتبذر
في نراب الارض تمر الانبعاث المرتجى
وابعثوا فيه جنون الانتصار
واذا ما الصبع وافاه سلنسج
من اغانينا له اكاليل غمار
ونتوج
هامة الليل بتاج من نهار )
مزفوني بالشظابا في ثراها
عدت للارض ولكن لا اراها
طائر المرث على راسي هوى
ب با نسيم الليل شعره
اسع الحزن المسبابي وي جببنه
صواغمري بالورد والافصان
- ذلك ١
يال الذي تقعوة خوفا ونحبه
غم ان الطفل في ١ 5
رنها ل حطنود لاينيب
لاصطحبه وامش في الدرب التعيب
وستلقى انه عاد الى البيت وحيدا وبقيب
ذلسك الطفل القريب
- , 0 انها اول مره
- آه لوان حصى التل فنا
والصخور السود في م اق
أ لو ان الاضابع
تجمل الاشياء باللمس رصاصا وبنادق
( أي بيت وقد الثار ببابه
نبسط السجاد في كل رجانه
تزرع الليهون في خصب ترابه
اي مزل
سوف يحمي النين من قر الشتاء
ويفطي سقفه العالي جنينا سوف بقبل
اي منزل ١
سوف فبنيه اجبسي اي منزل ؟
قبل ان نقتل مرات كثيره ) !
الحركة الرابهة
انني والموت جاران وكم بسممني
دورة المفتاح في الباب المجاور
نتلافى كل بوم ونسافر
في دروب كلما امتدت بميدا
ارجعتنا في النهاية
تحت سقفين نميش الانتظار المتجاور
با حيبي ..
عندما تحمل في كفيك اعواما كثيره
وتوافيك حكايات ابيك
سوف تلقى رجلا
كان با طفلي بعب السُعراء
وبعب الحقل والغخيل وابام الحصيده
وبعب الاغنيات
ويعب الكلمات ( وعلى الارضي السلام )
مثلما كان بعبك
قبل ان ناتي الى الدنما بنشظوات عنيده
با عبيبي
كان بخشى الموت مثلك
ومسي بلقاه في نمف الطريق !
ومفى يلقاه لي نفس الظريق !
كان هذا كل شسيء
بسا حيبي
( با مليك الموت لا ندن كثمرا فهو نائم
في انتظار المهو اذ جاء الصباح
ولتظر فوق الهراع الششر يا سرب الحمائم
حاملا عظر الدى فول الجراح
لم صفق مرنين ) ,
انهم قد الوه !
انهم قد قتلوه !
هنا هنا باني الردى من هر لعظات احتضار
وبصم الافق حفره ,
صدره الاسمر شقته شظيه
وعلى الشعب تمدد
وتهادت ربة الذكرى بثوب ناصع الظهر تردد
ذكربات الجلزون
وحكايا كفرقاسم
والخيام السود في ( البقمة » هرب في الخيال
ونمالت ضجة الموب مع الدبكة خيلا لم تروض :
( كيف كيف با مهند مالك زعلان
زفينالك بهية طلق الريحان )
وبصمت حمد الله قد اججاز الرفاق الآرون
ضفة النهر وها هم بضربون
ووراء النهر في ليل المسكر
ولد الطفل نيما وبهيه
قبلت خدبه في اللهد وفالت
ساسميه مهند
نم راحت ترفب الباب انظارا لحبيب لن بعود
جوقة خلفية متداخلة
زبئي بالورد صدره
يا منافر الحساسيين الني ترحل في
صمت السسماء
, وامسحي الحزن الضبابي عن الوجه
الللدى بالدماء
فهو نائم
في انتظار الطفل كي بدعوه للصحو
اذا طل الصباح
ولنطر فوق الجراح الخضر با سرب الحمائم
نم صفق مرنين
ثم صفق مرتين
٠ أيسان 19134
© شؤون فلسطينية
اول دوريه فكربة لمعالحه احداث القضيه
الفلطينية وشؤونها المحتلعة .
تصفن بست مرزات. فئ السدة قن .مركق
الابحاث في منظمه التحرنر الفلطينية
رئيس التحرير : |
الدكتور انيس صابغ
صير العدد الثالث
الفهم الفلسطيني لهزبمة حزيران . التركيب
البنيوي للمنف : خواطر نظربة في المقاومة
الفلطينية . المقيدة الصهيونية في ظل
«ا اللام » . التسوبة السياسية واللهوض
العربي . الآثار القانونية المربة على الصلح
مع اسرائيل . الضفوظ الافتصصادية الاسرائيلية
في الضفة الفربية وقطاع غزة . الاستيطان
الاسرائيلي في المناطق المحلة في حخرب خزيران .
نحرير فلسطين والتحرر المالي . اوراق بيل
الابركية والصراع حول فلسظين . عامل السرعة
والمرونة في الحرب الحدبته ومدى نطبيق جيش
المدو لها . الاذاعة البربظانية والصراع العربي
الاسرائيلي . ملاحظات اثشسراكي اورونبي خول
الكيبوتز . البهود المقارية واسرائيل . نظور
المفهوم الاجماعي للعليم لدى وكالة الفوث
وتصور اولي لاهداف تخطيظ تربوي للشفب
العربي ١ لفلسطيني . نفسر المناهج الدراسية في
الضفة القرنية للاردن بند 1937 . اتظباعات
موقد خاص الى الحفة الغربية وقطاع رة .
بيان « السرائظة الاسرائيلية لحقوق الانسان
والواظن »ا .
بالانضافة الى مراجمة احد عثر كابا حديثا »
ونقارير عن احداث القغسية في الشهرين الماضيين
فلسطينيا وعربيا ودوليا واسراليليا ,
الات 4
صفحة 6 ل٠ل٠ - هو جزء من
-
الهدف : 107
- تاريخ
- ٣ يوليو ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 4156 (7 views)