الهدف : 108 (ص 12)
غرض
- عنوان
- الهدف : 108 (ص 12)
- المحتوى
-
بوصصو د
عارذ .. قري ججنويية يمرا الاقطاع تحت ىلاف اللسائيلية!
حانين ٠ فرية جنوبية في قضاء بنت
جببل وتبعد عنها مسافة خمسة كلم
له كما تقع على همقربة مين الحدود
الاسرانملية » اذ لا تبعد اكثر من ؟ كلم مسن
« كمب سمع » او مستعمرتي كفر برعم والمنصورة
وبفصلها عن بنت جببل بلدة عبن ابل » كما تحيطا
بها كل من قرى وبلدات وبل والطري ورميش »
وتقع على رابية محاطة بمجموعة من التلال الني
بسندل من حيث مظهرها العام انها كانت ارضا
حر<ية آمتدتاليها بد المستفلين فعرتها واصبحت
بمجمرعها عبارة عن ارض جرداء صخربة باستثناء
ضع شجرات من الزيتون القديم تمتد الى
الجنوب من البلدة ومستثمرة من قبل مختارها .
ومعظم اراضيها لا تصلح الا لزراعة الحبوب
وعلى الالات القديمة باستثناء بضع حواكر محاطة
بالبلدة استصلحت من قبل مالكيها وبواسطة
« المخل » لان البلدة لم تعرف الادوات الحدبثة
لغابة تاريخه من جرافة او تراكتور وخلاف ذلك.
ويبلغ عدد سكان بلدة حانين ...م نسمة على
وجه التقريب ولا يوجد فيها بلدية » انما فرضت
ظروهها اللمتخلفة وجود مختار مستبد والذي سبق
ذكره ©» قد اذاقها الامرين من تسلطه بحيت
بستمد نفوذه من ال الاسعد كما لا يتورع عن
ممالاة رجالات النظام وتلبية رغباتهم السيساسية
على حساب مصلحة المواطنين » وقد استطاع
ان بكون من اصحاب الحظوة لدى بعض المناصر
من جهاز المخابرات الذي اشتهر بتسلطه في
المهد السابق .
و معظم اهالي آالقرية بقيمون فيهما باستثناء
فلة قليلة تعمل في بيروت على البور وفي حقل
التنظيفات » وتكاد تكون حانين البلدة الوحيدة
التي لم تعرف طريق الاغتراب بين بلدات منطقة
بنت جبيل . والمفترب الوحيد فيها هو شخص
اسمه موسى سويدان يممل في الكويت . اما
بقية اهل القربة فانهم يتعاطون زراعة الحبوب
على الطر بقة القديمة وبواسطة الحيوانات» وتكاد
تكون زراعة التبغ في هذه البلدة معدومة » لان
من بملك من فلاحيها ماذونية وهم قلة » فان
ماذونيته لا تتجاوز الالف وخمسماية متر مربع »
واغلبها امتلكت بالشراء . والمائونية الكبيرة في
البلدة هي مانونة المختار التي تفوق المشرين
دونم وتعادل نص . ماذونيات القرية » فقد امتلكها
ثمنا لخدماته ال لى بتاديب وتربية مواطنيه طوال
العهود السابقة وثمنا لحسن سلوكه مع الريجي .
وبوجد بالاضافة اذلك في هذه البلدة ثلاثة
مدرسين بينهم استاذ انوي » وجميمهم حدبيثو
المهد بالرظيفة » وقد تلقوا علومهم خارج البلدة
وكانوا بقطعون بوميا المسافات الطوبلة لتلقي الملم
في عبن ابل او بنت جبيل سيرا على الاقدام
مصحوبين ( بزودانهم ) في قلب محفظة كتبهم
لمدم وجود مدرسة في البلدة »6 لان عمر المدرسة
لا تجاوز الاربع س:وآت وهي عبارة عن مجموعة
غرف متفرفة بين البيوت © يجاور كل غرفة
زرسة حيوانات وبدرس بها ثلائة مدرسين عينوا
منذ زمن قصر . اما على صعد الحضارة
ومستوى الرفي فالبلدة لم نعرف/الطريق المعيدة
الا حدنئا » وربما نقصد ايصالها الى بلدة دبل
الني حرمت بسبب جيرتها لحانين » ويوجد في
البلدة سبارتان خصوصيتان » الاولى سيارة
بوبك ») فخمة بملكها المختار » وسيارة خاصة
بملكها الاستاذ الثانوي » وهذه الاخيرة تكاد
تكون سيارة البلدة » ولا تعرف بلدة خانين ما
بسمى بالاجهزة الكهربانية باستثناء تلفزيون وبراد
وغسالة المختار . وبوجد بالاضافة لذلك » وبدلا
من المستوصف ١و عيادة الطبيب او التادي »
بيت ( البك » وهو عبارة عن بناء فخم بناه
احمد الاسعد »© وبتردد عليه كامل الاسعد من
حين لآخر » خصوصا في المواسم الانتخابية .
ان دخل الغفرد في حانين منخفض جدا » سسيما
اذا نظرنا بعبن الاعتبار الى عدم وجود اية موارد
سوى هورد الزراعة واستفلال الارض غر
المستصلحة لزراعة الحبوب . وتخلو البلدة من
اي منمول على الاطلاى باستثناء المختار ونرى ان
جميع اهالي البلدة هديئون وعاجزون عن تسد بد
ما عليهم من دين لان المورد الوحيد الذي بوفر
السيولة النقدية هو ثمن محاصيل بضع عشرات
من دونمات التبغ » بالرغم من احتكار الر بجي
وجششعها » وسرقة محصول الفلاحين ©» وبالرغم
من هذا الفقر المدقع ٠ فقد فرض المختار ضريبة
على كل فلاح في البلدة بان بدفع له ثلث الانتاج
من حبوب وثمن محاصيل التبغ » وحتى ثمن
« سسواد » الدواب »2 بالاضافة لحصة زلمته الخاص
« مصري » حانين الذي ارتبط نفوذه بزعامة ال
الاسعد » واصيح مسهورا في كل الاوساط
الجنوبية وبستند في فرضه لهذه الخوة الى
حجة واهية ليس لها اي سئد قانوني سوى دعم
السلطة له » انه بملك ربع القرية » والربع
الاخر ملكا لآل الاسهد » وبتقاسم مع همفاتيح
الاسعد الانتخابية في عين ابل وبنت حمبمل .
نلك ١ الخوة » لانهم“.يساعدونه على فرض
ارهابه وتحكمه ,
ولا تحرم السلطات المحلية من خصتها لانها
اداة تنفيذل سطوة المختار ووسيلة تعرز سلطته »*
وكثرة المحاضر المنظمة حتى بمن بقطمون الافصان
اليابسة من اشجارهم جر دليل على ذلك .
ولمل هذه المشكلة المزمنة بالذات هي المشكلة
الرئيسيه في بلدة حانين » والتي بفاعلت خلال
عشرات السنتين الماضيةه » فولدت وضهعا حادا .
جعلت اغلب اهالي البلدة بشعرء: آنهم امام
وضع مصيري بحتم عليهم التخلص من تسلط
الاقطاع السياسي واساليبه الظالمة » ويشق عصا
الطاعة عليه » ويتجلى هذا الاصرار في طرح
احد كبار السسن بينهم وتصربيحه ( .. هالرقبة
ما بقيمها الا واضعها ) . وقد تعود هذه القضية
بجذورها التاريخية الى زمن العصر التركي »
زمن ضريبة العشثر © عندها كان الفلاح يشعر
أن ارضه تشكل عبئا عليه ©» ولعل ذلك يظهر
من خلال الحكايات المثيرة التي يتناقلها اهالي
حانين » من بينها ان شخصا لم يستطع ان يفي
بالضرائب المفروضة عليه » وكان بتهرب من
وجه السلطة التي كانت تطارده لالقاء القبيض
عليه لوضعه في السجن © مما اضطر اقاريه ان
يتدخلوا لدى المختار في حينها » لكي يسجل
وفاته في دوائر النفوس من أجل وضع حد
الاحقته » وبالفمل قبل المختار في حينها التدخل
ونظم له وثئيقة وفاة سجلها في دفاتر النفوس
مقابل وضع بده على آرضه » ومن الطريف ان
الشخص المذكور عاش عشرين سنة بمد وفاته
في دفتر النفوس يعمل اجرآا في ارضه لحساب
المختار الذي امتلكها !
ومن الروايات ابضا عن المهد التركي ان نجل
المختار طلب للخدمة الاجبارية وعز على والده
ان برسله واخذ يفتش عمن بفتديه فوقع اخثياره
على آحد فقراء الضيعة » فاستدعاه والبسه
على غر عادته عباءته عند مدخل البيت واجلسه
في الصدر مكانه بدلا من ١ راس الحفة »
واستدعى زوجته طالبا منها ذبح دجاجة له
أطعمه اباها حتى اصانبته التخمة» وابلفه مشيئته
فعز على هذا المسكين أن برد له طل» فسافر الى
« الردبف » في اليوم التالي تاركا اولاده ولم
بعد © فكافاه المختار باحتلال ارضه ووضع بده
عليها !
والحادئه الثالته هر سلسلة الحوادث المؤلة
قصة ام سسبميح حامد > فيسنيب و<ود محاولات
لاغصاب ارضها مما اذ_طرها لطلب حمابة شخص
غربب عن الضيمة . هو خليل ابراهيم من
عيئانا فقد باعته صورنا اأرضها وهي ؟) قطعة
ارض مقابل .م ل.ل بالاضافة الى مد واحد
من القمح والشعر » دون آن تقيض شما وذلك
سنة 1515 وعندما رغبث باسمادة ارضها دفع
ولدها عشرة الاف سيره لبثانبة للسيد خليل
ابراهمم والغفريب أن هذه الحادته ناسة بموجب
سجلات وقيود رسمية لدى كل مين سجلات
محكمة تبئين ودائرة كتابه عدل بنب جبيل !
ومن خلال الحوادت ضح طربقة اكتساب
المختار وغر المخخار من المنهذين لملكة الارض
وناثالي لا تفشير حكابة اكساب الاقطاع للكنه
ربع قرنه حانين تفده عن حكانا ورؤابات
غرهم وان كنا نجهل تفاصيلها علما بأن فيود
الطانو القدبم لا نر الى ملكبه غر الفلاحين
ولا بوجد مساحه في البلده » والمخخار سصرف
في هذه الانام على طربقة سلاطين بتي عثمان »
قارة نملك الفلاحين بخخمه الذي بحمله »
والافادات المحفوظة في بحلاب الكعالمقاصة خر
دلمل على ذلك ء» وتاره اخرى نملك نفسسه كلما
نملك الافطاع ٠ وكلما اعطى افادة بهذا الشكل
الاخر ء انده ( الفصر » في بلده مجايورة
واثنى على الابيد « الامبراطور غليوم » في
بلدة اخرى! وقد اسسمر المخار محمد عبدالرسول
عباس في استغلاله واسسثماره نجهود اهالي بلدة
حانين » الذين كان يسيطر علبهم جهل مطبق
ويعملون في الارض تالعسيد ٠ وبفرض علهم
علاقته بالاسياد الاقطاعيين .
غير ان تزابد التسلط والارهاب وممارسه
مصري حانين المحمي بنعوذ المختار محمد عد
الرسول عباس جمل فلاحي البلدة بتذمرون وفد
رافق عذا التذمر ظهور بوادر الوعي السساسي
الذي اخذ شق خطاء ين الناشئه الجدد في
القرنة » وفهم اللتناقضات الرنسسسة لهذا الواقع
وقد ساعدت الظروف الاخره وتواجد العمل
الفدائي على ارض الجنوب في تجميد قفضصلة
النزاع <ول ملكية الارض حنى الاسبوع الماضيء
كما نداخلت عدة عواملٌ انجابية من ينها العاطف
مع العمل القدائي ووجود بمض الملتزمين حزبيا
علىئ نوضيح الرؤبة لدى الفلاحين وكسّف ابصاد
فضيتهم الطبقية وصراعهم مع الاقطاع السياسي
وازلامه المنفذين امثال مخسار حاسن وزهرنه .
واننا نرى أن الشكل الجدسد الذي نمارسه
الاقطاع السياسبي على ارفص حانين المعرضه
للشرد في كل لحظة من قبل الصمهاسه هو
افسى وامر واوهى من اسلوب الصهائه؛ ويجملا
بالتالي نؤكد آن نافضاب الاقطاع السساسي مع
المدو الصهيوني , ما هي الا تناقضات ابوه
والمطلوبت في النهانه دعم حركة فلاحي جاتن
والقنطرة ء ونبنيها من قبل كافة فصائل الحركة
الوطنية في هذا اللد » ونقدسم الدعم والعون
وبد الساعدة لها بمخلف الطرق والاشكال كما
اننا نرى أنه وجب على آلفلاحين رص صفوفهم
ونشكيل لجان لطرح فضيهم على الراي السام
ونوجبه نح ركهم دشكل فعال لوعيه الفلاخين ٠ - هو جزء من
-
الهدف : 108
- تاريخ
- ١٠ يوليو ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 5023 (6 views)