الهدف : 123 (ص 5)
غرض
- عنوان
- الهدف : 123 (ص 5)
- المحتوى
-
5137
0” 11110
0”
© « لملن للملا 'ن حركة « الفهود الود »
كانت ولا تزال ومددقى حركة وليست حزبا »
ولكن هذا لا يمي إنه لا يوجد بين صفوف هذه
الحركة اعضاء بتمون لاحزاب اخرى » ولكننا
لا نرتبط باي من هذء الاحزابٍ 06.
«١ © انه لمن المؤسف حقا ان بزج اسمنا
حطأ مم الاحرات والحماعات اليارية المتطرفة
١ ركاح ماترين ب سياح ) . ولكني انفي نفيا
قاطعا أن .كون لحركة الفهرد الود ابة علاتنة
بنغاطاتهم © أننا نعار. اننا ابناء هذا الللد
المخظطمون له ولقوانينه . لن ناعد #داابية
حماعة او تنظيم »6 حارج او داخل اللد »
على #لاصيراة كتفسانةة لطس 4 .-
«١ © ال الاسم الذي اخترتاه قد بت الحوف
هين المواطنين وهو ليس بالاستم اللطيف . اتنا
نشر ولنا وحوئا ومعطما ابيض البشرةوكسنا
سودها . ان القول “ان هنالك مساولة في هذا
البلد هو فول خاطىء لاننا نماني من التغرقة ٠
فالهودي الشرقي الذي يبدا بالصل الاق
الو الرفة وهو في الثالثة عثرة من عمره بفمل
ذلك الانة بحاجة الشراء الضروريات © هلله
الصروربات التي يحصسل عليها اليهودي المربي
دون عناء ء ان وضع اليهردي الشرتي هلا
سيحب بمه على اولاده واحفاده الى ١ نتتحطم
هده الدولة © ولكثنا لن ننتظر الدولة تتتحطم.
انا نعى لانقاذها طلما يوجد متسع لذلك .
لهذا لالبب نعشر افا اللمهيويين
الحقبقيي . واذا كا البيوم ثلة فنفدا سنكون
اطلبية ه +
هكذا عرف احد رمماه حركة المهود الود
( قل انثقاقها ) حركته ومادئها » وربما ازال
هذا التصريح كثيرا من الالتباس او الريطا
بين « الفيهود السود » الامرائيليين وفمود
اميركا السود
تند كنب كثيرا عن هذه الظاهرة التي نمت
ونمو بسسبرعة على المسر- الاسراليلي » ولكن
رهم المحتوى الرجمي والمنصري الذي عبر
عنه زعيمها قان هذه الظاهرة هي في ممستلوى
من الاهمية عال يجب علينا عطاءها حقها من
الدرانية والتابسة +
تواجه اللطات !الصهيونية الان » مشكلة حادة
تتملق في كيفية استيماب االيهود الشرقيين في
المستمم الشربي الذي انثعاه تحالنا الأسرياكية
العالية والسهيونية المالمبة على ارض فلسطين.
غالتحرك الصميوني ملل بدابة هذا القرنٍ
ومحاولات انامة دولة عاحربة توسمية في المنطقة
كانت مهاما اخطلع بها بهود فربيون ( الشكتاريم )
قدمورا من عولندا وروسيا واوروبا الغربية
وامبركا . ولكن مطرة الاتكازيم هذه لمم
تستطع وقف استمرار هحرة اليهود الشرقيين »
هده الهحرة التي كانت الحركة الصهبرنية
تعتمد عليها في الاريمينات اعتمادا اساسيا من
اجل اليد النتصة أولا واليد اإماملة ابا
ومحاولة ابحاد نوع من "التماون الكاني بين
المرب والصهابنة الذبن. لم يستطيموا تحقيقه ,
| الهنة 00
أن نسسة اليهود الافرو اسيوبين الان هي .7/85
من سكان فلسطين المحتلة . ومعظمهم صبن
المهاجرين الدين جاءوا من الثرق الاوسط
( البلاد العربية في الشرق ) وشمال افر دبا
( المغرب العربي )
ولا بشعر « الاشكتازيم » بالخطر من النسسة
العالية للييود الشرقبين فقط ولكن من خطلر
تزايدهم الستمر . فنلعبة التزايد بينالمائلات
الشرقية هي 66115 بالملة سينما لا تعدى ؟ ز
بين السائلات الغربية .
قو عتفبراك ادوقة: السهيوئية الياسينة
والاتتصادبة والمكرءة هي تحت آمرة وقيادة
الاشكئاريم . ويمكن تلخيص النواحي الاسامدية
التي بماني منها اليمودي الثرتي من التفرقة
بالتقاط الالية :
1 ع
: الدخل والوظيفة - ١
لم دخل اليهودي الشرقي ( مغرديم )
الفن . ٠ وصراع
اليهود الشرقيين
القد عكس انفجار الوضع في اسرائيل
وانتشار حركة الرفض لدى اليهود الثرقيين
وبداية الصراع بين الاشكنازيم والسغرديم »
عكس هذا الوضع نفسه على الفن ٠.
فلقد عبر اليهود الشرقيون بطريقة بسيطة
عن مشكلة التفرفة التي يمانون منها وذلك
عبر اغنية ذات طابعمراكشي بموسيقى فربية.
انتشرت هذه الاغنية بين صفوف اليهود
الشرقيين بشكل كبير واصبحت تردد على كل
لرمان . نورد عنا بعضا من كلماتها :
الاغنية تصف مشهك"١! في مكتب احد المسؤولين
الاسرائيليين ( طبعا اشكئازيم ) . يدخل احد
اليهود الشرقيين رايا علا فيجري نيبا
الحديث التالي :
المسؤول : اهلا تفصل ب هل من خدمة
اقدمها لك
اليهودي الشرقي : آريب عملا .
م ب طيفا العمل موجود ٠
د عاك
م يجب اخذ بعفض العلومات ... من ابن
قدمت الى هذه البلاد ؟
ي . ش 2 من مراكش ٠
م همراكش ؟ .. آسفا لا يوجد عمل ٠.
المشهد الثاني يصف زيارة لنفس المسؤول
بقوم بها احد بهود بولئد؟ .
يجري نفس الحوار بينهما وعندما يعلسم
المسؤول ( وهو بولندي ) يعطي للمهاجر
وظيفة في الخال ..
ونختهم الاغنية بترديد : انا يهودي مراكشي
ليس لي عمل لانني الست بولنديا ؟
6 / من دخل اليهودي المربي » ويصل معظم
اليمود الشرقيين في الاعمال اليدوية والتي لا
تحتاج الى مهارة فنية » والمبب في ذلك يصود
الى ان اليهود الشر قبين بتتمون لمحتمماتسمتخلفة
مثل اليهود اليمنبين والعراقيين .. الخ .
؟ - التطيم :
تزعم الدولة انها حاولت ان تعطي لاطفال
اليهود الشرقبين عناية تمليمية خاصة . الا ان
هذه الياسة فشلت . ويبمود الحبب في ذلك
الى ان الحو المائلي الذي بميثه الطفل الشرقي
هو الاساس . رطالا أن عائلة الطفل تعيش
مستوى منخفضا من الميش والظروف الضحية
والتر.وية فالتاثير على الطغل يعى عدسم
الفالاة ٠.
؟ الوظيفة وطبيعة العمل :
لقد حافظت الدولةعلى الغروتات فالمستويات
بين اليهود الفرببيين والشرقيين قي النواحي
الثقافية والمهنية والذهنية باربعالها اليهود
الشرقيين الى الناطق الزراعية الحديدة والبغالها
على الغربيين في المناطن الصناعبة والمدنية .
؟ - رعاية العائلات *
ان الغائلة الشرقية كميرة المدد عادة ينما
العائلة الغرببة قليكها وهذا يؤثر على المستوى
المعبشي الذي بؤمنه رب المائلة لطفله .
ان لم / من عائلات البهود لدبهم ٠غ / مسن
الشباب دون الثامنة نشر من الممر 4 والمائلات
الشرقية مسؤولة عن هذا . ف 56 / مزالعائلات
الكبيرة العدد ( 6 اطفال فما فوق ) هي صائلات
بهودبة شرقية .
وغنا انظهر اغمية العامل البياسي في ايجاد
التفرقة العنصربة . فاسرائيل بحاحة الىالمهنيين
والفنيين "لدريين والحائرين على خمرة عاليةمن
اجل استمرار تنطورها المناعي لمواحهة اي تقدم
على الجبهة المربية . وهي ليست بحاجة الى
كمية لا تملك الخبرة والكناءة » وعلى هذا تنمكس
هده الرغبة على التميبز في قضايا حبانية كثيرة
مثل السكن والعمل وااعاملة الخ .
هن الحياة السياسية
وتمثيل اليهود الشر قيين
رقم ان البهود الشرقبين بمثلون اكثر مننصف
البهرد الوجودين على ارض فلسطين فان تمشيلهم
في الؤسسات السياسية الحاكمة هو تشيل
ضثيل جدا © ظلاشكاخر.م بدبرون مرافق البلاد
دون استشناء على المستوبات القبادية والسؤولة
المننفذة . وهذا لا ينطق فقط على الرزارات
او الدوائر الحكومية » بل ينطبق على كلل
المؤسسات المدنيةوالتجارية والصناعيةوالمسكرية
فاللسؤول الغربي يزود دائرته بموظفين منالغرب»
بؤئر في مجربات الامور السياسية .
رغم ان حركة الفهرد اود التي ظبمرت 2
الى السطحكنتيجة لنراكم الاستنلال والاضطهاد
من قبل اليهود الغربيينورفم انها ظهرت فيا للبداية 7
بمضمون رجعي عنصري صهيوني © الا ان هذه
الفورة هي تعبير حقيقي عن شعور بالافطهاد ٠
لا بد وان باخد طابمه السياسي ولا بد ان يتحول |
مع مرور الوقت وازدباد التسييس والوميي)|
والنضج النكري الى حركةئررية نقائل المهيولية ١
المستفلة ٠
ولقد بدت بوادر ذلك تظهر مند تموز 1911 25
نقد تبلور الصراع داخل ميفوف هاعولام هازيه
الذي براسه بوري افتيري ومتج عنه انشتّاق
في صغوف الحزب وقياداته » واعلن شالوم كوهين |
( اليهردي الشرتي ) انلقاقه عن اوري افنيري,
الر خلاف حول مشائل1ليهود الشرقبين © ولقد,
وفاموا إغلاق عدة شوارع في القندس » ولقدم
ظهر نشاطه شمن صعوف التهود الود في تهابة []1
شهر آب مندما ظهر في الؤثر الصحني اللي |
عقد في القدس كناطق باسمهم . 7
ان ظهور شالوم كرهين كناطق رسي بائم'
الفهود السود كانت بدابة مرحلة جديدة بالنسبة |
لكوهين و ١ العهرد السود » ؛ فالمرحلةالجديدة '
بالنسبة لكوهين هي مرحلة امتماد ثوة سسيامية
ناشئة بمكن أن تشكل في الممتقبل تياراقويا ,
اما بالنسية للفهود السود فالمرحلة الجديدة '
هي مرحلة حسم الموقف السياسي واعطاء الحركة
مضمونا مياسيا لا شك سيفرز تناتضات منيم
وانشقاتات ترسي بالنهاية على تشكيل حزب
من اليهود الشرقيين بطالب بحفير النظام الحاكم
( نظام الاشكازيم )0 .
بداية الانشقاقات
نتيجة إدء تسييس الحركة دب الخلاف بين
صفوف ٠ الفهود السود »6 ولقد عرض «الفهود»
وهو الاسم الجديد الذي اختاره الفهود السود
في تل انيب برنامجهم الجديد قي مؤتمر صحفي
عقدوه في تل ابيب . ولقد قالوا في مؤتمرهم هلا
انهم سيعملون بشكل منفصل عن النهود السود
اللتمركز في القد سوس بناضلون من أجل المساواة
واقض اهلق ..
ولقد تم هذا الانشقاق على ائثر نظامرات
صساخة قام بها الفهود الود ومؤيديهم فلي
القدس » ولقد رفعوآ ني هله المظاهرات شمارات
كتب: علبها : ه حكومة التسيير ستسقطظ »م
« با شيرف سلغرو البيوت حتى تتقيل »©
«١ تسقط حكورمة الوليس 6 .
ولقد هاجم الوليس الظاهراتسمنف سما اضطر
الفيود السود في تل ابيب الى ارسمال المدادات
رمت البوليس بقابلى المولوتوف » واستمر
القتال طوال الليل تأخى على ائره فهود االقدس
وسلم النان منهم انفمم للبوليس © ولكن قهود
تل ابيب (صروا على الاستمرار وادانوا خط
المهادنة مع الوليس . وكان هذا احد اسباب
الانشقاق الذي تكلمنا عنه .
جولة اعلامية ومالية
ولقد قرر بعض زعمك الفيود الود القيام
بجولة اعلاميةومالية في الولابات اللتحدة الامركية
من اجل جمع التبرعات للحركة © ولقد زعم احد
هؤلاه وادي مالكا ان بمض الجهات اليسارية
تقوع يتمويل هلاه الرحلة. ٠
وستؤئر هده الجولة دون شك على مشاريع
اليجرة ٠
وند الحقت هذه الحركة ضررا فادحا بالهجرة
من الولابات المنحدة الاميركية . فلقد الفى كثيرون
من الدين قدموا طلبات هجرة مشناريمهم ولحبوا
طلباتهم . ولقد اعرب المدير العام لقم الهجرة
والاستيعات عن تخوفه من بمئة الفهود السود
التي نوي القيام .حولة بين الاوساطاليهودية
في الولايات التحدة . وشرح لخوفه من الجولة
بقوله ان الكثيرين «هن فدمرا طلبات للهجسرة
لاسرائيل فعلوا ذلك هربا من مشاكل التفرقلة
المنصرية في الولابات المتحدة . وان بروز هذه
الشاكل في اسرائيل ستحطهم بعدلون عن
قراراتهم »؛ ولقد اعرب الكثيرون عن انهم لا
بريدون ان بكونوا سببا في عدم ابجاد صمل لشخص
يكن في فلسطين المحتلة ,
ولقد قدر تركيس ندد الس سيهاجرون خلال
هدا المام بعثرة الاف مشخص من اصل 40 الف
شخص كانوا ند ندمرا طلبات للهجرة ٠
تصدر
ل د
« مند اشهر غليلة مضت ف ١ابريل (نيسان)
11 - » افتتحت مؤسسة تجارية مكاتب لها
في بناية بشارع هانيفيم رقم .! في حيفاء»
الطابق الرابع » الشقة ١١ . وعلى بابالمكتب
لافتة تقول :
ابورومان كونسلت (آي. ام. سي )
الوكيلالمحلي آسيو كوميرس ترست ليمتد
ص.ب ل كوكم 2 اياف
. ومجرد سؤال عادي سيكشفان عنوان «المكتب
الرئيسي » في يافا هو وهم. ومن لجهةالاخرى»
يدير مكتب حيفا السيد ييفال تريفون. وبتيمه
متمهدان فرعيان في مدينة عربية ب اسرائيلية
وفي المناطق المحتلة . الاول هو السيمد لطفي
مشهور من الناصرة ٠ والثاني هو السيد محمود
حردان من جلين .
ان الغرضض من عملهما هذا ب يبدو في الظاهر
انه لمصلحة الآخرين هو مساعدة المرب على
الهجرة الى الشخارج
اننا نقول » ونعني ها نقول : العرب فقطا !
فاليهود الذين يقدمون طلباتهم الى مكتب
السيد تريفون ترفض طلباتهم لانهم يهود . اما
العرب » من جهة ثانيذ » فرحب بهم . وهم
يدفمون حوالي ٠. اليرة اسرائيلية ب كاجرة »
وبهذا المبلغ القليل » ( ما يساوي ؟1 دولارا او
.! فرتكا أو 7 جنيهات ) » يحصلون على تذكرة
سفر » وآذن بالممل في بلد اجنبي » ومكسسان
للنوم لدى الوصول » وعمل » وكذلك مصروف
خلال رحلة السفر ؟
أن البلد الرئيسي لاستقبال المهاجرين هي
المانيا الغربية » بالاضافة الى آن بلدانا اوروبية
اخرى تقبل المهاجرين العرب .
وبيئما تعمل هذه الوكالة « فير الرسمية »
علىاسس عنصرية »> فان كل الدواتر الاسرائيلية
الشرطة »> فوى الامن » الشرطة السريسة »
والدوائر الرسمية الاخرى الممنية ب ( رعاية »
العرب الاسرائيلين » تبلل كافة جهودها في
تشجيمهم » أو حتى تبئل سغطا عليهم» القدايم
طلباتهم الى مكاتب السيد تريفون . وفى تمض
الحالات »2 يقال للعرب مباشرة ان التحدث د
الهجرة يعتبر بمثابة « نشاطات عدائية مد
دولة اسرائيل » بكل ما بحوي ذلك من مصلى .
وتقول الاحصاءات الرسمية أن اكثر من الف
عربي قدموا طلبات الى مكاتب الهجرة» وبالطيع
يخشى أن تكون الاعداد اكثر من ذلك بكتسي >
وهذ! من الناحية فر الرسمية
ومن الواضح أن وجود ونشاطات مثل هده
الوكالة التي تعمل طبقا لاسس عنصرية بحتة »
لا يمكن أن تنم الا بموافقة رسمية . وهيبالفمل
حقوقهم » وامتصا
الادروبية » بمد ضمان تناز
في باريس هذا 7
جزه هن خطة رسمية لاقتلاع جذور الشعب
الفلسطيني من ارضه .
ومن اخلاحظ أنه بينما يجري ذلك » نان
السلطات الرسمية قد تفقد صفقة جيدة منقوة
العمل التي هي في اشد الحاجة اليها حاليا »
( وبالفمل » يجري التفكمر حاليا وتوسع الخططف
فيما يخص استراد عمال اجانب من قبرص ! )
يجري تشجيع الهجرة اليهودية بكل الوسائل»
أن تشجيع الهجرة العنصرية » في هذا الوقت »
سبغي أن تذكر كل اعريم بالجهود التي بذالها
الا مان في الاعوام 19159 7ب 14958 »2 عندما
ساعدوا على هجرة « غر الآريين » .
أن هذا المثال » الذي قد يصدم قراءنا »
اليس مستحدنا كما يبدو لاول وهلة .
الشمارات تذكر الانسان بشدة بالحملة النازية
مول العنصر النقي من اليهودية » التي تسمع
حاليا في اسرائيل . وبتارييخ ؟1/ا/.157 »
نشرت احدى الصحف الاسرائيلية الرئيسية مقالا
بقلم موظف حكومي كبم ويوقع عادة تحت اسم
« س )0 ء كتب يقول 2 « أن هدفنا هو مجتمع
اسرائيلي خال من كافذ الاجانب » 1
وعلى امره ان يدرك أن الغخطة المعتمدة حاليا
هي في طور التنفيد > كما أن بداية العمل
تنجه نهو الهدف. هدف جم لاسرائيل : « نقية
عن العرب » !1
الكلاب العرب
باسراثيل يحذرون
هذا » وقد وزعت لجنة الطلاب المرب في
القدس »2 ولجنة الطلاب آلمرب في مل ابيب
بيانا في القرى العربية هي اسراتيل » يمائج
الموضوع نفسه > وهذا نصه :
« الى كافة الشباب المرب »
مرة آخرى > تلجسا السلطات الى ذات
الاساليب القديمة في محاولة لتهجي الشباب
العرب من البلاد » وهي تفمل ذلك هبر مكاتب
خاصة انشئّت لهذا الثرضي بالذات في حيفا
والناصرة والمناطق المحتلة .
ان هذه الؤامرة هي استمرار مبائر للخطط
التي نشات مع سياسة الاضطهاد القومي» سياسة
اتكار حق الشعب العربي في أن يميش في هده
البلاد » أن جلور ماساة شمبنا العربسي
الفلسطيئي الحالية تتضح في طرده من بلاده »
عملية طرد نجري بلا (نقطاع منل العام م96١ »
وتنفذ بكافة الوسائل : التمييز المنصري
والاضطهاد » الحكم العسكري » مصادرة (الاراضي
واستقلال الامنا . وما هذه كلها الا وماتئل
نتيجتها واحدة : اجبار بقية شعبئا على الفرلر
الى الثفى .
اذا كانت السلطات مهتمة حقا بمصع واهداف
ساليل نظ رعرلية تحبى_رالمَرب الى لان )
« الطلدب العرب ف الفرس يكشفوبث المامطاط بالتنسكيلن
ثم الاج
: جهات منظمة » ات مشخ ركة
ا لاني 7 الغربية 0 بتجريد 0 0 7
اصهم فيما اصبح يسعى ب (( العمل القدر ٠ في الصناعة
عن جميع حقوقهم الفلسطيئية .
والان ينض أن النشاط نفس » ولكن على مستوى اكثر
ووضوحا » يقو أسرائيل ذاتها » وقدكشفت نشرة « فلسطين واسرائيل»
النشاط في مقال نشرته في عددها الاخر ٠
تنظ 1
شعبنا » فلماذ! تبذل الجهود لنفينا ٠ برد
بدلا من منحنا الفرص اللائمة التي 2ه لنا
حياة آمنة وشريفة في البلاد التي ولدنا فيها 5
حقا » أن هذه الحباة الغرببة تنتظرنا في
الخارج . ان الوفائع تجري في اتجاه مخالف
تماما .
اننا لا زلنا ندرك ان مصمرّآقسم من الشياب
العرب الذي وقموا في الفخ الذي نصب لهم في
عام اول » وهاجرو! الى ندا . ولا زال اغلبية
اولئك الشباب عمالا في صناعة اكباني »© وخدما
وحتى قاطعي احشاب . انهم يميشون في اجواء
غريبة وفارسة » منعزئين وفي ظروف قاسية .
انهم غرباء في البلاد التي يميشون فيها الآن»
بعيدين عن أرص آباتهم واجدادهم » تلك هي
الحقاتق اللؤللة .
هل يي إن تيد لوقت اسسية ف ادي
كبائنا واجدادنا من اجل اوقات عصيبة -
حتى جيدة ب بعد فقد ارضي الاباء وا
أن هده الخطة الرسمية هي أيضا تعيم هن
السياسة الصهيونية التي زعم ان الوجود
الصهيوني هو الوحيد في البلاد » ولدلك هي
تعارض أي نوع من الوجود العربي هناك . أن
هدفهم يلل نفس الهدف : نفي العرب » ولكتهم
الآن يبحثون عن طريقة أسهل لتدفيذ ذلك » نظرا
ألى الوضع الداخلي هنا والراي العائي .
ولهن؟ا السبب » تشجع السلطات انشاء
هذه الثسركات والمؤسسات » ولهذا السيب
يستخدمون بضعة عملاه من المرب اناس بلا
اخلاق أو نحصمر »2 باعوا انفسهم لهؤلاء السادة
للعمل ضد اخوانهم وابناء شعبهم . وهكلا »
نفى هؤلاه الئاس 'اتفسهم عن اشقائتهسم الذين
يناضلون من اجل حياتهم .
بها الشباب العربه »
اننا لا زلنا نعاني من آنلار منفى واحد وعزلة
واحدة » هذه هي ماساتنا » هذه هي قفيتناء
هده هي المسالة الرئيسية لمصمنا ووجودنا .
أن السسلطات تحاول آن تدمر هلذة الوجود »
تحطم المستقبل الذي نخاف منه » هل ينلبقي ان
نساعد السلطات في جهودها 1
آن استمراريتنا الافا من السئين » ومن يوم
ليوم » هي جلور وجودنا هنا وحقوقنا في
ارس آبائنا واجدادنا »2 الجلور العميقة
والاصيلة التي تربطنا بتراب بلادنا هده ,
النقف راسخين رسوخ جبال وظئنا .٠
اننا ستواصل العمل رغم كل الظروف السلبية
التقوية مواقمنا من اجل استمرار وجودنا » مسن
اجل مستقبل مثرق ومصم ايجابي .
اننا على حق . وان النا حقوقا .
ولنناضل هنا من اجلها ٠
الجنة الطلاب العرب مي القدس
مه ا اواو
انق هنا
- هو جزء من
-
الهدف : 123
- تاريخ
- ٢٣ أكتوبر ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 3484 (8 views)