الهدف : 90 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الهدف : 90 (ص 6)
- المحتوى
-
اج
الجبالى اللواني يقرت بطونهن ) رمز اللثوابا
الفهيونية بالنسية لكثمين في الشرق الاوسط ٠
هد شهد كر يسسوفر مابهيو نشفسه عملية تدممم
- اخرلن خلال زبارنه لاسرائيل في عام
02 : «ذهبب الى اللطرون ورابت فرينين .»
اعتاهناً عمواس .. وقد دمرب كليا من قبل
الاسرائيلين وذلك ليس بموجب المقاب الجماعي
ل الاسباب ياسية اسسرانيجية لم يتم نسطيحها
ققط 7 ل حى الحجارة وقطع 0
نها > اصبح كل ما تستطيع أن ترأه هو
0 البيو' التي دمرت عقابا »
ن بلغ 970186 نيا ,
0 فى « الابمر » اللندنيه
وم شربئ الآول وا ) ان السيوب الي
تفرشت زلهدم هي نلك التي اشتبه بعلاقة من
بنكتها بالممل الفدائي ء وان تدهم اليا سم
إراما تثفل الشيتية نه :
أ إنهر 9 ايتريلون ادن الواقئة الهمة ؛ هذا
اذا لم تقل حى الادائة . وليس مهم اذا لم
بكن المشتبه به هو صاحب البيت . فلو كان
برينا او مذنبا » مساجرا او زائرا » او صاحب
ايلك » فان المتفجرات ندخل البيت فورا » .
الفد انار نقرير هودجكين الوثائقي عاصفة من
الاحتجاجات من قبل المماطفين مع الصهونية ٠
وكن مواطنا السرائيليا كن لندن © كشفا
يشجاعة عن معلومانه الخاصة حول الوضع في
الاراضي الحلة . ففي رسالة الى « الابمز »
(.؟ شرين الاول 59و ) كب الدكور ام.
ماشوفار ١ المحاضر في كلية شلسي في لندن قاتلا :
« دعي أعبر عن ارنياخي لدى قراءني المقارير
المدعومه بالحفائق ء والي جاءت ماخرة ٠ من
الضفة القربة الاسرائلية .. فالفاربر التي
نصلني من اسرائل نشم بان الوضع اسواأافي
قطاع غزة منه في الضفة الفربية . ولا بسعنا
الا ان ناسف لان ممظم المراسلين الاجانب في
اسرائبل فشلوا الى الان » في اطلاع قراتهم
على مثل هذه الحفائق # .
اما ردة العمل نجاه هذه التفارير فلم ناب
من احد فر موثي دابان نفسه : « أن عفاب
الحوار ؛: وليس العفاب الجماعي » هو آخخر رد
للحكومة الاسرائلية المسكرية على الارهاب
العربي . فحتى الان كان الاسراليليون بلسفون
السبوت الصربية » ففط بمدما بمثرون على
ارهابين او على اسلحة فيها . لكن اليوم ٠
وبموجب السباسة الجديدة » فان الجران انها
مؤولون عن نشاطات الارهابيين * .
واضاف الجترال : ان ندمم البيوت ليس
المقاب الوحيد . فهناك فرص لحظر الجول
ونطيق لحوازات النفل في رخلات عبر جسر
الاردن 6 واقفال مداخل المحلات التجاريه
بالقرميد .
وقال ضائط كبر آخر في الحكومة المسكرنه
الاسرائلة ان العرب فد اظروا : « بجب ان
أحرقوا انه اذا استمرت العمليات الارهاسة
سصح حباكم لا نطاق . انتم مخرون بين ان
نحارنوا الارهاسين بانفسكم © او نملئوا علهم
ونظطلوا مساعدنا او سالون .. »
اما نظام الشرطة وشبكة المخبرين في جنوب
افريضاا ء فهيى واسعة وفعالة بدرجة عالبة على
عا بدواه بحيت ابه قي وسع الشرطة صادة
العرف على هوبة « الخطرين # ٠ وعلى مكانهم ٠
دمن لم اعفالهم . ولا يمكن القول نأنهم بلجاون
الى العقاب الحمافي على الطريفة الاسرائلية .
ولكن الامكان أن للحظ من الطربهة الي نخططل
وعام لها المدن الصشره الافريقيةا ء انها تعام
شكل حملها ممرضه عن قصد . للدوريات
وللاجواء في جال الاصطرار الى ذلك . وهي
اها عام تلى مساقه كاقة توقر دورها الجمانه
انلمك 0
مناطى سكن السساضس » ومن الصعب فها ميلا ؛
اقامة خواجر رفاعه . ومن جهة اخرى فان أى
انصال خامض أو كر واشح المقالم ٠ مع منظمات
فر شرعية ( اي سناسنة ) تكقي لان بكسون سيبا
للمضابفه وللاعفال , فهنال من اعفلوا لانهسم
يظهرون في صور فوتوغرافيه قديمة وظهر فنها
انضا رموز او شمارات لجركات تحرر خاله ,
كما ان اصحاب الببوت الذين كانت تققد
الاجمانات في سونهم © ممرضون للملاحفة ار
للاصفال , والمقونات على مثل هذه الملاقات »
مارمة جذا .
© الخطوط المتوازية
في العتصرية :
من هو الابيض ؟
من هو اليهودي ؟ 0
ان افضل طريفة لرؤبة العنصرية في كل من
اسرائيل وجلوب افريفيا » هي في الاسئله
الاساسسية الي تعرف من هو الابيض © ومن
هو الهودي .
أن عددا من المظاهر الاخرى للامطهاد مثل
المواطنيه من الدرحة الثانية هي بالطبع نانجه عن
المشضياتب الضملئية للملصربة . اكثر من ذلك ٠
فان الرد على هذين السؤالين . اخلف مبر
السئين » مع حاجات الحكومين .
ان رجال الاعمال اليابانيين في جلوب افريفيا
نيرون « من البيفي » اليوم ( بيثما لا بصبر
الصيئيون بيضا ) وهذ' ما بؤكد على الدور الذي
نلمبه الاقتصاد في شيم احدى مظاهر السياسة
المنصربة . وفى اسرائيل © تبرز بين الفله
والاخرى » فضايا فانوئية لحديد « من هو
البهودي 0 ء وبالتالي من بحق له الحصول على
الجنسية فور وصوله م ١ المفى » . ول تمليق
له » اشار كربستوفر مابهيو الى مصم اللاجلين
الفلطيئبين في المنفى » قفال :
بد ان مصم اللاجثين المرب يمقد الامور .
انهم ضحية اللمييز العنصري , وهذه حفيفة انك
لو كنب رجل اعمال ثري في تبويورلك اء لا تائله
لك او اي ارنباظ شخصي آخر في فلسطين »
فانه بحق لك اذا اسنطفت ان نشثبت بهوديك
( بان نكون بهودي الوالدين ) الذهاب.والميش
في اسرائيل . ولكنك لو كنت فلسطيئيا عربيا »
ولد وعاش هناك » وحيث عاشب عاللك لفرون
خلب » فلا بحق له الذهاب والعيش هناك ٠ لانك
لا سطع ان نتبت بان لدبك الاجداد الصحيحين
ففد ولدت في الفرع الباطل, من المتصر السيافي.
هذا نمز فلصري واضح .. ( وهو نوع آخر
من معاداة السامية : المؤلفون ) . هاذا فمل
الفلسطيشون لبستحفوا ذلك ؟ من وجهه النظطر
الفلسطينية هناك حفيفان بسيطان ! في عام
7 كانوا بشكلون 45/ هن سكان فلسطين .
الوم تسطر اسراليل على فلسطن تعدما زرفت
خارجا ملسون وربع الملنون من الفلسطتين 6 ,.
ان الصهنوتين تقدما عانوا من سنانة هلر
المعلفة بالفلهر الاري ؛ ستمهمفلون الوم نفس
المنطق في الاعلان بان ابراثيل هي للمتصر
الهودي . وهذا ولد العلصرية والمظالم الي
كان بشجبها حتى الان ٠ كل اعضاء الدنسن
الهودي ؛ والتي ها بزال بفاومها الوم ٠. عدد
من الزعماء اليهود والجبل الطالع .
وببدو أن نمض الصهونيين تظلمون ااي
انفسهم ؛ وبشكل ممنزايد ؛ كاعماه في شعب
مفوق 0 . وشيم جرالد اسور في مجلة
لوك " (.؟ خزيران ١90. ) الى ما بقوله
الطبارون الاسرائيلون من اصل لفرس © عن
الطبارين العرب ؛ بما فبهم هؤلاء الذين هم بهود
بد اسراسلبون » عرب 2
« انهم لبسوا مادة طار كفوء 6 انهم قرياء
فن الفنية لانهم لم بشسيوا طلى استفصسال
الهم اننا اطباء , محامون ٠ ورجصال
ونسطيع أن لصور كيفا يكون بفيه
سبحتاجون الى جبل او جملين ٠
5
الالآت ,
مهنيئن
ل حله الكافؤ ,,
0 توفت ماهيو بائه صمق خلال
زيارية الاخيرة لاسرائيل » بالوائل بين موافف
الزعماء الاسرائلين تجو المرب ؛ وموافف
المسسوطلين الامكلسر في كنا بحو الافزفون .
عندما لوا يما اذا كانو! يعرقون عرنيا ملفا
كان ردهم بإرنفي . ذلك © فان ما كان بعر قه
امسو طئون في كملبا عن الافر يفيين هو النيطة
انصالهم بالخدم الماملن في سوتهم . كامسوا
فادرون على التعامل ممهه ,2 ولكن لسن مم
0 إشخاص مثل هذا الرجل ٠ كيثمانا » ,
ويلى صصد اكثر اشرافا ٠ يفل مابهيو عن
سائى ناي عربي فى قطاع غزة قوله انه لسم
تمد بقدر ان بكون مرنها مع ركانة الاسراليين
إن تققد اللختيسش ٠
0 تدا تلفي من التهود بطر حون السساؤلات
خول المهنوية تسيب امواففالمتصر به المناضله
افها , اللازمة لها , أحدى هذه الاطروحات هي
إن ابراسل الصهنوسية قد الشئب تمسمىي واع
لاربئة ( نسسنه ال الملمر الاري ) الهود ٠
وبالباتي اشرضاء تموذج النهود المعادين
للنهود به . وهذا بم بانشاء دولة علفائية ( مسن
دون الطابع الهودى ) على صورة الامم الغرسه
الكبره ,
و افريمنا ء فان اللون هو العتصممر
الاساسي في تحديد اللتصشيف المفنصري © ان
فانون الصسيف والجيل الفلصري تجفل من
عيلة تحديد هوية كل شخُص الزامي .اما
الخارات فهي : انب © ملون ٠ هدي © آل
افريفي ( باتو ) . اما امحان ١ السلفيب "
لحالات مخلف فيهاء فهي مجرد تصوبر
كوصدي شاذ الجاوزات الماملة قفي هذه
السياسة .
ع - الجوازات والاذونيات :
ان نظام «« الجواز » نكسب الافضليه بسكل
مزابد في اسرائيل ٠ كوسيله للسيطرة على
نجركات العرب . وتسسفمل اسرائيل الكبرى
كلمة « جواز » ٠ مد أن اللسنيت اهمية سيله
المعة بسبب اسسممالها الناضج قفي جلوب
افريفيا » نصرا مخلة' . ان المرب الذبن
بودون زبارة افاربهم © اثائهم او بثانهم »
الذبن بدرسون في لبنان مثلا » عليهم الحصول
على ماذولية . وحنى داخل اسرائيل , لا بمكن
الحرك في بمض مناطق الامن © الا بالمالونيه
المناسبة . ان الصفوف الطوبلة للمرب الذرسن
سظرون بوميا خارج مكابب الجاكم المسكري
ببدون في مشهد ثاهده من قبل هؤلاء المارفون
ننظام الجوازات في جلوب افريفيا » والصفوف
الطوبلة خارج مكانب شؤون المواطنين الاصلبين .
ونلى وصول اصداء طبيعة المقاملة الاسرائيلية
للعرب الى الخارج؛ فرضي فيد جديد على العرب
الذين بحاولون الحصول على مالوليات للسفر ,
اسبح مطلوب مهم بقديم كفالة قبل الحصول
على الن بالخروج ٠» لاكثر من م ابام خارج
المناطق المحلة . وبجب ان بوفر الكفالة اشخاضص
في المجمع . بشوملون دقع ١. آلاف لره
اسرائلية ( خوالى ...؟ دولار ) اذا اشترلد
المسافر الفرني بتشاطات محرمة مميئة ؛ خلال
فبابه . وهذه شمن اعطاء مقابلات للصحف ١و
لمراسلين اجانب ؛ او الحدث لاحد عن ١ قنصابا
تعلق بامن اسراشل 0 . وهذا ذكر قورا بفرواس
وضعها المشريع الجلوب افربقي على اي تشاطات
افر بفسة نعرفها « كمؤزيه لامن الدولة ا ,
[ ] البقية في العدد القادم
لجتشئ *ي امنا الى 1
ع( البق شم مار ا
ار
عر ريارر
اللستسانية عد ل 2
واول ما بيجب بالدت في 2
هده الزياره الي | قل الم
الى الاول من اذار زرحا ©( شار"
حال من الاخوال عن طبمعه اورت شه
في الوطن لعزن لني بنصا راان
حزما ١ «الى وو سي اراي
« مشروع روجرز الاصرعى ىل رم
00 امسا 1 م
فاق جركد احور وهار
السب عجزها وافلاسها امام ويم لزي
والصهوتية والر جعية ؛ وا ار
المخططات بسكل اخد بالاطرار رز لمارا
والافلاس ولاسباب تفصيلية الى"
خرى و7
ممددة لا مجال اويل فى جزئياي ل
كما آنه لا سمكن فصل 1
الامير ثاليه ب الرجفيه عن اللو" 0
نها الرجقيه اللبنائية محلا بزر ب الل
والتقدمية ندصما للفوذها و ترلرر
وهكذا بابي الزييارة الى السترر
مادي ملموس بمبيرا عن الانجاء إلز
النظام اللبنائي ولرسسم في الع 0
اسسفهام عريضه عن انفاد هذا الابى)
الفكاسانه على الداخل , 0
ماذا وراء ال م ملابين كس
دولار الى لبئان ؟
واولى علامات الاسستهام هدم مي/رس]
الولانات المنجدة الامركية ومثل نري
لمئان (١ هبه )) تقدر ب م ملايين دزار|,
واضح نماما ان هذه ١ الهبة » لابران
تقدم تفصيد زيايره قدرة لمسنان الزال |
الدقاعه ضد المدو الصهبوني » كا ارا
هدم هكذا صدفه او تسيا ين ول
الامبر بالين على بلادنا بالمال . ان هزد ووأ
الامير بالنة 0 قب قدمب الى البسلان بسب
واسناسي وهو بمكين ١ارجفية الحلية بن
قدرانها القمميه فد الحر كه الوطليه الل
وذلك عن طريق شراء الزيد من الابلن
حدد ١ مندان ) اسسهمالها في ( الدافل».
ككماان سلح الرجمية اللمثانة أ
برا
الامبر بالبين ١ اغر تحمل فى طيابه بلي
وخطرة ٠ خاضه وانة يم أي هلا
بالذات ٠ اي في الوقب الذي تفل ل
الابادة والتصفيه اشفب فلسطين الرالضي
التصفية والمفابل من اجل استرداد هلا
فاذا كابب مجازر الصصفية الان تمل
الا ان هذا لا نمني عدم تاهب الرجية
للمشاركة في دورها المرسوم مني يرما
الامبر باليون بالحرك ٠
الحدبب عن زناده
قدرة لدان الدفاعيه
مجرد خدعة حدبدة
ل لسسسسمية
ومن هنا فان ما تردد في الاسابع
المافية من احاديت على السئة التزاك
شرورة زنادة قدرة لبان الدلابا
| وزيون السرم لبثانية لسرا الاسلحة
إرمسة '' إإيإيه إبلامية لحقيفة ما يتخطيل
يعجار بريه اللفيذه ,
اع ريزي باهر فيه النظام بمظهسر
فلن " انه جدود لبان مع المدو سحرك
الخدم لي رجهزة الفيع ومدها يزيد مين
١ التؤرةة امن مسسودعات الامبربالية
زتها المسكر به ٠
| بيج من البساطة تمكان لقسسم
إذات ريمسكرية المكررة النىي نسلها
الي يلى الراضي اللبثانية على امنداد القرة
0 ورتراهلة ٠ ٠
الثر 3 ببودارات ونفض النظر عن حجمها وعن
0 بييكر نه البهية تبقى قي الخليل
يب ”6 ولى موء الطروف الراهله والطورات
العام إيإرات ضوه اخثر اروز الاضوان
الك ويلالية ظاهرنا بشرورة التسلح حماية
الى واللى رمي عملا الى ابجاد القطية
0 إياسية ارصد كلهذه الاين المستزقه
لبن من الواطنين الكادحين مناجل شراء الاسلحة
ررض بيزيزا للهنمنه الرجمية ٠ واسسمدازا
ا فيبي مرسوم تحول لبئان الى اردن اخر,
رج فى الرجعي السافر
رد الفوى القدفه
رقي بقن الاك الماع بدخل مجموعه
يوان الهرنضبه الرجمبه الي لنطلق الان
كل سافر (اخرها بصريحات بيار الجميل )
والني طالب بالهدي للفوى القدمية والوطئية
في هذا اليلد ,
مجح ان هذه الاضوات يذل على مدى سعار
برجفية تسيجة انافي الحركه الوطية بشكل
ييز , الا انها انا يدل بصراحة مساهية على
الكييمة العامة لسلوك الرجميه في الوفب الراهن
جيال القوى التقدصسه اللبثانيه والفلسطيئية في
اقان دورها المرسوم ! دور الصدي والفمع
الفاد ,
فليس عبئا او صدفه ان تسمع هذه الاضوات
وفي مئاسبات عدة سردد نصخب عن ضرورة وضع
جد للمطاليين سقير هونه النظام نفد ان ظلت
فثرة مكبونهة امام تتسال الجماهر السشعبية
وتضحائها البطوله .
لسلسم
البمثة الامسيركنه
العسكربة الى لبئان
كما ان ما تشربه الصحف في القره الاخيره ,
ين وجود بملة عسكربه امركية مؤلفه من عشرين
ضابطا أمر لسن منفصلا عنالاطار العام للسقوطات
الام بالية الامر كيه على لبنان كي يسصدى شيكل
سافر للجركة الوطليه اللبناته والفلسطيئية ,
واذا عدنا الى بصربيع وزبر الدفاع بالوكاله
الدكور الباس سانا بعلفا على هذا الثبا الذي
نشي في بمفس الصحف لوجدنا آنه تصريح لا يشفي
النبا كما لم بؤكده اذ اكفى بالقول « على كل
حال نحن لم توجه الدعوة الى اخ » 99!
كما ان بمتش المصادر السابة اللبئاتية قد
رجحث ان بكسون وجود هذه البفئة ١ لبحب
مسالة شراء اسلحة امركه "0 . فما هو مضمون
مثل هذا العلام ١
ان تصريح وزير الدفاع بالوكاله ٠ والاحاديت
التي ترددت في بقفس الاوساط الثيانية كلمات
مطاطة ونسسع لاوبلات مخلفة . الا ان إلؤكد
والوااضج هو برابط وجود هذه البعئة مع جمله
المخططات الامبربالة لجر الامة المريية الى
صففة الاسسلام والركوع امام متسلها ومنها
بالطيع لبان ,
سلسم
زياره رو
3-7
هذا بن جيه , ومن جيه اخرى ان ازيارة
م 2 محاظة بالكم ا 5 - 5
الى ان داقيد روكفلر اعد امار الاهكاريس
الامبربالمين ) بدفوة من بيار اذ و اجن اقيلات
المر جواز يه الكوصرادورية فى لبلان ) ,
ان هذه الإزسارة المرنفية » يم اننا فى
اطان المزيد من بفزيز همنة الرساصل الامرلم
على الاقتصضاد اللبثاني ٠ وفي اطار
وطننا بمجلة السسناسةه الا
كلما ووليها ,
اازند من ريظ
سممهمار به القالمية نيلا
ومن هنا لا يقوذ صدقة ما تردة يلي السنه
المسؤولين من اخاديت من ضرورة 0
الرساميل الاجنبية في الدخول الى لبسنان 0 »
و« لوفر عناص الاسسقرار في الداخل الغراء
لجديها 0,
عوده الى
ناكيف سابق
ويلى هذا الاساس ؛ فان زيارة وزير مارجيه
لبئان والوقد الرافق له الى السعودية تصبع
واعدة من الحلفات الماسكة قي لله
النحركاب الرجمية النانجه فن الصقوطات
الامبربالية واللسجمة مع مخططانها ؛ وحقيفه
اعدافها ,
والؤال المحدد هنا هو لاذا احيطب هذه
الزبارة « الممولة 0 باسجيج اعلامي من اللظام
لم يسسيق ان سسممناة ف ماسبات مشابهة ؟
| الرجمية السعودية
محور للرجمية العربية
وللجواب على ذلك لا ند من الاشارة اولا الى
حفيفه الدور الذي للعبة الرجمية السعودية في
المرحلة الراهئة . فلفد اصبح من الؤكد ان
الرجميه السفوديه تصبر الان النقظة المركزية
لجمومة الجركات الرجمية المرية الي
شهدها الان ,
ان هذه الحفيفة تاكدب سواه من خلال احدات
الاردن المسسمرة ٠ او من خلال الاحداث الاخرى
الي سمرض فيها مجموعة من فصالئلل خركه
التحرر الوطئي العرنية ( ولا سيما اليسارنة
منها ) لشريات الفوى المادة او الماذله
والستسلمة ,
ومن الوااضح ان الرجصة السعوديه لا نسجيب
لاي دور مالي او اقصادي ١ لقوية ) الاقتضاد
اللبئاني واننشاله من ازمانه الراهئه الا اذا كان
الثمن الذي بإديه الرجمبه اللانية هو ذات
الثمن الذيفر سه الرجميه السعودبة فلى انظمه
اخرى وهو : المصدي للفوى الثوريه وقمعها ,
ومن الواضح انها ان الرجفيه اللبنانية ترى
في الوقب الراهن فرسه موانه لفبول هذه
الشروطظ السعودبه ( الى هي اصلا تروط
اصبرباليه ) والعمل بموجبها ,
هذا هو في الواقع كله الزيارة الى السموديه
ومضموتها الحفيفي ؛ اما ما بسيمه النظام عن
« انفباح لبنان ) على ١ العالم المرني » وعمودة
« الاشفاء ) الى ١ السافي ) فهو مزيد مسن
الشليل والخداع لبس الا ,
ولمل ابرز الامثله الديمافوجية على نقطيه
النظام الاعلامية لهذه الزبارة هو ما كنبه احد
ابواق النظام في جريده الهريدة ) المروسه
تاريخ 56 اشساط الاضي .
لذير الاعلام السمودي
0
الشيخ المنفري بصافح وزبر الخارجية الاسسال ليل ابو حبد ٠ في
الحفل الكربمي الذي اقامه السيف همر السفاف( الثاني من اليمين ) وببدو
الى اليسار
السيد محمد صيرا
يفول المقال تحب وان ١ اسسوج بكرم لان
في السمودية » ما لي !
« الكريم السعودي للبنان ذهب بعيدا ؛ الن
انعد من الهدود الي تصورهات ريما ب فسان
الرسمي 0 ,
« البكريم السمودي » !1
ناذا هذا ٠ الكريم “ ١ هل الد الكابب
بفسره بمواطف الاغخوة ففط ! للا ؛ أنه انيف
من ذلك فهو برده الى الاتجاب الكر الذي
تكله السسعودية للنان نيحة لجررة من (١ عقر
الاخرين » ,
. ظما ضاهب القال يقاضى من خشقيهةه
"١ البكر'م “ المزتوم ؛ ( ولا بقول ابه بدهله )
روفي هذا القاضي المفمل اشثارة بقضصف
الشلل الى كيين :
"6 انفباج ١ ان المهد الراهن يوج سبباسة ١
عزني جديدة وهو بهذا تخلض من سوء بعاميل
, المهود الساءقة مع الاقطار الفرنية
؟ د ان لبسان ندا بلعب دورا فايلا فى
الاحداث وتطورانها بدلا من « دوره الراكيد "
السابق ,
وتحن نال السيد كابب المقال : هل الفهود
السابقة كانت نجه في تعاملها السبياسي نحو
بوليق ارنباط لان بالانظية المهررة مما الار
للب أنطلمة رجفة كالسفودية ؟
هذا سوال ؛
والسؤال الآخر هو كيف نفسر دور لبان القامل
في نهر نك الاحداث ونلوراتها آن,
وااضح للجميع ان سبياسة لبان الرسمي
ما كانت نوما سوى المكانى اصالح الطبقة الومملة
والسيائدة الهادنا , وعلى وه هذه الصاح
يكون بجرلكه لبئان السنياسي او الاقتضادي ,
ان قارات شافربة من طرال « سشترى لبان
ان له في كل يلد فرني مهر جانا للكريم والاييد
شرط ان سفى لبان هو لئان “ قان مل هده
العبارات الديماموجية الحوقاء لا بقدم اي نقسير
لمي از موتسوعي مقفزرى الجركات الاغصرة او
لشرى ١ بكريم السفوديه للمثان 0 ,
ان كل ما انس الناء مفابله ا السفاف "ا مم
«ذابو «مد “ من احاديب « ود ا و١ مجامله ٠١
وكل ما اشسيع شن ١ روح الاخوة العربية الاصيلة '
الني سادت لفاءانهما » أن لل ذلك ليس الا
الفطية الدعاويهالمللية اللائمة والي لروجها
ابواق النظام الاعلامية لحجب ملسمون مثل هذه
الزيارة وحقيقة المكاساتها على الاوضاع اللبئاتية
الداخلة ,
الرئيس سلام
٠١ ساهب ) للسعودية
وندصما المخطيل الذي ببق وأشرنا اليه ٠
واسسكمالا ب كما يبدو ب لفاصيله « المناسية )
«د باهب » الرليس سلام لكي بقوم بزيسارة الى
المربية السدودية وذلك في فاسون الاسبوع
القيل ,
وواضع ان هده الزيارة سيم ثكليا نهب
نفس العناوين الخادعة ١ 7 سياسة الاتفاج "
« سياسة الحركد في كل المواصم المربية »
اسسقطاب تابيد مسافات عرنبية » الح ..,
بيئما هي في الحقيقة نئلم وففا لخطط نوليق
ارتباط لئان بالمخططات الامبر باليه والرجمية ,
وبالرجوع الى طبيعه الاقلاز الي سسيزورها
نضح هذا المترى للزبارة بل ويفمق اكيدا ,
نقول المصادر الطلمة '
« ان رليس الحكومه صالب سلام بنوي القيام
بزبارة للكوبت ٠ نعفبها مبائرة © جوله تشمل
اماراب الخليج العرني ) وقالب بفي المصادر !
١ ان ربارة سلام للكويب واماراب الخليج سيسم
بعد زيارة يفوم بها الى السمودية مع مطلع اذان
الفيل , أن القه بزيارة السعودية ومن لم
اقطار الخلج الاهرق بؤلد ما سيق واثريا اليه
من دور الرهمية السمردية كقطلة فر كرية لسائر
الهر كاب الرجمية الرافة . وقلى صوورا ما
بحرزة الزلين سلام مي باح قبي السفودية
تقزر ما سوف بجرزه من ١ تجاجات “ لي الإقطار
الاخرى (١ الثهيفة " ,
ندا من ذلك فان ما بفال من ان ١ الجوله "
هدقف بولق علاقات لسان الهاريه؛ وشهيم
رؤوس الاموال العائدة للك الامارات ٠ ولوسسيع
حركة الصدير للمتوجات والبمائع اللبثابية
البهاء ان كل ذلك بؤكد الوجه الصقيفي
لازيارة ٠ اي ان هذه الزيارة لصخ بالممنى
الماثر البسسط نولى علاقة لئان السياسسية
.هذه الاقطار (١ السقعة » في تسميها للامبر بالية
من خلال اازيه من نولت الارساط الاقتصادي
اللناني نها . وضر هذا الرانط بكمن الدور
الذي سوف بإدبه لئان طالما مخارا .. وهو
الدور الفمفي النساد الذي سسق وتكلمنا مه ,
اهرك الرحمي تهبر
المكاسب الوطشية
وهكذا فانالحرك الرجميالراهن هو بمضيونه
جزه من الهرك الرجهم المرس العام المواطيء
مع (امهرك الامبربالي والذي يسهدف كافة
الكاسب والانتصارات الي عحفقها حركة الحرر
الوطني العربيه بالغشرب والسحق ؛ والصفية .
واذا كان الصادم قد بلغ حدا كبرا وخطسمرا
( كما هو الحال في الاردن ) بسن القوى الُوريه
والرجصية ؛ فان بوادر هذا الصادم قد بداب
سرز في الافى في عدد من الاقطار المربية الاخرق
منها على سسبيل المثال لا الخصر ( لبنان ) .
وهلى هذا الاساس تقول بان ما تستهدقة
الجرك الرجمي اللسساني على ضصوء كاقة
الاستمدادات والمظيات الي تناولاها انفا
نلخس فيما بلي !
١ - نطلوبق نحرلك المقاومة الفلسطيئية بقصد
جهرها فسكريا وعزاها سبباسيا وجماهربا لمهيدا
الصدام ممها ,
٠ ا للق الامواب القدمية اللبئانية 2 "١
واجهاض كافة مكاسبها الي حفظها قبر مسارها
النشالي الطويل ؛ واعادنها الى حظرة الاحواء
. واللمسيع والروياس
؟ ب الامر فلى اللمكاسيب الشصية نمهيها
لنفيسها ( ابرز الامثلة ما يدور حول الصمان
الصحي في القفرة الراهئة من محاولات لمييع
واجهاضس لكافة مكاسيه الحزلية ) وذلك امير
مرابظ مم شرب القوى القدمية بسكل وليققىق
وكلى ,
)اب عودة الوجه الرجهي السافر للنظام ٠
والسسر في ركاب الامبريالة بلكل مكلوفف .
النفظظله الثوريه
والحذر الدائم
ومن هنا بصسح لزاما فلى الفوق القدمية ان
تسلج بالحذر الدائم والئية المور كل هذه
اللحناطات الحاقدة والشارة ٠ وان تفاشيج انفادها
امام الجهاهر
ها ابه ناكد اكلسر فاكتر على نصوة كافية
الطورات الراهنه والجمله الحاحة الماسة
واللحد لشافر «هود كاقه القوى الوطلية
رالقدسه في اطار تحالف جهوي فمال ومين
سسوفب المر هلة وبماضضل فلى اسساسس اسسسيفاتة
الدقيق لهمانها ومسؤولابها. م اد
60
| الهدض
«جودص وج يي 222525225205522
جو ج002
لع كد
- هو جزء من
-
الهدف : 90
- تاريخ
- ٦ مارس ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 2185 (7 views)