الهدف : 99 (ص 5)
غرض
- عنوان
- الهدف : 99 (ص 5)
- المحتوى
-
منافث: فكربة وسياسية مع جماعة تروسكية:
حم في المفال الماضي تناولنا قضية فكرية
رئئّسية هي طبيعة المصر » وقضية
3] سياسية رئيسية هي مقولة
« البيروقراطية في الدول العالية » وئافشتا
الكيفية التي تنئاول بها هاتين القضيتين جاعة
بوسادس التروتسكية وأمميتها الرابعة » منخلال
تلاث وثائق صادرة عن هذه المجموعة هي :
١ ١ المجلة الماركسية العربية » المدد الاول
.؟ أكتوير .19 الصادر عما يسمى بامككتب
العربي للسكرتارية المالمية للاممية الرابمة .
؟ بيان بعتوان ١ ادفعوا الى الامام الوحدة
بين مصر وليبيا والسودان لبناء اتحاد اشتراكي
عربي سوفياتي لجميع الدول المربية على اساس
العميم سوفيات اريد » .
؟ « نداء من المتاضلين التروتسكيين المرب
في الاممية الرابعة » الى الطلبة العرب ,
وقبل ان نتابع النقاش ونصل الى القضية
التي بتعرض لها هذا المقال وهي ١ مواقف هذه
الجماعة من حركة التحرر العربي » تجد انه من
الضرورى العودة الى القال الماضي وتثبيت
ابرز النتائج الني توصلنا لها في المناقشة ©» وذلك
كي بكون السياق متصلا في مجمل منافشاتنا :
*8 1 ب حول قضية طبيمة المصر » وجدنا أن
هذه الجموعة متمسكة بمقولة بوسادس حول
ان العصر هو عصر ١ الذكاء والعقل » وتوصللا
الى ان هذه المفولة تتميز بما بلي :
١ انها تعتمد على تحليل غير علمي وغير
طيقي للقوى الفاعلة سلياوايجابا في هذا العصر..
اذ تتناول نتائج وانعكاسات التحولات الطبقية
التي تحدث في هذا العصر دون انتعتمد على رؤبة
علمية للك التحولات . ويصبح ١ الذكاء والعقل »
اللذين هما من البناء الفوقي للمجتمع »© الفاعلين
الاساسسين في اليناء اللحتي لذلك المجتمع »وهذا
؟ « الذكاء والعقل » مقولة مجردة غيير
ملموسة واعتمادها كمحور لتحديد طبيمهصة
العصر » هو هرب مفضوح من مواجهة الحقائق
الملموسة في الفصر » وبالتالي تحرر من التحليل
الطبقي شكل يسمح لاصحاب هذا المنطق بالقفز
القسري والانتهازي من موقف الى موقف مناقض
دون ان يكون لهم اي ضابط علمي او منطقي .
5 لس يدوق ان تمسمز هذا العصر « بالذكاء
والعقل » بشكل عملية هروب انتهازبة منالتحليل
الطبقي الذي يكشف العوى الطبقية الفاعلةبجدية
واستمرار هن اجل دفع الاربخ الى الامام »
وهو اي هنا التميز عملية هروب انتهازية
للوصول الى تقربر بمض ظواهر التحول في هلرا
العصر ء على اساس انها القوى الفاعلة فيه »
والا ما معنى القول : « ان الطلابوبسارا لكاثوليك
يمتلكون نفس المبادرة كبقية الجماهير وكذالك
بمتلك الفلاحون نفس مبادرة الطلاب وسار
الكانوليك والبروليتاريا »
من هم الطلاب ؟ ومن هم بسار الكاثوليك
من الناحية الطبقية 5
أن الحركة الطلابية متاثرة في تحركها السياسي
بظروف موضوعية » بشروط طبقية » في الوقت
الذي لا يشكل الطلاب اي قطاع طبقي متماسك
ومتجانس ء فهم قطاع اجتماعي متدول يتاثر
بالوضع الطبقي العام المحيط به » ثم يؤثر في
ذلك الوضع بصورةمحدودة » ونصر على محدودية
ذلك التاثير » لان الطلاب بانون من مواقع طبقية
مختلفة ثم لا بلبثون بعد التخرج هن ان ينتقلوا
الى مواقع طبقية مختلفة آخرى .
ودون الالتفات الى هذه الحقيقة » يساوي
بوسادس بين هذا القطاع الاجتماعي المتحولوبين
المروليتاريا » وذلك كله اعتمادا على مقولة ان
العصر هو عصر الذكاء والمقل » ومناجل الدخول
الانتهازي في تحرك الطلبة الذي بشكل ظاهرة
بارزة من ظواهر العصر »2 لكنها عالية الصوت»
وعلو الصوت هماساسي عند بوسادس وجماعته»
اليسوا من الذين بهيمون عشقابالجملة الثورية!!
الى درجة يطرخون مهمها شمار ١« الحرب الذرية
العالمية » :
« من الضروري نوحيد عملية اسقاط
البروقراطية مع الاعداد للحربالذريةالعالميق) *
ص 8 من الوثيقة الاولى .
« للبيروقراطية مصلحة في ازالة الرأسمالية
ولكن ليس بالقوة » ص لم مس الوئيقة الاولى ٠
« ولفرض الاعداد للحرب النووية الحتمية
لسحق الاميريالية . انالسوفيات لا ياخنون بنظر
الاعتبار تقدم الصينيين » فلقد تجاوز الصينيون
مس متهم السابقة » والان يقبلون بفكرة حتمية
الحرب الذرية وضرورة الاعداد للحرب الذرية .
وان الحرب ستكون نهاية الراسمالية لا نهاسة
الجماهير والاشتراكية » وستبنى الاشتراكية
بسرعة لان الحرب الذرية سوف تقضي على
البيروقراطيةايضا » . ص 11 مي الوئيقةالاولى.
*8 ب الموقف من اللعسكر الاشتراكي :
يتخذون من هذا الممسكر موقفا مماديا » ويبدو
ان هذا الموقف هو المحور الاساسي لكل نشاطهم»
وقد تجلى موقفهم هذا في :
١ يرفضون اطلاكق صغة الاشتراكية على
بلدان ذلك الممسكر » ويصرون على تسميتهسا
بالدول العمالية » اما كيف تكون الدولة العمالية
غير برجوازية وغير ؛شتراكية في وقت واحد »
فلا نحن نعلم ولا هم يعلمون » ونصر على انهم
لا يعلمون لانهم يقولون حول قياداتالنظم الوطنية
المسكرية البرجوازيةالصفيرة في العالم العرني »
ما بلي :
« آن وجود مثل هذه العناصر في الحركة
الوطنية العربيةشيء حتمي ©» لانالحركة
الوطئية تقاد من قبل عناصر هن صل
برجوازي فقدوا الثقة بالراسمالية »ولم
يبروا فيها اي حل لشاكلهم الاجتماعية»
عند ذلك يتوجهون الى افكار اخرى .
وفي هذا الوقت لا توجد افكاراخرى سوى
الاذكار الاشتراكية )) الوثيقة رقم 8 ل
ما هذا ١ الذكاء والمقل » الذي لا بجد على
صميد الفكرالا الافكار البرجوازية او الاشتراكية»
بيئما على صعيد الواقع الموجود توجد نقم
عمالية ليست برجوازية وليست اشتراكية ؟
ليس هذا وحسب »© ففي الوقت الذي يرفض
هؤلاء اطلاق صغة الاشتراكي على اي نظام من
انظمة المعسكر الاشتراكي » نراهم لانسياقهم مع
الانتهازية التي بتميزون بها بطلقون نلك الصفة
على انظمة اخرى 6 حين بقولون بالحرف :
وكذلك القضية الاخرى وهي تقدم الشورة
في العالم الذي نرى فيه بانبلدانا كبوليفيا وليبيا
فد انضمت مبائرة الى الاشتراكية 6 .
حى ١4 من الونيقة الاولى ٠
؟ ب يطلقون على الحكم في جميع بلدان المعسكر
الاشتراكي لقب ١ البيروقراطية ) بدون أن يقدموا
اي تحديد طبقي لهذا آلحكم .. فالبيروقراطية
فلة » اليست برجوازية مرة » وبرجوازية مسرة
اخرى ...
“د ل وبلاحظ هنا مرة اخرى انهم ٠ يعملرن »*
للقفاء علىعن يمونهم ب « البيروقراطية
السوفيانية والصينية » فل الرأسطلية
لان الراسمالية برايهم لا تنتهي الا
بالحرب الذرية المالمية .
ا ان البرجوازية لا توجه نداء الىالبروليناريا
اما البيروقراطية الوسطى والسفلى فهي مجبرة
على الاستناد على الجماهير والبروليتاريا . ان
الاختلاف ليس كميا ففقطا بل كيفي ابضا . لا
يمكن توقع القطاعات الصفرى من البرجوازية
تأن تتحد مع البروليتاربا وتسقط البرجوازيه
المليا » ولكن من الممكن آن تتحالف الببروقراطية
السفلى مع البروليتارياللاحتواء علىالبروقراطية
لالعليا » ص 1 الوثيقة الاولى ٠
ائن البيروقراطية الني هي © براي هذه
الجماعة » قيادات الحكم في (١ الدول العمالية »
وقيادات الاحزاب الشيوعية ©» تختلف عسن
البرجوازية » لكن كيف نفسر القول التالي : «ان
قرارات الحكومة الكوبية تؤثو في الاحزاب
الشيوعية والدول العمالية مشجعة الطليمة
الشيوعية على التدخل ضد قياداتها البرجوازية
ذات السساسة ؟لبرجو؟زية ا ص 4 من الوئيقة
الاولى ٠
الموقف من
قضية التحرر العربي
بعد هذا التلخيص اللسريع لابرز التناقضات
والهلوسات الفكر بةوالسياسية التي تتخبط فيها
هذه المجموعة » والتي ناقشناها في المقال الماضي»
ناتي الى موقف سياسي اخر هو موقف هملذه
المجموعة هن حركة التحرر العربي » واذا كان
موقفهم من هذا الموضوع » على ما فيه من اخطاء»
معدوم الاثر » وبالتالي معدوم الخطورة » على
صعيد الواقع في الوطن العربي » فان له في
الوقت نفسه اثرا وخطورة » على صعيد الخارج
لا سيما في اوروبا » حيث ينشطون بين صفوف
الطلبة العرب ١ اكثربهم من اصول برجوازية
خلقة » ونقافاتهم السياسية تأتي مما يكنب عن
الماركية قِ الغرب ؛ لا من المضادر االصحيحة
للماركسية »© كما بذكر في هذا المجال ان الطالب
الذي يدرس في اورونا يكون قد غادر الوطسن
بعد خلاصهمن مرحلة الدرراسةالثانوية » اي قبل
ان تنضح ثقافته أو تحربته ) ويؤدي نشاطهم هذا
الى خلق جو من البلبلة الفكرية والسياسية بين
صغوف هؤلاء الطلبة » يؤدي في ابسط الاحوال
الى عرقلة قيامهم بالدور الذي تلقيه على عاتقهم
ظروف ممركة شعوبهم المصيرية مع الامبرياليسة
والصهيونية والرجعية .,
وحتى نتمكن من مناقشة موقف هذه المجموعة
من موضوع حركة التحرر العربي مناقفشة علمية»
لا بد النا من تحديد طبيعة الموضوع » كي تكون
تلك الطبيعة محكاللافقفار والواقف التي
سنناقشها .. واذا كان تحديد الموضوع بحتاج
الى هدى أوسع بكثير مما يسمح به الجال
فستكتفي بتلخيص سريع لماهية حرئة التحسرد
العربي واهميتها :
ماهية حركة التحرر العربي :
حتى آلان لم تتجسم حركة التحرر العربي في
بتيان تنظيمي واحد ... وما تزال هذه التسمية
تمبر عن مختلف المجموعاف الشعبية الوطئية
الديمقراطية الموجودة في مخنلف اقطار والحاء
الوطن العربي » آلدي تعيش جماهيره » علسى
تفاوتاوضاعها » في معارلا مرحلة التحررالوطني
الديمقراطي :. وتستعمل في تلك المعارك مختلف
اساليب النضال بما فيها الكفاج المسلح ...
وانطلافا من هذا الوضع يصبعتحد بد ماهية حركة
التحرر الوطني مربوطا بتحديد عدوها وطبيعمة
مم ركتها كمدخل لتحدبد القوى صاحية المملحة
في مقارعة ذلك العد
النهابة .
العدو الرئبسي لهذه الجما
المامبة بزعامة الامبربالية الااما
المرحلة .. فالوطن العربي الذي وان ف هل,
قب تعمد لقي ب
الثانية » قد توصلت اكثرية اقطارر 2
الحرب الى تحقبق استفلالها السياسي 0-7
اهذا الاستتقلال اللسساليي قو بق > ال
نهائيا من دائرة النفوذ الى الدري
الاقتصادي الامبر بالين » فما يزال الاستبن
بحتل مواقع هامة من هذا الوطن » والامبربالب]
تهيمن سياسيا على مواقع هامة اوسع ., ريب
خيرات هذا الوطن ب خاصة الخيرات الاسار
منها ما تزال مستفلة من قبل الامبربالية
بأساليب مباشرة وغير مباشرة .. وان خها
الوطن العربي لهذه الهيمنة وذلك الاستثلال
قد جمل النضال الاستقلالي الذي توج بتحقيق
الاستفلال السياسي في بعض الاقطار » يقل
عند حدود ذلك الاستفلال وتعجز القوى لني
قادته عن متابعة النفمال لتحقيق مهمات مرحة
التحرر الوطني الديمتراطي التي تتلخص بطرد
النفوذ الامبريالي السسباسي والاقتصادي طرنا
نهائيا من هذا الوطنوافامة اقتصاد وطني مستكل
ومتقدم > وتحقبق الوحدة القومية للوفن
العربي بشكل يوفر سوقا دآخلية متسعة لالك
الاقتصاد الذي لا يتكاملوتتوفر له عناصر النهرضي
التقدمي الا بتوفر تلك السوق .. وواضح كل
الوضوح أن المستفيد الاول من عملية الورك
بالنضال على عتبة تلك المهمات هو الا
العالمية » وان هذهالامبريالية هي القوة الرئيسيا
التي تقف في وجه ذلك النضال الى الامام,
فالطبقة التي قادت حركة النضال الاستتلالم
في اكثر من قطر عربي كانت الطبقة البرجواربة
في بدايات صعودها » اي المكونة هن بنى ذاه
اصول أقطاعية وتجاريه تراكم لديها بعض دن
الراسمال في ظل الاستعمار وفي منام 0
العالمية الثانية بشكل خاص ... وهذه الي
حاولت في بدايةالاستقلال ان تحل اقتصاديا بعل
الاستعمار لكنها وجدت نفسها عاجزة 58
الاقتصاد الامبريالي على السوق وامام “ار
عه الور من وشم
فرضخت للامبربالية اولا وجمدت أ |
د دخو للد لمرو ار
تجاربة عقيمة تعيش ضمن الحيز
فيه الامبر بالية العالمية » لعلف ٠ و نين
استحالت الى طيقة رجعيةمعاديسة لي
شعبي دبمقراطي تقدمي » ولس فقداء
1 الاسساص
وجودهاالناربخية بعد نخل
« الدور التاربخي ززير جوازية الوطني
التصنيع الذي يسسيعي بالفرلت
سياسية واجتماعية » كتخزبر
الاقتصادية الاسسعمارية ومن العلا
المنخلفة » ونحضيق الوحدة القومي
وتخلي
الثوري القادر على
وافامة الدولة الدبمقراطية
ومن خلال هذه الفحوة ادارب مض
نتيجة للهيمئة الاسبد بج 0 “7 الا
برز دور اكبر للبرجوازية أل ب اليج
النضال الوطني والاجتماعي
| بيرجوازية الصف
8 ذي الصالح”لالصلبة الاساس وغ
بن القوة التي تتفق اساليب معيشتها
يام أسائيب التنظيم الثورية » وليست
بز التي بمكن بسهولة ان تسترشد بفكسر
قلي ( بنظربة واحدة ) ... وهذا ما
ف نحركة التحرر آلوطني في المرحلة المذكورة
وان تعبر عن نفسها من خلال عدد مسن
وين السياسية البرجوازية الصغيرة ذات
بور لإتقائية المختلفة وذات البنى التنظيمية
هر ,
ينا الحو الشطرب آدى الى اعطاء المؤسسة
إييربة النظمة ( القطاع البرجوازي الصغير
رم تقيما وتسليحا ) دورا اكبر في التائير
بلى انجاهات المعركة ونتائجها .. فعرف المالم
ا طبع عسكرب
ابيا سنا عضوبا بالقوى الامبربالية
0
0 ا
لري ملسلة من الانفلابات العسكرية التي
لاهالسلعةالسياسية للبرجوازية التجارية. .
نه الى قيام نظم وطنية عسكرية برجوازية
لبر : وطنية من حيث تصادمها مع الرجعية
بار وعسكرية هن حيث القوة التي تعمتمد
اإتفيم نفسها ... وعلى هذا آخذ يبرز تناقض
افرين الجماهير الشعبية ( العمال والفلاحين
إلألان متقدمة من البرجوازية الصفيرة )التي
تع الى الامام « الى التنظيم الثوريالشعبي »
الدولة الديمتراطية الاشتراكية الموحدة »
إنن نلك النظم ذات البنيان البرجوازي الصفم
لسري ؛ تشعر بان تقدم الجماهير 'الى الامام
كل خلرا ناربخيا على بقائها .. وكلما اشتد
التتافض شعرت الانظمة المذكورة بانها اعجز
2 أن حسم الصراع مع الامبرياليةوالرجعية»
ام الأمبرباتي
0 الصدف أن تجريهدنة موضوعية
فربية
هله الانظمة وبين الانظمة الرجعيسة
الى حل سلمي
بونية بعد تل كالهزيمة آيضا.
الأي يضيف شيئًا مميزا لحركة
العربية الى جانب هذا المسار العام الذي
فيه مع مختلف حركات التحرر في العالم»
1 ني الكولونيالي » الذي
(بممونة الامبريالية العامية جزءآ من
م » فاجلى الجزء الاعظم من سكانه
آنا اجتماعيا 5
في
عسكريا من مواقمها
العام الذي تميشه حركة التحرنر
0 عاتقها مهمات اساسية :
بر الجماهير الشعبية تنظيما ثوريا »
را #اليتادي يقود تحالفا وطنيا
7 "ا ٠٠ وتحطيم النظم الاقطاعية
والبرجوازية التجارية الر
دبمقراطي تقدمي ث
الديمقراطي ا المجتمع الاشتراكي
2 هذا التفسسال يصطد
جعية 2 واشاعة مناخ
, 0 م بالامبربالية
0
لدرة المسكرية في مرحلة عجزها ومساويتهي)
مع الرجمية والاستعمار واعاقتها بشتى الوسمائ
لعملية تنظيم الجماهيسر الشعبية ود ا
وتسليحها , 3:00
هذه هي بابجاز حركة التحرر 1
هي الخطوط الهامة ره لوي ىف
آفاقها » ضمن الوضع 1
6 الوضع لعربي والدولي الراهن»
اس جرء من حركة ات
العالم وجزه من قوى الثودةالاشتراكية السام
والمناضلة من اجل كنس الوجود الامبريا
والاطاحة بالنتظسسام الراسمالي العالمي وبنساء
الاشتراكية , فاين بقف بوصادس وجماءته من
هذه الحركة وكيف يفهمونها » وماذا يرسمسون
لها من مواقف وآراء ؟
موقف
بوسادس
ها اولا : عندما بطالع المره الوثيقة الاولى
( العدد الاول من مجلة الماركسيية العربية )
يعتقد انه سيجد فيها شيئًا ما عن حركة التحرر
العربي .. سيما وانها صدرت في وقت كانت فيه
هذه الحركة تواجه معركة مصيرية بالفة الحدة
والتعقيد والخطورة » لكن الجماعة مع الاسف لم
يجدوا ما بقولونه في هذه الظروف سوى أشاعة
الفكر الضبابي الذي تحدثنا عنه في العدد الماضي
والذي يتمحور حول مقولة بوسادس عن « عصر
الذكاء والعقل ) وسوى الهجوم على البيروقراطية
في الدول العمالية » القوة الاساسية (رهلم
جميع الخلافات ) في اللمسكر العادي للامبريالية
العالمية العدوة الرتيسبة لحركة التحررالعربي..
ومثل هذا الفكر بالتالي بؤدي ب اذا سلمنا جدلا
بوجود من بقتلعون به الى تضليل الجماهير
فكريا والى تحوبل عدائها للامبريالية الى عداك
للمعسكر الاشتزاكي الحليف . وآذا انتقلا
عن التعميم الى التخصيص »© وجدنا هذا الفكر
مترجما في الوثيقة الثانية ( البيان إلتشبق
بحوادث ابلول ) عندها تحدد مجموعة بوسادس
اعداء حركة القاومةبالملكحسين و ( البيروقراطية
السوفياتية ») فقط .. وبعد سطور من مقدمته
يختفي أسم الملك حسين ونبقى « البيروقراطية
السوفياتية » وحدها .. أما الامبريالةواسرائيل
والرجعية العربية فليس لها ذكر اطلافا في كل
البيان ..
أوالشيه الاخر الذي يرد في الوئيقة الاولى »
هو ان هذه الجماعة التي ترفض « المن » على
الاتحاد السوفياتي والصين ومجموع « الدول
العمائية ) باسم الاستراكية_» ا وتستفثي 9
العربي لا تتورع عن الغول عنٍ 0 0
الصغيرة العسكرية ©» وهي في موقع عجر
ومساوماتها إنها «را دول ثورية نتجه تحسحو
الاشتراكية » بل وتذهب أكثر من ذيك السى
القول : «ر وعذلك الفضية الاخرى وشي 0
الثورة في العالم الديئرى فيه ا 5
وليبيا قد انضمت مباشرة آلى الاشتراك
للحرب الذربة » فانئا مدت
الاخربين الاكثر
ونحاول رؤية
اللموضوع ,
الوئيقة الثانية
ف الاددن وان ا
1 الى الو ئيقتيسن
أهتماما بحركة التحرر العربي
مواقف هذه اللجموعة بصدد هلم
هي بيان عن احداث ابلسول
لعي ان عئوانه « أدقفوا الى الامسا
0 يمن مصر وليبيا والسودان لبئاء اتح 1
ا ل سوا جياه
لاس ميم سوفييت أربيد » » . ومع
لنحاول استقراء هذا المنوان :
1 جف يلاي هذا المنوان بدفعه ١
ل و : ان 2
حل احدة ) أنه مجرد انفاق تلاثي على العمل
من أجل اتحاد فيدرالي .. والقول انه وحدة
ا ودليل على عدم وعي هذه الجماعة
ادن العربي على كل » عدم
غي هو ميزة ستتجلي, لنا في كل ما يلي من اراء
هذه الجموعة « الاممية » . بلي من ا
الى الامام
؟ - اما القول انه سوفياتي اي شعبي
فهذا ايضا غير وارد » لان الميثاق ذاته لم يحدد
اطارا دبمقراطيا تنظيميا للشعب .. ولا تعلم
كيف يمكن أن يكون اي نظام في العالم سوفياتيا
بدون مجالس سوفياتية » وبدون حزب نوري
جماهيري ينظم هذه السوفياتات .
؟ ل أما القول باتحاد.. لجميع الدولالمربية
دون تحديد طبيعة النظم في تلك الدول فهو
مجرد شطح لفوي لا يسنده ولا يبررهالقول : على
اساس تعميم سوفييت اربد ... لان ما يسمى
بسوفييت اربد شيء لم يحدث اطلاقا ولم يوجد
طوال تاريخ (ربد وهذا يدل دلالة كافية على مدى
معرفة جماعة بوسادس بما يجري في الوطن
العربي الذي يتحدثون عنه .. فاذآ كان سوفييت
اربد هجرد وهم لفوي هل" لنا ان نفهم قولهم
« على اساس تعميم سوفييت اربد » على انه
يطالبون باتحاد عربي على اساس تعميم الوهم
والكذب ..
)ب ها هو سوفييت ربد ؟ وكيف ولدت هذه
المقولة ؟ ومن آين جاءت ؟
خلال احداث ابلول » كان للجبهة الشعبيية
الدبمقراطية قوة عسكرية صغيرة في منطقة اربد»
انسحبت من القتال ( فيما بعد آدانت الجبهة
الذكورة » القيادة التي كانت مسؤولة عن ذلسك
الانسحاب ) وبالفسبط خلال ذلك الانسحاب
وزعت الجبهة الدبمقراطية خبرا في بيروت بقول
بانها حررت اربد وأقامت فيها مجالس شعبية
( سوفياتية ) ... وحتى قبل انتهاهء حوادث
ابلول توضحت الحقيقة وتبين للمقاتلين في
مختلف التنظيمات وللناس ان السوفيات المذكور
اهو عملية الانسحاب المدانة ... وتخلت الجبهة
الدبمقراطية ذانها عن استعمال تلك التسميسة
نهائيا بعد ايام قلائل من اللاقها ... أما جماعة
بوسادس فها بزالون حتى الان بحورون ( طبعا
2 بياناتهم ) مجمل التضال العربي حول
ذلك السوفييت المزعوم !
ل ين : ازز كان هذا ما يقوله الضوان »
فما الذي يقوله البيان 5
ل خلال مواجهة الهجمة السكرية الفاشية
الشرسة التي كان يقودها النظام الرجمي في
الارين فد المقاومة والجماهير يقول البيان
المذكور ما بلي ررأما الفوة المسكرية ونحطيم
_سسسمم
الات خسين فهي اشياه ثانوية » لانها تشعصف
“يذ حسين نسبيا لكنها كرتن الشورة
للاطاحة بالراسمالية واقامة 5-0 ابوية
في ظروف تلك المعركة الشرسة ماذا يمد
هذا القول ان لم بكن دعوة للمقاومة كي توقف
الدفاع عن نفسها . الىالانهزام قي الممركة » مغلفة
بالجملة الثوربة « الاطاحة بالراسمالية وبا
الاستراكية » ؟ 00
اما عن حلفاء المقاومة » فهم ( بعد آن يتهم
البيان الاتحسساد السوفياتي وقيره مسن
« البيروقراطيات » بالوقوف ند الندائيين )
قوى الثورة العالمية السياسية التروتسكية
التي تريد ان تندخل في الثورة العربية وت
الحرب الذرية » مربعة وتشمين
هكذا بالضيط 1
والذي عنده كمية كافية من « الذكاء والمقل »
يقهم ...
ا رابعا : اما في الوئيقة الثالثة فنكث ذف
ماذا كانت مجموع الوثاتق تكتفي بالقول «المقاومة»
وتحجم احجاما تاما عن القول « المقاومة
الملسطينية ) . فالجماعة لا يقرون بوجود شيو
اسمه فلسطين .,. اليس هذا مابوحيه المنوان
التالي : « فلتسقط الحلول السلمية . من اجل
حرب _ثورية الطرد الامبرباليسة من الراثييل
وسحق بقايا الراسمالية والافطاعية في الدول
العربية » 1
اذن اسرائيل هي المحتلة من قبل الامبربالية
وليست هي الكيان الامبربالي الذي يحختل
فلسطين ... واسرائيلكونها محتلة منالامبريالية
فهي من الطبيعي أن تناضل ضدها وليس ضد اي
شيء آخر » اي آن اسرائيل تخوض نصسالا
:ند الاحتلال الامبربالي وليس حربا استعمارية
توسعية ضد الشعب العربي اليس هذا ما يعنيه
القول بطرد الامبريالية هن اسرائيل .
اما « اسقاط الحلول السلمية » قي الشوان
فهو في الحقيقة مجرد تفطيةكقولة طرد الامبريالية
من أسرائيل » لان البيان لا يتورع بمد اسطر
قليلة عن اسقاط ذلك الاسقاط اذ يقلول
بالحرف :
« ان كثيرا هن المناصر الثوربة تخاف منان
هذه الحلول السلمية ستؤدي الى غرب الشورة
ان الاممية الرابعة نصر بانه لا داعي للخوف مسن
هذا التهاون ابدا لانه لا يمكن ان يطبق ابدأ» ؟
هذه هي مجموعة خزعبلات وموالف هذه
المجموعة من حركة التحرر العربي ويمكن تلخيصها
بالتشوبه الفكري اللسموم من اجل افقاد هذه
الحركة امكانية التحليلالعلمي لطبيعة ممركتها..
وبالتشوبه السياسي من اجل افقادها القسدرة
على معرفة عدوها الرئيسي وحلفائها ..,
وبامواقف الانتهازية الديماغوجية المتكسبة على
إبواب أنظمة عربية معيئة ... وبالمشاركسة
الاعلامية في التحخضير للصلح مع اسرائيل
« الناضلة د الامبربالية » كل ذلك بالاستناد
على هقولة « الذكاء والعقل » وعلى ١ سوفييت
اريد » المزعوم ٠
ونحن اذا قمنا بهذه المحاولة لتعرية هذا
الفكر » فليس لاهمية المجموعة المذكورة انمسا
وجدناها مناسبة التوضيح رؤبة للمعركة من خلال
الحوار مع هذا الذكر وحكه وامتحانه على ضوه
المنهج العلمي الذي تتسلح به الجبهة الشعبية
به) : هكذا وردت في الاصل !
ودر الكو سلتيي همه
- هو جزء من
-
الهدف : 99
- تاريخ
- ٨ مايو ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 570 (22 views)