شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 179)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 179)

المحتوى

في رسسم يحثل صفحة 11 »© يتضمن عددا من الخيم
والطائرات وطفلة ورجال يقفون في صف »© يوجد
تعليقات يفترض انها لصاحب الصورة تقول ©
« النازحون في المخيم يعيشون عيثئة شقاء وتعب».
« حلفلة تبكي للعيش الذي تميششه في الخيمة
الحقيرة » . « رجال في اليف لاستلام المؤن » .
« منرجم اليك يا فلسسطلين باذن الله وائنا
لعائدرن » .
وهذه الجمل تتضمن تعابير انشائية » مكتسسبة من
المدرسسة او الوسط الاجتماعي » وهي ناضجة
مقارنة مع طلريقة الرسم »© كما أنها مطبوعة بطابع
تعليمي » اذ تكاد تكون الرسلوم اشبه بدا
8 لكلهذه الجمل » او لنقل ان الرسم
والكتابة كانا يخدمان بعضهما بعضا بصورة
ناضجة »© تحريضية © وهذا « الفن » لا يقدمه
الطفل من تلقاء نفسسه بهذه الصورة القصديلة
الواعية . وبكلمة اخرى »© تعير هذه الجمل عن
نمط من انماط "التعبير اللغوي الذي يلقنه الكبار
للاطفال بصورة او باخرى . ولو قارنا الكلام
السسابق بحديث الاطفال عن « القضايا الكبيرة »
كما نقله الكتاب لوجدنا اثر المنظمة السياسية في
احاديئهم . مصطفى حسين ‎١١‏ سنة» يتحدث عن
الموت «بسهولة» مذهلة «انها ميتة واحدة» انها
سهولة مفزعة كثيرا ما لا نجدها حتى عند الكبار »
بذات اليسر يتحدث عن ( ناصر ) وعن الحرب
النظامية الفاشلة ( ص ‎١|”‏ ) . سمير ‎٠١‏
‏سنوات » يتحدث عن الجندي اليهودي الذي هاجر
من بولونيا « ولا يدري لاذا يحارينا » وكيف رفض
ان يطلق النار على الندائيين في الكرامة » ويجيب
على سؤال بقوله حول امكانية العيش مع الاطفال
الاسرائيليين « ... اذا أرادوا أن يعيثيوا معنا
بسلام نعيش معهم مواطنين في دولة واحدة ... »
( حص 166 © 1658 ) . طلعت ‎١6‏ سننة يروي كيف
رفض أن يصبح طبيبا او مهندسا »© وترك المدرسة
ليحرر الوطن عن طريق القتال ( ص ‎١٠88‏ ) .
صقر ‎١4‏ سنة يتحدث « لقد خلق الانسان وخلقت
معه فريزة الدفاع عن النفس» والظلم على عدوه»
فهما لا يتفقان في مكان واحد أو زمان واحد »6
( ص ؟5١‏ ) . فيفار! ؟! سننة يقول في حديث
طويل « بدانا نسمع أجهزة الدماية العربيية
الجاهلة الفاشلة . اخذتنا العاطفة » وإعتقد
القشمعب المشرد أن الجيوش العربية مستعيدنا الى
بلادنا ... » رص ال9إ١‏ ). « تحدثت مع أاخي
1/4
الكبي على أن الرجعية كانت السسبب في الهزيمه»
في ضياع فلسطين منذ البداية » واقنعمته ان
الاشتراكية العلمية هي الطريق الوحيد لمعركة
التحرير » فالئورة التي تتخذ الاشتراكية العلمية
طريقا تنتصر دائما لان الثورة من مصلحة الشسعب
الكادح المستغفل ) (ص 195) 1975 ) . « أشيعر
بالدسعادة حين افكر بأن حياتي س.تكون حياة نضال
من اجل تحرير بلدي وليس حياة برجوازية تافهة».
« الفلسطينيون لا يحاربون اسرائيل على أساس
محاربة اليهود » بل يحاربون الصهيونية التي هي
حركة استعمارية عنصرية » وهذه الحركة تتجسد
في دولة اسرائيل » نحارب اسرائيل على أنها كيان
ياسي عسبكري اغتصبت فلسطسين وكشرد
شعمبها ... » رص 4لا! ) .
لاول وهلة »© يبدو وكأن لنا الحق في ان نفخر
بأطنال المخيم الذين اصابوا مثل هذا الوعيالثوري
والنضج المبكر » غير ان المسسألة ليست بيئثل
هذه السهولة » اذ بمكنتنا ان نلحظ ان الالفاظ
والشعارات والافكار والمحاكيات التي تتضمنها
هذه الشهادات اوسع من مستوى آدراكهم
الموضوعي لها »© انها تتضمن لفظية تتكرر بصورة
آلية ©» تحكمية »© تلقينية » ليس عند الاطفال قابلية
ادراك ابعادها كما طرحت . لذلك يمكن النظر الى
هذه الششهادات على أنها تعكس صورا من الافكار
السائدة في نطاق معين © او ظاهرة اجتماعية
محددة )دون أن تعني ان هذه اغكارهم او هذا هو
مستوى وعيهم »© وان ترددت على السسننتهم ‎٠‏ بل
نجد ف واقع هذه الشهادات شكلا من أشككال,
مأسساة طفولة المخيم » وان بدت بمظهر ايجابي »
اذ تجسد وجها آخر من اوجه الاضطهاد الذي
يعيشه أطفال المنفى »© الذين يحملون فوق ما
يتحملون »© يتكلمون عن قضايا اعقد من عالم
طنولتهم ‎٠‏
‏ان النضج السيائي والتنظيير ‏ ان جاز لنا أن
نسبيه كذلك ‏ الذي بدا في الشهادات وجه جديد
لطفولة مضطهدة » بعيدة من الوطن » عاشت
النزوح من خلال الدماء والجئث المطروحة في
الطرقات » محرومة من مميزات الطفولة : اللعب»
ثم اخيرا عليها ان تفهم دروس النضال الوطني
والقتال . وبهذا المعنى يتحدث محمود درويش هن
طفولته وعن النزوح اذ يقول « كنت ادخل مالم
قضايا جديدة ©» والتصق بها رفما عني © مبتعد!
بوتيرة سريعة » من عالم الطفولة » اذ! كان

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 3

تاريخ

يوليو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set