شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 209)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 209)

المحتوى

المدينة . ومن هنا فان الكيبوتز بالنسبة لهم موظف
كاي رأسسمالي آخر ©» سسوى ان الرأسسماليين لا
يبشرون بالاشتراكية . وعندما ينشب اضراب في
مصنع كيبوتز » فان الملاك يستدعون الشرطة دون
وازع »(4ك).
ليس هذا من حيث المبدأ أمرءا جديدا. فقد دأب
الكثير من الكيبوتزات على استئجار نساء عربيات
أو يهوديات شرقيات لتنظيف المراحيض الخ ‎٠‏
‏وصحيم أن هذا التطور لم يحصل دون نقاش وان
بعض الكيبوتزات رفضت استئجار اناس من
خارجها . ولكن هذا النقاش اساسا هو ذاته الذي
ما زال مستمرا منذ نصف قرن في المستعمرة
الصهيونية : ما اذا“ كان يجب استخدام العمل
العربي او التخلص من العرب . خفي الحالة
الثانية » الطابع « اليهودي » لاسرائيل هو المسيألة
موضّع الاهتمام . أما في الحالة الاولى فان الطابع
« الاشتراكي » للكيبوتز هو المسألة . وفي كلتا
الحالتين » البديلان متساويان في الخطأ لان نقطتي
انطلاقهما خط . وليست مشساكل الكيبوتز فيما يتعلق
بالعمل المأجور شيئا منفصلا عن علاقته بالطبقة
العاملة عموما ‏ خفي بداية العام ‎١910.‏ ششسارّكت
الكيبوتزات الموظفين ( بكسر الظاء ) الاخرين في
الوتوف ضد اضراب عمال احواض السنن في حيفاء»
وطالبت الحكومة باتخاذ اجراءات ضد الاضراب
الذي كان يتهدد بالخطر تصدير برتقالها ‎٠‏
يعيش اليوم في الكيبوتزات .1 ألف شصخص او 6/
من سكان اسرائيل « مجتمع الكيبوتز هو النخبة
المعترف بها لاكبر حركة سياسية في البلاد » الحركة
العمالية ... »(51) والتشكك في الكيبوتز وأسسسه
الايديولوجية مرادف في اسرائيل للقصور في التكيف
‎ »4‏ المنظية الاشتراكية الاسرائيلية ©» المصدر
السابق ١؟‏ ا ؟؟ .
‏4 نيو اوتلوك »© ايلول ‏ تشرين الاول
15 4 ص 55 .
‎54
‏الاجتماعي . « وقد لا يكون هناك اثارة للقوة التي
تتمتم بها أنماط التفكير الكيبوتزية افغضل من
الاحتجاج عليها ‏ احتجاج عنيف واأعلى نطاق
واسسع ‏ من جانب الجماعات الهامشية وعلى
الاخص في الاحياء الفقيرة . ويأخذ الاسستلاب في
حالة المراهقين الاكثر عزلةٌ والمعادين للمجتيمع ©
الذين تحاول الخدمات الترفيهية الاجتماعية الوصول
اليهم والذين بدأت تصلهم هذه الخدمات © يأخذ
شكل رفض مفاهيم الكيبوتز التي يشعر هؤلاء انها
جوهر الايديولوجيا الرسمية »('5).
‏يوضح نقاد آخرون للصهيونية الاشتراكية ان
الكيبوتزات. ‎١‏ انحطت »© لانها « جزر اثستراكية »
في مجتمع رأسسمالي.وهم يشيرون مثلا الىالاستغلال
الجماعي الذي تمارسسه الكيبوتزات على العيل
المأجور من خارجها » ويصفون ذلك يأنه أحد
أعراض « انتصار »© المجتمع المحيط ب « الجزر
الاشتراكية » عليها . لكن الواقع أن الجزر لم تكن
اشتراكية ابدا » الا بالمفهوم المثالي البورجوازي
الصمغير . فقد كانت هذه الجزر منذ البداية اجزاء
لا تتجزأ من المجتمع الرأسممالي الاستعماري الذيء
أنكأه الصهيونيون » واعضاغ الكيبوتز ملاك
مشتركون لمشاريع زراعية رأسمالية ‏ استعمارية
وقد كانوا كذلك دوما » بغض النظر عن كل حديثهم
عن « الاشستراكية » و« التضامن الاممي » ‎٠‏ أن
هؤلاء النقاد الاخرين يخطئون فيما يتعلق بالتحليل
الحلبقي وكذلك فيما يتعلق بالمعرفة التاريخية © ولذا
فهم لا يستطيعون ان يروا أن ما حدث خلال العقود
الاخرة هو ان الكيبوتزات اجبرت على الكشف عن
تناقضها مع البروليتاريا في اسرائيل . ولا يكاد
هذا يكون اكتشافا مثيرا بالنسبة لاشتراكي فلسطيني
جذوره ضاربة في البروليتاريا الزراعية: الفلسطينية.
‏ستيفان بكمان
‎٠ 1١7 ‏المصدر ذاته ©2) ص‎ ٠6

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 3

تاريخ

يوليو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set