شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 211)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 3 (ص 211)

المحتوى

عليه المغالطة ! ) ولكن ما هي حقيقة الوضع ؟
لنسرد في البده بعض الوتائع التي تثمر الارتباك :
4 : اضطرابات وادي الصليب ‏ وهو حي
فقر في حيفا ‏ وكذلك بئر السبع ومجدل هرمك ‏
تلفت الانظار الى اليهود « الشرقيين » . وكانت
الجماعة الاساسسية بينهم من اليهود المغاربة ‎٠.‏ وقد
تظاهروا يتقدمهم العلم المغربي وهم يهتفون ؛
« عاش محيد الخامس » . ثم كان الصمت ©
وغايت مسألة « اليهود الثرقيين »4 © « هدولة
اسرائيل الفتية » التي طالما حققت المعجزات لن
تتوقف عند حاجز كهذا . كل ما هنالك ان ظاهرة
الهجرة قد تعثرت بالنسبة للعائلات اليهوديسة
المغربية في عام 57 وفي اوائل عام !1 . ثم جامت
الحرب ©» وبدت الوحدة « الوطنية » اقوى منها
في اي وقت مضى . اليس كذلك ؛ ولكن 5... بعض
الكتاب يقرعون ناقوس الخطسر . منهم « مارك
هيلل » في كتابه « اسرائيل في خطر السسلم » .
ومجلة « تايم »© الواسمعة الاطلاع تقول بأن على
خلفاء ليفي اشكول ان يحلوا « المشكلة الاجتماعية
المعقدة التي تكمن في الاستيعاب الكامل لما دعي
« باسرائيل الاخرى » © اي اليهود الشرقيين الذين
يشكلون 6ه بالمائة من السكان ! »© ومنذ فترة
وجيزة © كتب مراسسل « لوموند » في القدس ثقلا
عن الصحف اللمحلية مقالا بعنوان : « الفهود السود
في القدس » جاء فيه : « أن بعض كباب الاحياء
الشعبية في القدس يعدون المدة للقيام بأعمال
عنف تعبر عن فضبهم تجاه المجتمع الاسرائيلي الذي
جعلهم يحيون حياة هامشسية © وينتمي جميع هؤلاء
الى اليهود « الشرقيين » ( سفارديم ) ويعيشون
في احياء بئيت في فترة الهجرة الكبرى عام ‎٠ 156٠‏
ولم يطرأ على هذه الاحياء اي تحسن منذ ذلك
الحين . وقد اصبحت هذه الناطق السكنية
« المنسية » مع ازدياد سكانها احياء بائسة يقطن
فيها اليهود القادمون من البلاد الاسلامية . وهؤلاء
« الكسباب الفاضبون » الذين تتحدث عنهم الصحافة
الاسرائيلية قد ولدوا وعاشوا في تلك الاحياء ) وهم
يتهمون « الاشكنازيم » ( اي اليهود الغربيين )
والسفارديم الذين منحوا يعض الامتيازات بقصد
التمويه » . ( لوموند في ٠٠/1/1ال‏ ) ‎٠‏
وقد تعرئنا شسخصيا على بعض الشبان المغاربة
اليهود العائدين من اسرائيل . وهم يناضلون الان
خد الصهيونية . وحديثا صدر كتاب يتحدث عن
كافة جوانب الوضع(؟). وان كانت المإلفة لا تخفي
كن
عطفها على دولة اسرائيل »© الا انها » يسبب عملها
ومسثكأها واتجاه بحوثها © اكثر الناس اطلاما على
وضع اليهود المغاربة . ان هذا الكتاب © الذي
صدر عام .1917 © هو خلاصة تحقيقات اجريت في
اوساط اليهود القادمين من شمالي اغريقيا الى
اسرائيل © وقد تمت قبل حزيران 117 ‎٠‏ وتختم
المؤلفة الدراسة بقولها : « ان اسرائيل مستتمكن
مع الوقت »© اذا مساد السسلام الشرق الاوسط »
ليس فقط من محو تخلفها الخاص بل وستتمكن من
مساعدة جيرائها على حل مشاكلهم بتقديمها الامئلة
لهم . تبدو هذه النظرة الان وكأنها حلم © ولكن
الاحلام تتحول في بعض الاحيان الى وقائع في تاريخ
اسرائيل المليء بالعظمة والبؤس » . الا ان الوقائع
تناقض هذه النظرة وهذا الحل المبني على انكسار
حتوق الشعب الفلسطيني وعلى استفلال العرب
اليهود المنقولين الى فلشطين »© كما يناقضه الاتجاه
العميق الذي يتيح لنا رؤية الحل الصحيح ‏ هذا
الاتجاه الذي لا تراه المؤلفة وهي عالمة اجتماع من
المدرسة البورجوازية . ويبقى هذا الكتاب مجموعة
ثمينة من المعلومات المجردة التي سنختار منها بعض
العناصر المعبرة . ولكن هذا الكتاب »© بالرغم من
جفافه ©» أكثر من مجموعة معلومات . انه بالفعل ©»
ورغم الحلم العاجز الذي راود مؤلفته » سسجل
افلاس للصهيونية في عقر دارها واظهار لحقيقة
الصهيونية كمؤسسة للرأسمالية العالمية ولثقافتها
الغربية » وبرهان جديد على الضرورة الملحة
للتخلص من هذا المجتمع ‎٠‏
العمل وظروف المعيشة : يوجه المهاجرون القادمون
من افريقيا الثسمالية الى مزارع : الموششاف » أو
نحو « مدن التئمية » وخاصة بئر السبع وديمونا
وكريات ثسمونه وصند . وقليلون منهم نظموا في
« الكيبوتز » © تلك المإؤسسسسة السياسية المسكرية
التي تسمح لابناء البورجوازية الغربية ان يطلوا
مشاعر التفوق الاستعماري لديهم بطلاء اشستراكي.
تعترف المإلفة » على أي حال © بأنه يبدو ان
الحركة الكيبوتزية لا تجذب الجماهير الفقيرة . فما
أعجب هذه الاشتراكية ! و2 الموشاف »© قرية ينظم
فيها شراء اللوازم وبيع المحصول على اسياس
تعاوني © ولكن الانتاج والاستهلاك ينظمان على
اساس صناعي ‎٠.‏ ان نظاما كهذا في مجتمع بنيته
راسمالية ان لم تكن استعمارية يعطي النتائج التي
مرفناها في المثرب .ميث تحول النلاح في المناطق
المروية » بسبب الجهاز البيروقراطي » الى قن

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 3

تاريخ

يوليو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set