شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 174)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 2 (ص 174)

المحتوى

في مجال آخر يتحدث فلسطيني حبرا عن ابناء
شعبه قائلا « انهم في الواقع تجار . لقد اقفلوا
قلوبهم عن الشمعر » وائصرفوا الى التجارة . وانا
كما ترى واحد منهم . امضي في سبيل القرش الف
ميل » . ان تعبير البطل عن فثئته الاجتماعية »
وخضوعه لقوانينها » أمر لا يحتمل المراوغة . اما
التساؤل فيما اذ كان المؤلف يتبنى هذا النموذج ام
لا » فانه ليس واردا . فاذا كان في وعي المؤلف ان
ينضح هذه الفئة ويدينها » فما هكذا يكون الفضح
والادانئة ‎٠.‏ فقد تبدى عطفه واضحا وصارخا على
هذا النموذج » عند تعريفه بطفولته . وهسذه
الطنولة هي في تقدير المؤلف : زمان فلسسطين .
لذلك فان القارىء سسيكون مدعوا لقراءة صفحات
طويلة يفردها المؤلف » بأسلوب الذكريات الفصيح
الباعث على الشجون والشكوى © عن أيام البطل
في القدس . هكذا تصبح الطفولة : ورقة براءة .
وفي ذات الوقت فان العودة الى الطفولة مستحيل.
هذا هو المقل الاحتيالي للبطل . ان وديع ساف
نموذج الفلسطيني الارستقراطي . النموذج الذي
اسقطته الهزيمة الاولى . وقد شاء المؤلف ان
يبعثه من قبر التاريخ المردم » عبر رواية تتضمن
مقطوعات انثشائية فالتة ومواقف مفتعلة ©» ونحن
نشيح بنظرنا عن هذا النموذج الذي يسرق شرفا
لا يدعيه » وتهمة لا ينكرها ‎٠‏
بين جدارة وشاعرية « عرس فلسسطيني »© وادعاء
وغرور « السسفينة » © يقع تواضع « ذكرى الايام
‎٠‏ تواضعها واحيانا تقشفها واحيانا
بساطتها واحيانا سسذاجتها . تتكرر في هذه القصص
لرشاد ابو شاور عبارات مثل « الجيوش هزمت »
غهل يمكن ان يصحو هزؤلاء الشباب فيصفون
المعجزة » . ( الصوت والصدى ) . « .. ولكن
عند العصر ظهرت طائراتهم .. وتقهقرنا ‎.٠‏ وكانت
عيوننا تتجه الى السسماء .. وقلوينا تصرخ © اين
انت يا طائراتنا ؟ ولكن.. » . ( الشسوق والنداء).
« 1آه يا صديقي عباس. لم يكتمل الحلم © تهاوى
حين اعلن وقف القتال قبل وصولنا » ( عودة
الغريب ) . ‎١‏ تناولت المأياع من حافة النافذة ‎.٠.‏
‏احدهم يرافقه ضجيج آلات محمومة يصرخ بحب
الوطن والله. والحرب » . ( ذكريات حزيران ) ‎٠‏
‏« .. وهل حدثت الحرب يا رجل 5. مثل غيرك ©»
كنت تجتر احلام العودة الى قريتك ©» هناك ©» حيث
دفن والدك ©» وجدك .. تلك كانت نكتة سسمجة ©6.
الماضية »
5م
( زمن النابالم ) ‎٠‏
وفي سبيل الرد على الهزيمة التي اولدتها « النكتة
السمجة » © يختار ابو شاور ابطاله فدائيين
ليصفوا « المعجزة » . وعبر هذا التبني الاخلاتي
الاحادي »© تبدو النماذج التي اختارها المؤلف
لتملا خانة الفداء :
ان قطعت كل صلاتها مع ماضي التشرد والنفي ‎٠‏
‏وهذا ما قاد المؤلف الى اختيار نهايات متفائلة »
مفعية بالتبشير »© كمردود وثمن طبيعي ومنطتي
للهوى الاخلاقتي الذي يعصف به : « انه الشوق
المعتق .. لقد بدأنا » ولن ننكفىء .. عيوننا
شاخصة الى الغرب .. الى البيت يا ملاكي » .
( الجرح لا يساوم ) . « تتحرك © وتكتشف ان
القوة ما زالت تنبيض في عروقك .. تير ..
تسير .. الى الغرب » . (زمن النابالم ) . « انه
المخاض يا ارض الدم الحزينة . استيقظي ايتها
الاجسساد الطعينة . الاحفاد يأتون » . ( الاحفاد
يأتون ) ‎٠.‏ « وتصاعدت في الليل اصوات افعال
الرجال الصامتين بدوي هائل » . ( أششسياء
فلسطينية ) . « لا يهمني ان اموت © المهم ان
يصلوا © ان تدوي الانفقجارات غدا .. امطروه
بوابل من الرصاص © فسره انهم يركزون باتجاهه
غاسحين المجال لرفاقه بالاستمرار الى هدفهم ©»
الذي كان يقترب كلما ساروا » . (عودة الغريب).
مقابل ذلك يلمس القارىء موهبة الكاتب العميقة
في قصة « ذكرى الايام الماضية »© الحلقة الوحيدة
في المجموعة التي تربط بين النضال قبل هزيمة /1
والنفال الراهن . حيث نتعرف على نموذج
الفلسطيني الذي يقف اعزل من السلاح © بينما
تحول القيادات الاقطاعية المرتبطة بالاوضاع العربية
آنذاك من ممارسة دوره . لكنه يحصل على
السلاح بالعنف ويستشفهد » اما طفله فقد شسب
وحمل بندقية في فزة. وفي قصة اخرى ( العصافم )
يبرع المؤلف في توظيف لحظة نفسية دقيقة ‏ لخدمة
فكرة شعرية تلح على وجدانه : خدائي شرق النهر
يصر على دفن عصفور جريح غرب النهر ‎٠.‏ بينما في
القصة الاخيرة (بنادق عتيقة) ينبىء بخروج الجماهر
النلسطينية عن الوصاية : كان زواج العم ( من
الام ) اكذوبة !. وابطال رشاد ابو شاور مليئون
بالاصرار والحمية على تحرير الام من آلامها ‎٠‏ تارة
يقنعوننا وتارة لا نصدق ‎٠‏
غير مترددة وحاسسمة © بعد
محمود الريماوي

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 2

تاريخ

مايو ١٩٧١

مجموعات العناصر

Generated Pages Set